五四精神融入新時代大學(xué)生愛國主義教育研究

秦娟娟

關(guān)鍵詞：五四精神;大學(xué)生;愛國主義

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）02 — 0041 — 03

五四運動是由先進(jìn)青年為先鋒發(fā)起的一場反帝反封建的愛國運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，奏響了中國革命的新篇章。今天以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神依然閃耀著真理的光輝，其核心愛國主義精神更是一個常提常新的話題，具有鮮明的時代性。因此正確認(rèn)識其蘊含的內(nèi)涵與價值對大學(xué)生的成長有積極意義。

一、五四時期愛國主義精神的產(chǎn)生及內(nèi)涵

1919年1月，中國作為戰(zhàn)勝國在法國巴黎和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、取消“二十一條”等正義要求均被拒絕。和談失敗的消息首先引起愛國知識分子及青年學(xué)生的強(qiáng)烈憤慨。五月四日受馬克思主義先進(jìn)思想影響的、以北京大學(xué)大學(xué)生為主力的13所大中專學(xué)生3000余人沖破軍警阻攔率先到天安門前舉行了聲勢浩大的游行示威以抗議政府賣國的卑鄙行徑。隨即長沙、山東、上海等地的愛國青年學(xué)生迅速加入維護(hù)國家利益的斗爭之中。在各地學(xué)子身先士卒、親情感召下，在政府置學(xué)生合理需求于不顧而武力鎮(zhèn)壓逮捕示威學(xué)生后，6月5日以日資棉紗廠工人帶頭上海工人以罷工聲援學(xué)生，工人階級開始登上歷史舞臺。由此全國各階層紛紛聲援五四運動，最終中方代表拒絕在合約上簽字，五四運動取得勝利。

在運動中青年學(xué)生采取宣講、發(fā)表刊物等多種方式積極傳播馬克思主義思想，促進(jìn)了以工人為主體的包括農(nóng)民、手工業(yè)者在內(nèi)的廣大愛國人士民族意識的覺醒，使人們認(rèn)識到只有奮起反抗才能救亡圖存，只有爭取獨立才能擺脫現(xiàn)存的殖民局面，由此中國眾多有能力有政治擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陮W(xué)生走上了求獨立求和平的抗?fàn)幹?。五四運動的影響力之所以會如此浩大是因為其所蘊含的深厚精神在不斷的推動人們奮進(jìn)。以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神是五四青年學(xué)生所思所想所為在精神品質(zhì)層面上的凝練概括，而其中不顧生死也要挽救國家于危難的愛國之情最為重要。只有國家獨立人們才有幸?？裳?。

五四運動已過去了百年，五四愛國主義精神也以閃耀了百年。那么如今獨立的中國是否還需要弘揚五四愛國主義精神在經(jīng)濟(jì)科技等各方面高速發(fā)展的中國如何愛國愛國是一個常提常新的話題，弘揚愛國主義要根據(jù)國情實際調(diào)動各方機(jī)制共同努力?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中提出“愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。”〔1〕由此表明愛國主義是一種思想觀念和價值認(rèn)同，是在社會歷史環(huán)境影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，具有社會歷史性。

二、當(dāng)代愛國主義精神的教育價值

（一）為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供了動力

五四運動的成功，除了愛國青年學(xué)生的英勇熱血、各階級人民的積極參與，最為重要的是在民族危亡之際馬克思主義在中國的廣泛傳播。以李大釗、陳獨秀為首的青年知識分子根據(jù)實際國情，在馬克思主義正確思想的指引下成立了中國共產(chǎn)黨，堅定的走上了尋求中華民族獨立、追求人民群眾解放之路。今天，愛國主義有了新的時代內(nèi)涵，中國青年一代作為建設(shè)社會主義的重要力量，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識，不斷豐富自己的學(xué)識與經(jīng)驗，從而與國家一道努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。因此在市場經(jīng)濟(jì)的各種誘惑之下，當(dāng)代大學(xué)生要繼續(xù)發(fā)揚五四愛國主義精神，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，在國家的建設(shè)中實現(xiàn)自己的人生價值。

（二）為大學(xué)生樹立正確的價值取向指明了方向

五四愛國運動喚起了民族的覺醒，廣大愛國青年學(xué)生開始用民主和科學(xué)武裝自己的頭腦，舉國上下團(tuán)結(jié)一心，他們用鮮血和生命證明了中國人民不怕犧牲的精神，求得了民族獨立與人民解放，展現(xiàn)了中華兒女不畏強(qiáng)暴的民族氣節(jié)和融入骨血的愛國熱情。當(dāng)代大學(xué)生雖然不需要浴血奮戰(zhàn)，但是現(xiàn)代社會是充滿競爭與誘惑的社會，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、西方普世價值的傳播與侵蝕等方面不斷的影響著大學(xué)生價值觀念的構(gòu)建。而大學(xué)生精力充沛、擁有較強(qiáng)的好奇感與接受度，引導(dǎo)他們堅持正確的價值導(dǎo)向、培育良好的心理素質(zhì)和高尚的人格素養(yǎng)、完成歷史賦予的神圣使命是高校思想政治教育工作的重點。因此，在新時期也要充分發(fā)揮五四精神，引導(dǎo)他們在革命先烈愛國事跡的鼓舞下樹立正確的價值觀念和行為習(xí)慣。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展浪潮中堅守本心、在互聯(lián)網(wǎng)時代明辨是非、在國家遭受損害時挺身而出，以實際行動賦予五四愛國主義精神新的時代內(nèi)涵。

三、大學(xué)生愛國主義教育現(xiàn)存問題

在理解五四愛國主義的深刻內(nèi)涵之后，我們要做的就是培育大學(xué)生的愛國主義觀念，激發(fā)大學(xué)生體內(nèi)的愛國基因，做有擔(dān)當(dāng)有熱血的社會主義新青年。但目前大學(xué)生愛國主義觀的培育也存在著各種現(xiàn)實問題。

（一）部分大學(xué)生的愛國觀理性不足

所謂理性愛國就是在表達(dá)愛國情感與行為時三思而行、不意氣用事，不卑不亢。而大學(xué)生正處于血氣方剛的年紀(jì)，對很多事情有著自己獨特的看法，做事往往思慮不足，同時還未形成完善的辨別是非能力，心境很容易被環(huán)境改變，較容易被他人帶動。在前兩年鬧得沸沸揚揚的釣魚島事件中，日本單方面宣布對釣魚島的主權(quán)引起了全體中國人民的強(qiáng)烈憤慨，國內(nèi)以大規(guī)模的游行示威表達(dá)對主權(quán)的維護(hù)、對日本強(qiáng)盜行徑的譴責(zé)，大學(xué)生作為青年知識分子是游行隊伍中最為積極地力量。但是隨著愛國情緒的不斷高漲，人們逐漸失去理智，一場愛國活動最終發(fā)展成了打砸搶燒日本商店、日系汽車的鬧劇，這種不理智的愛國行為除了宣泄自身憤怒情緒，影響國家安定與團(tuán)結(jié)之外沒有任何益處。由此，如何引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國成為高校教育急需重視的問題。

（二）部分大學(xué)生的愛國觀知行不一

當(dāng)今有一部分人雖將愛國掛在嘴邊，但真正讓其對國家做出貢獻(xiàn)時首先考慮的卻是自己的權(quán)益有沒有受到侵犯，存在嚴(yán)重的知行脫節(jié)現(xiàn)象。就如持續(xù)出現(xiàn)的如杜嘉班納發(fā)布“起筷吃飯”視頻、MAC的廣告推廣中涉及中國地圖時省略臺灣等等一些西方奢侈品牌發(fā)表辱華的言論或者作品時，一部分大學(xué)生雖也強(qiáng)烈譴責(zé)這種辱華行為，但是一段時間后對品牌的商品仍趨之若鶩。今年新冠疫情的爆發(fā)使各國人民的生命財產(chǎn)安全受到威脅，為了有效抗擊疫情我國醫(yī)護(hù)人員、警察、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部等主動請纓戰(zhàn)斗在防控疫情的第一線，全國人民毫無怨言在家自我隔離眾志成城共抗疫情，但是有些青年為了自身安全在疫情爆發(fā)初期就以學(xué)習(xí)為由離開中國，更有甚者在疫情期間編排發(fā)布虛假疫情信息引導(dǎo)輿論致使人心惶惶，從而嚴(yán)重影響我國疫情防控工作的有效開展。種種行為表明一部分大學(xué)生對于愛國存在著知行脫離的現(xiàn)象，需要引起我們的關(guān)注。

（三）教育方式及渠道單一，沒有形成充分有效的合力

愛國主義教育是學(xué)生成長發(fā)展過程中的重要一環(huán)，需要各方系統(tǒng)并且持續(xù)的堅持。這就需要社會、學(xué)校、家庭等各方面發(fā)揮合力從全方位對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。然而現(xiàn)實中各種相關(guān)資源并沒有形成合力，在培育過程中往往采用的是傳統(tǒng)的教師授課的方式，盡可能多的給學(xué)生灌輸理論愛國知識，卻較少開展愛國實踐活動，往往只能帶給學(xué)生最淺顯的認(rèn)知，而不能刺激到其內(nèi)心，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。同時僅僅依靠學(xué)校的力量注定達(dá)不到理想的效果。大學(xué)生易受各種思想的影響，只有形成充分有效的合力，營造一個全方位的培育環(huán)境才能有效影響學(xué)生的情感觀念，使愛國情感深入其骨髓與血液，做一個真正愛國的中國人。

四、強(qiáng)化大學(xué)生愛國主義教育的有效舉措

（一）整合愛國主義教育內(nèi)容

1.繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵深厚，關(guān)于愛國主義的內(nèi)容更是不勝枚舉。先有屈原以死報國、后有焦裕祿赤膽忠心為人民。將民族文化與教學(xué)相結(jié)合既可以提升高校思政教育的實效性，又可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感的培養(yǎng)力度。對此要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融入課堂的方式，將傳統(tǒng)文化中的愛國資源融入思想政治理論課課堂。可以通過開展孝親敬老義務(wù)活動使同學(xué)們在與老人的交往中了解愛的真諦;通過觀看《可愛的中國》、《我和我的祖國》等愛國影片激發(fā)學(xué)生們內(nèi)心的愛國深情等系列社會實踐活動使大學(xué)生自覺成為祖國的守衛(wèi)者。此外可以借助傳統(tǒng)節(jié)日的載體作用。中國的傳統(tǒng)節(jié)日每一個都有其所蘊含的獨特深意，不管是紀(jì)念屈原，希望家人安康的端午節(jié);還是渴望團(tuán)圓的中秋賞月;亦或是無論在何地都要歸家團(tuán)圓的新春佳節(jié)……每一個節(jié)日都蘊含了深厚的文化底蘊，都代表著我們對于親人幸福的祝愿、對于未來美好生活的希冀。我們可以通過開展節(jié)日祝?；顒?，為學(xué)生講解每一個傳統(tǒng)節(jié)日的由來與它所蘊含的深意，激發(fā)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與弘揚，做一個愛國愛家的中國人。

2.添加貼近大學(xué)生生活和實際的內(nèi)容

在新時代，愛國主義教育要添加貼近大學(xué)生生活和實際的內(nèi)容。愛國主義教育來自生活又服務(wù)生活，就如美國學(xué)者杜威認(rèn)為："教育即生活"，愛國主義教育只有貼合實際，才會提高對大學(xué)生的吸引力與參與度。教育者在課上可以通過當(dāng)下熱點話題引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，了解他們內(nèi)心所想，在溝通中培育他們的愛國之情并且培養(yǎng)他們高度的社會責(zé)任感。這些以生活實際為內(nèi)容的教學(xué)更符合學(xué)生的心理特點，更能引發(fā)他們的關(guān)注與思考，在潛移默化中提升自身愛國的使命感。

（二）創(chuàng)新愛國教育的方法

新世紀(jì)始，中國進(jìn)入"互聯(lián)網(wǎng)+"時代，互聯(lián)網(wǎng)所蘊含的超信息量擴(kuò)大了大學(xué)生知識面的同時也影響了傳統(tǒng)“你講我聽”的課堂教學(xué)方式。并且愛國主義理論屬意識形態(tài)領(lǐng)域，單純理論教學(xué)較抽象，所以為了適應(yīng)社會的不斷發(fā)展，提高愛國主義教育的可接受度，高校就必須創(chuàng)新愛國主義教育的方法。一是要注重課堂的作用，加強(qiáng)課堂教學(xué)與實踐教學(xué)的結(jié)合?？梢酝ㄟ^觀看《建黨大業(yè)》、《建軍偉業(yè)》等影視、話劇、紀(jì)錄片使學(xué)生全面了解中國歷史，感受無數(shù)革命先烈的愛國深情從而引起直達(dá)學(xué)生內(nèi)心深處的觸動;也可以通過慕課、微課等形式創(chuàng)新教學(xué)方式，引發(fā)學(xué)生好奇感，促使其主動的接受相關(guān)知識，從而在潛移默化中使愛國主義深入他們的內(nèi)心。二是要重視新媒體的作用，做到網(wǎng)上教學(xué)與網(wǎng)下教學(xué)相結(jié)合。新媒體的開發(fā)運用使枯燥的思政課堂變得更加多彩，身為教育者要擅于運用新媒體，在課上通過新媒體播放愛國主義相關(guān)的視頻、音頻，理論與實際相結(jié)合以增強(qiáng)課堂的吸引力。課下可以創(chuàng)建一個有關(guān)愛國主義宣傳學(xué)習(xí)的平臺，平臺可以集理論講授、視頻短片、愛國詩句、愛國闖關(guān)小游戲、師生交流與一體，學(xué)生可以通過平臺進(jìn)行自主學(xué)習(xí)在潛移默化中堅定對國家的深愛之情。

（三）加強(qiáng)愛國主義教育者隊伍建設(shè)

教育者是教學(xué)活動的主體，是學(xué)生所需知識的主要來源，要想使學(xué)生樹立正確的家國觀念，擁有一支優(yōu)秀的教育者隊伍是關(guān)鍵。一是教育者要構(gòu)建完善的愛國知識體系。首先教育者要掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，教師要時刻關(guān)注學(xué)術(shù)熱點問題，不斷豐富理論功底，培養(yǎng)自身良好的專業(yè)素養(yǎng)，更好的把握和遵循愛國主義教育規(guī)律，從而更好地教學(xué);其次教師要通過挖掘中華民族所蘊含的豐富文化底蘊以提升自身文化修養(yǎng)，準(zhǔn)確理解和把握愛國主義教育所蘊含的內(nèi)在價值，更好地激勵大學(xué)生不斷奮進(jìn)。二是要注重自身綜合素質(zhì)的提升，注重言教身教相結(jié)合。首先要明確職業(yè)道德，做一個愛崗敬業(yè)者;其次要強(qiáng)化思政工作者的言行規(guī)范，要身作則自覺規(guī)范自己的言行，以自身為榜樣潛移默化的改變學(xué)生的行為觀念，做一個頂天立地的中國人。

結(jié)語

五四運動雖已過了百年，但愛國主義精神卻歷久彌新。2000年以后中國進(jìn)入快速發(fā)展時期，中國人民的幸福指數(shù)也不斷攀升。雖然中國的整體實力還比不上西方發(fā)達(dá)國家，但是不論是中國的扶貧政策的落實還是中國護(hù)照的保護(hù)力、不論是一帶一路還是亞丁灣護(hù)航都展現(xiàn)著中國風(fēng)格和中國氣派。身為中國人，我們身體里深刻著屬于祖國的民族印記，就如她離不開我們那樣我們也永遠(yuǎn)離不開她，我們衷心希望中國能在經(jīng)濟(jì)科技等各方面騰飛，希望我們的祖國繁榮昌盛。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔M〕.北京：人民出版社，2017：40-44.

〔2〕思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〔M〕.北京：高等教育出版社，2013：34-45.

〔3〕張耀燦，吳潛濤等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)〔M〕.北京：人民出版社，2011：110-145.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕