試析超現(xiàn)實豐義在現(xiàn)代海報設(shè)計中的體現(xiàn)

榮意林

超現(xiàn)實主義作為20世紀(jì)初西方資產(chǎn)階級的文藝思潮，起源于法國，影響廣泛。在當(dāng)下快節(jié)奏的“讀圖時代”，超現(xiàn)實主義海報設(shè)計因其怪誕夸張的視覺形象具有較好的傳播效果。本文通過物象的解構(gòu)與置換、視覺形象的夸張與變形、舊元素的新組合、迷幻的色彩運用這4個角度分析超現(xiàn)實主義在現(xiàn)代海報設(shè)計中的應(yīng)用體現(xiàn)，并將其對于中國當(dāng)代海報設(shè)計創(chuàng)作觀念的影響與啟示作出了相應(yīng)的探討。

一、超現(xiàn)實主義概述

20世紀(jì)初是一個動蕩變化的時代。第一次世界大戰(zhàn)和俄國革命深刻地改變了人們對世界的理解，弗洛伊德精神分析說、愛因斯坦的發(fā)現(xiàn)以及機器時代的技術(shù)創(chuàng)新，從根本上改變了人類的意識。20世紀(jì)早期的藝術(shù)運動有力地反映了這種新的思維模式。超現(xiàn)實主義（ Surrealism）脫胎于達(dá)達(dá)主義，于1924年正式誕生。對超現(xiàn)實主義最常見的解釋可以被概括為：受弗洛伊德主義影響的法國文學(xué)和藝術(shù)運動，旨在通過展示沒有邏輯順序或次序的圖像——例如夢中的情境，來表達(dá)潛意識的活動。

馬克思·恩斯特、薩爾瓦多·達(dá)利、瓊·米羅和安德烈·馬森等超現(xiàn)實主義藝術(shù)家認(rèn)為人性從根本上是非理性的，他們的作品旨在以精神分析學(xué)為基礎(chǔ)，放棄邏輯，強調(diào)潛意識，探索人類心靈的奧秘。超現(xiàn)實主義重視心理研究，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實的“無意識”世界才能擺脫一切束縛，最真實地顯示客觀事實的面目。

超現(xiàn)實主義自誕生以來便是前衛(wèi)、先鋒的運動，其通過藝術(shù)創(chuàng)新將社會和政治聯(lián)系在一起。藝術(shù)家的任務(wù)超越了單純的審美愉悅，進(jìn)一步影響到人們的生活，讓大眾得以以不同的方式看待和體驗事物。與上個世紀(jì)的任何其他藝術(shù)運動相比，超現(xiàn)實主義在今天更廣泛地滲透到了我們的文化當(dāng)中，人們常用“超現(xiàn)實的幽默”或“超現(xiàn)實的情節(jié)”來形容影視或文學(xué)作品。超現(xiàn)實主義的目標(biāo)，正如法國詩人亞瑟·蘭波所呼吁的那樣，是要“改變生活”的。或許正是超現(xiàn)實主義的這一特征，使得其在設(shè)計領(lǐng)域得到廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。

二、超現(xiàn)實主義在海報設(shè)計中的體現(xiàn)

海報設(shè)計也叫招貼設(shè)計，是一種平面設(shè)計形式和視覺傳達(dá)工具，其利用畫面、文字、色彩等視覺傳達(dá)元素向人們傳遞信息。在過去，它被用于戲劇、表演、電影等活動的宣傳，隨后以其簡潔的語言和吸引人的設(shè)計成為一種常見的廣告形式。超現(xiàn)實主義對于現(xiàn)代海報設(shè)計產(chǎn)生著極為廣泛和深刻的影響。其所強調(diào)的反邏輯、超時空、怪誕感體現(xiàn)在海報設(shè)計當(dāng)中，往往可以通過物象的解構(gòu)與置換、視覺形象的夸張與變形、舊元素的新組合、迷幻的色彩運用這幾個方面體現(xiàn)出來。

（一）物象的解構(gòu)與置換

這種表現(xiàn)方式是指將多個物象通過某種內(nèi)在隱喻的聯(lián)系分解、置換與組合，取其意而忘其形，構(gòu)成一種全新的、更具象征性的視覺結(jié)構(gòu)。通過這種方式能夠?qū)⒉煌瑫r空、不同物種相融合，實現(xiàn)一種矛盾的效果表現(xiàn)。與此同時，還能借此搭載一些精神、情感上的隱喻與批判，適合主題較深刻或是內(nèi)容較為戲劇性的海報傳達(dá)。例如德國設(shè)計大師金特·凱澤的海報作品《為什么和平還未實現(xiàn)》，設(shè)計師將象征和平的鴿子以及象征死亡的骷髏頭兩種物象完美地融合到一起，極為深刻地揭示了“世界和平面臨危機”的主題。波蘭戲劇海報大師拉法爾·奧賓斯基的作品當(dāng)中常將女性裙裾與戲劇劇情相關(guān)人物、場景、道具等符號元素，通過創(chuàng)造性的解構(gòu)與置換進(jìn)行呈現(xiàn)。裙裾可能是延伸出的鄉(xiāng)間小道，可能是一片白云，亦可能與藍(lán)天、田野相互交融，你中有我，我中有你。（如圖1所示）

此外，超現(xiàn)實主義在海報設(shè)計當(dāng)中常常強調(diào)對于矛盾空間和立體視覺的把握。在超現(xiàn)實主義的語境下，空間的概念往往背離現(xiàn)實，因而需要設(shè)計師發(fā)揮想象力去找到虛擬與現(xiàn)實之間的平衡點，通過打散重構(gòu)、同構(gòu)等方式去營造矛盾立體效果，產(chǎn)生奇妙的視錯覺效應(yīng)，進(jìn)而傳達(dá)神秘而又巧妙的“畫外音”。

（二）視覺形象的夸張與變形

夸張與變形是一種十分常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而在超現(xiàn)實主義設(shè)計當(dāng)中則發(fā)揮到了極致。在此類作品當(dāng)中，往往將某一視覺元素放大或者使其變形扭曲，打破常規(guī)的比例造型，從而產(chǎn)生一種夢境般的奇異視覺效果。例如《愛麗絲夢游仙境2：鏡中奇遇記》電影海報設(shè)計就借鑒了達(dá)利《記憶的永叵》中時間元素，不同形態(tài)、大小的鐘表都進(jìn)行了夸張變形的效果處理，延伸到畫面的盡頭，隱喻仙境時空與現(xiàn)實時空的差異性。在招貼設(shè)計中，運用扭曲、夸張、變形的手法進(jìn)行表現(xiàn)，能使作品表現(xiàn)出夢的意象特征，從而迅速的脫穎而出，吸引觀看者的目光。

（三）舊元素的新組合

超現(xiàn)實主義設(shè)計常將人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ氖挛镄蜗髣?chuàng)造出陌生感，給人帶來一種特有的荒誕感與神秘感。這實際上是“陌生化”的理論在設(shè)計當(dāng)中的具體體現(xiàn)?！澳吧崩碚撌窃?0世紀(jì)初由俄國形式主義者提出，它認(rèn)為必須以超出日常狀態(tài)的感覺去重新感受生活，使對象變得陌生，克服慣性引起的麻木與遲鈍，從而產(chǎn)生審美的藝術(shù)感受。日本設(shè)計師原研哉也曾在《為什么設(shè)計》中提到過“設(shè)計陌生化”這一概念。將熟悉的物象進(jìn)行“陌生化”處理，顛覆日常觀念，使人們熟悉的人、事、物以非常規(guī)的形式組合起來，引發(fā)視覺張力。德國平面大師岡特·蘭堡曾在土豆系列海報作品當(dāng)中將土豆以不同的組織形式進(jìn)行切割、上色、組合，搭配以最為樸素的黑色背景，一個日常生活中再普通不過的土豆形象經(jīng)由這種“陌生化”的處理，以另外一種特殊的形式展現(xiàn)在人們面前，引發(fā)人們的好奇心及對此的思考。（如圖2所示）

（四）迷幻的色彩運用

色彩作為重要的視覺元素之一，具有十分強大的表現(xiàn)力，往往影響著人們對于一件作品的第一印象。超現(xiàn)實主義強調(diào)對于潛意識以及人的內(nèi)心世界奧秘的挖掘，很大程度上決定著超現(xiàn)實主義的作品在色彩的運用上也是充滿著迷幻與神秘意味的。其不僅重視利用色彩對于喜、怒、哀、樂等情緒以及整體氛圍的表現(xiàn)作用，還往往會打破常規(guī)，突破物象實際的固有色，加強視覺沖突感，呈現(xiàn)出十分另類的海報畫面。在超現(xiàn)實主義海報設(shè)計當(dāng)中，海水不一定必須是藍(lán)色，亦可能是躁動的猩紅色，通過這種色相的轉(zhuǎn)變烘托出恐怖焦慮的氛圍。

三、超現(xiàn)實主義對中國當(dāng)代海報設(shè)計創(chuàng)作觀念的啟示

自20世紀(jì)20年代誕生開始，超現(xiàn)實主義便持續(xù)性地對招貼海報設(shè)計產(chǎn)生影響，其規(guī)模之大、時間之長都是空前的。究其原因，絕非僅僅因其外在的表現(xiàn)形式，更是源于其所帶來的一系列多維度的思考，這也能夠為中國當(dāng)代的海報設(shè)計提供相應(yīng)的啟示。

（一）運用反傳統(tǒng)的設(shè)計思維

超現(xiàn)實主義“夢境視覺實驗”是在以藝術(shù)設(shè)計的方式突破現(xiàn)實，更注重運用非邏輯的思維方式，這種思維方式不受一些特定條件的約束，強調(diào)創(chuàng)作過程中的靈感、直覺與聯(lián)想。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計能夠更大程度上突破客觀規(guī)律的束縛，呈現(xiàn)出超越空間和時間限制的全新形態(tài)，讓現(xiàn)實生活中的“不可能”在設(shè)計作品當(dāng)中成為“可能”。這種反傳統(tǒng)的思維方式啟示著后來的藝術(shù)設(shè)計擺脫現(xiàn)有的規(guī)則圖形、色彩的束縛以及現(xiàn)有的創(chuàng)作模式，不斷地去打破常規(guī)，敢于挑戰(zhàn)嘗試新題材、新媒介、新材料、新方法。

（二）注重哲理性的設(shè)計表達(dá)

超現(xiàn)實主義獨具特色的表現(xiàn)手法為設(shè)計師們提供了一種看似荒誕幽默同時又十分直觀的表達(dá)自身觀點與態(tài)度的理想手段。超現(xiàn)實主義海報設(shè)計常常有表現(xiàn)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境等主題的內(nèi)容，如世界自然基金會（WWF）曾發(fā)布一組名為《WE BREATHE WHATWE BUY》的海報，意圖喚起人們對霧霾和環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識。其中一幅作品將牙刷、野生動物及森林進(jìn)行組合同構(gòu)，熊熊燃燒的森林構(gòu)成了牙刷的刷齒部分，森林上方升起滾滾白色濃煙，形同牙膏。而在森林的最下方，有兩只野生動物正在匆匆逃難。體積龐大的森林與微觀的牙刷的組合形成了強烈的視覺效果，引導(dǎo)著人們?nèi)ニ伎紓€人日用品與環(huán)保之間的關(guān)系。

超現(xiàn)實主義設(shè)計作品因其怪誕夸張的視覺形象的確能起到較好的傳播效果，但也應(yīng)當(dāng)注意到，一件優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品往往是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時，還應(yīng)在考量實際用途和背景的基礎(chǔ)上加入哲理性的設(shè)計表達(dá)，使作品更加耐人尋味。

結(jié)語

超現(xiàn)實主義是20世紀(jì)最有影響力的前衛(wèi)藝術(shù)運動，極大地豐富了海報的設(shè)計語言與表現(xiàn)手段。尤其是在今天快節(jié)奏的“讀圖時代”，超現(xiàn)實主義海報設(shè)計另辟蹊徑，用極具沖擊力與爆發(fā)力的畫面效果，來達(dá)到傳播的目的。在中國，超現(xiàn)實主義海報設(shè)計如今還處在發(fā)展的階段，隨著數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實等新興技術(shù)的不斷發(fā)展，超現(xiàn)實主義海報設(shè)計還將創(chuàng)造出更多新的形式，探索出更多新的可能。

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