新媒體時代赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)研究

陳喜鳳 陳傳忠

隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，出國留學(xué)的中國學(xué)生越來越多。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年3月，中國在西方主流國家留學(xué)的學(xué)生中，美國有41萬，日本有11萬，英國有10.6萬。“一帶一路”倡議繼續(xù)推進(jìn)，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生也在持續(xù)增多。一方面，這些赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生還未具有成熟的人生觀及價值觀，在東盟國家留學(xué)時容易受到?jīng)_擊;另一方面，可以通過這部分赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)，提升中國形象，尤其可以利用新媒體傳播，增強(qiáng)他們的意識形態(tài)話語權(quán)，這對增強(qiáng)中國意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)有著積極意義。

一、新媒體背景下意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

在國內(nèi)，青少年接觸思政教育較多，接觸西方價值觀及帶有偏見的新聞報道較少，尚可在國家正確的意識形態(tài)教育下成長。但離開了國家的保護(hù)，這些赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生尚缺乏進(jìn)行獨(dú)立價值判斷的能力，在信息化時代背景下，容易受到紛繁雜亂的國外主流媒體及社交論壇的誤導(dǎo)。由于意識形態(tài)具有差異性，國外的主流媒體以及社會化媒體中有相當(dāng)大一部分新聞及言論歪曲中國歷史，對當(dāng)今的中國發(fā)展進(jìn)行抹黑。在這樣的背景下，在國外進(jìn)行意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的首要任務(wù)則是保證赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的意識形態(tài)安全。同時，中國消費(fèi)水平上升，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對這些國家較為優(yōu)越，學(xué)生消費(fèi)推動了東盟國家的學(xué)校發(fā)展及周邊經(jīng)濟(jì)提高，使得他們一改以往留學(xué)時的話語地位，擁有了一定的話語能力，為其話語權(quán)建構(gòu)創(chuàng)造了新的機(jī)遇。

（一）赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭

長期以來，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭都處于線下階段，國家間意識形態(tài)的斗爭面臨著地區(qū)、文化、語言等多重障礙。新媒體時代的到來突破了時空和語言障礙，導(dǎo)致斗爭由線下擴(kuò)展到線上，也使越來越多的人參與到意識形態(tài)話語空間的爭奪中，獲得了一定程度的表達(dá)權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)的普及拓展了國家間交流的廣度和深度，但也削弱了傳統(tǒng)政治權(quán)利以及傳統(tǒng)媒體的話語控制力。新媒體時代，國家間的政治邊界被消解，話語權(quán)的爭奪更多集中于一般民眾，尤其是中青年群體。在網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生無法取得主流媒體的發(fā)聲機(jī)會，在國外社交化媒體中也無法占據(jù)話語優(yōu)勢，在爭奪意識形態(tài)話語陣地中處于劣勢。同時，由于國外的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更為復(fù)雜，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生年齡尚小，沒有形成成熟的價值觀，缺乏明辨是非的能力，在長期的國外學(xué)習(xí)生活中可能被迫融入當(dāng)?shù)匾庾R形態(tài)環(huán)境，危害話語權(quán)建設(shè)。

全球化背景下，新媒體已成為各個國家對外宣傳的有力工具。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性和隱蔽性，西方國家在網(wǎng)絡(luò)傳遞自身意識形態(tài)時會有意隱藏自身的劣性，通過對自由主義、普世主義等開展社會討論，將自身的意識形態(tài)附加于討論之中，影響赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的思想判斷和價值觀念。

2.赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生缺少話語空間

學(xué)者江涌提到，“世界上約80%至90%的信息由外媒提供，而以漢語為介質(zhì)的信息約占全球信息總量的5%?！彪m然東南亞臨接中國，但某些西方發(fā)達(dá)國家憑借其高端的信息技術(shù)以及話語霸權(quán)，控制了世界上的信息空間，擠壓了其他國家的話語空間。由于跨文化的差異性，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生必然會受到一種典型的跨文化適應(yīng)模式——文化沖擊理論。赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生雖然可以在社會化媒體中抱團(tuán)取得群體認(rèn)同，但相對于龐大的跨文化群體，他們無法在交流中獲得必要的話語空間，這會導(dǎo)致他們的國家認(rèn)同感下降，無法保證自身的思想安全，也無法有效進(jìn)行話語權(quán)建設(shè)。

3.赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生缺乏針對性的思想教育

目前的出國留學(xué)流程，大致分為留學(xué)生確定目標(biāo)院校——參加相關(guān)考試——遞交留學(xué)申請——辦理簽證出國留學(xué)這4個步驟，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生忙于相關(guān)考試以及語言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，并沒有機(jī)會受到針對性的思想教育引導(dǎo)，客觀上留下了一定的思想隱患，導(dǎo)致后續(xù)可能出現(xiàn)一系列問題，如適應(yīng)性問題、社交關(guān)系問題、意識形態(tài)問題等。目前，國內(nèi)對于出國留學(xué)的思想教育及政策建設(shè)不完善，對其重要性認(rèn)識不足。出國后，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生受到思想價值觀沖擊，無法受到正確思想的引導(dǎo)，可能會喪失價值觀判斷能力，當(dāng)受到海外部分煽動性宣傳的影響后，會做出一些脫離中國價值觀的行為。例如，有些赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生會受到西方享樂主義、虛偽人權(quán)的誘惑，淡漠自身的意識形態(tài)立場，難以回歸正確的價值觀發(fā)展方向。

（二）赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生面臨的機(jī)遇

1.雙邊互動增強(qiáng)話語認(rèn)同

雖然赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生在海外網(wǎng)絡(luò)互動中較難獲得認(rèn)同感，但中國目前的黨政機(jī)關(guān)加強(qiáng)了政務(wù)新媒體的建設(shè)，通過雙邊互動的模式，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生與國家黨政之間的距離被拉近，提升了他們對國家的認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)雙邊互動的模式拓寬了社會主義核心價值觀的傳播路徑，有利于創(chuàng)造共識，拉近了赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生和黨群政府之間的距離。通過對網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺的合理利用，維護(hù)赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的意識形態(tài)安全，發(fā)揮傳播效能，為他們打造主流話語陣地，通過這種方式將他們的話語立場把握在手中，從而鞏固赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的價值觀。同時，通過赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生對本國政務(wù)新媒體的宣傳，與東盟國家的普通民眾進(jìn)行互動，有利于對中國的核心價值觀進(jìn)行傳遞，也能推動文化的交融，鞏固赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的意識形態(tài)話語權(quán)。

2.新媒體賦能對外傳播，提高話語影響力

首先，中國主流媒體如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國日報、中央廣播電視總臺等，在進(jìn)行融媒體轉(zhuǎn)型的同時，也在積極推動著海外多端口落地，在海外主流社交媒體平臺如Twitter、Facebook、YouTube、Instagram等平臺開通賬號。例如，中國網(wǎng)的節(jié)目《中國3分鐘》（China Mosaic）聚焦國內(nèi)、國際熱點(diǎn)事件，同時圍繞改革開放、中國國際進(jìn)口博覽會等熱點(diǎn)話題進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)，目前已推出節(jié)目308期。截至2021年2月底，其對于疫情熱點(diǎn)話題的討論《面對疫情 人類應(yīng)有想通的悲喜》播放量達(dá)到4225萬，評論量達(dá)到了14.3萬，同樣熱播的還有《他們宣揚(yáng)沖突 我們選擇對話》等優(yōu)秀視頻評論。這些官方的新媒體平臺和新媒體作品不僅為國外民眾了解真實(shí)中國提供了新媒體渠道，同樣也為赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生提供了話語陣地，保證了其意識形態(tài)上的正確性。

民間短視頻在海外的躥紅也為赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生提供了一定的幫助，如李子柒在YouTube上的粉絲數(shù)量已達(dá)到了1460萬，其最熱門的視頻《A special program on New Year snacks（年貨小零食特輯）》已有8552萬播放量，4.7萬評論。李子柒通過極具中國特色的場景呈現(xiàn)及傳播傳統(tǒng)文化，獲得了國外用戶市場的歡迎，成為跨文化傳播的典范。

多樣化傳播不僅能喚起海外普通民眾的共情，強(qiáng)化中國文化的包容性，也能夠從頂層設(shè)計上創(chuàng)造赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生與普通民眾共同的文化社群，加強(qiáng)雙方的互動。一方面，能夠增加赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的國家認(rèn)同感;另一方面，為他們進(jìn)行意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)創(chuàng)建了合適的平臺。

二、赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)路徑分析

現(xiàn)今，海外的新媒體環(huán)境中摻雜著眾多信息，在這種錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，存在著多種意識形態(tài)相互競爭。赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生作為東盟國家官方話語陣地下的民間話語陣地，擁有得天獨(dú)厚的交流條件。雖然嘈雜的信息環(huán)境可能會降低部分赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生明辨是非的能力，但只要加強(qiáng)思政教育，就可以鞏固思想陣地，讓中國主流價值觀占據(jù)優(yōu)勢，產(chǎn)生良好的傳播效果。

（一）鞏固赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的思想安全

新媒體環(huán)境下，青年是民間意識形態(tài)傳遞的話語主體，國外網(wǎng)絡(luò)的互動性和隱蔽性以及意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜性相互交織，容易讓青年失去意識形態(tài)認(rèn)同。為了做到話語斗爭不自亂陣腳，必須要保證赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的思想安全。

首先，可以有針對性地開展思政教育。在出國前，學(xué)校要通過多樣化的授課模式以及完整的思政管理體系來保證出國留學(xué)的學(xué)生的意識形態(tài)的正確性。如今，學(xué)生多通過手機(jī)了解外界，國家應(yīng)當(dāng)拓寬傳播渠道，加強(qiáng)主流權(quán)威媒體對社會主義意識形態(tài)的解讀。學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)對主流權(quán)威媒體進(jìn)行宣傳推廣，如人民日報、新華網(wǎng)，學(xué)習(xí)強(qiáng)國App等，充分利用新媒體的優(yōu)勢，將意識形態(tài)安全教育與新媒體相結(jié)合，加強(qiáng)對校園微博、微信公眾號及校園論壇的運(yùn)營監(jiān)管，定期對國家、國際熱點(diǎn)話題加以通俗易懂的解讀，以便赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生能夠以簡單的語言、圖文、視頻等方式來認(rèn)識抽象的意識形態(tài)。

其次，要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的監(jiān)管。學(xué)?？梢越⑼晟频妮浨楸O(jiān)測體系，通過記錄點(diǎn)擊、評論、轉(zhuǎn)載等數(shù)據(jù)方式，一方面實(shí)時監(jiān)測赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生的意識形態(tài)認(rèn)同情況，為掌握他們的思想動態(tài)提供大數(shù)據(jù)支撐;另一方面建立情感分析模型，以便進(jìn)行后續(xù)的意識形態(tài)教育。例如，學(xué)者曾誠等人提出的情感分析模型ALBERT-CRNN，就可以較為準(zhǔn)確地判斷彈幕文本的情感極性。同時，由于赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生可能無法在社交圈層中獲得社會認(rèn)同，從而被不良信息誘導(dǎo)產(chǎn)生錯誤的價值判斷，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與這些學(xué)生家庭之間的聯(lián)系，通過家庭的心理引導(dǎo)及思想引導(dǎo)，幫助他們?nèi)谌雵獾目缥幕h(huán)境，并保持正確的價值觀。

最后，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生在出國前應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行新媒體素養(yǎng)培養(yǎng)。一方面，提升他們話語傳播能力;另一方面，讓他們對新媒體平臺中紛亂的信息有一定的判斷能力，嚴(yán)守思想陣地，加強(qiáng)思想建設(shè)。

（二）充分利用海外平臺，強(qiáng)化話語陣地

目前，海外社會化媒體平臺眾多，中國留學(xué)生以極具代表性的Facebook、Instagram、Twitter等平臺作為主要活躍場地進(jìn)行話語交流及社群組織，在短視頻平臺方面，則以YouTube、Tik Tok作為主要活躍場地，這些平臺的活躍用戶是一個龐大的數(shù)據(jù)群體。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在全球范圍內(nèi)，F(xiàn)acebook月活躍用戶24.5億人，日活躍用戶16.2億人。在東盟的中國留學(xué)生總體規(guī)模較小，要想提升自身的話語力度，就需要利用海外的跨文化背景進(jìn)行差異化傳播。新媒體時代，各個平臺受眾對信息內(nèi)容的要求漸漸挑剔，同時由于算法推薦機(jī)制的存在，海外受眾接觸的同質(zhì)化內(nèi)容較多，缺少具有差異化的信息來滿足他們的內(nèi)容需求。

從新媒體平臺的差異化傳播角度來看，一方面，由于“一帶一路”的推動，東盟同中國聯(lián)系日益密切，但東盟各國對中國文化的了解較少，不論是官方還是普通民眾都具有了解中國的欲望。赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生可以借此機(jī)會，利用海外平臺創(chuàng)立意識形態(tài)話語權(quán)陣地，通過發(fā)布精品的內(nèi)容不斷累積粉絲基數(shù)，保持雙向傳播，從而提升自身的話語權(quán)。另一方面，單一的社會化媒體賬號可累積的粉絲基數(shù)較小，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過內(nèi)部聯(lián)系，創(chuàng)立集群化平臺矩陣，在海外用戶流量爭奪中贏得話語權(quán)。

目前來看，中國對外傳播的優(yōu)秀內(nèi)容中以短視頻居多，如李子柒、手工耿等人的短視頻在海外平臺獲得了眾多粉絲量。赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生在跨文化的情境中，無法占據(jù)語言優(yōu)勢，同時由于中國屬于高語境國家，文字翻譯大多時候無法傳達(dá)較為準(zhǔn)確的內(nèi)容。所以，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生在意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)多將意識形態(tài)內(nèi)容融入短視頻當(dāng)中，對于存在語言桎梏的外國人來說，優(yōu)秀的視聽語言以及場景故事可以打破語言藩籬，有利于講好中國故事，提升自身的傳播優(yōu)勢及宣傳能力。

三、結(jié)語

新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的安全層級不斷提高，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生無法受到國家對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的保護(hù)，容易受到不同國家的思想滲透。在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時代背景下，赴東盟國家留學(xué)的中國學(xué)生自身的意識形態(tài)安全教育需要放在首位。其次，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在海外新媒體平臺中發(fā)聲，只有如此，才能在后續(xù)的話語權(quán)陣地建設(shè)中取得良效，在意識形態(tài)戰(zhàn)場中占據(jù)一席之地，提升自身和國家的話語影響力。

【基金項(xiàng)目】2017年廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究課題“‘一帶一路背景下中國留學(xué)生東盟留學(xué)意識形態(tài)安全教育問題研究”（編號：2017FK007）;廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度學(xué)生資助研究專項(xiàng)課題“大數(shù)據(jù)背景下民族地區(qū)高校貧困生精準(zhǔn)資助需求側(cè)實(shí)效研究”（編號：2020ZJY121）;2021年南寧師范大學(xué)學(xué)生工作課題“新時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播與治理研究”（編號：2021XG02）。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 南寧師范大學(xué)）