戲曲文物志書編纂方法芻議
——評(píng)《中國戲曲文物志·舞臺(tái)題記卷》

曹廣華 范春義

資料是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，離開了全面、真實(shí)的資料，學(xué)術(shù)研究將是沙上建塔。張庚曾將戲曲學(xué)研究劃分為四個(gè)層次，把資料問題放在首位來談，安葵總結(jié)其要義道：

本文為江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“戲臺(tái)題記公共書寫特質(zhì)研究”（批準(zhǔn)號(hào)：2018S JA0952）、國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“中國古戲臺(tái)題記文獻(xiàn)匯編”（批 準(zhǔn) 號(hào)：18FZW026）成果

第一步是搜集資料。張庚認(rèn)為，搞藝術(shù)研究必須先有資料，沒有這個(gè)準(zhǔn)備什么都搞不成，他還特別強(qiáng)調(diào)通過調(diào)查研究掌握資料?！爸袊奈幕嬲形淖钟涊d的只是很少一部分，很多的文化都是在人民中間?！薄拔覀円嬲氚阎袊臇|西研究透徹一些，就得到群眾中，到古跡的現(xiàn)場(chǎng)去找?！钡诙?，把資料加以整理、研究、條理化，寫成志。志雖然還不具備較高的理論形態(tài)，但它所敘述的資料已經(jīng)分析鑒別梳理，成為更可靠的信息，因此是理論研究的重要基礎(chǔ)。①

以這兩步為基礎(chǔ)，才談得上寫史、寫論。散藏于民間和官方收藏機(jī)構(gòu)的戲曲文物資料在戲曲學(xué)資料系統(tǒng)中占有重要位置。戲曲文物學(xué)作為一門交叉學(xué)科，其承擔(dān)的任務(wù)之一，就是從文物的角度來研究戲曲的歷史、文化和發(fā)展規(guī)律。這門學(xué)科雖然相對(duì)年輕，但經(jīng)過來自不同領(lǐng)域研究者的持續(xù)努力，還是具備了相當(dāng)?shù)姆e累。在此背景下，有必要把分散的戲曲文物資料搜集起來進(jìn)行系統(tǒng)梳理，匯編為志書以供學(xué)界使用。另外，很多戲曲文物在城市化進(jìn)程中不斷滅失，戲曲文物志書的編纂具有保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的積極意義。《中國戲曲文物志》從2006年國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目立項(xiàng)到2016年由三晉出版社公開出版，一直受到出版界、學(xué)術(shù)界的推重，足見其具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

戲曲文物數(shù)量龐大、分布零散、類型多樣，其中的戲臺(tái)題記直接提供了傳世文獻(xiàn)罕有記載的演出時(shí)間、地點(diǎn)、班社、藝人、劇目等內(nèi)容，對(duì)研究清代及民國農(nóng)村戲曲演出具有特別重要的價(jià)值?！吨袊鴳蚯奈镏尽の枧_(tái)題記卷》（下文簡(jiǎn)稱《舞臺(tái)題記卷》，引文凡出自該書者，均隨文標(biāo)注頁碼）之《概述》詳細(xì)論述了戲臺(tái)題記的源流、內(nèi)容和價(jià)值，正文收錄了來自13個(gè)省份的2160余條題記資料，首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)戲臺(tái)題記的全國范圍的大規(guī)模整理，為相關(guān)研究提供了較為全面的基礎(chǔ)文獻(xiàn)。不過，由于戲臺(tái)題記的書寫、整理、發(fā)表具有自身特性，研究歷史相對(duì)較短，研究力量相對(duì)薄弱，《舞臺(tái)題記卷》的編纂遇到不少特別的難題，這導(dǎo)致該書存在一些問題。這些問題在戲曲文物志書編纂中具有一定代表性，故在此加以討論，希望引起學(xué)界重視。

一、碎片化文本呈現(xiàn)方式及其整合

不同于經(jīng)過多次加工整理的傳世經(jīng)典戲曲文獻(xiàn)，戲臺(tái)題記文本呈現(xiàn)出明顯的碎片化特征：一是題記實(shí)物散布于廣袤大地，空間阻隔加大了單人大規(guī)模搜集整理的難度，充分借鑒他人成果顯得十分必要；二是題記資料初次整理成果往往以散見的形式存在，缺乏大規(guī)模的模塊化整理。尤其是一些題記資料沒有正式公布，大大增加了搜集難度?！段枧_(tái)題記卷》資料來源主要是《中國戲曲志》各省卷記載、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所師生調(diào)查成果及栗守田《上黨梆子》、李近義《澤州戲劇史稿》等參考文獻(xiàn)。由于缺乏對(duì)題記文本碎片化呈現(xiàn)規(guī)律的充分把握，導(dǎo)致該書存在較為嚴(yán)重的資料失收問題。

若要資料完備，我們必須充分了解題記文本的碎片化特征，根據(jù)其分布規(guī)律進(jìn)行全面搜集。按照存在方式，需要重點(diǎn)關(guān)注的題記資料大致可劃分為如下四類：一是《中國戲曲志》編纂所依據(jù)的地、縣散見資料；二是20世紀(jì)60年代河津戲曲文物調(diào)查資料；三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)興起后地方戲曲文化研究者的題記整理成果；四是尚未正式公布而實(shí)物現(xiàn)存的題記。

總體而言，《中國戲曲志》編纂所據(jù)地、縣散見資料在戲臺(tái)題記整理中具有基礎(chǔ)地位?！吨袊鴳蚯尽肥俏覈惺芬詠淼谝徊坑烧鞒志幾氲?、全面反映中國各地各民族戲曲歷史和現(xiàn)狀的戲曲專業(yè)志書。這是一項(xiàng)規(guī)模宏大的學(xué)術(shù)工程，“僅參加省卷編纂者就達(dá)五千多人，加上搜集資料的基層文化館的干部，不會(huì)少于五萬人”②?！吨袊鴳蚯尽吩O(shè)立戲曲文物一類，包括“演出場(chǎng)所”和“文物古跡”兩個(gè)類目。在涉及戲臺(tái)描述時(shí)，題記成為論述戲臺(tái)價(jià)值的重要文獻(xiàn)。從某種程度上說，《中國戲曲志》的成書，使散見于各地的戲臺(tái)題記首次實(shí)現(xiàn)了匯集。

《中國戲曲志》的編纂，經(jīng)歷了一個(gè)由下到上逐層篩選的過程。層次越往上，論述越富理論性和概括性，資料的使用也越具有選擇性。此書不是只收戲曲文物的專志，最后成書時(shí)所收的戲臺(tái)題記數(shù)量與編纂之初實(shí)際搜集的數(shù)量相比，差距懸殊。據(jù)趙尚文介紹，戲臺(tái)題記僅山西省就收錄了5800條③，是《舞臺(tái)題記卷》收錄的兩倍多?！吨袊鴳蚯尽酚芍袊囆g(shù)研究院領(lǐng)導(dǎo)編纂并進(jìn)行最后的學(xué)術(shù)把關(guān)，基礎(chǔ)資料搜集則落實(shí)到縣級(jí)文化部門甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者身上。如《懷來戲曲志》編纂者張玉生回憶編纂過程時(shí)自豪地說：“僅在《懷來戲臺(tái)題壁》一文，就刊登了上至清乾隆，下至民國時(shí)期的戲臺(tái)題壁九十五條，是全區(qū)入編最多的一個(gè)縣?！雹?/p>

基層文化工作者為編纂《中國戲曲志》搜集到的這批資料，有的整理發(fā)表了，有的被內(nèi)部保存起來了。當(dāng)時(shí)發(fā)表主要有如下三個(gè)窗口：一是各地政協(xié)所編文史資料；二是服務(wù)于《中國戲曲志》編纂的內(nèi)部專門刊物；三是參加《中國戲曲志》編纂的專家所出版的專著或研究資料匯編。

先看各地政協(xié)所編文史資料。其中不少涉及戲曲，有的地方（如晉城）還出版有戲曲專輯。很多地方學(xué)者將題記調(diào)查成果發(fā)表于當(dāng)?shù)卣f(xié)所編文史資料上。福建尤溪縣政協(xié)編的《尤溪文史》第8輯發(fā)表的蔡信枝《尤溪古戲臺(tái)現(xiàn)存藝人題留雜記》一文，披露了30余條戲臺(tái)題記。由于地方政協(xié)所編文史資料絕大多數(shù)以內(nèi)部刊物形式出版，流通范圍有限，故很容易被整理者忽視。

再看服務(wù)于《中國戲曲志》編纂的內(nèi)部專門刊物。這些刊物是當(dāng)時(shí)戲臺(tái)題記發(fā)表的重要陣地，又可劃分為兩類。

一類雖為內(nèi)部刊物，但是已經(jīng)集中印刷出版，如河南、河北、廣西三省均出版了成套的資料匯編，戲臺(tái)題記零散保存于其中。如《陜西戲劇史料叢刊》（1985年內(nèi)部資料）第3輯所收丁明《倉圣廟戲樓補(bǔ)錄》一文，錄有白水縣倉頡廟戲臺(tái)題記，內(nèi)容相當(dāng)完整。通常情況下，資料匯編的各地區(qū)卷錄有本地區(qū)的題記，但交界地區(qū)，偶爾存在跨界收錄情況。如云南省僅存的兩條題記就保存于《廣西戲曲資料匯編》當(dāng)中⑤。

另一類是手寫油印資料，如《福建戲曲歷史資料》第15集錄有《閩侯縣閩越王廟戲劇題記》和《閩侯縣馬厝戲臺(tái)題記》。此類文獻(xiàn)保存困難、流通不便，更加不易被整理者利用。楊榕《福建民間戲臺(tái)題記概略》對(duì)后者即未關(guān)注⑥，《舞臺(tái)題記卷》據(jù)楊文轉(zhuǎn)錄，失收也就在所難免。

最后看參加《中國戲曲志》編纂的專家所出版的專著或研究資料匯編。有些專家撰寫論著研究戲臺(tái)沿革、功用或劇目流變時(shí)，會(huì)選取戲臺(tái)題記作為參證資料。這是《舞臺(tái)題記卷》的主要文獻(xiàn)來源，但仍有一些尚未關(guān)注到。如河北省古代建筑保護(hù)研究所、蔚縣博物館編《蔚縣古戲樓》附錄有《中國戲曲志》編纂時(shí)的調(diào)查題記⑦?！稄埣铱跉v史文化研究》第8期收錄有張家口完備的戲臺(tái)題記資料，共計(jì)620余條⑧。張林雨《山西戲劇圖史》⑨中，戲臺(tái)題記是重要內(nèi)容，也值得參考。有的著作跨地區(qū)錄有他地題記，尤要加以注意，如楊健民《中州戲曲歷史文物考》就收有河北涉縣的兩條題記⑩。

除上述三類外，《中國戲曲志》編纂時(shí)搜集的資料，還有一些以手抄本或蠟紙油印本形式存在，這應(yīng)是戲臺(tái)題記初次整理的主要方式。筆者收藏的晉中市太谷縣《舊戲臺(tái)題壁》即屬此類資料，系以高價(jià)從孔夫子舊書網(wǎng)購得。該題記與另外一些研究山西劇場(chǎng)的資料和數(shù)幀演員照片一起打包銷售，稿紙?zhí)ь^印有“山西省戲劇研究所”，稿紙底部印有“中國戲曲志山西卷編輯部”，當(dāng)為《中國戲曲志·山西卷》編纂時(shí)收集的資料。封面題“舊戲臺(tái)題壁”“43份”字樣，供稿人王效端，時(shí)間為1985年8月，此時(shí)正是《中國戲曲志·山西卷》編纂的關(guān)鍵時(shí)期。題記文字按照原格式過錄，其中第一頁為：“□樹村班主在此□□□。首日：《會(huì)唐關(guān)》《乾坤帶》；正日：《五丈原》《□□□》《狐貍□》；末日：《打代州》《陰陽□》。同治二年八□□□□。注：太谷東里村舊戲臺(tái)題壁?！钡诙摓椋骸凹獞c班?！丁酢酢酢贰犊ㄓ贰蛾幓觋嚒贰段鲙洝?。初二日。注：太谷西崖村舊戲臺(tái)題壁。”按，王效端（1929—2008），藝名香蠻旦，山西太谷人，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目祁太秧歌傳承人。祁太秧歌是民間音樂研究的一個(gè)小熱點(diǎn)。不過，由于這份資料僅以手抄本形式存在，故未能進(jìn)入研究者視野。如萬建中為《民間小戲表演傳統(tǒng)的田野考察——以祁太秧歌為個(gè)案》所撰《序》指出：“作者深入田野，通過各種渠道搜集到一批翔實(shí)的地方文獻(xiàn)，特別是運(yùn)用自己作為‘當(dāng)?shù)厝恕莫?dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)戲曲藝人和班社展開深度訪談，觀察祁太秧歌的表演儀軌，體驗(yàn)、感悟祁太秧歌的表演及生活魅力，使論述建立在扎實(shí)的調(diào)查資料和對(duì)祁太秧歌深切的理解之上，令人信服。”?但由于此書未使用該資料，故影響了其某些判斷的準(zhǔn)確性。此書著錄的最早題記為光緒十四年（1888）所題者?，比“舊戲臺(tái)題壁”反映的實(shí)際情況晚了25年?！段枧_(tái)題記卷》太谷縣題記僅據(jù)牛白琳《明清時(shí)期太原府劇場(chǎng)考論》?收錄3條，據(jù)王效端抄錄的這份資料可以補(bǔ)錄40條。20世紀(jì)80年代以來，很多戲臺(tái)倒塌消失，因此，這些經(jīng)過抄錄、整理的資料就具有了不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。類似資料存世情況不明，且有隨時(shí)滅失的風(fēng)險(xiǎn)，需要格外關(guān)注。

在《中國戲曲志》編纂之前的20世紀(jì)五六十年代，不少文化工作者就關(guān)注到了戲臺(tái)題記。1961年9月19日，文化部下發(fā)《文化部關(guān)于加強(qiáng)戲曲、曲藝傳統(tǒng)劇目、曲目的挖掘工作的通知》，要求加強(qiáng)戲曲資料的搜集和整理。各省文化廳將之轉(zhuǎn)發(fā)地級(jí)文化機(jī)構(gòu)，再傳達(dá)到縣級(jí)文化機(jī)構(gòu)。在山西省，由墨遺萍主導(dǎo)的河津戲曲文物調(diào)查取得了重要成果河津《戲劇文物資料》，其中收錄了一批戲臺(tái)題記。多數(shù)戲臺(tái)現(xiàn)已不存，部分條目成為唯一存世資料。由于河津《戲劇文物資料》沒有公開出版，故學(xué)界對(duì)這些題記的來龍去脈知曉有限，限于篇幅，茲過錄后半段如下：

△下午舞臺(tái)：民國八年六月十一日絳州和盛班到此一樂也。開光謝土。晉沃張少林、趙月盛題。

河津縣□□社太平娃娃班到此一樂也。班主柴文彥、李大少。永己（濟(jì)）齊彥子紅十三□□□……十三紅壬金祥。

△夏村舞臺(tái)：民國八年八月十七、八、九到此一樂也。吉盛班。

榮華班全文開列于后：紅堂、河水、煙學(xué)、有有、有娃、彥魁。生角：貞祥、□炳、福娃、明珠、三娃?；槪撼刹?、天平、玉慶、毛師、德盛?？聪绿帲豪蠌?、老王。流成（場(chǎng)）：串娃、創(chuàng)家。爐茶：老喬、老李。閆立老張。

新絳三盛班到此。行善人如春園之草，日有所增；行惡人如磨刀之石，日有所損。

△吳村舞臺(tái)：高人道大清同治十二年二月初三日。山西芮城。《宇宙鋒》《女英會(huì)》《千里駒》《花燭堂》《玉虎墜》《兵火計(jì)》《廣寒圖》《火攻計(jì)》《三鳳元》《游魂扇》《虎臘蛋》《東游記》《富貴圖》《艮鉵記》。樂戲班到此一樂也。

△康家莊舞臺(tái)：開光謝土。戲價(jià)大洋二百一十元。福盛班郭長(zhǎng)春提筆。

歲次己丑菊月正旦清鳳太平古城小蛋班，小旦穆祥。

歲次己丑菊月間太平古城小蛋班。雙生雙旦雙花臉，文武戲兒唱四天。正旦清風(fēng)、小旦穆祥、紅生三福、武旦中□、大花臉辛來、小生明娃。

梨園子弟聽我言，父母恩情重如山。掙下錢全不昝，連嫖代肚（賭）吃洋煙。開戲他把皮（脾）氣便（變），饃不軟來菜不邇（煎）。傘（散）班元錢軟是（似）棉，雙手一吊腳一旦，遠(yuǎn)走高飛丟家言（緣）。若再成班來叫我，眼窩（睜）的是（似）雞蛋。民國十九年九月初二日午時(shí)河津城內(nèi)王金元提。

民國十四年九月初八日到此間。合文好來箱子鮮，開光謝土鬧四天。張岐山提筆。

民國二十三年十月初四日明盛班到此一樂也。同貴元。

山西省萬泉縣東張甕村到此一樂也。弟兄三人。大衣箱李佐貞，二衣箱李佐善，字子靈。箱主西南巷宮。

△滹窀舞臺(tái)：宣統(tǒng)三年正月二十八日同盛班到此一樂也。陜西同州府郃陽縣李雙盛提。

民國十年五月二十五日長(zhǎng)盛班到此一樂也。先生紅發(fā)提筆。

△干澗舞臺(tái)：榮河縣東丁王村王林兒。曲子班同治七年十一月?！斗创笸贰丁鯔M州》《陰陽扇》《白玉兔》《反西唐》《黑鳳山》《司馬莊》《拜西秦》《金屏梅》《燒骨計(jì)》《紅燈記》《明珠寶》。

△河津九龍頭舞臺(tái)：山西蒲州永濟(jì)縣云升班同治八年七月初九、十、十一日。正旦單功戈贊昌（唱）的《滿床笏》一本，到此一樂也。雨路成班。山南魯莊村關(guān)管娃提筆流（留）寫。

吉祥班到此一樂也。

咸豐十年九月初九日姚師到此。

宣統(tǒng)元年九月十一日汲盛班到此一樂也。蒲州府永濟(jì)縣人。紅生拾三紅祥娃提。

咸豐十年九月初九李生籣到此一樂也。

宣統(tǒng)元年九月張有容（安？）（各？）。

咸豐二年李成猴家班。早：《香山寺》；午：《上天臺(tái)》；后：《吉慶圖》；晚：《百□陣》。

△南原村舞臺(tái)：斗斗郿鄠班留言：民國十三年，唱戲不桃（掏）錢，吃的水（黍）面饃，回去莫（沒）盤纏，可憐加可憐。

民國三年，此地彥家（江湖話稱莊稼戶）真可惡，氣的叫人莫奈何，為弟從前經(jīng)見過，梨園子弟小心著。

同治三年七月初七日：《解邦衣》《無影簪》《日月圖》《雞家山》《明公斷》《血詔帶》《九龍柱》《梵王宮》《美人圖》《興漢圖》《火焰駒》《雞鳴山》《天劍圖》《困雪山》《六人杰》《吉慶圖》《汴梁圖》《蘭鳳圖》。永（榮）河聶三回提?！跞A山。

據(jù)調(diào)查：民國十三年是荒年，斗斗郿鄠班到此演出，只給收饃管飯，別的什么都不管。民國三年是該村一些拳棒手，搶來一班戲，威脅演員唱戲，故而留言罵之。

△樊村舞臺(tái)：

據(jù)蒲劇名大凈柏登云，藝名老六，在樊村演出時(shí)記得一段提筆，給蒲劇院墨遺萍院長(zhǎng)口述：

……

△小梁舞臺(tái)：光緒元年陜西同州大荔……福計(jì)。

光緒二年江南四喜班在此一樂也。?

這份資料可為《舞臺(tái)題記卷》提供補(bǔ)充，對(duì)于后者已經(jīng)收錄但來源標(biāo)注不明的條目，亦可據(jù)此標(biāo)明出處。河津《戲劇文物資料》是全國性戲曲調(diào)研活動(dòng)背景下的產(chǎn)物，遺憾的是，其他地區(qū)的調(diào)查成果尚未見到。

21世紀(jì)以來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的興起，地方政府和民間戲曲文化愛好者也投入到戲臺(tái)的保護(hù)和研究中。如平遙文化研究者郝汝春《平遙古戲臺(tái)》，收有題記470余條?，包括鄰縣文水縣的數(shù)條。孝義考古工作者朱景義《從孝義的古樂樓看晉中的戲劇活動(dòng)》收錄當(dāng)?shù)?5處戲臺(tái)近八十條題記?。對(duì)此，《舞臺(tái)題記卷》完全失收。可見，就已經(jīng)公開的資料而言，仍有進(jìn)一步搜集的空間。

除了已經(jīng)過錄、整理者外，目前仍有部分題記留存于戲臺(tái)之上，或不為人知，或已知而未經(jīng)整理、公布。比如，湖南寧鄉(xiāng)縣溈山鄉(xiāng)溈水村的高氏祠堂戲樓，據(jù)報(bào)道，該祠堂始建于清嘉慶四年（1799），戲樓兩側(cè)還保存有清光緒年間至民國時(shí)期的部分戲班題記。2016年4月26日，筆者前往考察，發(fā)現(xiàn)實(shí)物題記與媒體報(bào)道多有出入。如題記時(shí)間，報(bào)道為“光緒四年”，實(shí)則為“光緒念四年”，“念”乃“廿”之通假字。報(bào)道所云戲班“南楚舞麟班”，當(dāng)為“楚南福麟班”。題記中，演出劇目除了報(bào)道提到的《二進(jìn)宮》《長(zhǎng)坂坡》《弘庵寺》外，至少還有《萬壽山》《討荊州》《龍鳳旗》《圍皇城》《黃草山》《木虎關(guān)》《十三?！贰度f春樓》《定軍山》等。題記還詳列了“同和班”演員名單。尤其值得關(guān)注的是，題記提到了戲曲行會(huì)的“準(zhǔn)演”，在目前發(fā)現(xiàn)的題記中實(shí)屬僅見，對(duì)于研究民間戲曲演出管理具有重要價(jià)值（圖1）?。

圖1 高氏祠堂戲樓題記

再如，陜西漢中開發(fā)區(qū)凹口寺村豁口寺戲樓題記，亦未引起《舞臺(tái)題記卷》整理者重視。據(jù)悉，“此次在戲樓中發(fā)現(xiàn)的題記留在前后臺(tái)隔板的后臺(tái)一面，墨書豎題，以楷書為主，大小不一，布滿版面，因多次題寫和相互覆蓋，大部分已經(jīng)模糊不清，可辨認(rèn)出的初步統(tǒng)計(jì)為45條。有明確紀(jì)年的題記3條：‘宣統(tǒng)貳年六月拾□同心班郭□□□’2條、‘洪憲元年正月文華科班拜’。漢調(diào)桄桄戲科班題記共22條，牽涉班社13個(gè)：長(zhǎng)春社、中興科班、伍?？瓢?、玉順班、少順班、?？诎唷⑼陌?、口和班、文華班、文舉班、德松社、正興社、復(fù)興社。演員題記1條：‘漢南伍?？瓢嘣诖顺獞蚨率娜瘴樘?。演員涂鴉作品7幅。其他題詞記4條。”?

總之，現(xiàn)階段戲臺(tái)題記的匯編、整理，應(yīng)該統(tǒng)合上述四類資料。遺憾的是，《舞臺(tái)題記卷》未能全面撒網(wǎng)，致使資料失收嚴(yán)重，據(jù)相關(guān)資料至少可以補(bǔ)充2000余條。

二、題記文本的非穩(wěn)定性與整理的“相對(duì)史源學(xué)”

《舞臺(tái)題記卷》除了存在資料失收問題外，還存在已收文獻(xiàn)的失真問題，需要完善信息者至少有1800條。題記出現(xiàn)信息缺失，與整理者對(duì)題記文本的非穩(wěn)定性認(rèn)識(shí)不足有關(guān)。文本從產(chǎn)生到傳播再到接受，普遍存在變異問題，此即文本的非穩(wěn)定性。戲臺(tái)題記的書寫、識(shí)讀、整理有其特殊性，文本的非穩(wěn)定性更為明顯，主要體現(xiàn)在如下三個(gè)層面。

首先，作為物的原始題記文本呈現(xiàn)出相對(duì)不穩(wěn)定性。一方面，題記文字書寫于墻面、立柱、橫梁、門板等處，頗為隨意，識(shí)讀起來難度不小，正如研究者所說：“戲臺(tái)題記書寫特點(diǎn)是字體潦草，多體并用，兼有民間俗字；往往在同一墻面或柱面多次疊加復(fù)寫，給釋讀造成了很大的障礙。”?初次過錄文本出現(xiàn)錯(cuò)亂訛誤，往往與此相關(guān)。另一方面，有的墻壁、門欄經(jīng)過多次粉刷或風(fēng)雨侵蝕，題記或被覆蓋，或被風(fēng)化，字跡模糊，難以辨認(rèn)。比如，山西壺關(guān)紫團(tuán)山白云觀題記，時(shí)間僅相差三十年，筆者抄錄者與栗守田20世紀(jì)80年代著錄者相比?，已經(jīng)殘損大半。

其次，初次整理者對(duì)原始文本采錄帶有主觀選擇性，直接影響了采錄內(nèi)容的完整性?！渡轿魇○⑸娇h南陽村法王廟光緒三十一年戲臺(tái)題記》，《蒲州梆子志》和《三晉戲曲文物考》所錄文字互有出入?，《舞臺(tái)題記卷》綜合兩處錄文（第27—28頁），然未與實(shí)物文本進(jìn)行核對(duì)，也就沿襲了二書的失誤?。

再次，初次抄錄文本在進(jìn)行二次整理時(shí)往往會(huì)發(fā)生變形，致使二者內(nèi)容存在明顯差異，通常表現(xiàn)為內(nèi)容變形和附屬信息消失兩種情況。

內(nèi)容變形主要指初次抄錄文本被摘錄和概括。對(duì)戲曲研究而言，戲臺(tái)題記構(gòu)成要素越多，其蘊(yùn)含的信息就越豐富，研究?jī)r(jià)值越大。有的題記內(nèi)容極為詳盡，既包含演出時(shí)間、班社，還有名角、劇目、戲價(jià)等。不同研究者基于不同目的各取所用，致使其著錄、引用的文本與實(shí)物文本差距甚遠(yuǎn)，題記原始文本被概括敘述的情形非常普遍?！蛾兾魇騽≈尽の寄系貐^(qū)卷》對(duì)白水縣倉頡廟戲臺(tái)題記的概括載錄可為典型例證?。元文忠碩士論文《陜西古戲樓調(diào)查與研究》據(jù)該志錄文??！段枧_(tái)題記卷》又據(jù)元文忠論文過錄（第611—615頁），信息量不及原始文本的五分之一。這樣，就破壞了戲臺(tái)題記的完整性，使得信息殘缺，尤其是時(shí)序不明。

附屬信息消失主要是指初次著錄者和發(fā)現(xiàn)過程被刪削?！吨袊鴳蚯尽窞榧w項(xiàng)目，成果為集體所有，多不注發(fā)現(xiàn)者姓名。題記整理由于受時(shí)空限制，非常困難，所以初次著錄者的名字理應(yīng)加以著錄，一方面用以銘記發(fā)現(xiàn)之功，另一方面也為資料復(fù)核和地方知識(shí)的闡釋提供重要線索。《舞臺(tái)題記卷》中部分條目詳細(xì)標(biāo)注，云系山西師范大學(xué)戲曲文物研究所首次發(fā)現(xiàn)成果，但部分轉(zhuǎn)錄條目的發(fā)現(xiàn)者信息則被忽略。比如，《舞臺(tái)題記卷》上黨地區(qū)條目主要選自栗守田《上黨梆子》和李近義《澤州戲劇史稿》。《上黨梆子》下卷收錄題記1300多條，被全部收入《舞臺(tái)題記卷》。據(jù)栗守田自述，這些題記均來自20世紀(jì)80年代晉東南戲曲調(diào)查群體的整理成果?。這批成果集中刊載于內(nèi)部刊物《戲劇資料》?！稇騽≠Y料》是晉東南行署文化局為編纂山西省戲曲志積累資料而出版的文獻(xiàn)匯編，1984年第1期（總第8期）發(fā)表的《晉東南戲曲舞臺(tái)題壁》，共收題記417條，其中順治時(shí)期1條，康熙時(shí)期1條，雍正時(shí)期1條，乾隆時(shí)期12條，嘉慶時(shí)期8條，道光時(shí)期50條，咸豐時(shí)期33條，同治時(shí)期44條，光緒時(shí)期93條，宣統(tǒng)時(shí)期7條，清朝不明時(shí)間者1條，民國時(shí)期54條，時(shí)代不明者114條。文后附錄劉文峰、于庚吉提供的臨縣岐道鄉(xiāng)府底村和蒲縣東岳廟戲臺(tái)西耳房題記各1條。1984年第4期（總第11期）發(fā)表的《舞臺(tái)題壁》，共收題記357條。1985年第1期（總第13期）發(fā)表的《舞臺(tái)題壁》，共收題記228條?！稇騽≠Y料》發(fā)表題記時(shí)，“為了便于查考核對(duì)，分清責(zé)任，每條都注明題壁所在地和發(fā)現(xiàn)人姓名”?，這樣也便于出現(xiàn)疑問時(shí)有線索可稽。栗守田是《戲劇資料》的主要撰稿人，但他1987年再次整理時(shí)，題記的所有附屬信息悉被刊落?！渡宵h梆子》以再次整理本為底本，《舞臺(tái)題記卷》又據(jù)《上黨梆子》錄文，甚為不妥。

初次著錄者和發(fā)現(xiàn)過程被刪削，是目前題記整理、研究中比較普遍的現(xiàn)象。《陜西古戲樓調(diào)查與研究》體現(xiàn)得尤其集中，部分資料轉(zhuǎn)引自他人論著而未標(biāo)出處?！段枧_(tái)題記卷》又據(jù)這篇論文載錄，多處誤將其看作題記文獻(xiàn)的原始出處。

為了保證資料的真實(shí)可靠，有必要堅(jiān)持“相對(duì)史源學(xué)”原則。陳垣認(rèn)為，研究史著應(yīng)該認(rèn)真尋考其所依據(jù)的史料來源，以察其根據(jù)是否可靠、引證是否充分、敘述有無錯(cuò)誤、判斷是否正確?。如果史源不清，將對(duì)后來研究產(chǎn)生負(fù)面影響。史源學(xué)方法是治學(xué)的利器，對(duì)于戲臺(tái)題記整理、編纂同樣適用。它要求整理者對(duì)于現(xiàn)存的實(shí)物題記進(jìn)行考察目驗(yàn)。如稷山法王廟戲臺(tái)題記仍存，實(shí)地目驗(yàn)就能輕松解決《蒲州梆子志》和《三晉戲曲文物考》所錄文字互有出入的問題，并能補(bǔ)充新的信息。這是保障題記著錄完備、準(zhǔn)確的首要途徑。

實(shí)物考察目驗(yàn)需要注意兩個(gè)問題。第一，應(yīng)以對(duì)資料公布現(xiàn)狀的全面了解為前提。如果情況了解不夠全面，就會(huì)造成首次發(fā)現(xiàn)權(quán)的無謂混亂。比如，湖南省懷化市芷江縣羅舊鎮(zhèn)浮蓮塘村唐家祠堂戲臺(tái)題記，首次公開發(fā)表于《辰河戲志》一書?，內(nèi)容完備，后來的考察并未增添新的信息，著錄出處當(dāng)以此書為準(zhǔn)。第二，應(yīng)充分重視題記內(nèi)容的復(fù)雜性。受研究目的制約，目前對(duì)戲臺(tái)題記的關(guān)注，多聚焦于與演出相關(guān)的信息，如藝人、班社、劇目等。這自然會(huì)影響到整理者對(duì)同一題記文本的信息選擇，造成題記著錄內(nèi)容的不完整。戲臺(tái)題記具有明顯的公共書寫性質(zhì)，書寫主體多元，內(nèi)容開放，整理時(shí)，將分屬于不同話語系統(tǒng)的零星記載進(jìn)行系統(tǒng)歸納，可以為戲曲演出原生狀態(tài)的研究提供重要旁證。與賭博戲相關(guān)題記的著錄就是很典型的例子。賭博戲不是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，而是通過賭博抽頭支付戲班演出經(jīng)費(fèi)的一種戲曲運(yùn)作方式，雖受主流社會(huì)批判，但是生命力頑強(qiáng)，對(duì)地方戲曲影響深遠(yuǎn)。對(duì)其進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)中國戲曲普遍存在的特殊生存方式?。截至目前，戲臺(tái)題記中共發(fā)現(xiàn)有三處涉及賭博戲。如河北張家口連家場(chǎng)咸豐十年（1860）戲臺(tái)題記中，記錄者只是用客觀的口吻描述：“唱段賭戲三天?！?被《張家口古戲樓題壁輯錄》（第289頁）整理者棄之不錄，當(dāng)是其認(rèn)為與戲曲無關(guān)所致。有些題記還為謎語，如筆者考察所錄平遙安固村關(guān)帝廟戲臺(tái)題記，一則云：“福□。宣統(tǒng)二年，六梨園，義□村，城關(guān)?！酢跞偃R打馬□了。打一物?！币粍t云：“對(duì)面一洞人，自夸一□弓。上有二枝箭，□□佛圣……孝義縣□盛班?！边@些五花八門的內(nèi)容，對(duì)研究民間底層生活情態(tài)有一定參考價(jià)值。還有一些藝人發(fā)牢騷的順口溜，因含穢語而被整理者有意屏蔽。其實(shí)，從生活史角度看，此類題記是認(rèn)識(shí)藝人生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的絕佳史料。實(shí)物考察目驗(yàn)，應(yīng)盡量將題記內(nèi)容不帶選擇性地著錄完整。

注重實(shí)物考察目驗(yàn)的同時(shí)，我們還要意識(shí)到，現(xiàn)存的不一定是最完備的。自然風(fēng)化或人為破壞都可能導(dǎo)致現(xiàn)存的題記實(shí)物文本，反不如他人早期過錄的文字資料完整。在此情況下，雖然實(shí)物尚存，但還是應(yīng)以早期更為完備的過錄本為準(zhǔn)進(jìn)行著錄。相信目驗(yàn)而不唯目驗(yàn)，正是筆者在“史源學(xué)”前加“相對(duì)”二字的原因所在。

整理、編纂題記，應(yīng)以實(shí)物考察目驗(yàn)為首要原則。如果實(shí)物不存，應(yīng)當(dāng)以時(shí)間最早、信息最全的著錄本為準(zhǔn)錄文。如此審視，《舞臺(tái)題記卷》的不少條目需要更換底本。如渭南倉頡廟戲臺(tái)題記應(yīng)據(jù)《陜西戲劇史料叢刊》所載丁明《倉圣廟戲樓補(bǔ)錄》錄文。上黨地區(qū)題記，不應(yīng)從栗守田《上黨梆子》轉(zhuǎn)錄，而應(yīng)直接從時(shí)間更早、信息更全的《戲劇資料》錄文。如果不同著錄資料文字上存在歧異，可用加注的方式說明。對(duì)于他人的二次著錄資料，要保持高度警惕，“毋信人之言，人實(shí)誑汝”?。盡可能核實(shí)資料來源，避免承襲其誤。如此整理，既展示了歷時(shí)性的學(xué)術(shù)進(jìn)程，又保證了資料的完整性。

三、吸收已有成果與提供可靠知識(shí)

工具書是構(gòu)架人類知識(shí)體系的重要手段，一般來說，應(yīng)包含如下要義：從編輯目的而言，它主要供查考、檢索，而非通讀；從編排方法而言，它總是按一定體例編排，以體現(xiàn)其易檢性；從內(nèi)容而言，它應(yīng)廣泛吸收已有研究成果，提供成熟、可靠的知識(shí)；從文風(fēng)而言，它應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。人類認(rèn)識(shí)過程是無限的，特定階段的認(rèn)知只是人類通往真理王國的過渡階段。但在一定歷史階段，這個(gè)認(rèn)知又是相對(duì)穩(wěn)固的。工具書作為工具，就在于它實(shí)現(xiàn)了特定階段的認(rèn)知目的，本身就是知識(shí)建構(gòu)體系的一部分?！段枧_(tái)題記卷》作為志書，承擔(dān)著工具書的上述職能。在該書《概述》中，編者用兩萬多字的篇幅詳細(xì)論述了戲臺(tái)題記的起源、構(gòu)成要素、內(nèi)容和價(jià)值等，是關(guān)于戲臺(tái)題記知識(shí)的重要概括和提升。但是，由于其對(duì)已有研究成果和資料掌握得不全面，致使某些判斷出現(xiàn)了偏差。如果把這些有問題的知識(shí)以工具書的面貌呈現(xiàn)給讀者，很可能會(huì)對(duì)以后的研究產(chǎn)生不良影響。下面試舉兩例略作分析。

一是對(duì)戲臺(tái)題記整理與研究的學(xué)術(shù)進(jìn)程存在部分誤解，對(duì)于內(nèi)部文獻(xiàn)的流向和利用方式掌握得不充分。20世紀(jì)50—80年代，通過戲曲文物進(jìn)行戲曲研究已是晉南蒲劇院戲曲研究者的共識(shí)，該院還與中國藝術(shù)研究院保持著良好的學(xué)術(shù)互動(dòng)。除了河津《戲劇文物資料》，晉南蒲劇院還積累了一些戲曲文物資料，可惜多數(shù)毀于“文革”。河津《戲劇文物資料》當(dāng)時(shí)在晉南蒲劇院保存，1982年又被翻印過。遺憾的是，《舞臺(tái)題記卷》未能充分參考這份資料。這既導(dǎo)致了較為嚴(yán)重的資料失收問題，也無法實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)話題的“接著說”。關(guān)于戲臺(tái)題記，墨遺萍有過較為全面的概括：

過去戲班演出后，演員均愛在舞臺(tái)后邊提筆留詩。因?yàn)樵谂f社會(huì)沒人替他們說話，也沒人重視他們的藝術(shù)。那就只有他們以記載性的在舞臺(tái)上記上一段。他們寫的內(nèi)容不外乎一些詩，記一些年月日，寫一些劇目，還有的記一段自己生活，反映社會(huì)情況，寫戲班概況。由于舊社會(huì)對(duì)他們歧視，沒有替他們揚(yáng)眉吐氣，所以只有自己到處給自己到處寫傳、寫歷史。他們寫后均感到莫大的愉快。從我們的調(diào)查中，凡是過去演過戲的舞臺(tái)，均有演員提筆留言。盡管這些留言筆跡粗糙，錯(cuò)別字百出，文字不通，當(dāng)時(shí)對(duì)他們來說，總算自己替自己寫了史略，在他們心靈中得到過滿足，享受過愉快，至今這些留言，已成為我們研究戲劇史料的資料，同時(shí)在替演員寫傳略，考察戲劇活動(dòng)情況以及戲班組織和劇目演出情況方面起到了很大作用。盡管近年來舞臺(tái)的修建翻新，但是只要我們留心，還可以發(fā)現(xiàn)了不少的舞臺(tái)提筆?，F(xiàn)將我們搜集到的一些殘缺不全的資料記述于下，作為我們研究蒲劇史的資料。?

這段文字涵蓋了后來題記研究的諸多要點(diǎn)，如構(gòu)成要素、基本內(nèi)容、學(xué)術(shù)價(jià)值等等，應(yīng)該充分吸納。

二是由于資料掌握得不全面，致使某些判斷出現(xiàn)了偏差，某些話題有待深入研究。如關(guān)于罰戲，《舞臺(tái)題記卷》之《概述》論述道：“如戲班趕臺(tái)口誤了開演時(shí)辰，除扣戲價(jià)外，還要罰戲一至數(shù)場(chǎng)；演員如發(fā)生誤場(chǎng)、忘詞等演出事故，社首、神頭親自或讓臺(tái)下觀眾將前臺(tái)蘆席卷豎置于舞臺(tái)中央，再將鼓板倒翻，以示停演，同時(shí)協(xié)商解決辦法。一般情況，協(xié)商的結(jié)果是往往有過錯(cuò)的藝人受罰無償加演一至數(shù)場(chǎng)戲，方繼續(xù)正常演出。有時(shí)也有某些社首、士紳故意尋隙責(zé)難，甚至將有過錯(cuò)的藝人吊打的現(xiàn)象?！辈⒄J(rèn)為“‘罰戲’所演出的劇目自然不會(huì)在舞臺(tái)題記中特意注明”（第16頁）。其實(shí)，罰戲除了北京市延慶區(qū)大泥河村龍王廟舞臺(tái)題記有所記載外，平遙永城村關(guān)帝廟戲臺(tái)也有記載：“光緒三十四年（1908），汾府有個(gè)如意班。初十罵口柏樹空（意為筆書空），廟上先生翻了眼。此人吃了一頓飯，罰下兩本又一連。”?有的藝人為了避免被罰還在題記中寫下自警之語，如安徽涇縣金溪村外西陽萬年臺(tái)題記：“光緒二十一年三月二十六日，上元班。寅時(shí)破臺(tái)?！洞蟊贰段妓印贰堵漶R湖》《龍虎關(guān)》《采石磯》《百獸圖》《雙盡忠》《買胭脂》。要認(rèn)真唱，不認(rèn)真罰戲三本。吳正喬。在此一樂也。”?此外，有些題記還記載了村民因?yàn)榧m紛而被罰出錢演戲，如河北省蔚縣常寧鄉(xiāng)（今柏樹鄉(xiāng)）莊窠村戲臺(tái)題記云：“陳福德、徐樹昌因耕牛因（引）起糾紛，徐樹昌一糞叉把陳打了。告到村公所，罰戲一臺(tái)?！薄熬艑m口長(zhǎng)順班。中華民國八年五月廿七日?！?諸種罰戲呈現(xiàn)出民間戲曲生態(tài)的多種面向，值得進(jìn)一步研究。

總之，戲臺(tái)題記志書的編纂確實(shí)具有獨(dú)特性，應(yīng)該充分考量題記自身特性，探尋相應(yīng)的編纂策略?！段枧_(tái)題記卷》存在的問題，在整個(gè)戲曲文物整理與研究領(lǐng)域具有較大的代表性。說易行難，筆者所談意在拋磚引玉，期望更多同行加入探討，共同推動(dòng)戲曲文物學(xué)的發(fā)展。

①安葵：《前海學(xué)派的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和道路》，《中國文藝評(píng)論》2016年第7期。

②劉文峰：《〈中國戲曲志〉的資料價(jià)值、學(xué)術(shù)成就和對(duì)學(xué)科建設(shè)的影響》，《中華戲曲》第28輯，文化藝術(shù)出版社2003年版。

③趙尚文：《參與〈中國戲曲志·山西卷〉編纂之心得感言》，http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1295155841_0_1.html。

④張玉生：《懷來戲曲志》，中國戲劇出版社2006年版，第272頁。

⑤《中國戲曲志·廣西卷》編輯部編：《廣西地方戲曲史料匯編》第5輯，1986年內(nèi)部資料。

⑥楊榕：《福建民間戲臺(tái)題記概略》，《中華戲曲》第37輯，文化藝術(shù)出版社2008年版。

⑦?河北省古代建筑保護(hù)研究所、蔚縣博物館編：《蔚縣古戲樓》，科學(xué)出版社2014年版，第370—382頁，第375頁。

⑧?陳希英等：《張家口古戲樓題壁輯錄》，《張家口歷史文化研究》第8期，2009年內(nèi)部資料。

⑨張林雨：《山西戲劇圖史》，山西人民出版社2002年版。

⑩楊健民：《中州戲曲歷史文物考》，文物出版社1992年版，第152頁。

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?筆者抄錄者為：“民國二十壹年四月拾五日?！洞蠹庸佟贰毒拧跛伞贰肚А贰栋輭邸贰丁酢酢酢贰丁酢酢酢?。”栗守田著錄者為：“壺邑西柏坡村三意會(huì)同立。民國二十一年四月十五日，一樂三天。大加官，九盡松，乾坤帶，拜壽，萬壽宮，雁門關(guān)，天波樓。”（栗守田：《上黨梆子》，山西人民出版社2007年版，第1307頁）

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?此條題記摹本放置在山西師范大學(xué)戲曲文物研究所門廳，《舞臺(tái)題記卷》錄文與之相比，有重大差異。