民族傳統(tǒng)體育融入高職足球教學(xué)活動的探索

和學(xué)偉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著時代的進步，越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。從本質(zhì)上來講，開展民族傳統(tǒng)的體育其目的在于培養(yǎng)綜合型的人才，更好地繼承中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，促進祖國的教育發(fā)展。但當前的高職足球教學(xué)情況并不樂觀，許多高職院校并沒有跟隨社會經(jīng)濟的發(fā)展而改善足球教學(xué)的模式，而是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式不斷提高學(xué)生的足球技術(shù)，從而忽略其歷史文化內(nèi)涵的發(fā)展，普及我國優(yōu)秀的民族文化。重點從民族傳統(tǒng)體育文化出發(fā)，通過有效的策略將民族傳統(tǒng)融入高職足球教學(xué)活動中，促進高職院校足球的教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 民族傳統(tǒng)體育;高職;足球教學(xué)活動

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）17-0120-02

隨著民族傳統(tǒng)體育的提出，如何有效地融入高職足球教學(xué)活動中，就成為當前需要思考的熱門話題。據(jù)統(tǒng)計，從2012年至今，高校的足球教學(xué)活動也隨著時代的進步不斷地蓬勃發(fā)展。那么如何才能在現(xiàn)代化的教學(xué)背景下，將民族傳統(tǒng)體育融入高職足球教學(xué)活動中，下面來談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、傳統(tǒng)高職足球教學(xué)活動的現(xiàn)狀

足球是一項典型的現(xiàn)代化運動項目，近年來，高校的足球教育教學(xué)掀起了一陣教育思想和教學(xué)方法改革的狂潮。從一開始的“適應(yīng)社會發(fā)展需求”到現(xiàn)在“重視學(xué)生三基的培養(yǎng)”，都是為了能夠塑造學(xué)生健全的人格。但這種教學(xué)特征不僅需要教師針對現(xiàn)代化的發(fā)展創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，還需要把握好足球的基礎(chǔ)知識，幫助學(xué)生將實踐與知識進行有效的結(jié)合，從而更好地促進高職足球的發(fā)展。但從高職實際的教學(xué)情況來看，并不樂觀。

首先，許多高職院校并沒有明確足球教學(xué)的目標，在專業(yè)課程的設(shè)置與培養(yǎng)之間仍然存在一定的差異，甚至許多高職院校對民族傳統(tǒng)的體育開展意義、形式、內(nèi)容等了解并不深入，不但忽略了民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的巨大價值，還會影響足球教學(xué)活動的發(fā)展。其次，許多高職院校在進行足球教學(xué)活動時，不依據(jù)現(xiàn)代化的教學(xué)背景，而是采用傳統(tǒng)枯燥乏味的教學(xué)體系，讓學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)足球的基礎(chǔ)知識，而不能夠真正地運用到實際的操作中。如此一來，相關(guān)的足球教學(xué)活動就得不到有效的發(fā)展。最后，教師不能規(guī)范地指導(dǎo)學(xué)生的足球技術(shù)，從而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)各種各樣的問題。足球運動本身就具有一定的激烈性，許多教師在教學(xué)的過程中往往只采用簡單的慢跑、徒手操等來作為熱身，這種熱身不僅單一、古板，還不能夠達到熱身的目的，從而致使學(xué)生的熱身效果不佳。除此之外，傳統(tǒng)的教學(xué)都在周而復(fù)始地重復(fù)一種教學(xué)手段，致使學(xué)生練習(xí)不積極、興趣不高、不主動學(xué)習(xí)，達不到預(yù)期的教學(xué)效果。

從上述的這些教學(xué)現(xiàn)狀能夠分析出，傳統(tǒng)的足球課程主要是缺乏一定的身體訓(xùn)練，對于足球活動來說，學(xué)生的身體素質(zhì)尤其重要，不僅需要具備一定的力量、速度、耐力，還需要學(xué)生能夠把握好團結(jié)協(xié)作的能力，在相互的幫助中不斷提高自身的足球基礎(chǔ)，增強足球教學(xué)的效果。

二、民族傳統(tǒng)體育融入高職足球教學(xué)活動的意義

足球作為“世界第一運動”深受學(xué)生的喜愛，其原因在于這種多樣性的足球運動能夠有效地提高學(xué)生對事物的觀察能力、應(yīng)變能力。在增強自身體質(zhì)的基礎(chǔ)上，還能夠促進學(xué)生的團結(jié)合作精神。但從傳統(tǒng)的高職足球教學(xué)課來看，都是總結(jié)每一次的足球技巧，到結(jié)束部分時也基本都是總結(jié)一下本次課的內(nèi)容就下課，很少出現(xiàn)課后放松的授課形式，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過后，身心就會出現(xiàn)各種各樣的問題，這不但不利于學(xué)生的發(fā)展，還會降低學(xué)生學(xué)習(xí)足球的興趣和效率。而通過民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)在一定程度上能夠有效地改善傳統(tǒng)足球教學(xué)模式所帶來的弊端，教師能夠根據(jù)學(xué)生的差異性來展開分層教學(xué)，通過有針對性的教學(xué)環(huán)節(jié)，更好地增強學(xué)生對足球的興趣。而實際民族傳統(tǒng)體育融入高職足球教學(xué)活動的意義還可以從以下三點進行討論。

首先，能夠有效地營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。足球這項運動具有多目標性，在不同時代和不同社會背景下，所設(shè)立的目標也存在一定的差異。而在當前的時代背景下，學(xué)習(xí)足球不僅是關(guān)乎興趣，還關(guān)系著今后的就業(yè)和生存問題。而在高職的足球教學(xué)過程中，許多學(xué)生由于自身家庭、教育等多種因素，導(dǎo)致無法理解相互合作的意義，這種問題的出現(xiàn)就會造成學(xué)生不積極、不主動學(xué)習(xí)的情況。而通過融入民族傳統(tǒng)體育，則能夠?qū)鹘y(tǒng)的民族精神融入學(xué)生的實際教學(xué)中，營造一種良好的足球?qū)W習(xí)氛圍。

其次，能夠有效改革高校足球的體育教學(xué)。高職院?，F(xiàn)行體育課程設(shè)置基本相同，那么在學(xué)習(xí)足球的過程中，許多教師依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，所開設(shè)的足球活動大同小異，這種教學(xué)形式無疑沒有將學(xué)生放置“主體地位”，沒有讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的活動。而融入民族傳統(tǒng)體育，就能夠有效地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，通過激勵的制度來促進足球基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，使學(xué)生能夠在心理上得到肯定，這種肯定往往能夠讓學(xué)生主動正視自身存在的不足，從而不斷自我提高。除此之外，民族傳統(tǒng)體育本身就具備易學(xué)易開展的特點，那么教師在實施足球教學(xué)互動時，就會變得更容易，也更具針對性，從而提高體育足球教學(xué)的效率。

最后，能夠提高學(xué)生的綜合能力。目前學(xué)校的體育教學(xué)中，民族體育的比重相對較輕。而大多數(shù)教師采用的都是現(xiàn)代的教學(xué)形式，不僅占據(jù)的場地空間大，還不容易實施和進行。我國民族傳統(tǒng)體育與一般的體育競技是兩種不同的體系。尤其對于足球運動來說，民族傳統(tǒng)體育強調(diào)的是娛樂性和表演性，而一般的體育強調(diào)的則是競技性和驚險性。若教師在實際教學(xué)的過程中仍然采用一般的體育教學(xué)方式，無疑就是在給學(xué)生灌輸競技的思維，那么學(xué)生就無法在實際的足球運動中感受合作互動的魅力。而這種民族體育的融入，在一定程度上能夠發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，在足球的娛樂活動中感受到快樂，從而更好地理解團結(jié)互動的意義，提高自身的綜合能力。

三、民族傳統(tǒng)體育融入高職足球教學(xué)活動的有效策略

（一）改善傳統(tǒng)的足球教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中華民族傳統(tǒng)體育有著悠久的深厚的文化沉淀，然而由于種種原因，這些文化卻被逐漸遺忘，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育不能夠有效地應(yīng)用于實際的高職足球教學(xué)活動中。而造成這樣結(jié)果的原因有很多，其中就包括：學(xué)生對民族體育不夠了解，教師對民族體育不夠了解。歸根結(jié)底，教師自身對民族體育的理解才是關(guān)鍵，許多教師在教學(xué)足球的過程中，往往忽略了學(xué)生的主體發(fā)展，依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)思想來開展足球教學(xué)，那么學(xué)生在這種舊俗的理念下進行足球?qū)W習(xí)，不但無法有效地促進自身“德、智、體、美、勞”的綜合發(fā)展，還會降低學(xué)生學(xué)習(xí)足球的熱情。因此這就要求教師能夠改變傳統(tǒng)的足球教學(xué)模式，緊扣現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，將傳統(tǒng)的民族體育能夠真實地融入實際的高職足球教學(xué)中，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以以民族體育活動為基礎(chǔ)，如“毽球”這項民族體育活動可以成為足球課堂教學(xué)的新模式和新手段，從而豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容。像在進行毽球與足球教學(xué)融合時，教師首先需要幫助學(xué)生掌握基本的踢毽球方法，通過不斷的擺腿和接觸球，學(xué)生能夠?qū)δ_內(nèi)側(cè)傳球和接觸球的部位進行比對和分析，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種新模式的引入，在一定程度上能夠讓學(xué)生在單一基礎(chǔ)學(xué)習(xí)時不感到枯燥，進而提高某一技術(shù)的學(xué)習(xí)效果，在后續(xù)足球接球的過程中對球的落地有良好的判斷能力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強民族傳統(tǒng)的師資力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

在高職院校背景下的民族體育往往都會出現(xiàn)認識不深、重視不夠、缺少經(jīng)費、缺少師資隊伍等情況。尤其在師資隊伍的建設(shè)上，學(xué)校更應(yīng)該重視，一支優(yōu)秀的足球師資力量不僅在教學(xué)上能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率，在教學(xué)方法和模式上更是能夠跟上時代的潮流，引入有趣的教學(xué)活動，幫助學(xué)生更好地促進自身對足球的認識，在有效的時間內(nèi)促進自身足球技能的發(fā)展。因此，這就需要學(xué)校能夠從師資隊伍的建設(shè)出發(fā)，通過一些有效的方式來增強教師對民族傳統(tǒng)體育的認識，讓教師能夠真正提高自身的民族傳統(tǒng)技能，增強自身的業(yè)務(wù)水平，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如，學(xué)校要適當引進民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀人才或聘請專業(yè)的教師、專家進行實踐性的講座和教學(xué)。讓相關(guān)的體育教師能夠適當?shù)赝獬鲞M行培訓(xùn)，吸收和理解相關(guān)的民族體育，在不斷的進修中提高和增強自身的教學(xué)經(jīng)驗。

（三）引入特色民族的足球活動，增強學(xué)生的綜合能力

民族傳統(tǒng)體育是中華民族長期以來歷史發(fā)展的產(chǎn)物。這種產(chǎn)物不僅是我國體育重要的組成部分，更是學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承的重要內(nèi)容。因此，這就要求教師在實際的足球教學(xué)過程中，不僅僅需要依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來豐富和推廣特色的民族活動，而且能夠?qū)⑦@些有效的民族活動融入實際的足球活動中，其中包括課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課后鞏固的知識。例如，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段在網(wǎng)絡(luò)中尋找特色的民族體育活動，像高腳馬、搶花炮等這類民族體育都是一種輔助性教學(xué)的體育活動。將高腳馬融入實際的足球教學(xué)課堂中，其目的就是能夠讓學(xué)生在高腳馬的活動里去掌握自身的平衡和協(xié)調(diào)。這種教學(xué)極容易看到教學(xué)的效果，讓學(xué)生能夠在不斷的游戲和活動中感受成功的快樂。而高腳馬運動對足球教學(xué)的實際作用是為了能夠有利于學(xué)生在踢球的過程中控制自身的平衡，提高腿部的力量和爆發(fā)力。除此之外，搶花炮也是一種有效的輔助教學(xué)，通過不斷的傳炮、接炮、奔炮等假動作，能夠讓學(xué)生在足球比賽中提高自身的掩護動作，而這樣的教學(xué)模式不僅能夠引入特色的民族活動，還能夠促進學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，將民族傳統(tǒng)體育融入實際的高職足球教學(xué)活動中，對高職的學(xué)生來說有著重要的作用。因此，這就需要高職院校能夠針對學(xué)生的實際情況，不斷擴大足球教學(xué)的規(guī)模，增強教師的教學(xué)水平，引入特色的民族足球活動，從而更好地促進高校特色的民族足球體育發(fā)展，為未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

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編輯 栗國花