唐人評價隋煬帝對后世的作用與影響

婁昊

隋煬帝對隋朝的發(fā)展有著重大影響，對唐朝社會也有不小的影響。隋唐是緊密相連的兩個朝代，唐人是與隋煬帝距離最近的歷史主體，對隋煬帝有著最多的評價，既發(fā)揮重大作用也產(chǎn)生了重要影響。文章從唐前期及唐后期唐人對隋煬帝的評價入手，歸納了唐人評價其對后世的影響。

中國古代社會，皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，他們的言行對社會的發(fā)展影響巨大。因此，中國帝王是歷史研究的重要對象。隋煬帝是隋唐時期占據(jù)重要地位的帝王，也是一位具有明顯兩面性的帝王：他統(tǒng)一全國后，創(chuàng)立了科舉制、改革了賦稅制度、開鑿了大運(yùn)河;但他也窮兵黷武、濫殺無辜、濫用民力，最終身死國滅。作為魏晉南北朝向隋唐轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性人物，隋煬帝對隋唐兩朝都影響巨大。作為距離隋煬帝時代最近的唐人，他們對于隋煬帝的評價對于后世認(rèn)識、了解隋煬帝意義重大。

唐人對隋煬帝的評價

唐前期唐人對隋煬帝的評價。唐人對隋煬帝最早最正式的評價是唐高祖李淵在其死后三個月，下令“追謚隋太上皇為煬帝”。唐高祖用“煬”這一極其不好的謚號為隋煬帝蓋棺定論，為其定名。奠定了唐人乃至后世對隋煬帝評價的主基調(diào)。

唐太宗在與大臣探討朝代興衰時常論及隋煬帝，魏徵多次用“暗君”評價隋煬帝，以其來勸誡唐太宗不能偏聽偏信。唐太宗自己也曾指出，隋煬帝因“驕暴”而亡國，因此鼓勵大臣多多進(jìn)諫。隨著唐王朝統(tǒng)治的穩(wěn)固，唐人對隋煬帝的評價有所減少，但仍然集中在其政治方面的表現(xiàn)，如陳子昂認(rèn)為，隋煬帝開鑿大運(yùn)河“疲生人之力，泄天地之藏”，從而導(dǎo)致國破身死。歸納來看，這個時期對于隋煬帝的評價的鑒戒性較強(qiáng)，多以隋煬帝來勸誡天子。

唐后期唐人對隋煬帝的評價。唐朝在經(jīng)歷安史之亂后，開始走向衰敗，唐人對隋煬帝的評價也表現(xiàn)出與前期截然不同的特點(diǎn)。

唐代宗時期，封演多次贊揚(yáng)隋煬帝“復(fù)興教誘”大力發(fā)展學(xué)校教育的行為;郭子儀在代宗打算遷都洛陽時，以“煬帝南遷”為例勸諫。同時，隨著大運(yùn)河在南北交通中發(fā)揮的作用越來越大，唐人開始圍繞大運(yùn)河評價隋煬帝，認(rèn)為隋煬帝為了游玩開鑿大運(yùn)河導(dǎo)致國家滅亡，比如“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來”等詩句。與之相對的，詩人們針對隋煬帝大興土木修建宮殿也寫了很多詩句，如羅隱所作的《迷樓賦》，就無情地諷刺了隋煬帝的荒淫無度，并希望能警示唐后期統(tǒng)治者多行仁政。

此外，晚唐時期傳奇小說快速發(fā)展起來，以隋煬帝為背景的小說層出不窮，這其中最有名的當(dāng)屬晚唐人所著《大業(yè)拾遺記》，書中記載了隋煬帝駕臨江都時，開鑿運(yùn)河、建迷樓于揚(yáng)州，沉迷酒色的情況。另外，還有收錄于《遂初堂書目》中號稱“隋煬三記”的《煬帝開河記》《煬帝海山記》《煬帝迷樓記》三篇晚唐作品，也是極為有名的關(guān)于煬帝的傳奇小說。

唐人評價隋煬帝的作用

唐人評價隋煬帝對唐前期社會的作用。唐前期評價隋煬帝的主體以帝王、重臣為主，他們主要評價隋煬帝治國的情況，評價目的是以史鑒今。

在隋唐易代的初期，唐高祖、唐太宗等親眼目睹了隋王朝的滅亡，并在評價隋煬帝時，十分重視民生的力量，實(shí)施了大量休養(yǎng)生息的民生政策，有效地緩解了階級矛盾。以唐太宗為例，他始終堅(jiān)持“先存百姓”的思想，認(rèn)識到“水能載舟，亦能覆舟”，因此強(qiáng)調(diào)指出“為君之道，必須先存百姓”。正是因?yàn)樘谑冀K在對隋煬帝的評價中節(jié)制自己的欲望，居安思危，才使得一朝君臣以民為本，用二十年的時間打造了“貞觀之治”的盛世局面，夯實(shí)了唐王朝傳承的基礎(chǔ)。

同時，唐前期的帝王都能做到虛心納諫，特別是唐太宗，“恐人不言，導(dǎo)之使諫”，僅魏徵一人就上諫超二百條，馬周、張玄素等也多有進(jìn)諫。這種風(fēng)氣一直延續(xù)到唐高宗、武則天時期，狄仁杰、陳子昂等多有進(jìn)諫，大部分都為武則天所接受。

唐前期以唐君臣為代表的唐人評價隋煬帝的過程中，認(rèn)真地探討并總結(jié)了隋王朝衰亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了很多治國理政的思路與方向，對唐前期的盛世發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，是唐代政治文化的重要內(nèi)容之一，對唐及后世的政治建設(shè)影響極大。

唐人評價隋煬帝對唐中后期社會的作用。唐中后期，唐王朝已經(jīng)經(jīng)歷多位君王，人們對隋煬帝的評價不再圍繞國家政治，評價也無法直接影響國家政治，更多的是那些失意的文人墨客對歷史的一種反思，以期能夠觀照現(xiàn)實(shí)，以此紓解直面國家衰敗時的無能為力。

中唐時期，眾多有識之士希望能夠?qū)崿F(xiàn)唐朝中興。這個時期的君主雖不能接受直諫，但也不是不能聽取諫言。因此，他們希望以評價隋煬帝為鑒，引起君王的警惕，愛惜民生、注意策略。如白居易的《隋堤柳》，用“后王何以鑒前王，請看隋堤亡國樹”來提醒君王發(fā)奮圖治，中興唐朝。這些中唐人通過評價隋煬帝告誡、勸誡君王，反映出文人們憂國憂民、積極入世的心態(tài)，也反映出他們渴求唐王朝的再次興盛。

晚唐時期的階級矛盾凸顯，官場腐敗、君王無能，社會動亂、生靈涂炭。唐人們對于中興唐朝已不抱希望，也不再通過評價隋煬帝來勸諫君王，而是試圖從評價隋煬帝探尋朝代更迭、歷史興衰，并抨擊唐晚期君王的昏庸、社會的黑暗。他們不再關(guān)注一個王朝的興盛與衰亡，而是關(guān)注社會的發(fā)展與百姓的生活，因此借隋柳、隋堤、隋宮等見證過昔日輝煌的事物來體會歷史的變遷，從而接受唐王朝必然衰亡的痛苦。如周曇的《隋門.煬帝》，借寫煬帝來描繪唐晚期民不聊生的社會狀況。晚唐的《大業(yè)拾遺記》等多部傳奇小說同樣表達(dá)了晚唐人對唐王朝終將覆滅既惋惜又痛恨的復(fù)雜心情。在眾多的唐人評價中，詩人許渾與皮日休的角度則與眾不同，他們將隋煬帝放在歷史發(fā)展的長河中進(jìn)行客觀評價，認(rèn)為大運(yùn)河的開鑿具有不可抹殺的價值，這是唐末文人思想發(fā)展的新境界。

唐人評價隋煬帝對唐及后世的影響

保存了大量的史料。隋朝歷時較短，國史、實(shí)錄的修纂極少。同時由于隋末唐初的戰(zhàn)亂造成的損失，關(guān)于隋煬帝的官方文獻(xiàn)、史料記載保存下來的極少。唐武德四年八千余卷東都觀文殿的藏書在運(yùn)往長安途中“值風(fēng)覆沒，一卷無遺”。唐太宗曾就隋史問過魏徵，魏徵答曰：“在者極少”“比其撰錄，皆是采訪”。唐高祖、太宗時著手修隋史時，幸得唐人皆為隋朝興滅的親歷者，是《隋書》修改編的資源來源，也為當(dāng)代隋史研究留存了珍貴而又詳實(shí)的史料。同時，唐中后期大量關(guān)于隋煬帝的小說、雜記，比如《大業(yè)雜記》《煬帝開河記》《大業(yè)略記》等，雖然大多來源于民間傳說，追求引人入勝的故事情節(jié)，可靠性存疑，但能夠反映唐人對隋煬帝的看法與態(tài)度，具有一定的參考價值，可作為研究的旁證資料，實(shí)際上，唐人的歷史與宋人有很大的不同，唐人遵循的是恪守直筆實(shí)錄的原則，宋人的歷史則廣征博引，大量地融入野史、逸史的內(nèi)容。如北宋司馬光等編修的《資治通鑒》中的“隋紀(jì)”，大量地引用了《新唐書》《舊唐書》《隋書》等正史，還從眾多的野史、舊史、小說、傳記中獲取資料 ，正如司馬光所述“唐以來稗官野史，暨百家譜錄、正集、別集、墓志、碑褐、行狀、別傳，亦不敢忽也”，司馬光等在編修“隋史”時參考的資料絕大多數(shù)出自于唐人之手，彌補(bǔ)了隋代文獻(xiàn)損毀遺失的問題。直至今日，唐人的這些評價與作品仍然是關(guān)于隋煬帝最早、最寶貴的史料。

影響了隋煬帝形象的演變。雖然隋朝在隋煬帝時覆滅，但隋煬帝絕不僅僅是后世所描述的一無是處、荒淫無道的亡國昏君，他在位期間是建立了大量功績。但是，在大量的傳奇小說、民間傳說及野史故事中，隋煬帝的荒淫無道被不斷夸張、夸大，并最終在世人心目中留下“亡國昏君”“無道暴君”的形象。實(shí)際上，隋煬帝的這種形象演變也是具有一個發(fā)展積累的過程。

從唐初的修史階段到唐末的傳奇小說家都表現(xiàn)出較為明顯的共同點(diǎn)，那就是他們大多認(rèn)為隋煬帝是隋朝覆滅的關(guān)鍵原因，并希望通過夸大隋煬帝的惡行、惡習(xí)警示當(dāng)代君王，因此他們對于隋煬帝的用筆都極其苛刻，刻意夸大他的缺點(diǎn)與不足，放大他的罪行與惡行，卻對他的功績視而不見。與此同時，隋末的混亂與唐前期的安定發(fā)展形成了鮮明的對比，前者荒淫無道導(dǎo)致隋朝滅亡，而唐代明君則帶來了太平盛世，國運(yùn)長達(dá)三百年。鮮明的對比使得隋煬帝之惡深深地印刻在世人心中。也正是基于此，唐人對隋煬帝刻意的片面評價對后世造成了巨大的影響，宋元明清對隋煬帝的相關(guān)評價大多在唐人評價的基礎(chǔ)進(jìn)行再加工，從而沿襲了對隋煬帝的否定評價。比如，北宋歐陽修因惡隋煬帝，甚至連為隋煬帝時的殿名“觀文”都欲“避之”，而清代王夫之直指隋煬帝為“逆廣”“楊廣之逆”。

與此同時，傳奇小說、野史傳記對真實(shí)性要求相對較低，這使得唐人之后隨意地加工渲染隋煬帝的形象，使自己的作品更具吸引力、更引人眼球，因此，傳奇小說中隋煬帝形象的影響力更大。唐之后的宋代盛行民間話本“講史”“說話”，很多故事都涉及隋煬帝，但多為荒淫無道的形象，如《梁史平話》中所述：“煬帝弒了父親，淫了父妾，自立為帝，荒淫無度”，而《宣和遺事》則描繪的更為具體： “殺父，誅兄，奸妹，無所不至……役死人夫無數(shù)，死了相枕”。

實(shí)際上，從唐代的正史、傳記中均未記載隋煬帝弒父、奸妹等記載。相關(guān)描述都是由宋代起，在繼承唐人對隋煬帝批判性評價的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再加工。進(jìn)入明清時期后，對于隋煬帝的描述就更為具體夸大，內(nèi)容演繹極為夸張。如《隋煬帝艷史》極盡渲染隋煬帝與其宮妃的淫樂之行，僅為“娛耳悅目”。這些小說大多是在唐人評價基礎(chǔ)上重構(gòu)、演繹、夸張?jiān)賱?chuàng)作，因其承繼了唐人對隋煬帝評價的主基調(diào)，又用世俗化的故事及夸張的描述、通俗的語言等吸引了廣大下層民眾，使得以隋煬帝為主要人物的通俗性演義小說廣為流傳，進(jìn)一步強(qiáng)化了隋煬帝“無道昏君”的形象。

不同時期的唐人對隋煬帝的評價不同，所起的作用與帶來的影響也是不同的。在唐前期，絕大多數(shù)唐人是從總結(jié)隋煬帝亡國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)入手，對“貞觀之治”“開元之治”的出現(xiàn)發(fā)揮了作用，奠定了李唐三百年基業(yè)的基礎(chǔ)。隨著唐王期后期的日漸衰亡，唐人更多的從評論隋煬帝的角度出發(fā)，對照現(xiàn)實(shí)反思?xì)v史，表達(dá)對社會現(xiàn)狀的不滿。而且，唐人對隋煬帝的這些評價也保存了大量的史實(shí)資料，為宋、元、明、清時期的小說、戲曲提供了大量的故事情節(jié)，確定了后世對隋煬帝評價的主基調(diào)與方向。

作者單位：云南民族大學(xué)