柏舟
最近,一群野生亞洲象從西雙版納出發(fā),一路向北遷移,引發(fā)社會廣泛關(guān)注。長期研究野生亞洲象的云南大學(xué)生態(tài)與環(huán)境學(xué)院教授陳明勇認(rèn)為,野象向北遷移給當(dāng)?shù)毓芾韼砹穗y度,雖然遷移是它們的生活習(xí)性,但一直往北走就比較罕見。因?yàn)樵谥袊鴼v史上,生活在北方的大象一直是南遷的,直到最后“出國”了,以至于很多國人誤以為中國自古以來就沒有大象。
大象是華北“土著”
其實(shí),大象本就是中國北方的“土著”,在距今約6000年的甘肅秦安大地灣遺址二期文化層中,就出土了大象的遺骨,這大概是新石器時(shí)代以來野象在我國所到達(dá)的最偏西北的地點(diǎn)。距今三四千年,大象在中國境內(nèi)廣泛分布,從黃河以北的河北陽原一帶到東南的嶺南地區(qū),從西部的巴蜀到靠近緬甸的云南地區(qū),大象遍地行走。
早在1930年,當(dāng)時(shí)任職中央研究院歷史語言研究所的徐中舒先生曾寫過一篇《殷人服象及象之南遷》,他引用羅振玉對于殷墟卜辭中的“象”字之討論,指出殷墟出土過象牙器、象骨器等,殷墟甲骨刻辭也有“獲象”的記載,顯示商代華北地區(qū)的確有野象。
而提到大象在中國北方的足跡證明,很多人第一個(gè)想到的證據(jù),就是河南簡稱——“豫”。這無疑是十分具有說服力的證明。在《說文解字》中,對“豫”的解釋是:“豫,象之大者??從象予聲?!钡熘惺嬲J(rèn)為“豫”原本應(yīng)當(dāng)是從“象”從“邑”,意思是大象之地,從這個(gè)命名方式來看,豫州當(dāng)以產(chǎn)象而聞名。后來,因?yàn)樽中陀炞兊年P(guān)系,“豫”變成了從“象”“予”聲。
羅振玉又根據(jù)甲骨文的“為”字從手牽象指出:“意古者役象以助勞,其事或尚在服牛乘馬以前?”說明象在商代為尋常服御之物,就跟牛馬一樣。殷墟甲骨刻辭中的「象」與「為」字?!赶蟆棺窒笮危卣魇瞧溟L鼻?!笧椤棺置黠@地是以手牽象之形,但是文例多是「為賓」或「賓為」,與牽象的原意已無關(guān)系。
考古的進(jìn)展也為大象曾經(jīng)是中國華北“土著”提供了證據(jù)。1928至1937年間中央研究院歷史語言研究所的發(fā)掘,除了零星出土的象骨、象牙以及象骨器、象牙器以外,已經(jīng)出土過兩座象坑,是商代用象來祭祀的遺跡。1978年在西北崗墓葬群中,又發(fā)現(xiàn)一座象坑,在后來發(fā)現(xiàn)這座象坑的象頸上系有一個(gè)碩大的象鈴,說明當(dāng)時(shí)已有馴養(yǎng)象的事實(shí)。
那么,為什么后來大象們都紛紛南遷了呢?
氣候變化導(dǎo)致大象南遷
過去,根據(jù)古典文獻(xiàn)的記載,我們以為大象是被人為驅(qū)逐出境的?!秴问洗呵铩す艠贰分杏幸欢危骸吧倘朔?,為虐于東夷。周公遂以師逐之,至于江南?!币话愕慕忉屖钦f,商代的人馴服了大象,以暴虐東夷。周公以部隊(duì)驅(qū)逐象群,將它們趕到了江南?!睹献??滕文公下》也說:“周公相武王,誅紂、伐奄,三年,討其君,驅(qū)飛廉于海隅而戮之,滅國者五十,驅(qū)虎、豹、犀、象而遠(yuǎn)之,天下大悅?!敝芄o佐武王、誅殺紂王,接著討伐東方的奄國,歷經(jīng)三年而擄獲其國君,追逐飛廉到天涯海角并且把他殺了,一路上消滅的國家有五十余個(gè),把虎、豹、犀、象驅(qū)趕到遠(yuǎn)方,于是所有的老百姓都?xì)g呼雀躍。
不過,當(dāng)代學(xué)者提出了一些其他的看法。大象體形龐大,食草量驚人,需要生活在植被茂盛之地,它性喜溫暖潮濕,只能生活在熱帶、亞熱帶地區(qū)。一部分研究者從環(huán)境史角度出發(fā),認(rèn)為,商周時(shí)期適逢全新世中期(大暖期)與晚期的過渡階段,年均氣溫較之現(xiàn)在要高2-3攝氏度,冬季平均氣溫亦較現(xiàn)今高5攝氏度左右,雨水比較豐沛,各種亞熱帶動植物生長繁衍于華北地區(qū)。野象的分布北界之所以能達(dá)到中緯度,這顯然是由于當(dāng)時(shí)氣候較今為暖。
西周中期以降,華北地區(qū)氣候轉(zhuǎn)為干寒,很多動物向南遷徙,植被也相應(yīng)地悄然發(fā)生變化。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載,公元前903年的冬天,天降大雪冰雹,牛馬皆凍死,而且長江與漢水竟然結(jié)冰了。不久后的公元前897年,江、漢再一次結(jié)冰。長江流域尚且如此,黃河流域的溫度更可想而知。這樣寒冷的天氣對于大象來說,自然是很難適應(yīng)的。因此黃河流域的野生大象開始向南遷移,去尋找適合他們生存的廣闊天地。
這樣的干冷狀況大概持續(xù)了一兩百年。到春秋時(shí)期,氣溫有所回升,大象雖然逐漸從黃河流域退出,但仍然在溫暖濕潤的長江流域及其以南地區(qū)廣泛存在,這一分布以秦嶺-淮河為北界。當(dāng)時(shí)楚國便以擁有大象、犀牛、牦牛等珍稀動物著稱,讓中原人羨慕嫉妒恨,在后來的諸侯爭霸中,史書上也不乏楚人以大象參戰(zhàn)的例子。
人類活動迫使大象南遷
促使大象一直南遷的另一個(gè)重要原因,是人類活動。
商周鼎革之際,泰山周邊尤其是汶水流域一帶涌入大量以農(nóng)耕為主的西土外來人口,商末田獵區(qū)被改造開發(fā)為農(nóng)耕區(qū),野象棲息地的生態(tài)環(huán)境由此遭受嚴(yán)重破壞。同時(shí)隨著西周中期氣候轉(zhuǎn)為干冷,野象被迫南遷至淮河流域一線。
春秋時(shí)期,齊魯一帶氣候雖又開始轉(zhuǎn)暖,但北歸之路已被洙泗流域與汶水流域一帶的各式居民點(diǎn)阻斷,且泰山周邊的環(huán)境亦早已不適合野象生存繁衍,所以大象未能再回到齊魯大地。到了三國時(shí)期,孫權(quán)稱霸長江中下游地區(qū),他見曹操從未見過大象,便獻(xiàn)寶似的向曹操進(jìn)獻(xiàn)大象,曹沖稱象的故事便由此而來。
魏晉時(shí)期,北方游牧民族的南侵,迫使大量中原漢人南遷,長江以南人口密度大大增加。唐朝安史之亂又加速了這一進(jìn)程,最終使得在唐朝后期,南方經(jīng)濟(jì)一躍超過北方。因?yàn)橄笱酪恢笔鞘终滟F的奢侈品原料,人類在貪欲的驅(qū)使下,殺戮了成批成批的大象,大象在南方也待不下去了。
北宋中期以后,南方地區(qū)的野象已經(jīng)屈指可數(shù)。據(jù)《玉牒初草》記載,宋仁宗至和元年(1054),開封郊外出現(xiàn)了一只野象,同時(shí),這也是最后一次在黃河流域目擊野象。幸存的大象再次南下去更為偏遠(yuǎn)的嶺南地區(qū)和云南地區(qū),唐代樊綽所著的《蠻書》、元代的《大元混一方輿勝覽》都有云南產(chǎn)象的記載,主要產(chǎn)地都集中在滇南地區(qū)。
在滇南地區(qū),人們一直認(rèn)為見到野象是一件很幸運(yùn)的事,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族將它們當(dāng)作吉祥的化身,長期守護(hù)和保衛(wèi)著它們,這才使得大象們可以無拘無束地生活。
到了明代,朝廷對云南大象的需求量很大,這倒不是皇帝特別喜歡象牙,而是大象常被用于古代最盛大的朝廷禮儀,比如在儀仗隊(duì)中馱寶,或用于皇帝所乘之象車,一場典禮最多時(shí)要用到六頭大象。
明朝以后,大量的漢族移民入滇墾殖,將大象賴以生存的雨林變?yōu)檗r(nóng)田,迫使象群不得不再次向南退卻。公元1830年前后到現(xiàn)在,野象逐漸南遷到滇南的勐臘、景洪、西盟、滄源、盈江等縣市,很多都已經(jīng)走出了國界,成為他國之象。
清朝時(shí)期,朝廷明確下旨西南的地方官們不要再進(jìn)獻(xiàn)大象,以免勞民傷財(cái)。據(jù)《清通鑒》記載:“戊戌,命吳三桂停止進(jìn)獻(xiàn)大象至京,其后境外進(jìn)獻(xiàn)之物,一概停止,以免地方輸送之勞。”而且,大象們不再被送入京城,對于保護(hù)大象的繁衍也有裨益,明代的大象到了京城后,由專門的機(jī)構(gòu)象房飼養(yǎng)、看護(hù),但很難再繁育后代,一旦病死、老死之后,就得靠南方土司或藩屬國進(jìn)貢,這就使得當(dāng)?shù)氐拇笙笞迦涸絹碓缴佟?/p>
責(zé)編:王曉靜
實(shí)習(xí)編輯:曾小鷗