淅川香嚴(yán)寺　　張慶華　唐　新

一

在豫、鄂兩省交界處河南省淅川縣倉(cāng)房鎮(zhèn)白崖山中，有一座佛教名剎香嚴(yán)寺。

香嚴(yán)寺始建于唐朝開(kāi)元二年（714年），距今已有1300多年歷史。據(jù)《淅川香嚴(yán)禪寺中興碑記》記載：“香嚴(yán)寺有二，一在萬(wàn)山環(huán)抱之中，一在山麓丹水之旁，相望三十里，俗謂之上寺、下寺”。1967年丹江口水庫(kù)蓄水，下寺被淹，目前僅剩上寺。香嚴(yán)寺為唐代肅宗、代宗兩朝國(guó)師慧忠的道場(chǎng)，初名長(zhǎng)壽寺。傳說(shuō)國(guó)師入葬時(shí)，附近巖石間散發(fā)出陣陣香味，經(jīng)久不散，故稱為“香巖寺”或“香煙寺”，后來(lái)又借取“佛光莊嚴(yán)”之意，改稱香嚴(yán)寺。

香嚴(yán)寺在明時(shí)歷代都有大修，成化年間空前繁榮。清朝時(shí)期經(jīng)過(guò)不斷整修，寺院達(dá)到極盛，有房舍470余間，圍墻700丈，占地面積3萬(wàn)多平方米，曾掛過(guò)萬(wàn)頃牌，上下兩寺共有僧人近千人。民國(guó)時(shí)期，馮玉祥主政河南期間拆寺毀廟，香嚴(yán)寺方丈潤(rùn)齋聯(lián)絡(luò)鎮(zhèn)平菩提寺方丈釋玉普、南陽(yáng)玄妙觀道長(zhǎng)張宗璇等到南京向國(guó)民政府請(qǐng)?jiān)敢蟊Ｗo(hù)寺廟，得到政府支持，香嚴(yán)寺等四座寺廟得以保全。戰(zhàn)亂中，寺院遭到不同程度毀壞，但主體建筑尚存。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放后，政府積極落實(shí)宗教政策，當(dāng)?shù)卣畬?duì)古剎進(jìn)行保護(hù)和維修，使這一古老佛教名勝煥發(fā)出新的活力。

香嚴(yán)寺東為龍山，西為虎山，龍虎相抱，地勢(shì)優(yōu)越，周邊地勢(shì)像一朵蓮花，而寺院則位于蓮花花心。寺院大體為清代建筑風(fēng)格。整個(gè)寺院坐北朝南，從南到北依次有石牌坊、韋馱殿、過(guò)廳、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓。寺有各類殿堂房舍共140余間，占地11544平方米。除了寺院主體建筑，在其周邊還有一柏?fù)?dān)八榆、斬龍崖、一柏一石一座廟、白布朝陽(yáng)、雙石洞、珍珠泉、孫臏看桃園、一步三眼井、迎春、待月古橋等眾多景觀。

二

香嚴(yán)寺山門外有一座明代牌坊。該牌坊通高5.54米，系三間四柱無(wú)樓柱出頭式大型石牌坊，為河南省現(xiàn)存少有的明代大型石牌坊。明間橫額前上書“敕賜顯通禪寺”，為明憲宗皇帝所賜所題。牌坊背面有“大明唐府重建”字樣，時(shí)間為嘉靖己亥年（1539年）孟春。據(jù)說(shuō)明代南陽(yáng)唐王與香嚴(yán)寺方丈關(guān)系密切，曾多次到寺院朝拜，而這座石坊則是唐王與香嚴(yán)寺密切關(guān)系的重要見(jiàn)證。

迎面的山門即韋馱殿，系硬山建筑，面闊五間，進(jìn)深三間。與一般殿堂不同，該殿是一座倒座式建筑，正門向北面向寺內(nèi)，背門坐南朝向院外，即坐南朝北。中間空門是開(kāi)著大門，兩邊的無(wú)相門和無(wú)作門是用窗子代替。進(jìn)入大門，兩邊的青石門框上雕刻著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“志在春秋尼山而后一夫子”，下聯(lián)為“明光日月佛國(guó)之中大圣人”?？鬃邮俏氖?，關(guān)公為武圣，一儒一道文化在佛教寺院融合，使香嚴(yán)寺成為佛儒道三教合一的寺院。黑漆大門左右分別寫有“龍”“虎”二字，門上匾額橫書“香嚴(yán)古剎”四字。殿內(nèi)迎面坐著的正是關(guān)圣帝君，關(guān)公本是道教神靈，在民間也被稱為伽藍(lán)菩薩。殿后則供奉著韋馱，前供關(guān)公后供韋馱的寺院殿堂比較少見(jiàn)，香嚴(yán)寺韋馱殿是清代建造的，韋馱殿前原有一山門，在明末被李自成起義軍燒毀。后來(lái)雖恢復(fù)了簡(jiǎn)易山門，后被毀，現(xiàn)在韋馱殿又兼顧了山門的功能。

香嚴(yán)寺過(guò)去分上、下兩寺，鐘、鼓二樓兩寺分置，上寺有鐘樓，下寺有鼓樓。上寺的鐘樓等建筑在20世紀(jì)50年代被拆，古鐘也被砸毀煉鋼。近期由河南萬(wàn)正集團(tuán)投資捐建恢復(fù)了鐘樓，并全面系統(tǒng)修繕了寺院的相關(guān)古建筑，周邊環(huán)境也得到很大改善。

大雄寶殿前有過(guò)廳，又名接官?gòu)d，為歇山式建筑，面闊三間，進(jìn)深三間，四邊挑檐，廳內(nèi)脊坊上墨書“大清光緒五年三月”并繪有圖案，廳內(nèi)中部有十五層石臺(tái)階。

穿過(guò)過(guò)廳，就到了寺院的主體建筑大雄寶殿，為清乾隆年間重建。該殿堂面闊五間，進(jìn)深三間，廡殿歇山頂式建筑，總面積690平方米。規(guī)模宏大、氣勢(shì)非凡，周圍環(huán)廊，有26根合抱大柱，柱高7米，下為柱礎(chǔ)。殿內(nèi)還有8根“通天大柱”，直托屋頂梁架，明次間安裝有隔扇門12扇。大殿建筑的門窗大多是透花精雕，還有精美的磚石雕等裝飾，為大殿增添了不少內(nèi)涵。殿內(nèi)中部彩塑釋迦牟尼像，房間周邊的平臺(tái)上供奉有十八羅漢像，墻壁內(nèi)原來(lái)還分布著幾十個(gè)佛龕，里面供奉著木、石等各類材質(zhì)的佛像，現(xiàn)已無(wú)存。大雄寶殿內(nèi)還有一個(gè)重要的看點(diǎn)，是三面墻上有多幅清代壁畫，共403.9平方米，為河南省現(xiàn)存面積最大的寺院壁畫。這些壁畫多是道教題材，如朝元圖;也有佛教方面的，如觀音圖等。人物刻畫生動(dòng)、傳神，均為彩繪，對(duì)研究古代工藝美術(shù)史、宗教史等提供了極為珍貴的史料。香嚴(yán)寺在“文革”中曾遭到嚴(yán)重破壞，這些壁畫被石灰覆蓋。改革開(kāi)放后當(dāng)?shù)匚幕块T洗去石灰，保存幾百年的壁畫，又呈現(xiàn)在人們面前。

大雄寶殿后是望月亭，也稱指月處、宣宗皇帝殿，占地60多平方米。面闊三間，進(jìn)深三間，為重檐硬山頂建筑，其檐上還有三彩斗拱，廳前為10余層青石臺(tái)階。據(jù)其旁邊的碑刻記載，此建筑重建于清雍正十三年（1735年）。傳說(shuō)是唐宣宗在此避難的七年時(shí)間里時(shí)常在夜里對(duì)天望月，期待能早日回到長(zhǎng)安，故名望月亭。

穿過(guò)寺院第四階法堂，就到了藏經(jīng)樓。它位于寺院最高的一階，此樓面積達(dá)480平方米，僅次于大雄寶殿。硬山式建筑，面闊七間，進(jìn)深三間，前出廊，五柱、八檁、五架梁，四枋上裝飾有壁畫30余幅，多為人物、動(dòng)物、山水等，每幅都頗具特色。殿內(nèi)分兩層，上層過(guò)去收藏大量經(jīng)書，下層正中則供奉有佛像。如今，寺院的住持演修師父在部分香客信使的支持下，又購(gòu)置一批經(jīng)書陳列在此樓。藏經(jīng)閣西次間還有一面積為9平方米的風(fēng)水寶地，當(dāng)?shù)厮追Q“消災(zāi)寶地”。傳說(shuō)唐宣宗在香嚴(yán)寺避難時(shí)，追兵追到此時(shí)被這里的濃霧遮住了視線，追兵以為是佛祖顯靈，嚇得四散而逃，宣宗得以脫險(xiǎn)。故稱此地為風(fēng)水寶地，此事雖是傳說(shuō)，但凡來(lái)寺院的游客信士一般都要到此駐足祈禱。

三

作為一座千年古剎，香嚴(yán)寺曾豎立著200余通歷代碑刻。因?yàn)楸Ｗo(hù)管理不善，有的碑刻被砸毀，有的被拆挪為工程材料。如今寺內(nèi)外的各類碑刻僅剩近百通，分布在寺內(nèi)及塔林周圍。這些碑刻大部分刻于明清時(shí)期的碑刻，有的記錄歷史事件，有些是塔銘碑，還有一些是詩(shī)文碑。碑刻刻工精細(xì)、字跡優(yōu)美。這些碑刻是研究香嚴(yán)寺歷史文化和古代書法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料，也是香嚴(yán)寺悠久歷史的重要見(jiàn)證。《重修十方長(zhǎng)壽大香嚴(yán)禪寺記》《香嚴(yán)寺六禪師碑記》《淅川香嚴(yán)禪寺中興碑記》是其中的典型代表?！朵来ㄏ銍?yán)禪寺中興碑記》不僅詳細(xì)記錄了香嚴(yán)上、下寺的位置、規(guī)模、設(shè)施等情況，還記錄了明萬(wàn)歷年間丹、淅兩水發(fā)生特大洪水將香嚴(yán)下寺大部分殿堂和佛像淹沒(méi)的情況。這次水災(zāi)當(dāng)?shù)氐胤街镜任墨I(xiàn)并沒(méi)有記載，此碑刻關(guān)于水災(zāi)的記錄可補(bǔ)地方文獻(xiàn)之缺，也從側(cè)面為我們提供了丹江流域的歷史水文資料。

香嚴(yán)寺寺外有塔林。塔林是為香嚴(yán)寺歷代高僧圓寂后所建的墓塔。在上寺東北角的竹林深處，曾經(jīng)分布著幾十座古塔，在寺西北部的林中也有數(shù)十座古塔。下寺塔林，據(jù)1959年參加過(guò)下寺文物調(diào)查的著名古建專家楊煥成先生回憶：“在當(dāng)?shù)卣{(diào)查古跡時(shí)，聽(tīng)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，上寺的房子，下寺的塔，意思是說(shuō)上寺建筑氣派，下寺塔林精美，當(dāng)時(shí)下寺周邊大體還有上百座古塔，有磚塔、石塔等，其中還有幾座琉璃寶塔最為精美。”他們?cè)谙滤虏坏{(diào)查了古塔規(guī)模、形制、時(shí)代，還留下幾張極為珍貴的下寺塔林照片。“文革”前后上寺塔林多座塔被推倒、砸毀。下寺塔林與下寺一起在1967年沒(méi)入水中。楊煥成先生說(shuō)：“下寺及其塔林本來(lái)可以在異地遷建，這樣就可以保全，上下兩寺組成大香嚴(yán)寺景區(qū)完全可以像如今的少林寺、白馬寺那樣成為中原地區(qū)一大佛教名勝?！蹦壳?，上寺東、西塔林僅剩古塔40多座。在東塔林中有一座高15米，直徑約2米，平面六角形，七級(jí)樓閣式漢白玉石塔。頂部雕刻有脊、瓦、檐。檐下雕刻仿木結(jié)構(gòu)的斗拱，塔身遍雕蓮花等圖案。此塔建于清乾隆十一年（1746年），系乾隆皇帝為表彰香嚴(yán)寺住持高僧顓愚謐禪師而敕建的佛塔，該塔造型美觀，為寺院清代石塔中罕見(jiàn)的精品，也是河南現(xiàn)存清代最高的石塔。香嚴(yán)東塔林由于處在茂密竹林之中，被稱為“翠竹映塔”，為舊時(shí)淅川十景之一。目前，香嚴(yán)寺塔林也是河南省僅次于登封少林寺、汝州風(fēng)穴寺外少有的幾處重要寺院塔林之一。

香嚴(yán)寺及周邊古樹較多，僅列為淅川縣古樹名木掛牌保護(hù)的就達(dá)上百株。有樹齡超過(guò)千年的古柏和銀杏，有直徑超過(guò)一米的國(guó)槐和香樟，還有宋代種植的古桂花樹，等等。韋馱殿前與竹林邊有兩株銀杏樹，已有上千年樹齡，殿前為雄樹，旁邊相距近40米的一株為雌樹，依靠殿前這株雄性授粉結(jié)果。兩株古老的“夫妻”銀杏樹，為寺院增添了很多色彩;有傳奇色彩的是法堂后邊的“癢癢樹”，用手輕輕一碰，它就全身抖動(dòng);“美女抱將軍”，是一株女貞藤盤繞在一株巨大的櫟樹樹身上，兩樹交纏在一起生長(zhǎng);還有一棵古皂角樹，被群眾稱為“信息樹”，傳說(shuō)它能預(yù)示天下興衰，枝葉繁茂時(shí)國(guó)家興旺，枝葉枯萎時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩;觀音殿前還有一株明代的香櫞樹，相傳為明代太虛禪師親手所植，其果實(shí)呈圓形，香味濃郁，尤為獨(dú)特。這些古樹名木在呵護(hù)著寺院，點(diǎn)綴著風(fēng)景，也在記載著歷史，見(jiàn)證著這座千年古剎的歷史和滄桑。

香嚴(yán)寺在1986年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、4A級(jí)景區(qū)，成為游人、香客游覽朝拜的重要場(chǎng)所，也吸引了日本、韓國(guó)等大批國(guó)外佛教考察團(tuán)來(lái)此考察觀光。

作者單位：南陽(yáng)師范學(xué)院