中醫(yī)類圖書編校問題的思考

劉立

關(guān)鍵詞：中醫(yī)圖書 編校質(zhì)量 專業(yè)術(shù)語

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙?！惫爬系闹嗅t(yī)源遠(yuǎn)流長，凝聚著古圣先賢的不朽智慧，有著深厚的文化底蘊和完備的理論體系，至今仍然煥發(fā)著旺盛的生命力，尤其是在新冠肺炎疫情抗疫中發(fā)揮的巨大作用，更足以說明中醫(yī)的偉大。做好中醫(yī)類圖書的出版工作，是傳承和發(fā)揚中華文明的需要，更是為國人健康保駕護(hù)航的需要。而編校作為保證圖書出版質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，往往面臨的問題較多。下面，筆者就發(fā)現(xiàn)的一些常見問題進(jìn)行梳理分析，以期與大家探討，共同推進(jìn)中醫(yī)類圖書編校質(zhì)量的提高。

一、術(shù)語的濫規(guī)范

術(shù)語規(guī)范化，是編校書稿最基本的要求之一，有相應(yīng)的國標(biāo)和行業(yè)規(guī)范可以遵循，前提也應(yīng)是在相應(yīng)的學(xué)科背景下去規(guī)范。但一直以來，中醫(yī)類圖書經(jīng)常出現(xiàn)被西醫(yī)學(xué)科規(guī)范的術(shù)語。舉個簡單的例子，在中醫(yī)書稿中，“無名指”經(jīng)常被寫為“環(huán)指”，這明顯是按照西醫(yī)學(xué)《人體解剖學(xué)名詞》規(guī)范，違背了中醫(yī)學(xué)科的屬性和語言體系。在中國最早的醫(yī)學(xué)典籍、中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有記載：“手少陽，自名指，循手表，出臂外，上頸，至目銳眥?！逼渲小懊浮奔础盁o名指”。所以，中醫(yī)圖書中的“無名指”，遵循了中醫(yī)幾千年的語言體系，這是中醫(yī)語言的特色，是對中醫(yī)學(xué)的傳承，也符合中國人的語言習(xí)慣，不應(yīng)該為了所謂的“規(guī)范化”，盲目地按照西醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)將其改為“環(huán)指”，以致弄得不倫不類。

再舉個例子，“食欲不振”一詞，也是中醫(yī)慣用的術(shù)語，有的出版社竟然以在全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會官方網(wǎng)站的“術(shù)語在線”里搜索不到為由，就認(rèn)為這是不規(guī)范的用語，要求編輯改為西醫(yī)規(guī)范用語“食欲缺乏”，否則就按差錯計算。其實，“食欲不振”作為中醫(yī)術(shù)語，早在聞名世界的中藥學(xué)巨著《本草綱目·木部·柳》中就有記載，如“脾胃虛弱，食欲不振，病似反胃噎膈。取新柳枝一大把，熬湯，煮小米作飯”。且在現(xiàn)代的中醫(yī)教學(xué)中，“食欲不振”一詞一直被沿用。

中醫(yī)從遠(yuǎn)古走來，傳承了幾千年，其理論體系建立在陰陽五行、天人合一的基礎(chǔ)之上，是比較接地氣的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，需要我們?nèi)ナ卣荒苁怪嗅t(yī)的語言被西醫(yī)綁架，從而使中醫(yī)變了味道。

二、中藥名稱的泛規(guī)范

由于地域差異、歷史沿襲等原因，中藥“同物異名”的現(xiàn)象較多。為了便于業(yè)內(nèi)人士交流，要求書稿使用中藥的正名，也就是規(guī)范名稱。但在對藥物名稱進(jìn)行規(guī)范化處理時，有時會出現(xiàn)“泛規(guī)范”化現(xiàn)象，問題主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.對道地藥材的“規(guī)范化”處理

這個問題，即刪除道地藥材的屬地名。藥材的品質(zhì)和藥效受其生長的自然環(huán)境影響較大，其影響因素包括土壤、氣候等。不同地域的自然環(huán)境不同，從而使不同地域生產(chǎn)出的同一品種的藥材的品質(zhì)和療效差異較大，于是就有了“道地藥材”的稱謂。道地藥材是專指某一地域生產(chǎn)的某種藥材，其品質(zhì)和療效與其他地域生產(chǎn)的同種藥材相比要好很多。比如產(chǎn)自河南焦作的四大懷藥山藥、牛膝、地黃、菊花，是同種藥材中的上品。醫(yī)生在開處方時，如果出于對藥材品質(zhì)的要求，就會寫明道地藥材，如“懷山藥”;而有的處方就只寫“山藥”。由于道地藥材的品質(zhì)和藥效比普通藥材要好很多，所以醫(yī)生在開處方時往往會考慮劑量的大小區(qū)別。這樣一來，在對藥物名稱進(jìn)行規(guī)范化處理時，就不能把“懷”字去掉。

2.刪除藥物的藥用部位，進(jìn)行“規(guī)范化”處理

同一種藥物的用藥部位不同，藥效往往不同。這往往來源于醫(yī)生用藥經(jīng)驗的總結(jié)。正是因為醫(yī)生個人用藥經(jīng)驗的總結(jié)，更能顯示出書稿的特色和可讀性。如當(dāng)歸，指的是全當(dāng)歸，包括當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾，而當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾的療效是不一樣的，這一點在《中華人民共和國藥典》中并沒有提及。醫(yī)生處方中如果寫的是“當(dāng)歸”的話，就是指全當(dāng)歸，如果寫的是“當(dāng)歸身”的話，就不能將“身”字去掉而規(guī)范藥物名稱為“當(dāng)歸”。

3.將不同的藥物錯當(dāng)成同一種藥物進(jìn)行“規(guī)范”統(tǒng)一

這種情況基本發(fā)生在外審專家身上。外審專家往往對文字的把控能力較強(qiáng)，短板是沒有中醫(yī)專業(yè)背景，以致容易犯專業(yè)知識的常識性錯誤。如某出版社請外審專家對某中醫(yī)書稿進(jìn)行質(zhì)控把關(guān)時，該專家由于沒有中醫(yī)專業(yè)背景，竟然認(rèn)為“土茯苓”是“茯苓”的不規(guī)范名稱，于是把“土”字刪除，進(jìn)行藥物名稱“規(guī)范化”處理，并記錯。著實讓人哭笑不得。

另有一不具備中醫(yī)專業(yè)背景的外審專家把“諸癥豁然”中的“豁然”當(dāng)作多余的詞做刪除處理。以上問題也說明了請外審專家審讀專業(yè)書稿時，要請具備相應(yīng)專業(yè)背景的外審專家的重要性。

三、數(shù)字和語言表達(dá)的機(jī)械統(tǒng)一

編校書稿，要求統(tǒng)一術(shù)語用語。這是建立在正確、規(guī)范的基礎(chǔ)上，對術(shù)語做出的統(tǒng)一要求。但在實際工作中，編輯往往存在曲解這種“統(tǒng)一”要求的問題，將這種要求擴(kuò)大化，主要有以下幾種情況。

1.數(shù)字表達(dá)形式的泛統(tǒng)一

編輯往往對數(shù)字比較敏感，基本上一看到數(shù)字，就按阿拉伯?dāng)?shù)字表達(dá)形式統(tǒng)一處理。一般來說，阿拉伯?dāng)?shù)字表達(dá)形式的確比漢字表達(dá)形式更為通用，但不能為了統(tǒng)一數(shù)字表達(dá)形式而不顧語境。有些情況用阿拉伯?dāng)?shù)字并不妥，如下例所示。

三年前，一位患者來到了我的門診……處方如下：柴胡30克，黃芩10克，甘草10克，炙麻黃10克，連翹30克，杏仁10克，生石膏30克。

在這段文字表述中，編輯為了統(tǒng)一數(shù)字表達(dá)形式，將“三年前”的“三”改為“3”。在這里，“三”是作為構(gòu)成“三年”一詞的語素出現(xiàn)的，語素是漢語中最小的語法單位，所以不宜將“三”按純粹數(shù)字意義改為“3”。這類問題在中醫(yī)藥書稿中經(jīng)常出現(xiàn)。

另外在中醫(yī)藥書稿中比較常見的問題是，為了統(tǒng)一數(shù)字表達(dá)形式，編輯往往把類似“十多次（年）”這種表示概數(shù)的漢字?jǐn)?shù)字表達(dá)形式改為“10多次（年）”，如下例所示。

在二三十年前，我國肝硬化、肝癌致死率很高，運用當(dāng)時的中西醫(yī)方法治療后，病人可能只有幾個月的生存期，經(jīng)過二十多年的不斷研究與探索，如今采用中醫(yī)治療使肝硬化、肝癌，可以使病人的生存期延長至幾年，甚至十幾年。

在這段文字表述中，編輯將“二十多年”的“二十”改為“20”。這種改法是不合適的。

2.普通名詞的泛統(tǒng)一

統(tǒng)一是對術(shù)語用語的要求，至于普通詞匯，沒有必要做出統(tǒng)一，尤其是在不引起歧義的情況下，更沒有必要機(jī)械地統(tǒng)一，否則編輯加工書稿時抓不住重點，把時間和精力過多地浪費在了這些雞毛蒜皮的“問題”上。比如病人到醫(yī)院看病往往有多次診次，有初診、二診、三診……醫(yī)生在描述不同診次情況時，有時稱“初診”為“一診”。這是可以的，也是不引起歧義的。所以沒有必要把“初診”統(tǒng)一為“一診”，也沒有必要把“一診”統(tǒng)一為“初診”。

四、古典醫(yī)書校注的失當(dāng)

中醫(yī)典籍，是古圣先賢智慧的結(jié)晶，往往濃縮了其一生的學(xué)術(shù)精華。因為古代出版書不像現(xiàn)在這樣容易，需要一個字一個字地刻，所以古人惜字如金，也不輕易出版書。這也是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的重要原因。但由于古文晦澀難懂，所以這方面的書籍多以簡體校注本的形式出版，以為現(xiàn)代讀者掃除閱讀障礙。在編校這種書稿時，一定要對注釋部分嚴(yán)格把關(guān)，不要迷信注釋者的權(quán)威性，要多方查閱權(quán)威資料，審慎處理，以保證注釋的正確性。否則一旦出現(xiàn)注釋錯誤，就歪曲了古圣先賢的原意，也誤導(dǎo)了讀者。比如，目前市場上一本深受業(yè)內(nèi)人士喜愛的中醫(yī)典籍校注本，就出現(xiàn)了明顯的注釋錯誤。如其中對原文“飄虞帝之熏風(fēng)”的注釋，校注者認(rèn)為“虞”通“吳”，“帝”為“地”同音之誤，遂將“虞帝”改為“虞地”，將“飄虞帝之熏風(fēng)”解釋為“吳地吹來的和暖之風(fēng)”。其實，“虞”是傳說中的中國朝代名，為舜所建?！坝莸邸敝杆吹??！妒酚洝份d：天下明德皆自虞帝始。虞帝的德，主要體現(xiàn)在以德為人、以德持家、以德理政上。熏風(fēng)：和風(fēng)。三國·魏·王肅《孔子家語·辯樂解》：“昔者，舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩，其詩曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。”后有“熏風(fēng)解慍”成語。所以原文“飄虞帝之熏風(fēng)”中的“虞帝”不宜改為“虞地”。

總之，中醫(yī)作為幾千年來傳承下來的中華文明，在這漫長的歷史過程中，經(jīng)歷了漢語從繁體到簡體、從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變，而中醫(yī)作為一門醫(yī)學(xué)，在近現(xiàn)代又受到了西醫(yī)學(xué)的嚴(yán)重沖擊，難免夾雜一些西醫(yī)學(xué)的術(shù)語。所以，要想保持中醫(yī)語言的純潔性，并不太容易。這就要求中醫(yī)類圖書編審人員，既要有高超的編校能力，又要具備扎實的中醫(yī)專業(yè)背景。

（作者單位系北京科學(xué)技術(shù)出版社有限公司）