江南小鎮(zhèn)

《江南小鎮(zhèn)》為我國著名作家余秋雨所寫的一部散文，作者以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。

我一直想寫寫“江南小鎮(zhèn)”這個題目，但又難于下筆。江南小鎮(zhèn)太多了，真正值得寫的是哪幾個呢？一一拆散了看，哪一個都構(gòu)不成一種獨立的歷史名勝，能說的話并不太多;然而如果把它們?nèi)级汩_了，那就是躲開了一種再親見不過的人文文化，躲開了一種把自然與人情搭建得無比巧妙的生態(tài)環(huán)境，躲開了無數(shù)中國文人心底的思念與企盼，躲開了人生苦旅的起點和終點，實在是不應該的。

我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩(wěn)。它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?？傊?，它們的歷史路程和現(xiàn)實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠長，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。

堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。想來想去，沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。中國文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺廟道觀的并不太多，而結(jié)廬荒山、獨釣寒江畢竟會帶來基本生活上的一系列麻煩?！按箅[隱于市”，最佳的隱潛方式莫過于躲在江南小鎮(zhèn)之中了。與顯赫對峙的是常態(tài)，與官場對峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹更有隱蔽力的是消失在某個小鎮(zhèn)的平民百姓的常態(tài)生活中。山林間的隱蔽還保留和標榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠懇的;小鎮(zhèn)街市間的隱蔽不僅不必故意地折磨和摧殘生命，反而可以把日子過得十分舒適，讓生命熨帖在既清靜又方便的角落，幾乎能夠把自身由外到里溶化掉，因此也就成了隱蔽的最高形態(tài)。說隱蔽也許過于狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學的生態(tài)意象。

在庸常的忙碌中很容易把這種人生哲學淡忘，但在某種特殊情況下，它就會產(chǎn)生一種莫名的誘惑而讓人渴念。記得在文化大革命的高潮期，我父親被無由關(guān)押，尚未結(jié)婚的叔叔在安徽含冤自盡，我作為長子，20來歲，如何撐持這個八口之家呢？我所在的大學也是日夜風起云涌，既不得安生又逃避不開，只得讓剛剛初中畢業(yè)的大弟弟出海捕魚，貼補家用。大弟弟每隔多少天后上岸總是先與我聯(lián)系，怯生生地詢問家里情況有無繼續(xù)惡化，然后回家。家，家人還在，家的四壁還在，但在那年月好像是完全暴露在露天中，時時準備遭受風雨的襲擊和路人的轟逐。在這種情況下，我們這些大學畢業(yè)生又接到指令必須到軍墾農(nóng)場繼續(xù)改造，去時先在吳江縣松陵鎮(zhèn)整訓一段時間。那些天，天天排隊出操點名，接受長篇訓話，一律睡地鋪而伙食又極其惡劣，大家內(nèi)心明白，整訓完以后就會立即把我們拋向一個污泥、沼澤和汗臭相拌和的天地，而且絕無回歸的時日。我們的地鋪打在一個廢棄的倉庫里，從西邊墻板的夾縫中偷眼望去，那里有一個安靜的院落，小小一間屋子面對著河流，屋里進出的顯然是一對新婚夫妻，與我們差不多年齡。他們是這個鎮(zhèn)上最普通的居民，大概是哪家小店的營業(yè)員或會計吧，清閑得很，只要你望過去，他們總在，不緊不慢地做著一天生活所必需、卻又純?nèi)粚儆谧约旱氖虑?，時不時有幾句不冷也不熱的對話，莞爾一笑。夫妻倆都頭面干凈，意態(tài)安詳。當時，我和我的同伴實在被這種最正常的小鎮(zhèn)生活震動了。這里當然也碰到了文化大革命，但畢竟是小鎮(zhèn)，又兼民風柔婉，鬧不出多大的事，折騰了一兩下也就煙消云散，恢復成尋常生態(tài)。也許這個鎮(zhèn)里也有個把“李國香”之類，反正這對新婚夫妻不是，也不是受李國香們注意的人物。唉，這樣活著真好！這批筋疲力盡又不知前途的大學畢業(yè)生們向壁縫投之以最殷切的艷羨。我當時曾警覺，自己的壯志和銳氣都到哪兒去了，何以20來歲便產(chǎn)生如此暮氣的也隱之想？是的，那年在惡風狂浪中偷看一眼江南小鎮(zhèn)的生活，我在人生憬悟上一步走向了成年。

我躺在墊著稻草的地鋪上，默想著100多年前英國學者托馬斯·德·昆西（T.DeQuincey）寫的一篇著名論文：《論（麥克白）中的敲門聲》。昆西說，在莎士比亞筆下，麥克白及其夫人借助于黑夜在城堡中殺人篡權(quán)，突然，城堡中響起了敲門聲。這敲門聲使麥克白夫婦驚恐萬狀，也歷來使所有的觀眾感到驚心動魄。原因何在？昆西思考了很多年，結(jié)論是：清晨敲門，是正常生活的象征，它足以反襯出黑夜中魔性和獸性的可怖，它又宣告著一種合乎人性的日常生活正有待于重建，而正是這種反差讓人由衷震撼。在那些黑夜里，我躺在地鋪上，聽到了江南小鎮(zhèn)的敲門聲，篤篤篤，輕輕的，隱隱的，卻聲聲入耳，灌注全身。

懊多年過去了，生活應該說已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但這種敲門聲還時不時地響起于心扉間。為此我常常喜歡找個江南小鎮(zhèn)走走，但一走，這種敲門聲就響得更加清晰而催人了。

當代大都市的忙人們在假日或某個其它機會偶爾來到江南小鎮(zhèn)，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。

如眼前一亮，我猛然看到了著名旅美畫家陳逸飛先生所畫的那幅名揚海外的《故鄉(xiāng)的回憶》。斑剝的青灰色像清晨的殘夢，交錯的雙橋堅致而又蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了，而又沒有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能象征故鄉(xiāng)的了。我打聽到，陳逸飛取像的原型是江蘇昆山縣的周莊。陳返飛與我同齡而不同籍，但與我同籍的臺灣作家三毛到周莊后據(jù)說也熱淚滾滾，說小時候到過很多這樣的地方?？磥?，我也必須去一下這個地方。

像多數(shù)江南小鎮(zhèn)一樣，周莊得坐船去纔有味道。我約了兩個朋友從青浦淀山湖的東南岸雇船出發(fā)，向西橫插過去，走完了湖，就進入了縱橫交錯的河網(wǎng)地區(qū)。在別的地方，河流雖然也可以成為運輸?shù)耐ǖ溃珜ζ胀ɡ习傩盏娜粘Ｐ新脕碚f大多是障礙，在這里則完全不同，河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷。一條船一家人家，悠悠走著，不緊不慢，丈夫在搖船;妻子在做飯，女兒在看書，大家對周圍的一切都熟悉，已不愿東張西望，只聽任清亮亮的河水把他們浮載到要去的地方。我們身邊擦過一條船，船頭坐了兩位服飾齊整的老太，看來是走親戚去的，我們的船駛得太快，把水沫濺到老太的新衣服上了，老太撩了撩衣服下擺，瞋色地指了指我們，我們連忙拱手道歉，老太立即和善地笑了。這情景就像街市間不小心碰到了別人隨口說聲『對不起”那樣自然。

兩岸的屋舍越來越密，河道越來越窄，從頭頂掠過去的橋越來越短，這就意味著一座小鎮(zhèn)的來臨。中國很多地方都長久地時行這樣一首兒歌：“搖搖搖，搖到外婆橋”，不知多少人是在這首兒歌中搖搖擺擺走進世界的。人生的開始總是在搖籃中，搖籃就是一條船，它的首次航行目標必定是那座神秘的橋，慈祥的外婆就住在橋邊。早在躺在搖籃里的年月，我們構(gòu)想中的這座橋好像也是在一個小鎮(zhèn)里。因此，不管你現(xiàn)在多大，每次坐船進入江南小鎮(zhèn)的時候，心頭總會滲透出幾縷奇異的記憶，陌生的觀望中潛伏著某種熟識的意緒。周莊到了，誰也沒有告訴我們，但我們知道。這里街市很安靜，而河道卻很熱鬧，很多很多的船來往交錯，也有不少船駁在岸邊裝卸貨物，更有一些人從這條船跳到那條船，連跳幾條到一個地方去，就像市井間借別人家的過道穿行。我們的船擠人這種熱鬧中，舒舒緩緩地在前走。與城市里讓人沮喪的“塞車”完全不同，在河道上發(fā)覺前面停著的一條船阻礙了我們，只須在靠近時伸出手來，把那條船的船幫橕持一下，這條船就會蕩開去一點，好讓我們走路。那條船很可能在裝貨，別的船來來往往你橕一下我推一把，使它的船身不停地晃晃悠悠，但船頭系結(jié)在岸樁上，不會產(chǎn)生任何麻煩，裝貨的船工一徑樂呵呵地忙碌著，什么也不理會。

小鎮(zhèn)上已有不少像我們一樣的旅游者，他們大多是走陸路來的，一進鎮(zhèn)就立即領(lǐng)悟了水的魅力，都想站在某條船上拍張照，他們蹲在河岸上懇求船民，沒想到這里的船民爽快極了，想坐坐船還不容易？不僅拍了照，還讓坐著行駛一陣，分文不取。他們靠水吃飯，比較有錢，經(jīng)濟實力遠超這些旅游者。近幾年，電影廠常來小鎮(zhèn)拍一些歷史題材的片子，小鎮(zhèn)古色古香，后來干脆避開一切現(xiàn)代建筑方式，很使電影導演們稱心，但哪來那么多群眾角色呢？小鎮(zhèn)的居民和船民非常幫襯，一人拿了套戲裝往身上一披，照樣干活，你們拍去吧。我去那天，不知哪家電影廠正在橋頭拍一部清朝末年的電影，橋邊的鎮(zhèn)民、橋下的船民很多都穿上了清朝農(nóng)民的服裝在干自己的事，沒有任何不自然的感覺，倒是我們這條船靠近前去，成了擅闖大清村邑的番邦夷人。

從船上向河岸一溜看去，好像凡是比較象樣的居舍門口都有自用碼頭。這是不奇怪的，河道就是通衢，碼頭便是大門，一個大戶人家哪有借別人的門戶迎來送往的道理？遙想當年，一家人家有事，最明顯的標志是他家碼頭口停滿了大大小小的船只，主人便站在碼頭上頻頻迎接。我們的船在一個不小的私家碼頭停下了，這個碼頭屬于一所挺有名的宅第，現(xiàn)在叫做“沈廳”，原是明代初年江南首富沈萬山的居所。

江南小鎮(zhèn)歷來有藏龍臥虎的本事，你看就這么些小壩小橋竟安頓過一個富可敵國的財神！沈萬山的致富門徑是值得經(jīng)濟史家們再仔細研究一陣的，不管怎么說，他算得上那個時代既精于田產(chǎn)管理、又善于開發(fā)商業(yè)資本的經(jīng)貿(mào)實踐家。有人說他主要得力于貿(mào)易，包括與海外的貿(mào)易，雖還沒有極為充分的材料左證，我卻是比較相信的。周莊雖小，卻是貼近運河、長江和黃浦江，從這里出發(fā)的船只可以毫無阻礙地借運河而通南北，借長江而通東西，就近又可席卷富庶的杭嘉湖地區(qū)和蘇錫一帶，然后從長江口或杭州灣直通東南亞或更遠的地方，后來鄭和下西洋的出發(fā)地瀏河口就與它十分靠近。處在這樣一個優(yōu)越的地理位置，出現(xiàn)個把沈萬山是合乎情理的。這大體也就是江南小慎的秉性所在了，它的厲害不在于它的排場，而在于充分利用它的便利而悄然自重，自重了還不露聲色，使得我們今天還鬧不清沈萬山的底細。

系好船纜，拾級上岸，纔抬頭，卻已進了沈廳大門。一層層走去，600多年前居家禮儀如在目前。這兒是門廳，這兒是賓客隨從人員佇留地，這兒是會容廳，這兒是內(nèi)宅，這兒是私家膳室……全部建筑呈縱深型推進狀，結(jié)果，一個相當狹小的市井門洞竟衍生出長長一串景深，既顯現(xiàn)出江南商人藏愚守拙般的謹慎，又鋪張了家庭禮儀的空間規(guī)程。但是，就整體宅院論，還是算斂縮儉樸的，我想一個資產(chǎn)只及沈萬山一個零頭的朝廷退職官員的宅第也許會比它神氣一些。商人的盤算和官僚的想法判然有別，尤其是在封建官僚機器的縫隙中求發(fā)展的元明之際的商人更是如此，躲在江南小鎮(zhèn)的一個小門庭里做著縱橫四海的大生意，正是他們的『大門坎”?？梢韵胍?，當年沈宅門前大小船只的往來是極其頻繁的，各種信息、報告、決斷、指令、契約、銀票都從這里大進大出，但往來人丁大多神色隱秘，緘口不言、行色匆匆。這里也許是見不到貿(mào)易貨物的，真正的大貿(mào)易家不會把宅院當作倉庫和轉(zhuǎn)運站，貨物的貯存地和交割地很難打聽得到，再有錢也是一介商人而已，沒有兵了衛(wèi)護，沒有官府庇蔭，哪能大大咧咧地去張揚？

我沒有認真研究過沈萬山的心理歷程，只知道這位在江南小鎮(zhèn)如魚得水的大商賈后來在京都南京栽了大跟斗，他如此精明的思維能力畢竟只歸屬于經(jīng)濟人格而與封建朝廷的官場人格處處抵牾，一撞上去就全盤散架。能不撞上去嗎？又不能，一個在沒有正常商業(yè)環(huán)境的情況下慘淡經(jīng)營的商人總想與朝廷建立某種親善關(guān)系，但他不懂，建立這種關(guān)系要靠錢，又不能全靠錢，事情還有遠比他的商人頭腦想象的更復雜更險惡的一面。話說明太祖朱元璋定都南京（即應天府）后要像模象樣地修筑城墻，在籌募資金中被輿論公認為江南首富的沈萬山自然首當其沖。沈萬山滿腹心事地走出宅院大門上船了，船只穿出周莊的小橋小壩向南京駛?cè)?。在南京，他爽快地應承了筑造京城城墻三分之一（從洪武門到水西門）的全部費用，這當然是一筆驚人的巨款，一時朝野震動。事情到此已有點危險，因為他面對的是朱元璋，但他未曾自覺到，只懂得像在商業(yè)經(jīng)營中那樣趁熱打鐵，暈乎乎、樂顛顛地又拿出一筆巨款要犒賞軍隊。這下朱元璋勃然大怒了，你算個什么東西，憑著有錢到朕的京城里擺威風來了？軍隊是你犒賞得了的嗎？于是下令殺頭，后來不知什么原因又改旨為流放云南。