◎付 勤
詩(shī)云:“言論關(guān)時(shí)務(wù),篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)”。
當(dāng)我們讀一篇優(yōu)秀的評(píng)論,經(jīng)常能感到其間奔涌著的力量感、信念感、使命感。新聞是時(shí)代的語(yǔ)言,評(píng)論,尤其是時(shí)政評(píng)論,本質(zhì)上也是新聞的一種表達(dá)、淬煉、升華,有時(shí)被稱之為匕首和投槍,有時(shí)被稱之為旗幟和靈魂,指向的就是評(píng)論所特有的思想性、導(dǎo)向性。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,媒體形態(tài)和輿論格局發(fā)生了根本性變革。黨報(bào)評(píng)論代表黨的聲音,肩負(fù)著舉旗定向等重任,如何在全媒體時(shí)代牢牢占據(jù)重要陣地?如何在眾聲喧嘩中保持獨(dú)有的清醒?如何讓聲音更有效地傳播出去,贏得受眾廣泛認(rèn)可,真正體現(xiàn)“喉舌”的意義?
面對(duì)提高輿論引導(dǎo)能力的時(shí)代要求和日益激烈的新聞競(jìng)爭(zhēng),黨報(bào)評(píng)論所能體現(xiàn)出來(lái)的力量感和信念感尤為重要。
習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào),我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。
黨報(bào)評(píng)論必須深刻理解新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作的歷史方位和使命任務(wù),從中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程去審視,從黨和國(guó)家工作大局去把握,才能用語(yǔ)言和文字來(lái)匯聚人心和力量。
新聞工作者的“四力”,必須在持之以恒的知識(shí)更新和實(shí)踐鍛煉中才能不斷增強(qiáng)。這不僅是做記者的基本功,也是寫評(píng)論的必修課。所謂的“腦力”不足、“本領(lǐng)恐慌”,歸根到底,就是知識(shí)儲(chǔ)備和理論儲(chǔ)備不足。學(xué)者金一南在《苦難輝煌》中寫道:“給人以火星者,必懷火炬。”胸中無(wú)點(diǎn)墨,自然無(wú)法下筆如有神;只有半瓢水,自然無(wú)法洋洋灑灑、滔滔不絕。要保持思想的敏銳性和開(kāi)放度,必須勤于學(xué)習(xí)、善于思考、精于表達(dá),才能培育強(qiáng)烈的專業(yè)精神和過(guò)硬的專業(yè)能力。
歷史是最好的教科書(shū),實(shí)踐是最鮮活的富礦。進(jìn)入新時(shí)代,我們要舉什么旗、走什么路、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)?這樣一個(gè)宏大的時(shí)代背景下,黨報(bào)評(píng)論更加需要具備思想的深度、視野的廣度、歷史的厚度、觀點(diǎn)的銳度。評(píng)論員既要有繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匠心,又要有放眼世界的格局胸懷,遠(yuǎn)到上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀積累,近到百年來(lái)上下求索跌宕起伏的思想浪潮,都是下筆千鈞、鏗鏘有力的力量源泉。
以《人民日?qǐng)?bào)》“任仲平”為例,其恢弘大氣的文字,均來(lái)自落筆前深厚的積累和落筆時(shí)“脫胎換骨”般的反復(fù)琢磨。比如在《千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁——抗“疫”斗爭(zhēng)鑄就偉大精神》一文中,我們時(shí)常能從文字帶來(lái)的節(jié)奏感和震撼力中,感受到那種“團(tuán)結(jié)一心、眾志成城”的排山倒海之力:
“歷史前行的每一步,無(wú)不需要精神力量的推動(dòng)。往古,歲月長(zhǎng)河凝結(jié)下民族精神,讓中華文明傳承數(shù)千年而不絕、縱橫上萬(wàn)里而不散,日新又新、亙古亙今;今來(lái),百年滄桑砥礪著家國(guó)情懷,讓中華民族穿越戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙、走過(guò)創(chuàng)業(yè)的篳路藍(lán)縷、歷經(jīng)改革的大潮澎湃,鳳凰涅槃、浴火重生?!?/p>
“大道不孤,人類必勝。比利時(shí)鋼琴家尚·馬龍為武漢創(chuàng)作的公益歌曲《黎明的編鐘聲》里,有這樣一句中文獨(dú)白:‘夜走了,天亮了,天空和鐘聲一同醒來(lái)了,櫻花在溫暖的春風(fēng)中飛揚(yáng),武漢,我們?cè)诘饶恪?。今天,疫情的陰霾仍未散去,讓我們一起等待醒?lái)的鐘聲在這個(gè)藍(lán)色的星球敲響?!?/p>
“無(wú)數(shù)這樣的舍與得、這樣的情與義、這樣的淚與汗,凝結(jié)成不屈的精神,留存于黃鶴樓頭的白云悠悠、珞珈山上的芳草萋萋,留存于大江大河的奔涌、日升月落的永恒。”
這就是來(lái)自積淀深厚的文字的力量之美、音韻之美。何為“文氣”?就是文章所體現(xiàn)出來(lái)的一種精神氣質(zhì)。在古代哲學(xué)觀念里,“氣”指某種構(gòu)成生命、產(chǎn)生活力、體現(xiàn)為精神的抽象物。文章之“氣”,或是風(fēng)骨,或是清新,或是剛勁,或是激昂,就能使之完全區(qū)分于空話、套話、大話、官話,自成一體,酣暢淋漓。
養(yǎng)“氣”的過(guò)程,就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí),不斷思考、反復(fù)練筆的過(guò)程。武漢市解放中學(xué)的吳又存老師,作為一名優(yōu)秀的思政課教師曾登上《新聞聯(lián)播》。為了上好思政課,吳老師多年來(lái)建立起了二十多本 “資料庫(kù)”,經(jīng)典論著、權(quán)威雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、故事、格言警句等等,都被分門別類盡收囊中。有人問(wèn)他:“這節(jié)課您準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間?”吳老師回答:“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子。”
寒來(lái)暑往,秋收冬藏,黨報(bào)評(píng)論的每一篇文章,每一個(gè)觀點(diǎn)背后,也應(yīng)當(dāng)有這樣一段漫長(zhǎng)的積累、醞釀。在日常學(xué)習(xí)中不斷建設(shè)和完善自己的資料庫(kù)、思想庫(kù),從政治到經(jīng)濟(jì),從文學(xué)到歷史,從科技到體育……不斷豐富自己的理論體系和知識(shí)構(gòu)架,建立起屬于自己的“資料庫(kù)”。有思想理論上的扎實(shí)積累、有文史素養(yǎng)上的深厚底蘊(yùn)、有博覽群書(shū)的廣泛學(xué)習(xí),才能在評(píng)論寫作中做到講好中國(guó)故事,記錄偉大時(shí)代。
新聞是“內(nèi)容為王”的產(chǎn)業(yè)。隨著媒體融合的不斷深入,“內(nèi)容”也時(shí)常受到來(lái)自“流量”的挑戰(zhàn)和沖擊。
當(dāng)下,有些媒體嘗試著用內(nèi)容制作流量,有了流量再拿這部分流量再來(lái)變現(xiàn)。如此循環(huán)往復(fù),“嘗到甜頭”之后,有一部分“內(nèi)容”悄然發(fā)生了質(zhì)變,產(chǎn)生了“流量至上”、“眼球經(jīng)濟(jì)”、“標(biāo)題黨”甚至“毒流量”。如何在眾聲喧嘩中立定主流,在思想激蕩中高舉旗幟,更加需要黨報(bào)評(píng)論準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展要求,自覺(jué)承擔(dān)起輿論引導(dǎo)的使命任務(wù)。
問(wèn)題是時(shí)代的聲音,轉(zhuǎn)型期的中國(guó),公眾輿論的敏感點(diǎn)和復(fù)雜性也是空前的?!安换乇苊埽谎谏w問(wèn)題”,這是習(xí)近平總書(shū)記的要求,也是對(duì)問(wèn)題應(yīng)有的態(tài)度。黨報(bào)承擔(dān)著輿論引導(dǎo)的重要功能,在選題設(shè)置和評(píng)論寫作中,需要力求進(jìn)一步增強(qiáng)重大熱點(diǎn)話題的輿論引導(dǎo)力,尤其是在一些有爭(zhēng)議、有認(rèn)知模糊地帶的話題上,需要鞭辟入里,剖析問(wèn)診,及時(shí)主動(dòng)地發(fā)出旗幟鮮明、引導(dǎo)有力、說(shuō)理透徹的聲音。
多一些問(wèn)題意識(shí),就多一份責(zé)任。2018年5月,《湖北日?qǐng)?bào)》報(bào)道,湖北麻城市黃土崗鎮(zhèn)一名扶貧干部在崗位上突然倒下。在當(dāng)日的選題討論上,從記者到評(píng)論員都并沒(méi)有簡(jiǎn)單地將這篇報(bào)道歸為英模事跡,而是通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn),最近一個(gè)多月內(nèi),已經(jīng)出現(xiàn)四起基層干部在工作中猝死的案例。在緬懷優(yōu)秀黨員干部的同時(shí),加大對(duì)基層干部尤其是扶貧干部的關(guān)心關(guān)愛(ài),更加必要和緊迫。此后出臺(tái)的評(píng)論《越是擔(dān)子重如山 越要愛(ài)護(hù)挑擔(dān)人》,強(qiáng)烈呼吁在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵階段,各級(jí)各地既要嚴(yán)格要求干部,也要認(rèn)真關(guān)心愛(ài)護(hù)干部,關(guān)注他們的身體狀況,解決他們的實(shí)際困難。人心是最大的政治,這篇評(píng)論之后引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響,一些基層干部留言稱:“黨報(bào)評(píng)論寫到了心坎上。”
多一些問(wèn)題意識(shí),就多一份清醒。2018年10月,發(fā)生在重慶萬(wàn)州的公交墜江事件牽動(dòng)人心。在此事件中,一些媒體只求“快”,一味以迎合增強(qiáng)傳播,引導(dǎo)對(duì)“女司機(jī)”的刻板成見(jiàn),讓不實(shí)流言越傳越廣?!堕L(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》就這一事件刊發(fā)評(píng)論:《沒(méi)有公信力,傳播越廣傷害越大》,跳出了網(wǎng)絡(luò)暴力、新聞反轉(zhuǎn),從傳播學(xué)的深層次來(lái)看問(wèn)題,直指“快”的前提是“真”,在信息高速傳播和交互的網(wǎng)絡(luò)空間里,傳播技術(shù)越是發(fā)達(dá),越要審慎對(duì)待每一個(gè)信息。喪失公信力,就等于喪失了傳播力、影響力。
多一些問(wèn)題意識(shí),就少一分戾氣。2019年4月,巴黎圣母院突遭大火,在人們深感震驚痛惜的時(shí)候,也有一些觀點(diǎn)發(fā)出“燒得好”“報(bào)應(yīng)”等雜音,并且不乏追隨者、贊同者。針對(duì)這種現(xiàn)象,《湖北日?qǐng)?bào)》評(píng)論版第一時(shí)間刊發(fā)了《給歲月更多敬畏,讓文明不留遺憾》,指出文明是全人類共同的財(cái)富,在它面臨毀損和破壞時(shí),這種共通的痛感,就是文明的意義。文明是脆弱又堅(jiān)韌的,文化之殤帶給世人的應(yīng)該是對(duì)于文物保護(hù)的警醒與重視,對(duì)無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)共同的珍惜和守護(hù),而不是不合時(shí)宜的在這樣舉世矚目的事件中去宣揚(yáng)仇恨。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,觀念碰撞激蕩不斷加劇,價(jià)值觀念多元多樣的同時(shí)帶來(lái)了泥沙俱下,輿論場(chǎng)也需要激濁揚(yáng)清。我們所面臨的問(wèn)題很多都是前進(jìn)中的新問(wèn)題,尤其需要更進(jìn)一步科學(xué)分析和清醒把握社會(huì)主要矛盾,全面準(zhǔn)確地宣傳黨的路線、方針、政策,堅(jiān)守正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,聚焦熱點(diǎn)問(wèn)題,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,而不是一味地追求所謂的“爆點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”。這樣的聲音才會(huì)更加宏亮,越傳越廣。
優(yōu)秀的評(píng)論來(lái)自內(nèi)心深處的感動(dòng)。
在波瀾壯闊的歷史面前,人何其渺小,生命何其短暫,但在這渺小與短暫中,往往會(huì)誕生動(dòng)人心魄的偉大。大時(shí)代和小人物,大歷史和小切片,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的跋涉是如何具體到每一個(gè)人的奮斗歷程之中,也是新聞報(bào)道和評(píng)論寫作恒久不衰的選題。
“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?!?019年,祖國(guó)70華誕到來(lái)之際,一段12分鐘的開(kāi)國(guó)大典彩色影像,在各種社交媒體上刷屏。《湖北日?qǐng)?bào)》推出系列評(píng)論《唱響“我和我的祖國(guó)”動(dòng)人旋律》,從中擷取一些音符和影像,重溫新中國(guó)的光輝歷程,抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。上至國(guó)事、大事、大國(guó)重器,下如家事、小事、起居日常,這種天然而樸素的情感,就涌動(dòng)在我們心靈深處,化為有聲有色、有情有義的文字。
“為什么我的眼中常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”,這就是化愛(ài)國(guó)深情為筆端文字的最有效實(shí)現(xiàn)方式。
新媒體時(shí)代,很多震撼人心的故事,很多傳遞正能量的典型人物,都來(lái)自普通大眾。2021年4月,中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化所黃國(guó)平博士的論文致謝部分在網(wǎng)上刷屏,他和命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓适麓騽?dòng)了無(wú)數(shù)人。這篇評(píng)論的初稿較為平淡,立意落在了“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)怎樣的精神”這個(gè)論點(diǎn)上,難免落入俗套。經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨,集思廣益,全新提煉升華后的主題《苦難本身不是詩(shī),不息的奮斗才是》,潤(rùn)物無(wú)聲的力量,更能引發(fā)讀者的共情??嚯y本身不是詩(shī)歌,也不值得歌頌,但那種“世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌”的堅(jiān)強(qiáng)、不屈、執(zhí)著、樂(lè)觀,卻是一首蕩氣回腸的平凡人的史詩(shī),值得我們每個(gè)人有所思、有所悟。
“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作,必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)?!绷?xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話,體現(xiàn)了恢弘的戰(zhàn)略視野、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng),對(duì)評(píng)論寫作而言,這也是一個(gè)綱領(lǐng)性的基本要求。正如最動(dòng)人的力量,往往蘊(yùn)藏在普通的凡人故事之中;最激動(dòng)人心的文字,也不過(guò)是一部用心靈去記錄的歷史。貼近生活,貼近時(shí)代,當(dāng)我們的評(píng)論寫作通過(guò)一個(gè)個(gè)具體而微的人物和細(xì)節(jié),通過(guò)評(píng)論作者發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴,與我們這個(gè)偉大時(shí)代的主題相契合、相輝映,就能書(shū)寫出更動(dòng)人的篇章。
從宏大走向具體,從心靈直達(dá)心靈,情感依存的載體將更加立體、更加深厚,讓評(píng)論的語(yǔ)言表達(dá)充滿力量。