主體性視角下新時代大學(xué)生文化自信的培育路徑

陳奕文

[摘? ? ? ? ? ?要]? 對新時代大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育，不但有利于發(fā)展社會主義文化，而且會提高我國的文化軟實(shí)力，具有重大意義和強(qiáng)大的正能量?；诖耍瑢χ黧w性視角下培育新時代大學(xué)生文化自信的路徑進(jìn)行探討，期望可以為新時代大學(xué)生文化自信的培育工作提供幫助。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 主體性視角;新時代大學(xué)生;文化自信

[中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）20-0174-02

學(xué)術(shù)界對培育新時代大學(xué)生文化自信的研究視角多是客觀角度，沒有從主體性視角審視該議題。主體性視角是我國有別于他國的重要體現(xiàn)。文化自信是在新時代背景下確立我國文化的主體性，應(yīng)該把培育大學(xué)生文化自信的工作落實(shí)到主體性之上，使文化自信具有主體性。所以從現(xiàn)實(shí)層面與理論層面來說，對主體性視角下新時代大學(xué)生文化自信培育路徑進(jìn)行研究意義重大。

一、將增強(qiáng)文化認(rèn)知作為培育工作的切入點(diǎn)

建立文化自信的前提是主體對文化有足夠的認(rèn)知，并且要認(rèn)同自身文化，只有這樣才可以使文化自信的基礎(chǔ)更加牢固，在主體性視角下對新時代的大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育應(yīng)該將增強(qiáng)文化認(rèn)知作為其工作的切入點(diǎn)，使學(xué)生自覺認(rèn)同文化自信。首先應(yīng)該主動學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所了解，正確地認(rèn)識我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其具有很高的認(rèn)同感。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年發(fā)展，在歷史長河中不斷豐富，不但是我國的精神命脈，而且是大學(xué)生文化自信的根基。對新時代大學(xué)生而言，應(yīng)該對傳統(tǒng)文化多加了解，在對其具有全面認(rèn)知的前提下，深入理解其道德觀念與精神內(nèi)涵，增加大學(xué)生在思想與情感上對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感與責(zé)任感，對其文化自信進(jìn)行培育。其次應(yīng)該主動學(xué)習(xí)革命文化，要對革命文化多加了解，正確地認(rèn)知與認(rèn)同革命文化，它是一種在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾在革命與實(shí)踐中創(chuàng)建的具有中國特色的文化形態(tài)，不但傳承和升華了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且是哺育社會主義先進(jìn)文化的根源，能夠在精神層面支撐人們對文化自信的培育工作。大學(xué)生應(yīng)該對革命文化的歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解其形成經(jīng)過，在社會實(shí)踐中完成對革命文化的考察與分析，對其內(nèi)涵進(jìn)行深入理解，體會其文化精神，對先輩的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)，主動認(rèn)同革命文化，明確其價值追求，使自身的文化自信得到加強(qiáng)。最后需要對社會主義的先進(jìn)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與領(lǐng)會，能夠正確地認(rèn)知與認(rèn)同先進(jìn)文化，它是在馬克思主義指導(dǎo)下具有民族性、科學(xué)性、大眾性的文化，不但面向世界，而且面向未來，能夠?yàn)樯鐣髁x建設(shè)提供服務(wù)，是一種對民族精神的弘揚(yáng)，能夠使我國各民族人民更具凝聚力。來自社會主義的先進(jìn)文化能夠支撐文化自信，也能夠?yàn)槲幕孕盘峁﹦恿Α４髮W(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持其理論層面與制度層面的自信，在中國特色社會主義核心價值觀的指引下，為實(shí)現(xiàn)具有中國特色的社會主義理想而奮斗，從理性角度與實(shí)質(zhì)層面認(rèn)同具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持文化自信。綜上，大學(xué)生應(yīng)該主動地加強(qiáng)文化認(rèn)知與文化認(rèn)同，正確地認(rèn)識文化的價值，自覺踐行文化價值，主動地認(rèn)同文化自信[1]。

二、將培育工作的著力點(diǎn)設(shè)置為堅(jiān)定文化的方向

文化自信是在深入掌握文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上形成的，必須深入掌握文化的發(fā)展方向，將文化引至正確的發(fā)展方向，進(jìn)而始終保持文化導(dǎo)向的正確性，推廣文化正能量，以此來完成文化自信的培育工作。所以，在主體性視角下，培育新時代大學(xué)生的文化自信工作需要將其著力點(diǎn)設(shè)置為堅(jiān)定文化的方向，要使他們主動導(dǎo)向文化自信。在我國，發(fā)展具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化，即把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定中華文化的立場不動搖，立足我國的實(shí)際情況，與時代條件進(jìn)行結(jié)合，使社會主義文化面向現(xiàn)代、社會和未來，使其具有民族性、科學(xué)性、大眾性，既要發(fā)展社會主義的精神文明，又要發(fā)展社會主義的物質(zhì)文明。一直以來，中國共產(chǎn)黨始終隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，堅(jiān)定不移地在社會主義的道路上不斷前進(jìn)，并在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)展文化。在探索關(guān)于救國與救民的真理時，將馬克思主義和我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深度的有機(jī)融合，這一融合產(chǎn)生了非常理想的效果，也為在現(xiàn)代發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化提供了新的思路。在建設(shè)中國特色社會主義時，人們應(yīng)該持續(xù)將發(fā)展先進(jìn)文化和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會、發(fā)展政治進(jìn)行結(jié)合。在改革開放過程中，人們必須對歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史教訓(xùn)進(jìn)行及時總結(jié)，將民族精神與其時代特征凸顯出來，把嶄新的內(nèi)容加入民族精神中。對于新時代的中國特色社會主義而言，人們必須繼續(xù)將馬克思主義作為前進(jìn)道路上的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持我們自己的文化立場，立足我國的實(shí)際情況，和如今的時代條件進(jìn)行結(jié)合，面向現(xiàn)代、世界與未來發(fā)展具有民族、科學(xué)、大眾特性的社會主義文化，馬克思主義始終指引著我國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。大學(xué)生必須保障文化方向的正確性，對于具有中國特色的馬克思主義理論成果，大學(xué)生必須進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，還要加大宣傳該成果的力度，將馬克思主義作為他們的信仰。在發(fā)展中國特色社會主義時要具有堅(jiān)定的理想信念，使馬克思主義更具說服力，更易被中國人民接受。加強(qiáng)理論層面的自信，對具有中國特色的社會主義道路進(jìn)行正確解釋與科學(xué)論證，使國際社會更加理解與認(rèn)同我國的理念，使其更具影響力;對具有中國特色的社會主義制度的優(yōu)勢進(jìn)行深刻研究與普及宣傳，使人民能夠更加理解與認(rèn)同我國的社會主義制度。加強(qiáng)在制度層面的自信，把發(fā)展社會主義文化當(dāng)作前進(jìn)的方向，要對如今的文化潮流進(jìn)行引導(dǎo)以及預(yù)見，使其更具感召力與凝聚力。在對待西方文化時，應(yīng)該以辯證的思維進(jìn)行分析，做到批判性吸收，選擇對發(fā)展中國特色社會主義有益的西方文化，對其先進(jìn)之處要借鑒與學(xué)習(xí)，對其腐朽之處應(yīng)該堅(jiān)決摒棄。綜上，大學(xué)生需要主動保障文化導(dǎo)向的正確性，將社會主義先進(jìn)文化的優(yōu)勢作為立足點(diǎn)，進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使其得到持續(xù)發(fā)展，保障文化力量的正向性，外化其認(rèn)同成果，擴(kuò)張其影響范圍，使文化自信的導(dǎo)向功能得到充分發(fā)揮，將大學(xué)生變?yōu)橹鲃訉?dǎo)向文化自信的角色。