楚文化的精神基因與當(dāng)代啟示

董寧寧

關(guān)鍵詞：楚文化;新時代;當(dāng)代啟示

中圖分類號：G122文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）02 — 0135 — 03

隨著十九大的召開，中國特色社會主義進入了新時代，這是改革開放以來中國不斷發(fā)展所開創(chuàng)的時代;這是一個以過去的成就為基礎(chǔ)的時代。這是一個新的起點、一個新的歷史時期，標志著中國的發(fā)展正以新的面貌走向未來。不忘初心，方得始終，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。①楚文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在實現(xiàn)這一新的目標方面發(fā)揮著不可替代的作用。我們要積極汲取楚文化中的優(yōu)點，讓其在新時代繼續(xù)發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。

一、楚文化概述

楚國的發(fā)展是一部風(fēng)云巨變的歷史，經(jīng)歷各個階段的風(fēng)風(fēng)雨雨，形成了楚國人獨有的民族精神，在我國的傳統(tǒng)文化中扮演著不可或缺的角色。隨著時代的發(fā)展，楚文化、馬克思主義和當(dāng)代文化共同發(fā)展，形成了獨特的楚文化風(fēng)格。

楚文化大多指湖北地區(qū)的荊楚文化，具有宏觀層面與微觀層面兩種意義。宏觀層面主要是指楚國在整個建立、形成、發(fā)展過程中所形成的楚國特有的意識形態(tài)。譬如政治、道德、科學(xué)技術(shù)等，就會促使形成一種楚國特有的思想體系以滿足楚國組織的需要，并且同時管理創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。微觀層面是指楚國在整個實踐的過程中會形成一種社會意識形態(tài)，涉及道德、宗教、科學(xué)技術(shù)等方面。并且在這種社會意識形態(tài)的指導(dǎo)下會構(gòu)建出與其相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)等?？傮w來說，楚文化的宏觀和微觀方面是相輔相成的，宏觀層面的楚文化包含了微觀的楚文化，微觀層面的內(nèi)容已經(jīng)涵蓋在宏觀楚文化里。本文在這之所以分為兩層含義介紹楚文化是為了方便對文章中楚文化精神的理解。

二、楚文化的內(nèi)核

楚文化的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個復(fù)雜的積淀過程，在這個發(fā)展過程中又形成楚國人特有的楚文化民族精神。比如于家為國的愛國精神、篳路藍縷的進取精神、追新逐奇的創(chuàng)新精神、兼收并蓄的開放融合精神等。②

（一）于家為國的愛國精神

屈原是楚文化中愛國精神的直接源頭，其執(zhí)著的愛國精神和個人品行，已經(jīng)成為了中華民族精神的重要組成部分。屈原一生不計榮辱得失，一心為國，在其作品中就可以得到體現(xiàn)。歷史豐富的楚國中眾多歷史事件也都例證了楚人的愛國精神，楚國的卞和，楚令尹孫叔敖，楚大臣申包胥等都是愛國的英雄代表。卞和是一個具有愛國獻身精神的“忠臣義士”;吳國攻入楚郢都，申包胥在秦國哭了七天七夜，終于求得秦國的幫助，挽救了楚國。楚人對祖國忠誠以及高度的愛國義精神是值得今人和后世學(xué)習(xí)的。這種精神，融入到中華文化的血脈之中，成為代代相傳的精神脊梁。

（二）篳路藍縷的進取精神

早在公元前十一世紀，由于當(dāng)時朝代更換頻繁，戰(zhàn)亂連連，楚人的前人不得不遷移到荊楚區(qū)域。但是這個地區(qū)比較偏遠落后，經(jīng)濟也不發(fā)達。因此楚人在很長一段時間里遭受到周圍各諸侯國的歧視、欺辱，甚至侵略，在當(dāng)時被稱為“南蠻”。因為這樣的歷史地位更加激發(fā)了楚國人吃苦耐勞、自強不息的民族精神。周成王姬誦封熊繹為子爵時，不過是“土不過同”，也就是熊繹的領(lǐng)土只有百里之大。在當(dāng)時的環(huán)境下，楚國的地位很卑微，也經(jīng)歷著被瞧不起的尷尬處境。但是后來逐漸的發(fā)展成為“地方五千里，帶甲百萬，車千乘，粟支十年”威震周天子和諸侯各國，并且在當(dāng)時強國如林的環(huán)境中有一個舉足輕重的歷史地位，楚國的發(fā)展史一度成為戰(zhàn)國時的一個奇跡。這種“吃苦耐勞”的精神，也成為楚國繁榮富強、人民強盛的信念支撐，成為中華民族發(fā)展史上自強不息的典范。

（三）追新逐奇的創(chuàng)新精神

追心逐奇的創(chuàng)新精神在楚文化精神中是自古就有的一個本質(zhì)特征。楚人的民族是一個創(chuàng)新的民族，楚人不拒絕模仿，但是也不會滿足于簡單的邯鄲學(xué)步。楚人敢于打破常規(guī)進行創(chuàng)新再造，對于其他國家的文明成果，楚人開始是模仿創(chuàng)造，在模仿的基礎(chǔ)上進行改造，形成自己民族的創(chuàng)新成果。楚國的創(chuàng)新是從實際出發(fā)、自力更生、創(chuàng)造性建設(shè)的一種本質(zhì)屬性。楚國積極探索治理國家的新措施、新政策。在東周時期，楚武王熊通早于秦國，便創(chuàng)立了中國的第一縣制，并且延續(xù)到今天我們還使用著這個縣制。另外創(chuàng)造了令尹等一整套有別于中原其他諸侯國的官制。包括著名的吳起變法在歷史的長河中是首次以改革為方法對國家進行治理。再者楚莊王時期楚國的令尹孫叔敖由于重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主持修建了中國第一個水利工程，即“期思”工程。正是由于楚國人身上這種不斷開拓創(chuàng)新的民族精神，才創(chuàng)造了燦爛輝煌的楚文化。

（四）兼收并蓄的開放融合精神

和先秦其他各民族相比較而言，楚民族一直以來都是一個頗具開放意識的民族，楚國人的民族偏見甚為淡薄，很注重民族之間的融合。由于楚人的先祖在中原生活，與商族、周族、夏族都有十分密切的聯(lián)系，一直處于一個開放的狀態(tài)。在各諸侯國中，楚國一直強調(diào)也在努力的去實現(xiàn)和其他民族、甚至是西方文化之間的兼收并蓄。楚國的地理位置也是很特殊，當(dāng)時處在中原的邊緣地區(qū)，區(qū)域微小，資源匱乏。因此，楚國必須取長補短，才能不斷的完善自身實力，這就使楚文化具備了多元性、開放性等特征。在融合其他民族的方面有大量史料記載，有力地證明了楚國海納百川、融會貫通的開放精神。再者楚國在融合中原諸侯國和南方各族優(yōu)點的同時，也使自身經(jīng)濟有了質(zhì)的飛躍。譬如，楚國產(chǎn)的木材遠銷長江下游和中原各諸侯國，包括楚國的兵器、竹刻、青銅器、木雕也都是后來居上。楚杞梓皮遠銷到晉國，甚至有用桃樹棘木制作而成的弓箭外銷他國，羽毛、皮干、竹箭遠銷齊國、魯國，絲織品、刺繡、寶玉、漆器遠銷東南亞、印度。在當(dāng)時有“西南絲綢之路”之稱。①

三、新時代背景下楚文化的當(dāng)代啟示

傳統(tǒng)文化是中國五千年歷史智慧的結(jié)晶，是中華民族的血脈。楚文化有著獨特悠久的歷史，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。積極進行文化創(chuàng)新，能夠喚起我們的情感價值、責(zé)任感、歸屬感、認同感，也是我們的信念支撐。因此，弘揚楚文化，繼承并發(fā)揚楚文化中的優(yōu)良部分，使楚文化精神與新時代建設(shè)結(jié)合起來，把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，從而有效地推動新時代中國夢的實現(xiàn)。

（一）愛國精神：新時代建設(shè)的精神基礎(chǔ)

習(xí)總書記曾說過：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”②楚文化在我國傳統(tǒng)文化中有著不可替代的作用，愛國是傳統(tǒng)文化帶給我們的一個信念基礎(chǔ)，習(xí)總書記在提出“中國夢”時就把愛國主義與“中國夢”結(jié)合了起來，可見愛國主義在我國民族精神中的重要核心作用。從廣義層面講，對國家來說，民族精神是一個國家長期發(fā)展中形成的，由客觀物質(zhì)條件和所處時期的發(fā)展需要相結(jié)合，長期凝練積累所形成的具有民族傳統(tǒng)的精神。從狹義層面講，對于我們個人來說，以愛國主義為核心的民族精神，是在實踐過程中，對物質(zhì)生產(chǎn)活動的觀念、意識和心理活動的直接反映。譬如2020年的新冠肺炎疫情的爆發(fā)，全國各地的醫(yī)生護士馳援武漢，各省市的物資都緊急送往武漢。包括國民無論大大小小的捐款都是愛國精神的集中體現(xiàn)。正因為每個中國人的努力，才使得疫情能在這么短的時間內(nèi)被控制。每個在一線同疫情抗擊的醫(yī)生護士都是冒著被傳染的高風(fēng)險，堅守在自己的崗位。包括在海外的華僑或者是留學(xué)生都在努力的為祖國做出自己的貢獻。

在愛國主義精神的激勵之下，全國各族人民齊心協(xié)力才取得我們?nèi)缃竦某晒??？梢哉f，如果沒有對歷史的反思進行一個理性認識總結(jié)，從而形成中國特有的價值認同和政治認同，如果各族人民沒有形成共同的奮斗目標，沒有把愛國之情、報國之志付諸于實踐，沒有發(fā)揮個人的聰明才智去實現(xiàn)這個共同的奮斗目標，新中國是不可能取得如此輝煌的成就。

（二）進取精神：新時代建設(shè)的不竭動力

2020年的新春賀詞中，習(xí)總書記說：“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來。時間不等人！歷史不等人！時間屬于奮進者！歷史屬于奮進者！”①處于當(dāng)今國際局勢風(fēng)云變幻的時代，要實現(xiàn)中華民族的崛起就要求我們要發(fā)揮楚文化中篳路藍縷的進取精神。在歷史上楚國憑借著篳路藍縷的奮斗精神由弱變強，由一個小國變成戰(zhàn)國七雄之一，創(chuàng)造了楚文化的輝煌。繼續(xù)發(fā)揮楚文化中自力更生的進取精神對我國綜合實力的增強有著非常重大的意義。在“大躍進”錯誤以后，國際局勢也是處于劣勢，在如此惡劣的情況下，我國依然堅持大規(guī)模的重工業(yè)的建設(shè)，重新建造了很多大工程。在這時期也涌現(xiàn)出了很多令人稱贊的民族精神。比如，河南蘭考焦裕祿書記無私奉獻、盡心盡力、鞠躬盡瘁的焦裕祿精神;大慶油田工人王進喜不畏艱辛、帶頭艱苦奮斗的“鐵人”精神;解放軍戰(zhàn)士雷鋒同志大公無私、樂于奉獻的“雷鋒”精神等。②這些精神是我國發(fā)揮進取的民族精神的顯現(xiàn)。

當(dāng)前我國處在新的歷史方位，以實現(xiàn)中國夢為目標，這使公民心中涌起了一股責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。楚文化中篳路藍縷的進取精神具有歷久彌新的時代性，是民族精神的體現(xiàn)。進取精神為新時代的目標提供了很強大的正能量支撐。將這種進取精神與如今的時代目標結(jié)合起來，更能突顯出它的活力和時代價值，是我們實現(xiàn)目標的重要精神保障。

（三）創(chuàng)新精神：新時代建設(shè)的活力源泉

慶祝改革開放40周年大會上，習(xí)總書記指出：“40年來，我們始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，勇敢推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新。③在當(dāng)今這個國際局勢變化莫測的今天，中國夢的實現(xiàn)，就要求我們有足夠強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為支撐，如果我們的經(jīng)濟發(fā)展方式不進行改革，依舊依賴之前的以勞動力為主要優(yōu)勢的低端產(chǎn)業(yè)，是根本不可能實現(xiàn)民族的崛起，因此我們必須加快創(chuàng)新型國家的建設(shè)。要建立創(chuàng)新型的國家必定要繼承楚文化中追新逐奇的創(chuàng)新精神。楚國當(dāng)時創(chuàng)造的奇跡，很大程度上是由于楚國祖先的大膽創(chuàng)新，才有了如此燦爛的文化。繼續(xù)發(fā)揚楚文化的創(chuàng)新精神對我國創(chuàng)新型國家的建設(shè)具有重要意義。在經(jīng)濟全球化的今天，抓住創(chuàng)新這一關(guān)鍵因素就是抓住了發(fā)展的“牛鼻子”。創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略在我國經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的位置，我們在不斷的進行創(chuàng)新，激發(fā)市場活力，使傳統(tǒng)動能產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出不一樣的風(fēng)采。如今在世界經(jīng)濟形勢全面發(fā)展的大背景下，中國經(jīng)濟發(fā)展為世界發(fā)展提供了新的動力。站在新的歷史方位上，繼承并發(fā)揚楚文化中的創(chuàng)新精神在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展過程中添加了關(guān)鍵性的動力因素。

（四）開放融合精神：新時代建設(shè)的戰(zhàn)略指南

在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上習(xí)總書記指出：“謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。”④因此我們要傳承楚文化中取長補短、融會貫通的開放融合精神，才能體現(xiàn)出我國博采眾長的大國風(fēng)范。楚文化具有多元、開放、融合的特點，這將使我們以更加包容的態(tài)度接受和學(xué)習(xí)其他國家的優(yōu)秀文化和先進經(jīng)驗，從而在世界舞臺上實現(xiàn)發(fā)展，展示中國風(fēng)采。改革開放政策提出以后一直成為我國一項重要的國策。在對外開放的過程中，我們學(xué)習(xí)和借鑒了他國的文明成果，正是如此才實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的全面發(fā)展進步。中國的對外開放有著兩個鮮明的特點，第一點是在對外開放的過程中吸收借鑒發(fā)達資本主義國家的文明，從而發(fā)展中國特色社會主義，第二點是充分發(fā)揮中國在世界上的影響力，為世界文明貢獻中國力量。雖然目前文明取得了很大的進步和發(fā)展，但是還是要保持謙遜的風(fēng)采，不忘對外開放的初心，通過進一步的對外開放進行借鑒不斷的完善自己。

習(xí)總書記提出“命運共同體”的理念，為我國進一步的對外開放，提供了一個前無古人后無來者的標桿作用。兩千多年來，我們已經(jīng)形成了具有中華民族精神的傳統(tǒng)文化，其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要不斷地發(fā)揚光大，并進行創(chuàng)造性地改造和發(fā)展，以符合時代潮流和人民需要。這種文明交流借鑒的方式，是中國進一步對外開放融合的行動指南和思想引領(lǐng)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)、交流、借鑒、融合和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，才能實現(xiàn)更好的發(fā)展。

總而言之，只有傳承和弘揚楚文化中的優(yōu)秀精神價值，才能充分發(fā)揮人民群眾的積極性。因此，我們要堅定不移地繼承和發(fā)揚楚文化中的民族精神，凝聚中華民族偉大復(fù)興的強大民族力量，向著中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利奮勇前進！

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕