個(gè)人選擇與家國(guó)命運(yùn)

話題呈現(xiàn)

屈原輔佐楚懷王制定全國(guó)的法令，得罪了上官大夫，楚懷王因聽信上官大夫的讒言而疏遠(yuǎn)了屈原;楚懷王去世后，頃襄王即位，屈原又因?yàn)檫M(jìn)言得罪了上官大夫和令尹子蘭，楚頃襄王聽信他們的讒言而放逐了屈原。屈原走到江邊，遇到一位打漁的老人，老人說：“世人皆濁，何不屈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”勸屈原與世沉浮，避免被放逐的命運(yùn)。屈原則回答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”選擇自投汨羅江而死。

如果有機(jī)會(huì)與屈原或打漁的老人來一場(chǎng)跨越時(shí)空的交流，你更想與誰對(duì)話？請(qǐng)給屈原或打漁的老人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)他們所交流的問題的思考。

佳作展示一

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也

宋科民

打漁的老者：

您好！

您曾勸屈原：“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”但您卻不知道屈原的志向與苦楚。屈原本有著“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”的志向，最終卻只能以“溘死以流亡”的悲劇收?qǐng)?，投身汨羅江。

所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“修身”作為第一步，起著至關(guān)重要的作用。“修身”不僅要修煉品德，更要堅(jiān)守本心。屈原輔佐楚懷王時(shí)，一心為國(guó)為民，多次進(jìn)言，卻因得罪小人遭到讒言誣陷而被疏遠(yuǎn)。小人的讒言誣陷能使屈原遠(yuǎn)離君王，遠(yuǎn)離朝堂，卻改變不了他的忠貞之心，改變不了他那立志與楚國(guó)共存亡的赤子之心。當(dāng)朝堂內(nèi)君臣同流合污，朝堂外秦國(guó)步步蠶食時(shí)，屈原沒有去做“水太涼”的錢謙益，毅然縱身投入了汨羅江。那一刻他是多么絕望??！漁翁啊，屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的一片冰心，您真的了解嗎？

“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！币粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有像屈原這樣的忠臣，只有上官大夫、令尹子蘭這樣的小人，那么這個(gè)國(guó)家也就離滅亡不遠(yuǎn)了。前有鄒忌的委婉諫言，后有于謙的冒死直諫，都體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國(guó)思想。漁翁啊，您是否知道國(guó)家只有權(quán)臣而無謀臣、忠臣的后果呢？

習(xí)近平總書記說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！濒斞赶壬f：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”我認(rèn)為此理古今一也，任何人都應(yīng)在國(guó)家大難時(shí)挺身而出，扛起時(shí)代的大旗，擔(dān)起振興國(guó)家的責(zé)任，成為國(guó)家的脊梁。

此致

敬禮！

一個(gè)不同意你觀點(diǎn)的高三學(xué)子

××年××月××日

【山西太原市育英中學(xué)高三（1808）班，指導(dǎo)老師：李寧】

佳作展示二

隨波逐流換不來安穩(wěn)

沙明婧

打漁的老人：

您好！隨波逐流的生活固然灑脫，但未免太過平庸。而屈原為自己致君堯舜的理想，奮斗一生，自強(qiáng)不息，在我看來，更值得敬佩。

您在打漁過程中是否有過這樣的經(jīng)歷，越是平靜的水面，往往收獲越少;而湍急的水流之中，往往能滿載而歸。這就說明只有離開平靜的水域，勇敢駛向無人敢去的湍急水流，才會(huì)收獲更多。屈原出身貴族，半生風(fēng)光，選擇離開舒適圈，為自己的理想奮斗一生，令人欽佩。

您身處的時(shí)代，統(tǒng)治者識(shí)人不清，奸佞當(dāng)?shù)?，社?huì)風(fēng)氣一片渾濁。您選擇了與世沉浮，而屈原選擇了相反的道路，最終投身汨羅江，以身殉國(guó)。因?yàn)楫?dāng)高尚的理想無法在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，“忠”的思想阻止他覓出路于他國(guó)，在夜里輾轉(zhuǎn)難眠之時(shí)，被楚懷王疏遠(yuǎn)之際，甚至于流放途中，“楚興”就是他心中的太陽，而國(guó)破家亡對(duì)他來說無疑是毀滅性的打擊。

屈原身上還有一種更為寶貴的品質(zhì)，那便是舍生取義，敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。魯迅曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！闭乔矣趯?duì)抗黑暗的社會(huì)，揭露奸臣的真面目，才給那個(gè)渾濁的時(shí)代帶來一點(diǎn)清明。

立足當(dāng)下，作為21世紀(jì)的青年，我們擔(dān)負(fù)著中華民族復(fù)興的重任，應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，并堅(jiān)持不懈地為之努力。屈原那為理想而堅(jiān)持不懈、忠貞不移的精神，即便跨越千年，也激勵(lì)著一代又一代的年輕人勇敢追夢(mèng)。與此同時(shí)，愛國(guó)已成為一種時(shí)代精神。正是憑著一代又一代人對(duì)國(guó)家的熱愛與對(duì)美好生活的向往，才創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)令世人贊嘆的奇跡，推動(dòng)著中華民族不斷前行。在今天的社會(huì)，我們需要更多像屈原這樣的人，不漠視危難與邪惡，敢于為民請(qǐng)命。

打漁的老人，也許新時(shí)代的我們無法像屈原那樣為理想抱負(fù)以身殉道，但可以在短暫而渺小的一生不隨波逐流，堅(jiān)定理想信念，將個(gè)人追求與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

此致

敬禮！

一個(gè)不隨波逐流的21世紀(jì)青年

××年××月××日

【山西太原市育英中學(xué)高三（1807）班，指導(dǎo)老師：李寧】

佳作展示三

致屈原大夫

劉雅多

敬愛的屈原：

您好！這是一封來自2021年的信函。我將心中的話訴諸筆下，與你進(jìn)行跨越幾千年的交流。

屈原??！那江邊的漁父勸你活下去，你置之不理。我知道，你那縱身一躍，充滿了政治理想破滅的絕望，飽含著對(duì)國(guó)家百姓的擔(dān)憂，而汨羅江成了你最后的歸宿。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，你感嘆的是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú);面對(duì)心中的理想，你寫下的是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;你也曾發(fā)誓“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，為了把理想變成現(xiàn)實(shí)，即使死多少次也絕不后悔。即使信而見疑，忠而被謗，你仍堅(jiān)守初心，報(bào)效國(guó)家;即使身處困境，也不怕艱辛，迎難而上。

你在波濤洶涌、暗礁無數(shù)的至暗時(shí)刻，也始終堅(jiān)持自己的信念，就如同古代西方的神話所述的那位拒絕誘惑的船長(zhǎng)一樣堅(jiān)定。遙遠(yuǎn)的海面上，海妖塞壬用歌聲吸引來往的船只觸礁沉沒。有位船長(zhǎng)為與之抗衡，命令眾船員在經(jīng)過海峽時(shí)將自己綁在桅桿上，以防被海妖的歌聲誘惑。在經(jīng)過海峽時(shí)，船員們紛紛照做，沒有離開桅桿，最終保全了一船人的性命。堅(jiān)持己心才能免受塵世紛擾，倘若隨波逐流，必然導(dǎo)致人生之船觸礁沉底，淪為塞壬的盤中餐。

我想，你不甘與世俗同流合污，不甘做平庸之輩，更不甘于一生都碌碌無為。在我們的時(shí)代，有一位已故的創(chuàng)新領(lǐng)軍人物——喬布斯，他說：“活著就是為了改變世界?！蹦阋蚕敫淖兪澜纾胗米约旱钠叱咧|對(duì)抗世俗的黑暗，想用自己的筆像長(zhǎng)槍一樣刺破蒼穹。可你終究只是社會(huì)中的一粒沙，縱使不被風(fēng)浪裹挾，也難逃形單影只的結(jié)局。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，你心灰意冷，深感救國(guó)無望，選擇用生命做一場(chǎng)最后的抗?fàn)帯?/p>

你是屈原，是“雖九死其猶未悔”的屈原，是“吾將上下而求索”的屈原，是“長(zhǎng)恨忠良多坎坷”的屈原。你懷石投江，百姓哀痛萬分，到汨羅江邊憑吊你，而端午節(jié)的祭奠你的習(xí)俗更是流傳至今。生命應(yīng)該有所堅(jiān)持，生存應(yīng)該有所守護(hù)，正因內(nèi)心對(duì)真正“不屈”的堅(jiān)持，你才敢于付出生命的代價(jià)，追求理想的境界。

拒絕誘惑，堅(jiān)守初心，九死不悔，上下求索。這些都是你給予我的精神財(cái)富。我將秉承興國(guó)之志，保持“身之察察”！

此致

敬禮！

一名高三考生

××年××月××日

【山西太原市育英中學(xué)高三（1807）班，指導(dǎo)老師：李寧】