基于非遺文化傳承的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革探究

楊帆

[摘? ? ? ? ? ?要]? 非遺文化在廣受關(guān)注的同時(shí)，也為現(xiàn)代職業(yè)教育提供了新思路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為人才的培養(yǎng)提供了厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，各大院校可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入教學(xué)中，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 非遺文化;傳承創(chuàng)新;人才培養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）17-0058-02

一、非遺文化的傳承意義

數(shù)千年的歷史演變，為我國(guó)積淀了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)人民生活過(guò)程中的精神產(chǎn)物，成為國(guó)家文化傳承的重要組成部分。傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中的作用日益顯現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，已成為保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方式。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，關(guān)于非遺保護(hù)工作的開(kāi)展方式應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新。在非遺的保護(hù)與傳承工作中，政府以及相關(guān)部門(mén)應(yīng)成為領(lǐng)路人，為傳承非遺做好資金扶持工作，完善非遺的保護(hù)制度并加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承的宣傳工作，針對(duì)不同地區(qū)的文化特征開(kāi)展地域性的保護(hù)工作，對(duì)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行改善，以促進(jìn)非遺文化傳承創(chuàng)新工作的開(kāi)展，從而讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作成為全體社會(huì)成員的責(zé)任與義務(wù)。

隨著國(guó)家非遺文化傳承創(chuàng)新工作的推進(jìn)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，對(duì)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的人才需求也相應(yīng)增加。創(chuàng)新工作是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的前提，是促進(jìn)非遺文化傳承工作的動(dòng)力，因此，大力開(kāi)展相關(guān)教育工作，以保護(hù)和傳承非遺文化為基準(zhǔn)，對(duì)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行創(chuàng)新性改革，從專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展做起，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)建，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的師資力量，從而促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提升。對(duì)教育模式進(jìn)行改善，不斷為非遺文化的傳承工作提供新生力量，通過(guò)高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)，促進(jìn)文化的保護(hù)傳承工作。

二、基于非遺文化傳承工作的創(chuàng)新型課堂理念

（一）開(kāi)展多樣化的活動(dòng)，豐富教學(xué)內(nèi)容

1.將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)項(xiàng)目引入課堂，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)體系，選用當(dāng)?shù)乇就列缘姆沁z文化，并對(duì)其進(jìn)行技術(shù)性的分解探究。根據(jù)非遺文化的特性以及表現(xiàn)形式將其歸到文學(xué)、美術(shù)、體育等專(zhuān)業(yè)中并制定相應(yīng)的課程。將民間的傳統(tǒng)技藝融入教學(xué)體系的構(gòu)建中。也可以通過(guò)構(gòu)建技能實(shí)訓(xùn)基地的方式，對(duì)非遺文化的實(shí)操內(nèi)容展開(kāi)細(xì)化教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐形式，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的了解程度，增進(jìn)學(xué)生對(duì)非遺技藝的學(xué)習(xí)熱情。

2.加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系，開(kāi)展對(duì)學(xué)生實(shí)訓(xùn)技能的培養(yǎng)，通過(guò)實(shí)踐性的教學(xué)，讓學(xué)生參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中。通過(guò)對(duì)生產(chǎn)環(huán)境的了解，讓就業(yè)方向與學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)技術(shù)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)的聯(lián)合。以實(shí)習(xí)的方式，逐漸提高學(xué)生對(duì)文化傳承對(duì)社會(huì)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)技能，從而推動(dòng)非遺文化的傳承創(chuàng)新工作。

3.針對(duì)相同專(zhuān)業(yè)舉辦非遺創(chuàng)新大賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中。以舉辦創(chuàng)作大賽的形式，豐富學(xué)生的技藝展示方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力與文化專(zhuān)業(yè)技能的綜合性提高。學(xué)?；蚴窍嚓P(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可設(shè)計(jì)內(nèi)部的技藝大賽。通過(guò)比賽的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并能夠?qū)⒋筚愖鳛樽陨戆l(fā)展的目標(biāo)，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技巧與知識(shí)構(gòu)成。從設(shè)計(jì)的思路以及制作出發(fā)，以比賽為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文創(chuàng)技能的提升。通過(guò)以上方式，逐漸推進(jìn)人才培養(yǎng)模式的改革。

（二）提升師資力量，完善教學(xué)改革策略

只有具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能以及豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。因此，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，改善教學(xué)結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式改革的重要工作。學(xué)校可從參與過(guò)企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程或是民間的非遺傳承者中選出有教學(xué)意向的人作為任教或助教，傳授民族文化知識(shí)與工藝技能，從而在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)校教師形成配合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論基礎(chǔ)與實(shí)際操作的綜合性培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。同時(shí)，圍繞文化傳承工作開(kāi)展創(chuàng)新型的教學(xué)課題研究，制訂合理的教學(xué)方案。針對(duì)文化的傳承工作開(kāi)展課程，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間組織與非遺相關(guān)的活動(dòng)，從而提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及理解程度。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)非遺文化進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新，通過(guò)互補(bǔ)型教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與多樣化的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)地域非遺文化與教學(xué)手法的完美結(jié)合，從而培養(yǎng)出熱愛(ài)傳統(tǒng)文化并具備優(yōu)秀技能的非遺文化傳承者。

（三）改善教學(xué)理念，注重對(duì)學(xué)生多方面的培養(yǎng)

在課程開(kāi)展中注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)。將文創(chuàng)產(chǎn)品的研究作為課程開(kāi)展的重心。對(duì)于地域非遺文化進(jìn)行深入發(fā)掘，并開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化展開(kāi)深入研究，做好非遺文化傳承的宣傳工作，讓學(xué)生在帶有自身情感的前提下進(jìn)行非遺文化的學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)。將文創(chuàng)產(chǎn)品的制作設(shè)計(jì)作為主要教學(xué)內(nèi)容，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)不同非遺文化技藝的表現(xiàn)特點(diǎn)展開(kāi)獨(dú)立的研究制作或是口頭表達(dá)，讓學(xué)生能夠?qū)Ψ沁z文化進(jìn)行獨(dú)立的設(shè)計(jì)與表達(dá)，并在此基礎(chǔ)之上融入自身的理解，從而實(shí)現(xiàn)非遺文化的傳承創(chuàng)新工作。

（四）提升非遺文化的保護(hù)意識(shí)

為了讓民族文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的提高，首先讓學(xué)生對(duì)非遺文化產(chǎn)生足夠的認(rèn)同感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠?yàn)槿藗儌鬟f一種特殊的情感，其中蘊(yùn)含著一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)內(nèi)部所代表的重要精神。但非遺文化本身的生命力有限，只有讓人們對(duì)非物資文化遺產(chǎn)進(jìn)行主動(dòng)的傳承，而不是以有限的形式進(jìn)行保留，才能讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及民族精神得到有效的傳承及發(fā)揚(yáng)。因此，開(kāi)展非遺文化傳承的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作，不能只看到其中的經(jīng)濟(jì)利益，應(yīng)將文化中所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與歸屬感。

（五）注重非遺文化傳承與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)相結(jié)合

教育改革響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，教育發(fā)展方向即是社會(huì)對(duì)人才的需求方向。近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家逐漸趨于穩(wěn)定狀態(tài)，這樣人們才意識(shí)到創(chuàng)新型人才對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要性，同樣非遺文化的傳承與發(fā)展也面臨這一問(wèn)題。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)豐富多樣，這就對(duì)文化的傳承有了更高的要求。如何合理保留發(fā)展每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為一大難題。文化的傳承不僅僅只需做到保留，要想使非遺文化得到持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展，創(chuàng)新是必不可少的，任何事物的故步自封都將導(dǎo)致其自身的消亡。只有做到與時(shí)俱進(jìn)，在傳承的過(guò)程中通過(guò)不斷創(chuàng)新來(lái)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才是真正的“傳承”。保護(hù)和弘揚(yáng)非遺文化是全社會(huì)的共同責(zé)任，將非遺文化傳承與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)相結(jié)合是符合時(shí)代需求的舉措。

三、基于非遺文化傳承的創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本措施

（一）加強(qiáng)學(xué)生的非遺知識(shí)

學(xué)生在學(xué)校所受的教育將決定著其未來(lái)的興趣導(dǎo)向與職業(yè)方向，學(xué)校創(chuàng)新型人才的培育需在多元的課程中完成。非遺傳承在經(jīng)歷長(zhǎng)久的歷史變遷后，形成了其獨(dú)特的技藝，這種獨(dú)特的技藝應(yīng)在傳承、創(chuàng)新的過(guò)程中不斷發(fā)展，而不是被人們所遺忘。因此，非遺課程的學(xué)習(xí)，不僅是讓學(xué)生更多地了解歷史，更多的是想通過(guò)課程讓學(xué)生了解并掌握傳統(tǒng)技藝。這對(duì)保障非遺文化傳承創(chuàng)新的持續(xù)活力有重要的意義，是非遺文化得以傳承和發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的非遺興趣，在創(chuàng)新中傳承

應(yīng)用型人才是近年來(lái)教育改革的重要方向，通過(guò)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以打破現(xiàn)如今教師單一灌輸課本知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)應(yīng)用型人才的培育有重要的作用。非物質(zhì)文化種類(lèi)豐富，不同的文化可以激起學(xué)生不同的聯(lián)想，課上的聯(lián)系、互動(dòng)、交流可以充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。非遺傳承課程的開(kāi)設(shè)，不僅僅是為了讓學(xué)生了解掌握傳統(tǒng)技藝，更多的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣以及鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生只有對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣才會(huì)真正的用心。學(xué)校同樣可以通過(guò)將專(zhuān)業(yè)非遺學(xué)家邀請(qǐng)進(jìn)課堂以及課后讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的非遺文化等方式來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生在興趣中對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新與傳承。

（三）將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與市場(chǎng)融合，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新

市場(chǎng)的有無(wú)決定一個(gè)事物的興衰，手藝傳承艱難是現(xiàn)在許多非遺傳統(tǒng)匠人所普遍面臨的問(wèn)題。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)出的產(chǎn)品造型、種類(lèi)、材質(zhì)都較為傳統(tǒng)，不太符合現(xiàn)代人的審美觀念，因此非遺市場(chǎng)也在逐漸縮小。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新成了新時(shí)代的代名詞。作為新時(shí)代的人才，應(yīng)將非遺文化傳承與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，要為非遺文化注入新的活力，好的創(chuàng)新都建立在原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，這樣才更易被每個(gè)人所接受，這同樣也是新時(shí)代人才需為經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展在給我們帶來(lái)舒適生活的同時(shí)，也讓我們逐漸失去了一些記憶深處的東西。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承在近些年來(lái)才逐漸走進(jìn)了我們的生活。非遺文化的傳承工作需要大家的共同努力，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作中，我們應(yīng)采用發(fā)展的眼光，跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流。在面對(duì)非遺文化的傳承工作中要做到與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)非遺文化的表現(xiàn)形式不斷進(jìn)行創(chuàng)新，逐漸形成獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)文化傳承工作的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革，為非遺文化在今后的發(fā)展過(guò)程中注入新生力量，從而延續(xù)和發(fā)揚(yáng)非遺文化的傳承與保護(hù)工作。只要大家都從心里重視起非遺文化，那么每個(gè)人都將是非遺文化的傳承者，都能為非遺文化的保護(hù)工作做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 魯翠紅