在讀寫聯(lián)動中實現(xiàn)以文育人

孫大武

[摘要] 語文課程借助閱讀以及文字的表達，引領(lǐng)學(xué)生的思想往深處走，觸摸到事情、人物的價值境界。要在為讀而寫中實現(xiàn)言意相生，也要在為寫而讀中寓理于文;要在深入研讀教材基礎(chǔ)上，找準為讀而寫和為寫而讀的言語訓(xùn)練和德育熏陶的結(jié)合點，充分體現(xiàn)語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵，豐富德育手段，提升德育品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 讀寫聯(lián)動;以文育人;言意相生;寓理于文

作為最基本的學(xué)習(xí)對象，讀和寫在小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中有著不同于一般行為上的讀寫意義。換句話說，一般人的讀和寫僅僅就是讀和寫而已，作為學(xué)習(xí)者身份的小學(xué)生，還要有深入一步的學(xué)習(xí)意識;作為深刻影響人們心靈的語言文字，讀和寫的教學(xué)所具備的天然教化之功，也理當引起全體語文教師的自覺關(guān)注和積極實踐。由此，讀寫關(guān)聯(lián)中的學(xué)習(xí)意識，尤其是育人意識就有了存在和研究的價值。

小學(xué)語文學(xué)習(xí)階段，學(xué)生閱讀文章時，教師要起主導(dǎo)作用，要對學(xué)生進行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，要讓學(xué)生做到“以讀促寫，以寫引讀”[1]。仔細分析，讀和寫有天然的內(nèi)在聯(lián)系，讀和寫互為聯(lián)動，但各有側(cè)重：為讀而寫，為寫而讀。又或者說，在讀寫聯(lián)動中，才能更好實現(xiàn)語文的學(xué)科功能和教化之功。無論是為讀而寫，還是為寫而讀，都必然要借助于學(xué)生的情感體驗和思維訓(xùn)練，也自然能夠在實現(xiàn)語文學(xué)科教學(xué)任務(wù)的同時，落實語文學(xué)科以文育人的時代使命。厘清讀寫之間這種關(guān)聯(lián)，是為了能夠在教學(xué)實踐中借助這樣的關(guān)聯(lián)性實現(xiàn)以文育人的學(xué)科德育追求。

一、為讀而寫中的言意相生

閱讀有它的獨有之功，但有了寫的加盟，就能夠讀得更好，讀得更深。為讀而寫，讀就不能是浮光掠影，因為淺層次的讀，不能看到文字背后的人，不能領(lǐng)略文字內(nèi)在的情。如何讓讀有深度，有效度呢？我們要借助寫。正如洪宗禮先生所說：“想”就是一個總開關(guān)，有了“想”，聽說讀寫這“四盞燈”才能大放異彩。[2]想，即思維，有了思維，也就有了勾連讀寫的路，寫是思維的外在表現(xiàn)。讀得深入，才能寫得有深度。而所謂深度，必然包括思想認識上的正確建構(gòu)。

1.文本留白，感受人物內(nèi)心世界的一扇門

作為文本，它是寫作者對于現(xiàn)實生活個性化表達的成果。既然是個性化的，那就意味著表達對象的選擇，由此就產(chǎn)生了我們都很熟悉的文本留白?？梢?，文本留白既是需要，也是必然，利用好文本留白，以此為一扇感受人物內(nèi)心世界的門，就理應(yīng)成為我們語文課堂的自覺要求。

這樣的一扇門是作者的，但更加帶有閱讀者的個人色彩。在這樣的意義上，我們說每一次閱讀就是對原文本的一次再創(chuàng)。經(jīng)典作品往往會產(chǎn)生比原作豐富得多的注和疏，如“紅學(xué)”就是這樣的文學(xué)現(xiàn)象。

對于文本留白的探討，能夠更貼近也更深入體會到作者或者文本人物的情感世界，受到情感的熏陶，品格的教化。為讀而寫，寫在留白處，也寫在讀者的心上。比如，五年級下冊《青山處處埋忠骨》這樣一個紅色經(jīng)典文本，表現(xiàn)毛澤東主席痛失愛子的柔腸百結(jié)，但始終能夠從國家和民族大義處理個人情感。

生（齊讀）：第二天早上，秘書來到毛主席的臥室。毛主席已經(jīng)出去了，簽過字的電報記錄稿被放在了枕頭上，下面是被淚水打濕的枕巾。

師：這一節(jié)有豐富的細節(jié)和情感，你讀到了什么呢？

生1：我注意到“淚水打濕枕巾”這個細節(jié)。我想，毛主席一夜難眠，既心疼孩子，又不能讓朝鮮人民失望。

師：主席的這一夜，輾轉(zhuǎn)難眠，他會想起些什么呢？

生2：他會想起毛岸英小時候的很多事情，一邊想一邊流淚。

生3：他還會想跟毛岸英之間的書信往來，還會把這些信拿出來細心再讀一遍。

生4：他會把毛岸英送他的一些小禮物找出來。

生5：他還會整理毛岸英留在家里的一些東西，一邊整理一邊哭。

師：同學(xué)們從打濕的枕巾這個細節(jié)，還原了豐富的生活細節(jié)，讓我們看到了一代偉人普通人的情感表達。這不僅沒有降低毛主席的偉大，反而更加令人敬仰。這就是文字的力量！

生6：我還注意到“毛主席已經(jīng)出去了”這個細節(jié)。按道理說，這樣一件大事情，他一定有很多話要交代秘書，但他卻選擇了避而不見。毛主席一定是傷透了心。

師：大家討論得很好，真正走進了主席的內(nèi)心。請把這些感受寫下來。

這樣的讀，這樣的寫，是語文的，也是德育的。這樣的教育是自然的，也是深入的。我們說語文課要發(fā)揮語文情感豐富的特點，落實以文育人，就是要立足于對文本的深入感悟，在完成語文學(xué)科任務(wù)的同時，在讀寫聯(lián)動中自然抵達。

2.課文插圖，用心感受圖畫的內(nèi)在情感

課文插圖是一本優(yōu)秀教科書的有機組成。統(tǒng)編語文教科書圖文并茂，非常契合小學(xué)生形象思維的學(xué)習(xí)特點，同時也是教師培養(yǎng)學(xué)生細致觀察、有序觀察、展開想象的重要抓手。新時代，活用課文插圖，感受圖畫的內(nèi)在情感，又具有特別的教化人心之意。

三年級下冊《趙州橋》介紹趙州橋的堅固和美觀，題目上面配了一幅插圖。我們往往指導(dǎo)學(xué)生簡單看過，最多是圖文結(jié)合，進一步了解趙州橋結(jié)構(gòu)之美。其實，好的插圖具有多方面的作用。比如，我們細看插圖就能發(fā)現(xiàn)，圖中呈現(xiàn)的景致可以分成兩個部分。一個部分是自然景觀，靜靜的流水，兩岸樹木郁郁蔥蔥，天光云影倒映水中，分外靜美。另一部分自然是人造景觀趙州橋。這幅圖不僅可以用來加深文本的學(xué)習(xí)，稍加點撥還可以有更深刻的收獲：江山如此多嬌，如果你走在趙州橋上，你會想些什么？我們簡單寫幾筆。

像這樣的寫，不僅有力促使學(xué)生主動閱讀文本，運用文本，也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生對古代勞動人民發(fā)自內(nèi)心的贊佩情感，對課文結(jié)尾的話認識更加深刻：趙州橋體現(xiàn)了勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

我們需要德育，但我們不需要說教。好的德育必然是春風化雨般的自然。語文學(xué)科要堅持以文育人，才能夠最大限度發(fā)揮語言文字“文以載道”的優(yōu)良傳統(tǒng)，全面實現(xiàn)立德樹人的時代命題。

3.邊讀邊寫，用寫批注的辦法抵達“德言合一”

學(xué)寫批注是中高年段語文學(xué)習(xí)重要的語文元素之一，是有效的讀寫聯(lián)動實戰(zhàn)策略，有利于培養(yǎng)小學(xué)生邊讀邊思的良好語文習(xí)慣。但實際教學(xué)中，學(xué)寫批注還遠沒有上升到“寫”的境界，只言片語、隨意零碎、詞不達意等負面現(xiàn)象頻發(fā)。這固然有課堂情境下難以在細處落實，也與教師不夠重視有關(guān)。有批注就好，至于批注寫得如何，卻大多置之度外。實際上，無論是語文學(xué)科本位任務(wù)，還是立德樹人學(xué)科育人任務(wù)，都需要我們關(guān)注批注中的育德含量，提升育德品質(zhì)。同樣以《青山處處埋忠骨》教學(xué)為例。

師：當秘書向毛主席轉(zhuǎn)達朝鮮方面的意思，要求把毛岸英安葬在朝鮮，毛主席有怎樣的反應(yīng)？

生1：（讀）“兒子活著不能相見，就讓我見見遺骨吧！”毛主席不同意朝鮮方面的要求。

生2：但很快，毛主席就改變了自己的想法，“……岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子，就尊重朝鮮人民的意愿吧?！?/p>

師：這明顯是相互矛盾的意思表達，如果是你，你支持哪一種決定？大家想一想，簡單寫一寫。

（學(xué)生動筆……）

生3：樹高千丈，落葉歸根。我覺得，毛岸英的遺骨應(yīng)當送回來。

生4：留在朝鮮的志愿軍戰(zhàn)士有很多，毛主席把自己孩子的遺骨留在朝鮮，更有意義。

師：為什么說“更有意義”呢？

生4：毛主席畢竟身份不同，他的孩子留在朝鮮，能夠產(chǎn)生更大的影響，中國和朝鮮之間的戰(zhàn)斗友誼也更加牢靠。

師：大家說得很好，沒有把問題簡單化。從毛主席的思想變化，你能看出什么呢？

生5：我特別能理解毛主席的矛盾情感。毛主席是偉大領(lǐng)袖，但也是普通的父親。從個人的情感看，就是剛才同學(xué)說的要“落葉歸根”，而作為父親，他對自己的孩子虧欠太多了，身后好好安葬，是應(yīng)當?shù)摹５飨€是戰(zhàn)勝了自己的個人情感，選擇了國家大義，我非常敬佩他。

在這個教學(xué)片段中，教師引導(dǎo)學(xué)生從一般人和偉人兩個視角研讀文本，學(xué)寫批注。關(guān)注批注品質(zhì)，育德立意上的出發(fā)點在于體悟的深刻性。悟得深，寫得好，德言合一才變成教育的實踐真實。

二、為寫而讀中的寓理于文

寫，不僅是語文的歷練，也還是思想的表達。有了寫，讀的深度和效度也就有了扎實的保證。反過來說，要想寫得深入，就必須讀得細致。細讀文本，不僅是文本解讀的重要策略，也還是讀寫聯(lián)動中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。潘新和先生在談?wù)搶憣ψx的重要意義時說：“寫作會逼著你對文本往深處想，使含糊混沌的思想明晰化、深刻化，極大地提升閱讀效能。”他甚至強調(diào)，“寫作是閱讀的目的?！盵3]我手寫我口，我手寫我心。寓理于文，也才不至落于空泛。

1.寫作單元的設(shè)立，體現(xiàn)鮮明的德育取向

德育的內(nèi)容并不僅止于思想意識的熏陶，還十分關(guān)注思想方式的滲透。部編語文教材專門設(shè)立了寫作單元。這樣的寫作單元，從語文看，是為了集中力量突破寫作重難點，但從學(xué)科育人的視角看，也還包含了科學(xué)思維的德育取向。

部編教材寫作單元是跟閱讀緊密聯(lián)系在一起的，是讀寫聯(lián)動最生動的教材建設(shè)實踐。這些讀寫單元跟閱讀教學(xué)彼此滲透但又特別側(cè)重于如何寫。如果把各年級寫作單元串聯(lián)一起，我們能發(fā)現(xiàn)包含其中的寫作技能上的一脈相承。

從單個的寫作單元看，可以分解成幾個相對獨立但又彼此關(guān)聯(lián)的讀寫練習(xí)。有精讀例文做滲透，有交流平臺談?wù)J知，有初顯身手小練筆，有習(xí)作例文做示范，最后歸結(jié)到習(xí)作練習(xí)。這樣一個過程，從讀的輸入，到寫的輸出，遵循了學(xué)習(xí)者內(nèi)在的認知規(guī)律，是教材的語文學(xué)習(xí)方式上的重大突破。

比如，五年級下冊第五單元就是一個習(xí)作單元，它的單元導(dǎo)語是“字里行間眾生相，大千世界你我他”。這個單元導(dǎo)語引出了“人物描寫一組”選取人物白描的三個片段，凸顯寫人物的基礎(chǔ)知識。還有名家馮驥才的短章《刷子李》，給學(xué)生一個完整的閱讀體驗。既然是寫作單元的閱讀，那就有別于一般閱讀單元對于文本的處理方式。讀懂是基礎(chǔ)，但要聚焦在如何寫和為何這樣寫這樣的寫作要素上。寫作單元要教寫作，這是基本要求。這個單元的習(xí)作例文，有大家的《我的朋友容容》，也有為小學(xué)生專門編寫的《小守門員和他的觀眾們》。相對于精讀文本文字的精練，這些選文盡力貼近小學(xué)生的表達習(xí)慣，力求口語化、情趣化。而且，篇章之間相互呼應(yīng)，相映成趣。

通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，部編教材寫作單元內(nèi)容豐富，操作性強。上好寫作單元，必然能夠有效實現(xiàn)為寫而讀的指導(dǎo)思想;一以貫之，必將有助于提升學(xué)生寫作素養(yǎng)，涵養(yǎng)科學(xué)思維的德育品質(zhì)。

2.見縫插針，讓隨堂德育練寫常態(tài)化

如果說寫作單元是重點突破，那么日常教學(xué)中的為寫而讀則是必要的練習(xí)補充。這些分散的習(xí)作練習(xí)跟單元閱讀主題緊密聯(lián)系，與寫作單元同聲相應(yīng)，共同構(gòu)建起小學(xué)生習(xí)作教學(xué)和德育教化的高樓大廈。見縫插針，讓隨堂德育練寫常態(tài)化就是很好的路徑。

（1）抓住關(guān)鍵情節(jié)，延伸拓展。言有盡而意無窮，這是我們對于文本含蓄表達的稱贊。寫作上的有意為之，成了我們閱讀上可進一步拓展的一個“點”。對于這個點的拓展，有語文的價值追求，也有以文育人的深層次考量。

如四年級下冊《小英雄雨來》“原來槍響以前，雨來就趁鬼子不防備，一頭扎到河里去”，是對“雨來沒有死”的簡略補充，但對小學(xué)生來說，也是很好的語言訓(xùn)練點和德育支架。

師：鬼子為什么會不防備雨來呢？

生1：因為雨來當時是被鬼子捆綁著的。

師：雨來被捆綁著，還決定跳水逃生，并且成功了，從這你讀出了什么？

生2：我覺得雨來的游泳水平很高。

生3：所以，這篇小說一開始要特別寫雨來游泳本領(lǐng)高，原來就是為下面寫雨來成功脫險埋下伏筆。

生4：我覺得雨來成功逃生，最主要的原因在于他的機智和勇敢。如果不逃，那就只有死路一條，逃了的話，還有一線生機。

師：雨來逃生成功，有兩個因素。誰能用“有……還有……”連起來說一說？

生5：雨來有高超的游泳本領(lǐng)，還有勇敢的精神，所以他成功逃生了。

師：大家再想想，雨來在生死關(guān)頭，一定有很激烈的思想斗爭，他當時會想些什么呢？

生6：他一定會這樣想，這鬼子太可惡了，我不能就這樣死去，我要戰(zhàn)斗，我要把鬼子趕出中國去。

師：很好。我們就以“鬼子把雨來拉到還鄉(xiāng)河邊上……”開頭，寫一寫小英雄雨來的內(nèi)心獨白。

關(guān)鍵情節(jié)集中體現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，是閱讀的重點，也是以文育人價值追求的焦點。就文本來說，它有自身內(nèi)在的規(guī)定性，有留白，也有簡略，此種情形下，天然地給我們留下了進一步拓展的可能和必要。上面的教學(xué)實踐，緊扣關(guān)鍵情節(jié)，展開合理想象，追求生動表達，取得了語文和德育的很好融合。

（2）巧用視角轉(zhuǎn)換，增色添趣。文本中關(guān)鍵人物的描寫，一般都有特定的視角。比如《牛和鵝》是變化著的視角，《狐假虎威》是全能者視角，《十六年前的回憶》是“我”的視角，《憶讀書》是回憶的視角……文本的視角，也往往會成為我們解讀文本的視角。但這是一般的情形，自覺的語文教育者，不會拘泥于文本的視角限定，會創(chuàng)造性地利用文本表達視角，從而達成自己的語文教學(xué)目標和以文育人的價值理想。

如《牛和鵝》，“我”眼中的牛雖然體型龐大，但卻和善可欺，鵝雖然體型小巧，但卻是“我”童年時的噩夢。后來在金奎叔的幫助下，轉(zhuǎn)變了看待牛和鵝的視角。在此之后，再遇牛，再遇鵝，會是怎樣的情形呢？視角變了，對待事物的感受也變了，牛不能欺，鵝不足懼。牛還是這頭牛，鵝還是那只鵝，但世界已經(jīng)大不同。

這樣的練習(xí)，人物和基本的故事情節(jié)都是大家熟悉的，但角度的變化，讓小學(xué)生以一個全新的心態(tài)來講述，賦予故事以新的生命，其中的價值引領(lǐng)之功顯而易見。

（3）遷移表達形式，言意兼得。語文學(xué)習(xí)有別于一般學(xué)科的最大不同，在于它不以獲得文本信息為重點。它所關(guān)注的核心價值是內(nèi)容的表現(xiàn)形式。寫什么自然很重要，但如何寫更重要。在新時代學(xué)科育人理念引導(dǎo)下，言意兼得已經(jīng)成為全體語文教師的自覺。因此，對于表達形式的關(guān)注也要有以文育人的深層次考量。

如修辭手法板塊的學(xué)習(xí)，課堂實踐中常見師生之間討論這句用了什么修辭，那句用了什么修辭，然后就萬事大吉。然而，知道什么修辭，固然必要，但為什么要這么用，其實更必要。

屠格涅夫的《麻雀》（四年級上冊）一文，“突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前?！比绻麅H僅就是討論這句話把老麻雀比作了一塊石頭，那是非常不夠的。有生命的老麻雀，為何要拿無生命的石頭來作比喻呢？石頭這個喻體所表達出來的迅疾和堅定，正是老麻雀偉大母愛的形象表達。

有了這樣的思想，再指導(dǎo)學(xué)生用“像”來造比喻句，就不會局限于對和不對，而是會關(guān)注好和不好。這樣也就是從關(guān)注一般的句式，轉(zhuǎn)而關(guān)注言意兼得。

教學(xué)《丁香結(jié)》（六年級上冊）結(jié)尾句“人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了么？”把這個反問句改成陳述句似乎是通行的做法。但為何不是陳述，反問有何深意？從個句子看，是在禮贊人生路上的種種不如意，就如同丁香結(jié)那般，令人費解?？墒?，如果我們透過丁香結(jié)，想到永結(jié)不綴，美麗永續(xù)，再想到人生之美，本就美在它的波瀾壯闊，我們就能真正走進宗璞的內(nèi)心，領(lǐng)略作家對生活深沉的愛。

當我們從言語形式轉(zhuǎn)為言意兼得，我們會欣喜地發(fā)現(xiàn)，以文育人不是外在于語文的，它是真語文的自然樣態(tài)。唯有言意兼得，才能真的得語文。

總結(jié)起來看，在讀寫聯(lián)動中實現(xiàn)以文育人，是我們在新時代必須努力完成的時代考卷。廣大語文教師要在深入研讀教材基礎(chǔ)上，找準為讀而寫和為寫而讀的言語訓(xùn)練和德育熏陶的結(jié)合點，充分體現(xiàn)語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵，這是我們語文人的共同心愿和共同使命。

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