扁平化社會(huì)有必要學(xué)好和用好經(jīng)濟(jì)學(xué)

朱麗偉

《社會(huì)主義》《人的行為》作者、經(jīng)濟(jì)學(xué)大師路德維希·馮·米塞斯（Ludwig von Mises）曾倡言：“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項(xiàng)基本的公民責(zé)任?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)是解決在有限的或稀缺的資源里邊，如何做出最優(yōu)的（或理性的）選擇。學(xué)會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，會(huì)少些主觀冒進(jìn)，多些客觀理性。大多數(shù)人缺乏“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的思維和眼光，在觀察事物和理解世界時(shí)，往往沒有注意把經(jīng)濟(jì)常識(shí)和經(jīng)濟(jì)理性的“魔力”考量在內(nèi)。因此，在遇到“黑天鵝”或“灰犀?！钡仁录r(shí)，往往無法由因溯果，更談不上沉著應(yīng)對(duì)。品讀“80后”青年學(xué)者、投資人、知名媒體人潘啟雯的最新專著《擺脫巨嬰：996時(shí)代的方與圓》（海天出版社2021年8月第1版），筆者深感在“996”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)所揭示、承認(rèn)并確定的一系列常識(shí)理性和原理定義攸關(guān)于每個(gè)人的日常生活、人生規(guī)劃、教育學(xué)習(xí)、技術(shù)更新、資產(chǎn)管理，影響著每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)及成敗得失。

延續(xù)之前用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維洞悉社會(huì)難題，尋求破解之道的《欲望的邊界》《跨越黑天鵝和灰犀?！贰吨亲R(shí)的冒險(xiǎn)》等著作的風(fēng)格和特點(diǎn)，潘啟雯在《擺脫巨嬰》中借助行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等多學(xué)科的觀點(diǎn)和研究成果，從“被時(shí)間控制的世界”“偏見和思維的盲點(diǎn)”“創(chuàng)新的另一種可能”“塑造我們時(shí)代的隱秘經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”等多個(gè)維度，以通俗易懂的方式解析在當(dāng)今時(shí)代提升認(rèn)知水平的重要性。通過對(duì)比，潘啟雯發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)互聯(lián)互通的世界，信息在全球的閃電傳播導(dǎo)致了群體意見的快速轉(zhuǎn)變，知識(shí)時(shí)刻在變化，沒有人能真正把握它的最終形態(tài)。一個(gè)人一生的成就能達(dá)到多高，靠的是思維模式。因此，要想迅速脫穎而出，要先讓自己在認(rèn)知層面變得“富有”，提升自己的認(rèn)知，把握好認(rèn)知尺度。

在《擺脫巨嬰》中，潘啟雯指出，在無意識(shí)狀態(tài)之下，大多數(shù)人的思維盲點(diǎn)往往是通過一系列“連鎖反應(yīng)”導(dǎo)致我們的認(rèn)知和行為錯(cuò)誤，進(jìn)而讓人不知不覺掉入某個(gè)“陷阱”或某個(gè)“圈套”。改編自神秘作家豆豆的長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》的電視劇《天道》，由“臺(tái)詞之王”王志文扮演的丁元英有一個(gè)耐人尋味情節(jié)：丁元英去吃早餐，兩根油條，一碗餛飩，明明付過錢了，可是吃完剛要走，老板娘卻拉住要錢，非說錢沒給。丁元英一句話都沒說，把錢給了老板便走了。作為對(duì)比，在姜文導(dǎo)演的電影《讓子彈飛》中，六子明明只是吃了一碗涼粉，卻被胡萬有心污蔑說他吃了兩碗。這本是多付一碗粉錢的事，而六子卻看不明白這中間的陰謀，堅(jiān)持“我只吃一碗，只付一碗的錢”的原理，為了證明自己真的只吃了一碗粉，選擇切開腹部，讓胃里的粉說出“真相”，六子最終因此獻(xiàn)出了年輕生命。同樣是吃飯付賬，不同的思維方式和處理問題方式導(dǎo)致了不同結(jié)局和命運(yùn)。結(jié)合《擺脫巨嬰》中的相關(guān)觀點(diǎn)，潘啟雯認(rèn)為，六子和丁元英所面臨的事件本質(zhì)是相同的，六子的“爭”最終讓他喪了命，而丁元英的“不爭”，不僅為他爭取了時(shí)間，同時(shí)還讓老板覺得愧對(duì)于他，讓同在店里吃飯的人高看他。

擺脫思維盲點(diǎn)有多重要？潘啟雯毫不諱言地指出：思維上容易產(chǎn)生盲點(diǎn)的人習(xí)慣根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)以及當(dāng)前的目的，片面地考慮問題和事情。他們受到自己思維定式的影響，看待事物總是只考慮一個(gè)方面或一個(gè)側(cè)面。除此之外，思維盲點(diǎn)還可能給人帶來其他危害，比如使人陷入自己的想法而無法自拔、限制人的思維創(chuàng)新等。

電影《教父》里有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：“花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)?！蹦敲?，我們?nèi)绾尾拍軗碛锌赐副举|(zhì)的能力呢？潘啟雯通過《擺脫巨嬰》傳達(dá)這樣一種理念：在扁平化社會(huì)里，我們每個(gè)人都有必要學(xué)好和用好經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)樵诒馄交鐣?huì)，意味著分散落實(shí)決策、分頭采取行動(dòng)，意味著每個(gè)個(gè)體或主體皆是決策獨(dú)立執(zhí)行的個(gè)體、行為落實(shí)的實(shí)際主體——“人”在此時(shí)既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者。很顯然，每個(gè)決策、行為主體毋庸置疑要為他（她）的決策、制定的規(guī)則、行為把握并承擔(dān)最終的后果和責(zé)任。

作者系海天出版社策劃編輯