傳統(tǒng)民間游戲促進幼兒道德行為發(fā)展的應(yīng)用研究

摘 要：文章主要采用文獻資料法、訪談法，通過對長沙市幼兒園傳統(tǒng)民間游戲促進幼兒道德行為發(fā)展的應(yīng)用現(xiàn)狀進行調(diào)查，從傳統(tǒng)民間游戲開展類型、傳統(tǒng)民間游戲組織與實施、傳統(tǒng)民間游戲反饋等方面對訪談結(jié)果進行分析，并提出針對性的應(yīng)用建議，為促進幼兒道德行為的發(fā)展提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間游戲;幼兒道德行為;幼兒

中圖分類號：G613.7?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：2095-624X（2021）01-0007-02

一、研究目的

道德教育是幼兒全面發(fā)展的重要組成部分，幼兒道德教育方式、文化、資源多種多樣，游戲則是幼兒園開展教育活動的基本形式。一個民族共同體的文化與其游戲密不可分，其文化的產(chǎn)生與發(fā)展更是受到游戲因素的影響[1]。我國傳統(tǒng)民間游戲就是幼兒的重要游戲材料，是經(jīng)過時間與人民檢驗了的，蘊含著豐富的文化價值與教育潛質(zhì)。當(dāng)前關(guān)于“民間游戲”“傳統(tǒng)游戲”“傳統(tǒng)民間游戲”的概念有許多，不同學(xué)者有不同的界定出發(fā)點。本研究認為：傳統(tǒng)民間游戲是指一定區(qū)域內(nèi)廣泛流傳于民間并世代相傳的、含有競技特征但排除在正式比賽項目之外的、能夠帶來充分娛樂效果的游藝活動[2]。我國傳統(tǒng)民間游戲種類繁多，內(nèi)涵豐富，對促進幼兒道德行為發(fā)展具有潛移默化、深遠持久的影響。

本研究以長沙市為例，調(diào)查搜集傳統(tǒng)民間游戲在幼兒園的應(yīng)用實踐，并針對傳統(tǒng)民間游戲在促進幼兒道德行為發(fā)展方面的問題，嘗試提出可行性建議。

二、研究方法

（一）文獻資料法

研究者利用CNKI期刊和博碩士論文數(shù)據(jù)庫等，檢索“傳統(tǒng)民間游戲”“道德行為”“幼兒道德行為發(fā)展”等主題詞，查閱有關(guān)傳統(tǒng)民間游戲促進幼兒道德行為發(fā)展的文獻資料，并對文獻資料分析、歸納和總結(jié)，為本研究提供理論基礎(chǔ)和策略建議。

（二）訪談法

訪談法是研究者以口頭談話的方式從被研究者一方收集 （或建構(gòu)） 第一手資料的一種研究方法。本研究通過與幼兒園教師進行面對面訪談、交流，記錄長沙市幼兒園傳統(tǒng)民間游戲在幼兒道德行為發(fā)展方面的應(yīng)用現(xiàn)狀，為本研究提供參考依據(jù)。

訪談對象為長沙市6所幼兒園的8名一線幼兒教師，均為女性;涵蓋各個年級，包括大班教師4人、中班教師3人、小班教師1人。通過線下面對面訪談，采取半結(jié)構(gòu)式的問答方式。訪談提綱包括幼兒園傳統(tǒng)民間游戲開展類型、傳統(tǒng)民間游戲組織與實施、幼兒游戲反饋等方面的10個半開放式問題。訪談結(jié)束后，研究者經(jīng)過歸納、整理，共收集了8份有效訪談記錄。

三、應(yīng)用現(xiàn)狀與分析

根據(jù)訪談記錄可知，大部分幼兒教師有意識到或有關(guān)注過傳統(tǒng)民間游戲?qū)τ诖龠M幼兒道德行為發(fā)展的價值。但仍有部分幼兒教師缺乏這方面的意識，認為傳統(tǒng)民間游戲只是在促進幼兒身體生長與發(fā)育上有較大作用。這部分幼兒幼師忽略了其他方面的作用。大部分幼兒園組織過傳統(tǒng)民間游戲，但次數(shù)較少，且沒有從促進幼兒道德行為發(fā)展方面著手。

（一）傳統(tǒng)民間游戲開展類型分析

長沙市幼兒園傳統(tǒng)民間游戲應(yīng)用中，幼兒教師選擇游戲主要是依據(jù)活動目標(biāo)和幼兒的興趣特點。部分幼兒教師是基于自身傳統(tǒng)民間游戲掌握水平，選擇兒時玩過的、相對比較熟悉的，或是從網(wǎng)絡(luò)上檢索到的游戲。

幼兒園開展傳統(tǒng)民間游戲中，以運動類的體育游戲為主，比如，“老鷹捉小雞”“丟沙包”“爬圈”“跳竹竿”“滾鐵環(huán)”“打陀螺”等。個別幼兒園準(zhǔn)備有“七巧板”“剪紙”等傳統(tǒng)民間游戲材料，但未開展過活動。智能類、社會類游戲鮮少涉及。傳統(tǒng)民間游戲應(yīng)用類型比較單一，內(nèi)容較單調(diào)。

（二）傳統(tǒng)民間游戲組織與實施分析

幼兒園傳統(tǒng)民間游戲的組織，一方面是以集體形式為主開展主題活動。這種游戲活動有具體的目標(biāo)和完整的游戲流程。另一方面是穿插在幼兒園一日生活的過渡、間隙之中，開展如“唱童謠”“翻花繩”等小型、簡單的游戲。游戲形式或是集體，或是分組，以減少幼兒各項活動之間的無效等待時間。比如，入園后、飯后、中午午休后的零散時間。每個幼兒吃飯、穿衣時間往往不一致，這導(dǎo)致完成較快的幼兒有較長的等待時間，而幼兒空閑下來容易發(fā)生安全問題。此時，組織小型傳統(tǒng)民間游戲有利于減少幼兒的安全風(fēng)險。

在開展傳統(tǒng)民間游戲主題活動之前，部分幼兒教師只是進行了簡單的游戲玩法和規(guī)則介紹，另一部分幼兒教師則會進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。如在游戲開展前一天，請幼兒回家收集游戲的相關(guān)資料，并隔天回班分享;組織集體觀看相關(guān)視頻資料，進行游戲由來背景、玩法與規(guī)則的介紹，最后才開始正式組織游戲。

大部分幼兒園組織傳統(tǒng)民間游戲的次數(shù)較少，頻率約為一周一次。小部分幼兒園組織次數(shù)較多，頻率為一周2～3次。

（三）傳統(tǒng)民間游戲反饋分析

從訪談記錄可知，大部分幼兒對傳統(tǒng)民間游戲的參與度與喜愛度較高，小部分幼兒不感興趣、不配合參與游戲。根據(jù)幼兒教師的準(zhǔn)備充分程度和游戲具體開展情況，幼兒的參與度會有所波動，兩者存在正相關(guān)關(guān)系。幼兒教師前期游戲準(zhǔn)備越充分，幼兒參與度越高。

通過參與傳統(tǒng)民間游戲，幼兒道德行為會產(chǎn)生積極變化。游戲增加了幼兒對我國傳統(tǒng)文化的認識與了解，培養(yǎng)了幼兒的民族認同感和民族自豪感，激發(fā)了幼兒擁護祖國、愛護民族的行為。大多數(shù)傳統(tǒng)民間游戲具有明確的游戲規(guī)則，為了順利進行游戲，幼兒必須學(xué)會遵守游戲規(guī)則。通過游戲，幼兒的無序、散漫行為可以得到改善，規(guī)則意識有所增強，在其他活動中也會學(xué)會遵守規(guī)則。當(dāng)前幼兒園傳統(tǒng)民間游戲主要是以集體形式開展，在游戲中，幼兒增加了彼此之間的交流與合作，學(xué)會了互幫互助、團結(jié)協(xié)作。

此外，傳統(tǒng)民間游戲開展存在幼兒教師對游戲由來及背景不熟悉、家長不配合收集游戲資料等問題，影響了游戲的組織與實施和游戲預(yù)期的效果。

四、傳統(tǒng)民間游戲促進幼兒道德行為發(fā)展的應(yīng)用建議

（一）樹立游戲價值意識與觀念

部分幼兒園與教師還未意識到傳統(tǒng)民間游戲在促進幼兒道德行為發(fā)展方面的重要價值。傳統(tǒng)民間游戲是寶貴的教育資源和游戲材料。幼兒園和幼兒教師要重視傳統(tǒng)民間游戲，樹立游戲價值意識與觀念，充分挖掘、利用傳統(tǒng)民間游戲的道德價值，積極了解傳統(tǒng)民間游戲的相關(guān)文化背景、種類和玩法。將傳統(tǒng)民間游戲與幼兒德育相結(jié)合，形成特色的幼兒德育課程，有意識、有目的、有計劃地開展傳統(tǒng)民間游戲。

（二）選取多樣化游戲

一般來說，挖掘原始素材中潛在的教育資源應(yīng)堅持兩個基本原則——適用性與教育性。幼兒教師選擇傳統(tǒng)民間游戲應(yīng)遵循幼兒年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，基于活動目標(biāo)，充分考慮幼兒的興趣特點。我國地大物博，有56個民族，擁有豐富的傳統(tǒng)民間游戲資源。在選取游戲時，不能只選取體能方面的，應(yīng)該堅持多方面、多樣化原則。不同類型的傳統(tǒng)民間游戲，對幼兒道德行為發(fā)展具有不同的作用。智能方面的游戲，如“猜謎語”“剪紙游戲”等，對于增加幼兒對傳統(tǒng)文化的認識，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛民族、愛家鄉(xiāng)的行為更有意義。社會類“過家家游戲”模擬家庭、社會環(huán)境，有利于幼兒了解父母生活，學(xué)會尊敬父母，培養(yǎng)親社會行為。藝術(shù)類“皮影戲”講述流傳下來的各種故事，蘊含豐富又深刻的道德價值，是非常適合開展幼兒道德教育的游戲。

對于已選取的傳統(tǒng)民間游戲，不能直接拿來就用。幼兒教師應(yīng)根據(jù)班級幼兒人數(shù)考慮游戲時間、游戲活動空間和幼兒園現(xiàn)有物質(zhì)條件，對游戲材料進行調(diào)整或替代，對游戲玩法、規(guī)則進行適當(dāng)?shù)闹亟M、改編與創(chuàng)新。幼兒教師可以簡化某個游戲，設(shè)置游戲難度的梯度，也可以多個游戲混搭;對競技性過強的游戲，幼兒教師可以突出游戲的參與部分而刪減競技部分，還可以將傳統(tǒng)民間游戲與現(xiàn)代游戲相結(jié)合，做到“與時俱進、古法新玩”。

（三）組織游戲靈活多變

首先，要營造良好的傳統(tǒng)民間游戲氛圍，優(yōu)化游戲開展環(huán)境。幼兒教師要充分利用班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)域角落創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)民間游戲區(qū)角，投放益智類、手工類等游戲材料，鼓勵幼兒自主探索。幼兒教師還可以帶領(lǐng)幼兒一起準(zhǔn)備游戲材料、制作游戲道具，增加幼兒自主感和參與感，最大限度地激發(fā)幼兒興趣，調(diào)動幼兒的游戲積極性。

其次，傳統(tǒng)民間游戲可以與幼兒園課程結(jié)合，將傳統(tǒng)民間游戲融入幼兒園健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域課程里，落實到周計劃、日計劃、具體活動計劃當(dāng)中。幼兒教師還可以將傳統(tǒng)民間游戲與幼兒園一日生活相結(jié)合，充分利用一天的彈性時間。幼兒教師要根據(jù)游戲室內(nèi)外場地，靈活采用集體或分組的形式，充分利用時間，積極主動開展游戲。游戲組織與實施中，幼兒教師應(yīng)參與進來，與幼兒一起游戲，同時，多觀察與反思，關(guān)注游戲過程中幼兒的反饋，發(fā)揮教師的智慧，進行適時的引導(dǎo)和調(diào)整。幼兒教師不僅是幼兒游戲的指導(dǎo)者和幼兒安全的保護者，還是幼兒游戲中密不可分的同伴。

最后，要注重游戲與環(huán)境結(jié)合的問題。我國許多傳統(tǒng)民間游戲是從傳統(tǒng)節(jié)日中演化而來的，幼兒教師可以充分利用節(jié)日時間組織相關(guān)傳統(tǒng)民間游戲。如古人常在清明節(jié)“放風(fēng)箏”“玩蹴鞠”;端午節(jié)玩“賽龍舟”“包粽子”“掛香蒲”;將傳統(tǒng)民間游戲與節(jié)日相結(jié)合，既能活躍節(jié)日氛圍，又能激發(fā)幼兒游戲興趣，提高幼兒游戲參與度。幼兒在節(jié)日里玩民間傳統(tǒng)游戲，在豐富、多元的活動中親身體驗，凸顯了“玩中樂、樂中學(xué)”的教育理念。幼兒園也可以在每天固定的晨會、每學(xué)期的趣味運動會、親子會中加入合適的傳統(tǒng)民間游戲項目。

總而言之，傳統(tǒng)民間游戲的開發(fā)與應(yīng)用，不僅有利于促進幼兒的道德行為發(fā)展，還有利于創(chuàng)設(shè)幼兒園特色德育課程，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育部門應(yīng)積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，倡導(dǎo)開展傳統(tǒng)民間游戲。幼兒園與幼兒教師也應(yīng)充分挖掘和發(fā)揮我國豐富的傳統(tǒng)民間游戲的教育價值，以更好地促進幼兒道德行為的發(fā)展。

[參考文獻]

[1]羅紅輝.民間傳統(tǒng)兒童游戲的傳承與創(chuàng)新[J].學(xué)前教育研究，2014（11）：67-69.

[2]王德剛.傳統(tǒng)民間游戲的源流、價值和保護[J].齊魯學(xué)刊，2005（3）：51-55.

課題項目：湖南省研究生科研創(chuàng)新項目“傳統(tǒng)民間游戲促進幼兒道德行為發(fā)展研究”（CX20190535），主持人熊雅雅。

作者簡介：熊雅雅（1997— ），女，湖南長沙人，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士在讀。