摘 要:讀寫結(jié)合教學(xué)是開展初中語文教學(xué)活動(dòng)的主要方式之一,也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效手段。為了培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),筆者在組織初中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)用讀寫結(jié)合的方式使學(xué)生在讀寫中建構(gòu)語言、鍛煉思維、感知審美、認(rèn)知文化?;诖?,本文詳細(xì)闡述了核心素養(yǎng)背景下的初中語文讀寫結(jié)合教學(xué)策略,旨在為一線教師提供參考。
關(guān)鍵詞:初中語文;核心素養(yǎng);讀寫結(jié)合;教學(xué)策略
中圖分類號(hào):G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-624X(2021)18-0036-02
引 言
語文是初中階段的基礎(chǔ)學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)方面起著重要作用。聽、說、讀、寫是語文學(xué)科的基本內(nèi)容,其中,讀和寫不僅可以在一定程度上體現(xiàn)出學(xué)生聽、說的能力,還可以凸顯出學(xué)科的教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)[1]。立足讀、寫的重要性,在實(shí)施語文教學(xué)時(shí),筆者將閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確闡述了閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的關(guān)系,要求教師運(yùn)用讀寫結(jié)合的方式開展語文教學(xué)活動(dòng)。
一、引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)與運(yùn)用語言
語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)中的一個(gè)維度。在核心素養(yǎng)背景下培養(yǎng)學(xué)生的語言能力,與傳統(tǒng)的語文教學(xué)活動(dòng)有著較大的差別,其強(qiáng)調(diào)語言在實(shí)際生活中的運(yùn)用、建構(gòu),從而豐富學(xué)生的語言儲(chǔ)備,提升學(xué)生的表達(dá)能力?;诖耍诮M織初中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)用讀寫結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)與運(yùn)用語言。
(一)在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)語言
簡(jiǎn)單地說,建構(gòu)語言就是儲(chǔ)備豐富的語言素材,建立起自己的語庫。閱讀是學(xué)生輸入語言的主要途徑。大量輸入語言有利于學(xué)生儲(chǔ)備豐富的語言素材,實(shí)現(xiàn)語言建構(gòu)。對(duì)此,在實(shí)施讀寫結(jié)合教學(xué)時(shí),筆者以閱讀為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊儲(chǔ)備,順其自然地建構(gòu)語言,從而夯實(shí)學(xué)生的語言基礎(chǔ)[2]。
以《春》為例,作者在這篇文章中利用生動(dòng)的語言刻畫了生機(jī)盎然的初春景象,有利于學(xué)生在閱讀中鑒賞語句、建構(gòu)語言。因此,在組織閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí),筆者采用批注式閱讀的方式,引導(dǎo)學(xué)生邊讀、邊思、邊記。具體而言,在學(xué)生自主閱讀前,筆者先提出了閱讀要求:閱讀文本,找出作者描寫初春景象的語句,將其勾畫下來,并聯(lián)系具體語境分析這些語句的含義,做好記錄。由此,學(xué)生自主走進(jìn)閱讀文本中,將注意力集中在初春景象上,自然而然地勾畫出諸多的語句。勾畫語句的過程,其實(shí)就是學(xué)生初步分析語句、記憶語句的過程。在勾畫了語句后,學(xué)生立足整體語境,分析了這些語句中使用到的修辭手法、產(chǎn)生的表達(dá)效果等,加深了對(duì)語句內(nèi)容的理解和記憶。通過完成閱讀要求,學(xué)生不僅可以初步理解閱讀文本內(nèi)容,還可以儲(chǔ)備相關(guān)素材。在課堂上解讀完整篇文章后,筆者鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己勾畫的內(nèi)容進(jìn)行記憶,借此使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加深記憶,提升語言建構(gòu)質(zhì)量。
(二)在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言
運(yùn)用語言是學(xué)生發(fā)展語言能力的主要途徑。讀寫結(jié)合將建構(gòu)語言和運(yùn)用語言密切地聯(lián)系在一起,便于學(xué)生邊閱讀邊儲(chǔ)備,邊閱讀邊運(yùn)用,能切實(shí)地鍛煉學(xué)生的語言能力,提升學(xué)生的語言應(yīng)用效果[3]。因此,在開展讀寫結(jié)合教學(xué)活動(dòng)時(shí),筆者應(yīng)用以讀促寫的方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多樣寫作。
以《背影》為例,在這篇文章中,作者圍繞特定場(chǎng)景中的“背影”對(duì)父親的形象進(jìn)行了刻畫,展現(xiàn)出了父親的愛子之心和作者的念父之情。刻畫背影時(shí),作者使用了多樣的方法。比如,在描寫父親翻過站臺(tái)欄桿為“我”買橘子的場(chǎng)景時(shí),作者使用了外貌描寫、動(dòng)作描寫等方法?!佰橎恰薄奥较律碜印薄芭郎显屡_(tái)”等詞匯使父親的形象躍然紙上,讓讀者無一不受到感動(dòng)。立足語句內(nèi)容,筆者引導(dǎo)學(xué)生分析作者使用的寫作方法,使他們通過了解為什么這樣寫來理解文本內(nèi)容。之后,筆者設(shè)計(jì)仿寫活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生模仿作者的寫作方法對(duì)自己熟悉的人物進(jìn)行刻畫。在仿寫活動(dòng)中,學(xué)生不僅可以邊寫邊思考,進(jìn)一步地借助寫作方法理解文本內(nèi)容,還可以切實(shí)地鍛煉寫作能力,夯實(shí)自身的語言基礎(chǔ),提升語用能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生鍛煉與拓展思維
鍛煉、提升思維能力是在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的主要方式,也是引導(dǎo)學(xué)生形成語文核心素養(yǎng)的主要途徑[4]。學(xué)生的思維是否活躍,語言運(yùn)用能力是最為直接的體現(xiàn)。所以,鍛煉、提升學(xué)生的思維能力離不開語言活動(dòng)。讀寫結(jié)合教學(xué)其實(shí)就是語言活動(dòng)。在參與初中語文讀寫結(jié)合教學(xué)活動(dòng)的過程中,學(xué)生可以以閱讀為依托,積極思考,深入地探尋文本內(nèi)容,通過加深對(duì)文本內(nèi)容的理解來提高、鍛煉思維水平;可以以寫作為載體,主動(dòng)思考,在表情達(dá)意的過程中,有效提升思維能力。所以,在開展初中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),為了有效地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉、提升思維能力,筆者常采用讀寫結(jié)合的方式。
以《回憶我的母親》為例,在組織課堂教學(xué)之初,筆者先以文本標(biāo)題為切入點(diǎn),向?qū)W生提出問題:“在讀到這篇文章題目時(shí),你首先想到作者可能從哪些方面回憶母親?”在已有寫作經(jīng)驗(yàn)的作用下,大部分學(xué)生會(huì)給出“生活小事”的答案。據(jù)此,筆者繼續(xù)提問:“作者在這篇文章中只是在描寫與母親有關(guān)的生活小事嗎?”在此問題的引導(dǎo)下,學(xué)生深入地思考文本題目,通過回憶母親的事情,探尋文本立意:贊揚(yáng)母親。通過參與這樣的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生不僅初步認(rèn)知了文本內(nèi)容,把握了文本要點(diǎn),確定了文本主旨,還切實(shí)地鍛煉了思維,發(fā)展了思維能力。此外,學(xué)生還可以借鑒作者的寫作經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)到選材立意的方法,為寫作水平的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在解讀文本的過程中,為了鍛煉學(xué)生的思維,筆者圍繞具體的文本內(nèi)容向?qū)W生提出問題:“作者是從哪些方面來感謝母親的呢?”在問題的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生積極思考,從文本中找出具體的語句,并對(duì)這些語句展開分析,高度概括出作者感謝母親的原因。如此思考、解決問題的過程,不僅是學(xué)生鍛煉思維、提升思維品質(zhì)的過程,還是學(xué)生組建語言、發(fā)展語言能力的過程,有利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。
三、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞與感悟美
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和審美能力是教師在語文教學(xué)過程中需要完成的一項(xiàng)任務(wù),也是學(xué)生形成、發(fā)展語文核心素養(yǎng)的主要途徑。審美鑒賞是指在參與語文教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生對(duì)一般性的文學(xué)作品進(jìn)行賞析,從多個(gè)角度進(jìn)行品評(píng)的活動(dòng)。在賞析和品評(píng)文學(xué)作品的過程中,學(xué)生自然而然地需要應(yīng)用讀、寫能力,從而進(jìn)一步地發(fā)展讀、寫能力。所以,在實(shí)際語文教學(xué)中,筆者常應(yīng)用讀寫結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生鑒賞與感悟美。
以《老王》為例,在這篇文章中,作者通過對(duì)老王的刻畫,借助一些生活中的小事展現(xiàn)出了人性美。感悟文本中的人性美,是學(xué)生參與閱讀教學(xué)活動(dòng)需要完成的主要任務(wù),也是發(fā)展學(xué)生審美鑒賞能力的主要方式。立足文本內(nèi)容,筆者應(yīng)用了思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生賞析。具體而言,在講老王的不幸時(shí),筆者先提出了問題:“在這篇文章中,作者從哪些方面描寫了老王的不幸?”接著,筆者提出閱讀要求:“帶著問題閱讀文本,以老王的不幸為中心制作思維導(dǎo)圖,將其不幸的其他內(nèi)容作為二級(jí)框架進(jìn)行整體分析,用一個(gè)字概括出老王的不幸?!敝谱魉季S導(dǎo)圖的過程,其實(shí)就是學(xué)生鍛煉思維的過程。所以,學(xué)生會(huì)主動(dòng)思考,深入文本中,探尋展現(xiàn)老王不幸的語句,通過感知老王的不幸,體會(huì)到作者展現(xiàn)出的對(duì)老王的同情。如此教學(xué),不僅使學(xué)生在思維作用下深入感知了語言文字背后蘊(yùn)含的人性美,發(fā)展了學(xué)生的審美鑒賞能力,還切實(shí)地鍛煉了學(xué)生的思維能力,提高了學(xué)生的思維品質(zhì)。
四、引導(dǎo)學(xué)生傳承與理解文化
傳統(tǒng)文化是語文學(xué)科的主要內(nèi)容。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生儲(chǔ)備豐富的文化信息、建立正確的文化意識(shí),是語文教學(xué)的主要目標(biāo),也是發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的主要途徑。傳統(tǒng)文化隱藏在語文知識(shí)背后,所以要想在語文課堂上有效引導(dǎo)學(xué)生理解文化內(nèi)容、樹立傳承文化的意識(shí),教師應(yīng)挖掘文章中的文化因素,引導(dǎo)學(xué)生傳承與理解文化。
(一)挖掘文化因素
挖掘文化因素是教師在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解、傳承文化的基礎(chǔ)。教師作為語文教學(xué)資源的開發(fā)者,在開展初中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),要深入地分析教學(xué)內(nèi)容,透過知識(shí)挖掘出文化資源,使學(xué)生在文化資源的作用下,豐富文化儲(chǔ)備,受到文化內(nèi)容的有效熏陶。
文言文和古詩詞是傳統(tǒng)文化的載體,其中不乏文化因素。因此,在初中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)深入分析文言文和古詩詞,從創(chuàng)作背景、字詞語言、思想情感等方面入手,挖掘其中的文化因素,使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
(二)展現(xiàn)文化因素
在挖掘了豐富的文化因素后,教師要聯(lián)系教學(xué)需要,應(yīng)用多樣的策略將文化因素展現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生與文化因素互動(dòng),切實(shí)地受到文化因素熏陶。以《愚公移山》為例,在教學(xué)過程中,筆者以愚公身上的美好品質(zhì)為切入點(diǎn),挖掘了其中的文化因素。課堂上,筆者采取朗讀法,引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊感知愚公形象,使其感受到愚公身上的美好品質(zhì),并受到熏陶。
結(jié) 語
總之,在初中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)立足核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求,將閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)、運(yùn)用語言,鍛煉思維能力,體驗(yàn)審美活動(dòng),儲(chǔ)備文化知識(shí),使學(xué)生自然而然地形成必備能力和關(guān)鍵品質(zhì),提高語文讀寫學(xué)習(xí)效果。
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作者簡(jiǎn)介:袁相琴(1974.2—),女,河南商丘人,一級(jí)教師。