歷史回顧與熱點(diǎn)歸納：近15年我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究述評(píng)

楊永芬 左逸帆 凌 碩

（1. 昆明學(xué)院 體育學(xué)院，云南·昆明 650214；2. 暨南大學(xué) 管理學(xué)院，廣東·廣州 510632；3. 四川工業(yè)科技學(xué)院 體育學(xué)院，四川·德陽(yáng) 618209）

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（本文簡(jiǎn)稱“體育非遺”）作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，主要包括民俗體育、民間體育和民族體育三個(gè)部分[1]。但由于其無(wú)形、易逝和口傳心授等特性，加之時(shí)代發(fā)展及社會(huì)需求的變化，現(xiàn)正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)[2]。自2003年開始，有關(guān)體育非遺的研究呈現(xiàn)波浪式增長(zhǎng)趨勢(shì)，在這期間積累了大量的研究，學(xué)者們通過(guò)對(duì)體育非遺的概念、特征以及價(jià)值等方面的解讀，去探討其保護(hù)與傳承、發(fā)展與傳播的問(wèn)題。

目前，有關(guān)體育非遺的研究存在許多不足：首先，自體育非遺概念提出以來(lái)，體育非遺的理論研究仍處于初級(jí)階段，多從案例出發(fā)卻缺乏相應(yīng)理論支撐，缺乏系統(tǒng)性的理論架構(gòu)；其次，存在大量重復(fù)研究的現(xiàn)象，學(xué)者們習(xí)慣聚焦于熱門項(xiàng)目，而許多更為瀕危的項(xiàng)目卻缺乏研究者們的關(guān)注[3]；最后，基于前兩者的缺口，現(xiàn)有體育非遺的研究出發(fā)點(diǎn)相應(yīng)聚焦但又缺失相應(yīng)的理論，形成了缺乏共同知識(shí)基礎(chǔ)但又較為相似的文獻(xiàn)，進(jìn)而弱化了文獻(xiàn)對(duì)話與理論互通、創(chuàng)新的可能性。基于此，本研究擬采用地理空間信息分析法與文獻(xiàn)計(jì)量法，從時(shí)空分布與文獻(xiàn)的多角度的計(jì)量入手，全面梳理體育非遺的文獻(xiàn)，以期更好地把握研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，為未來(lái)研究熱潮打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)以及提供相關(guān)研究的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源和研究方法

（一） 數(shù)據(jù)來(lái)源

由于體育非遺的性質(zhì)較為特殊，在文獻(xiàn)檢索時(shí)，為追求信度與效度，全面地檢索了有關(guān)體育非遺的相關(guān)文獻(xiàn)，以中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（CNKI）、中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)為樣本來(lái)源庫(kù)，以2004—2018年為檢索框定時(shí)間，主題詞檢索表達(dá)分為兩類，分別有直接以“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“體育非遺”為主題詞，與以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題詞做初次檢索，在結(jié)果中以“武術(shù)”“舞龍”“舞獅”“舞麒麟”“龍舟”“摔跤”“棋”為主題詞做二次檢索，如表1所示。在剔除與主題不相關(guān)文獻(xiàn)和重復(fù)的文獻(xiàn)之后，共得到1377篇作為研究對(duì)象，其中241篇來(lái)源于核心期刊。篩選出個(gè)案研究，并通過(guò)核實(shí)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄與各省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄確認(rèn)各研究實(shí)際涉及的體育非遺項(xiàng)目名稱、數(shù)量與保護(hù)單位等信息。在剔除與主題不相關(guān)文獻(xiàn)和重復(fù)的文獻(xiàn)，與添加單一項(xiàng)研究涉及多個(gè)體育非遺項(xiàng)目的情況之后（如舞麒麟總發(fā)文為3篇，但涉及具體舞麒麟項(xiàng)目有4項(xiàng)），共得到508項(xiàng)個(gè)案研究。

表1 2004—2018年體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各主題詞科研論文刊發(fā)情況表

（二） 研究方法

1. 集聚度分析

集聚度由集中度（G） 和凝聚度（ANNI） 組成。采用地理集中度指數(shù)（G） 衡量體育非遺發(fā)文作者單位與已被聚焦的體育非遺個(gè)案研究所在地的分布情況。利用Jenks自然斷裂法分別劃分為6 與8個(gè)等級(jí)，呈現(xiàn)作者單位與案例地在省域、市域范圍內(nèi)的集中程度；以最鄰近指數(shù)對(duì)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)點(diǎn)狀空間分布，即凝聚程度（ANNI），公示如下：

ANNO 為平均最鄰近觀測(cè)距離，ANNE為隨機(jī)分布中平均最鄰近期望距離，代表任一單位或案例地之間的最相鄰距離，n為項(xiàng)目總數(shù)，A是研究區(qū)域總面積。在聚集程度定量化的基礎(chǔ)上計(jì)算空間自相關(guān)（Global Moran’s I），既能檢驗(yàn)聚集空間單元相對(duì)于全域范圍的聚集程度[4]。公式如下：

式中，n為樣本（單位或案例地） 數(shù)量，Xi與Xj是空間位置i、j的觀測(cè)值，Wij表示空間位置i、j的鄰近關(guān)系。Moran’s I指數(shù)范圍常為（-1,1），當(dāng)I＜0時(shí)，表示位置關(guān)系負(fù)相關(guān)，當(dāng)I＞0時(shí)，表示正相關(guān)，I=0時(shí)空間不相關(guān)，I值越大，相應(yīng)顏色濃度越深[5]。

2. 核密度分析

式中，k（） 為核函數(shù)，τ＞0，為閾值半徑，S－Si是密度估值點(diǎn)S和Si之間的距離[7]。

3. 熱點(diǎn)區(qū)分析

熱區(qū)點(diǎn)分析（Getis-Ord Gi*)） 不同于核密度分析，熱區(qū)點(diǎn)分析是某個(gè)要素及其相鄰要素的局部總和將與所有要素的總和進(jìn)行比較。當(dāng)局部總和與所預(yù)期的局部總和有很大差異，以至于無(wú)法成為隨機(jī)產(chǎn)生的結(jié)果時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)具有顯著統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的z 得分，z得分表示標(biāo)準(zhǔn)差的倍數(shù)。z得分越高，高值（熱點(diǎn)） 的聚類就越緊密。可直觀的識(shí)別已被聚焦的體育非遺個(gè)案研究所在地的聚集程度，并測(cè)度熱點(diǎn)區(qū)與冷點(diǎn)區(qū)的空間分布，公式為：

公式1中為空間權(quán)重矩陣，代表個(gè)案研究數(shù)量。為了便于計(jì)算對(duì)其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，即：

4. 文獻(xiàn)計(jì)量法

文獻(xiàn)計(jì)量法是借助文獻(xiàn)的各種特征數(shù)量，采用數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)方法來(lái)描述、評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)科學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[8]。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對(duì)體育非遺來(lái)源期刊關(guān)注領(lǐng)域、核心作者群、代表作品（高頻被引文獻(xiàn)）、熱點(diǎn)領(lǐng)域與研究前沿進(jìn)行更直觀的統(tǒng)計(jì)。本文采用共被引分析的方法，基于共被引分析的基礎(chǔ)，描繪體育非遺領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)與知識(shí)動(dòng)態(tài)。采用Citespace分析軟件對(duì)體育非遺研究的關(guān)鍵詞可視化分析，討論體育非遺研究的知識(shí)基礎(chǔ)、理論進(jìn)展和研究趨勢(shì)。其中，在測(cè)定核心作者群的研究中，主要運(yùn)用“洛特卡定律”和“普賴斯定律”。鑒于“普賴斯定律”的完善性與信度較高的特征，本文選用“普賴斯定律”來(lái)測(cè)算體育非遺研究核心作者群。普賴斯定律是指在同一主題中，半數(shù)的論文是一群高生產(chǎn)力作者所寫，這一作者集合約等于全部作者總數(shù)的平方根[9]。以發(fā)文數(shù)量判斷核心作者，統(tǒng)計(jì)某領(lǐng)域成果產(chǎn)出量，直接反映出該學(xué)科科學(xué)工作者的研究活躍度。運(yùn)用CiteSpace 對(duì)作者的發(fā)文量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，時(shí)間間隔選擇1 年，選擇TOPn%為50%，節(jié)點(diǎn)類型選擇Authors，其他參數(shù)選擇默認(rèn)值。根據(jù)普萊斯定律，計(jì)算核心作者的最低發(fā)文量：

其中Nmax為核心作者群中最高產(chǎn)作者發(fā)表論文數(shù)，M為杰出科學(xué)家中最低產(chǎn)作者發(fā)表論文數(shù)。

二、研究結(jié)果

（一） 體育非遺發(fā)文的時(shí)間分布

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在2003年之前，我國(guó)還未出現(xiàn)有關(guān)體育非遺的相關(guān)研究，直至程大力發(fā)表文章《傳統(tǒng)武術(shù)：我們最大宗最珍貴的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》，才使得體育非遺瀕危與保護(hù)的研究進(jìn)入學(xué)者視野[10]，促進(jìn)了體育非遺相關(guān)研究并逐漸成為中國(guó)體育界關(guān)注的重要課題。

雖然國(guó)內(nèi)關(guān)于體育非遺的研究起步相對(duì)國(guó)外較晚，理論體系并不完善，保護(hù)與挖掘工作的相關(guān)研究也處于初期階段。近年來(lái)，有關(guān)體育非遺的相關(guān)研究逐漸受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。由圖1可知，自2004 年至今發(fā)文量呈現(xiàn)波浪式增長(zhǎng)趨勢(shì)，并在4 個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)有明顯變化，2006年聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》正式生效，2017年中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上提出廣泛弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，這均對(duì)體育非遺的學(xué)術(shù)研究起到了推進(jìn)作用。

圖1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究發(fā)文數(shù)量的年代變化趨勢(shì)圖（2004 - 2018）

（二） 發(fā)文單位與案例地的省域分布

為了更加直觀地呈現(xiàn)體育非遺發(fā)文作者單位與案例地總體現(xiàn)狀及分布特點(diǎn)，運(yùn)用CiteSpace對(duì)自2004 年至今的1377篇相關(guān)文獻(xiàn)的第一作者及通訊單位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)作者單位所在地址確定城市，利用谷歌地理信息系統(tǒng)，將收集的數(shù)據(jù)與百度地圖的地名進(jìn)行匹配。然后在Google地圖進(jìn)行拾取坐標(biāo)系，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的十進(jìn)制精確地理坐標(biāo)，將我國(guó)地（市） 州級(jí)行政區(qū)地圖矢量化，運(yùn)用ArcGIS10.2 軟件以地（市） 州級(jí)行政區(qū)為單位對(duì)體育非遺研究的空間分布進(jìn)行繪圖。同樣的步驟對(duì)個(gè)案研究所涉及的體育非遺項(xiàng)目具體空間位置進(jìn)行定位、可視化。如圖2所示：

圖2 發(fā)文單位與案例地的省域分布圖（注：文中中國(guó)地圖底圖來(lái)源于中國(guó)科學(xué)院資源環(huán)境科學(xué)數(shù)據(jù)中心）

由圖2可見，體育非遺發(fā)文作者單位的地（市） 州域分布情況分為6個(gè)級(jí)別，圖中對(duì)應(yīng)顏色越深的地（市） 州行政區(qū)，發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量越多；顏色越淺的地（市） 州行政區(qū)，發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量越少；白色表示該地（市） 州行政區(qū)沒(méi)有發(fā)表文獻(xiàn)。從空間分布情況來(lái)看，呈現(xiàn)東部比西部多，并且主要集中在教育發(fā)達(dá)地區(qū)，同時(shí)沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)比內(nèi)陸發(fā)展緩慢地區(qū)多。其中發(fā)文量排名前五的單位分別為：上海體育學(xué)院、成都體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、深圳大學(xué)、廣州體育學(xué)院。而個(gè)案研究所涉及的體育非遺項(xiàng)目主要聚集于華南、華中、西南地區(qū)，并且西藏、內(nèi)蒙古、黑龍江等地的體育非遺個(gè)案研究暫屬空白。在ArcGIS10.2軟件中使用Spatial Statistics Tools 中的Average Nearest Neighbor 工具，得出體育非遺發(fā)文作者單位的平均最鄰近指數(shù)為0.8064，個(gè)案研究平均最鄰近指數(shù)為0.374634。點(diǎn)要素有聚合型空間分布（Clustered）、隨機(jī)型空間分布（Random）、分散型空間分布（Dispersed） 三種空間分布類型，兩者皆為聚合型空間分布。發(fā)文單位的聚集與鄰近，加大了相互間的學(xué)術(shù)交流，同時(shí)也增大了各研究單位的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)。

結(jié)合體育非遺全國(guó)實(shí)際分布情況，對(duì)比兩者發(fā)現(xiàn)，在相對(duì)體育非遺較少的地區(qū)，由于科研單位的原因出現(xiàn)大量個(gè)案研究，如湖南、廣西等地。回歸研究文獻(xiàn)本身，研究湖南、廣西地區(qū)體育非遺的單位主要有湖南師范大學(xué)、吉首大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)等，幾所高校有大量民族傳統(tǒng)體育的專家學(xué)者，同時(shí)聚焦研究的體育非遺項(xiàng)目也多極具地方文化的代表性，如梅山武術(shù)、賓陽(yáng)炮龍節(jié)。研究者在選取研究對(duì)象時(shí)，更多關(guān)注項(xiàng)目本身的歷史完整性與資源可挖掘性，同時(shí)個(gè)案研究數(shù)量多的省份，其體育非遺的種類更加豐富，如廣東省有武術(shù)、競(jìng)渡、賽會(huì)、健舞、舞龍、舞獅、舞麒麟等類別。部分省份原本體育非遺眾多但個(gè)案研究較少，如河南省和河北省，導(dǎo)致此現(xiàn)象的原因是體育非遺的種類單一，如河北省19 項(xiàng)國(guó)家級(jí)體育非遺中就包含了16項(xiàng)武術(shù)非遺項(xiàng)目，其余3項(xiàng)是舞龍舞獅項(xiàng)目。

（三） 來(lái)源期刊計(jì)量分析

通過(guò)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（CNKI） 數(shù)據(jù)庫(kù)，分別檢索體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所發(fā)表期刊歸屬情況，鑒于效度要求，決定選取241篇核心來(lái)源期刊文獻(xiàn)作為計(jì)量分析的研究對(duì)象。按照文獻(xiàn)來(lái)源統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)， 《體育文化導(dǎo)刊》 發(fā)文數(shù)最高，占總數(shù)的15.3%，其次是《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》 《貴州民族研究》 《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，具體如圖3所示。

圖3 檢索文獻(xiàn)出版來(lái)源分布柱狀圖

由國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心主辦的《體育文化導(dǎo)刊》開設(shè)有民族傳統(tǒng)體育學(xué)欄目，據(jù)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，該欄目近10年發(fā)文296篇，其中包含37篇體育非遺相關(guān)文獻(xiàn)?！扼w育文化導(dǎo)刊》的發(fā)表傾向體育非遺理論性研究與發(fā)展路徑研究?！冻啥俭w育學(xué)院學(xué)報(bào)》 發(fā)文主題偏向于以川藏地區(qū)、西南地區(qū)體育非遺為研究對(duì)象的文章，也開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育學(xué)欄目，并曾增設(shè)武術(shù)文化的專題研究。《貴州民族研究》作為少數(shù)民族地區(qū)地方性期刊，期刊專題定位為民族學(xué)，發(fā)表的論文主要以少數(shù)民族文化和貴州地區(qū)文化的保護(hù)與傳承為主題。《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》則傾向于政策指導(dǎo)、法律法規(guī)以及理論思考，所發(fā)體育非遺研究文獻(xiàn)主題均與保護(hù)策略、認(rèn)定制度、法律保護(hù)等相關(guān)，開設(shè)了武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)欄目。其余期刊發(fā)文主題都較為綜合，于此將發(fā)表5篇以上的體育非遺研究文章主要來(lái)源期刊關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行列表分析，如表2所示。

表2 主要來(lái)源期刊關(guān)注點(diǎn)分析一覽表

（四） 核心作者群分析

核心作者群是指在該學(xué)科或研究領(lǐng)域內(nèi)高產(chǎn)出、高質(zhì)量以及推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展的作者團(tuán)隊(duì)或研究團(tuán)隊(duì)，是學(xué)科發(fā)展的骨干力量，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的探索者，是期刊提升學(xué)術(shù)影響力與加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。在人文社會(huì)科學(xué)中，核心作者群具備著學(xué)術(shù)話語(yǔ)的引導(dǎo)權(quán)。通過(guò)CiteSpace對(duì)這一科研群體進(jìn)行挖掘與分析，可有效了解學(xué)科發(fā)展規(guī)律、判斷學(xué)科發(fā)展水平、研究重點(diǎn)以及取得的成果，追蹤學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，預(yù)測(cè)學(xué)科未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。核心作者發(fā)文量最高的是來(lái)自廣州體育學(xué)院的牛愛(ài)軍，其發(fā)文量為9篇，因此Nmax=9，M≈2.247，選取最大整數(shù)為3。即理解為，當(dāng)發(fā)表3篇及以上的作者可稱為“核心作者”。根據(jù)CiteSpace的統(tǒng)計(jì)情況，并篩選出白晉湘等6位核心作者。同時(shí)根據(jù)作者共現(xiàn)頻次矩陣通過(guò)CiteSpace的作者共現(xiàn)生成圖譜，從而組成核心作者群，并對(duì)其研究方向進(jìn)行了詳細(xì)梳理，詳見表3。

表3 核心作者群研究方向表

（五） 高頻被引文獻(xiàn)

論文引用率是指科學(xué)論文對(duì)文獻(xiàn)的引用次數(shù)，是衡量一篇論文被其他研究團(tuán)隊(duì)或機(jī)構(gòu)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)之一。在進(jìn)行課題研究前，需對(duì)前人所做研究工作進(jìn)行系統(tǒng)的整理與綜述，對(duì)這個(gè)學(xué)科的發(fā)展與趨勢(shì)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。本研究對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行被引分析，其中241篇文獻(xiàn)共被引用3085次，被引次數(shù)大于100次的文獻(xiàn)有3篇，分別為被引225次、169 次、124次，這3篇均是提出以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角看待民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問(wèn)題。高頻被引用文獻(xiàn)主要是以探索性研究與描述性研究為主，解釋性研究在高頻被引用文獻(xiàn)中并未出現(xiàn)。第一，探索性研究，從被引用排名第一的文獻(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我國(guó)傳統(tǒng)體育文化保護(hù)”來(lái)看，探索性研究習(xí)慣從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角切入，談對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承借鑒，陳述目前保護(hù)困境，最后給予建設(shè)性意見或發(fā)展路徑選擇。這類研究文章占比例較大，但有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的切入視角不盡相同。第二，描述性研究，主要是調(diào)查、個(gè)案研究、比較研究、相關(guān)研究等。同時(shí)在其他高頻被引用文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，在《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的實(shí)施過(guò)程中，體育非遺的立法或法律保護(hù)成為研究熱點(diǎn)之一。

（六） 基于個(gè)案研究的核密度與熱點(diǎn)分析

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的研究與探索，體育非遺研究積累了大量個(gè)案研究案例。統(tǒng)計(jì)有明確地名或項(xiàng)目名稱的關(guān)鍵詞，依托文獻(xiàn)研究對(duì)象，確定熱點(diǎn)研究地點(diǎn)，將其進(jìn)行矢量化處理，更直觀地反映了體育非遺個(gè)案研究的熱點(diǎn)地區(qū)空間分布規(guī)律。利用ArcGIS10.2 的Spatial Analyst 中 集 成 的Kernel Density工具進(jìn)行核密度分析。通過(guò)多次試驗(yàn)，選擇搜索半徑（search radius） 為556km，生成體育非遺個(gè)案研究的核密度分布格局。運(yùn)用ArcGIS10.2 分析模塊中熱點(diǎn)區(qū)分析工具與核密度分析工具進(jìn)行個(gè)案研究熱點(diǎn)地區(qū)的分析，可參見圖4。

圖4 核密度分析與熱點(diǎn)區(qū)分析（注：文中中國(guó)地圖底圖來(lái)源于中國(guó)科學(xué)院資源環(huán)境科學(xué)數(shù)據(jù)中心）

從圖4來(lái)看，目前我國(guó)學(xué)者主要研究關(guān)注點(diǎn)都聚集于中原地區(qū)與桂滇黔地區(qū)，全國(guó)范圍內(nèi)空間密度分布呈明顯差異。中原地區(qū)作為中華文明的發(fā)祥地，本身就擁有大量的體育非遺。同時(shí)，位于中原地區(qū)的武漢體育學(xué)院、西安體育學(xué)院、山西大學(xué)體育學(xué)院、河南大學(xué)體育學(xué)院、河南理工大學(xué)體育學(xué)院等高校及院系高度重視對(duì)體育非遺的研究，導(dǎo)致中原地區(qū)成為高密度核心圈。桂滇黔地區(qū)目前擁有4個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，分別為迪慶民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)（云南?。?、大理文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)（云南?。?、銅鼓文化（河池） 生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)（廣西自治區(qū)）、黔東南民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)（貴州省），占全國(guó)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)總數(shù)的20%，從而將全國(guó)學(xué)者的目光吸引到該地區(qū)。同時(shí)，位于桂滇黔地區(qū)的《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》 《貴州民族研究》 《廣西社會(huì)科學(xué)》 《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 等期刊對(duì)以該地區(qū)為研究對(duì)象的文獻(xiàn)極為重視，使桂滇黔地區(qū)成為次密度核心圈。圖4中，將體育非遺個(gè)案研究地區(qū)由高到低分成熱點(diǎn)區(qū)、次熱點(diǎn)區(qū)、冷點(diǎn)區(qū)、無(wú)顯著性特征區(qū)四種類型。其中熱點(diǎn)區(qū)為重慶、陜西、寧夏，次熱點(diǎn)區(qū)為北京、山西、湖南、湖北、江西、貴州等?。ㄊ?、區(qū)），冷點(diǎn)地區(qū)為遼寧省，其余省份為無(wú)顯著性特征區(qū)。熱點(diǎn)區(qū)與次熱點(diǎn)區(qū)說(shuō)明當(dāng)?shù)貍€(gè)案研究項(xiàng)目較為活躍，空間相關(guān)性明顯，地區(qū)受關(guān)注度高，因此在決定選取該地區(qū)作為研究對(duì)象前，應(yīng)提前考慮到研究的創(chuàng)新性，避免重復(fù)研究，仔細(xì)考慮項(xiàng)目的選擇，盡量避選已有研究的項(xiàng)目。冷點(diǎn)區(qū)需加強(qiáng)其體育非遺的保護(hù)力度與研究力度，由于個(gè)案研究對(duì)象分布不均，如果追求研究的創(chuàng)新性，則應(yīng)將個(gè)案研究對(duì)象轉(zhuǎn)移至冷點(diǎn)區(qū)與無(wú)顯著性特征區(qū)。從圖4可看出，我國(guó)體育非遺個(gè)案研究熱點(diǎn)主要處于中部地區(qū)，絕大部分沿海地區(qū)與西部少數(shù)民族地區(qū)處于被忽視狀態(tài)。西部與東北三省地區(qū)未形成顯著性空間分布，個(gè)案研究稀缺或者是空白，因此需將研究關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移至西部與東北三省，西部地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、教育以及交通等原因?qū)е卵芯侩y度增加，也使體育非遺的流失速度遠(yuǎn)大于其他地區(qū)，目前國(guó)家層面比較重視西部地區(qū)的體育非遺研究。

（七） 高頻關(guān)鍵詞

利用CiteSpace軟件計(jì)算1377篇文獻(xiàn)，統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)2 次以上的關(guān)鍵詞有227個(gè)，共出現(xiàn)2850次，即227 個(gè)關(guān)鍵詞存在共現(xiàn)關(guān)系。現(xiàn)將出現(xiàn)共現(xiàn)關(guān)系5次以上的關(guān)鍵詞進(jìn)行匯總，共63個(gè)，如表4所示。再選取CiteSpace作為主要分析軟件，制作關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜，進(jìn)行研究熱點(diǎn)可視化（見圖5），勾勒出整個(gè)體育非遺研究領(lǐng)域的概況。

圖5 2004—2018 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

表4 共現(xiàn)關(guān)鍵詞與所對(duì)應(yīng)詞頻表

三、體育非遺研究熱點(diǎn)歸納與討論

（一） 體育非遺的保護(hù)研究

2005 年，國(guó)務(wù)院下發(fā)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》和《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)即為民族、民間傳統(tǒng)體育的保護(hù)帶來(lái)了歷史性機(jī)遇，同時(shí)也為其特征性保護(hù)提出了新選題、新課題[1]。宋俊華將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究分為：概念、特征、類型、價(jià)值、保護(hù)、學(xué)科化、生態(tài)、傳承人、調(diào)查、生產(chǎn)性保護(hù)、生態(tài)區(qū)建設(shè)等11個(gè)實(shí)踐問(wèn)題[11]。體育非遺保護(hù)研究作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的一個(gè)分支，同樣有理論研究與邏輯脈絡(luò)。

目前，學(xué)者們通過(guò)分析體育非遺保護(hù)的有限性以及保護(hù)與商業(yè)性開發(fā)之間的利益矛盾等問(wèn)題。為達(dá)到世界范圍的接納標(biāo)準(zhǔn)或者全球文化的全面認(rèn)可，拋棄了體育非遺原本的特色和個(gè)性，一味地趨同[12]。提出了體育非遺的發(fā)展路徑選擇：一是建立體育非遺保護(hù)的職能管理機(jī)構(gòu)與分級(jí)保護(hù)機(jī)制，例如王懷建與林小美提出體育非遺保護(hù)必須深化文化體制改革，完善文化管理制度，綜合傳承人與管理機(jī)構(gòu)之間的意見，由管理部門統(tǒng)籌全局[13]。二是構(gòu)建體育非遺的法律保護(hù)機(jī)制。專家們認(rèn)為有關(guān)體育非遺保護(hù)過(guò)程中所發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，反映出我國(guó)相關(guān)的配套立法不完善，尤其面對(duì)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下體育非遺發(fā)展中容易出現(xiàn)新問(wèn)題，急需完善我國(guó)民族傳統(tǒng)體育立法[14]。有學(xué)者提出了體育非遺的創(chuàng)新性保護(hù)工作措施，例如借鑒英國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，利用博物館、檔案館進(jìn)行體育非遺的保護(hù)，引入生態(tài)博物館的概念, 無(wú)限擴(kuò)大受眾與傳播者[15]。三是開展基礎(chǔ)普查，建立體育非遺數(shù)據(jù)庫(kù)。搜集有關(guān)體育非遺的文字、圖片、視頻等信息，統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目數(shù)量、項(xiàng)目類別及歸屬，確定申報(bào)途徑，以“群體智慧”“資源共享”“可持續(xù)發(fā)展”等理念為出發(fā)點(diǎn)，建立體育非遺數(shù)據(jù)庫(kù)[16]。四是重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)傳承“人”的保護(hù)與關(guān)注。汪雄等人提出可借助口述史的研究方法，對(duì)體育非遺傳承人的身份現(xiàn)狀進(jìn)行田野調(diào)查，積極探索強(qiáng)化體育非遺傳承人身份認(rèn)同的影響因素和形成路徑，完善“上下聯(lián)動(dòng)”的體育非遺傳承人的保護(hù)模式[17]。五是思考體育非遺的文化表現(xiàn)形式與文化空間兩者之間的關(guān)系。根據(jù)文化空間理論，提出建構(gòu)并保護(hù)體育非遺所在或所屬的“文化空間”，認(rèn)為保護(hù)住了“文化空間”就保護(hù)住了文化事象本身[18]。總而言之，眾多學(xué)者的出發(fā)點(diǎn)，是以期借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱潮推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

（二） 體育非遺的法律和知識(shí)產(chǎn)權(quán)

2011 年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的出臺(tái)與實(shí)施，大量學(xué)者提出通過(guò)立法的形式來(lái)保護(hù)我國(guó)體育非遺，并認(rèn)為立法有助于確定體育主管部門的主體地位和保障傳承人的權(quán)利。從1954 年憲法到2011年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的出臺(tái)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)法律體系不斷在完善之中。如《憲法》第四條和第一百一十九條，對(duì)少數(shù)民族的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣以及其他方面作出了具體規(guī)定?！睹褡鍏^(qū)域自治法》 《刑法》 《著作權(quán)法》 《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等都有與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)規(guī)定。截至2019年，我國(guó)除海南省和福建省以外，已有29個(gè)地方行政區(qū)制定了地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（保護(hù)）條例）。

目前，體育非遺的立法研究主要有三種形式：一是關(guān)于體育非遺的法律保護(hù)問(wèn)題研究，即對(duì)于體育非遺的保護(hù)理念、法規(guī)體系、相關(guān)法律條款、執(zhí)法等方面的問(wèn)題，人員流失、資料破壞、資源濫用、信息盜用等現(xiàn)象進(jìn)行研究。在體育非遺的法律保護(hù)實(shí)踐中，應(yīng)樹立整體保護(hù)的理念，加快體育法的配套立法建設(shè)，明確體育非遺保護(hù)的法律主體與責(zé)任，并規(guī)范其認(rèn)定過(guò)程[14]。有學(xué)者提議，按照體育法規(guī)體系的要求，在體育法中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)體育非遺保護(hù)的內(nèi)容。在體育法總則一章中增加“國(guó)家推進(jìn)體育文化建設(shè)，保護(hù)優(yōu)秀體育歷史文化遺產(chǎn)”的條款[19]。對(duì)于體育非遺的行政執(zhí)法保護(hù)，有研究認(rèn)為應(yīng)該迅速進(jìn)行普查、認(rèn)定、記錄、建檔等措施，明確立法與執(zhí)法的關(guān)系[20]。二是關(guān)于體育非遺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究，有的學(xué)者從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的角度提出形成法律共識(shí)，解決理論障礙和操作難點(diǎn)，構(gòu)建多元化的保護(hù)模式等立法思路。有研究者從社會(huì)學(xué)的角度，論述了體育非遺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的可行性，認(rèn)為體育非遺的傳承、發(fā)展利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度加以保護(hù)是可行的，體育非遺體現(xiàn)著民族體育文化創(chuàng)作者的精神權(quán)利，理應(yīng)得到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重[21]。因此，可遵循法治原則從著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、地理標(biāo)志、商業(yè)秘密等幾個(gè)方向進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)[22]。

（三） 體育非遺的教育教學(xué)

這類研究文獻(xiàn)主要圍繞高校和中小學(xué)的體育非遺現(xiàn)狀調(diào)查、項(xiàng)目引進(jìn)和課堂教學(xué)等問(wèn)題展開。將其歸納為4點(diǎn)：一是傳承人、專業(yè)保護(hù)人員方面的問(wèn)題。目前，我國(guó)體育非遺的傳承人面臨數(shù)量偏少、年齡偏大、傳承人斷層等問(wèn)題。同時(shí)傳承人難以長(zhǎng)時(shí)間投入學(xué)校教學(xué)，并缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳承效果和力度均低于其他職業(yè)[2]。有的學(xué)者提出應(yīng)利用高校、政府以及機(jī)構(gòu)專家和學(xué)者的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合傳承人組建專業(yè)理論團(tuán)隊(duì)，對(duì)傳承人進(jìn)行基礎(chǔ)教育師資的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)體育教學(xué)的理論與方法[23]。二是制度保障不完善，缺少相關(guān)保障。體育非遺進(jìn)校園的規(guī)章制度不完善，經(jīng)費(fèi)短缺，校園文化建設(shè)不重視等因素[24]。因此，建議融入校園“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，與傳承人合作開發(fā)校本教材，組建傳承隊(duì)伍，進(jìn)行校內(nèi)外各種文化活動(dòng)[25]。三是體育非遺項(xiàng)目教育存在斷層。目前體育非遺項(xiàng)目進(jìn)校園活動(dòng)開始興起，但由于不同學(xué)段的學(xué)校培養(yǎng)理念不同，很多學(xué)生即使在上學(xué)階段對(duì)項(xiàng)目非常感興趣，但升學(xué)后卻因?yàn)楦鞣N原因難以持續(xù)[24]。四是缺乏針對(duì)性的課程模式設(shè)計(jì)，在體育非遺進(jìn)校園的過(guò)程中出現(xiàn)活動(dòng)的形式化，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘；非遺資源的碎片化，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化課程的開發(fā)，學(xué)校沒(méi)有形成完善的教學(xué)體系。因此，將相關(guān)內(nèi)容融入到原有體育課程中去是體育非遺在學(xué)校體育中傳承的至關(guān)重要的問(wèn)題[26]。

（四） 體育非遺的小型聚類研究

在CiteSpce聚類分析中空間分布特征、地域文化、旅游資源、文化產(chǎn)業(yè)等詞匯都出現(xiàn)不同程度的小型聚類。體育非遺的空間分布特征研究是利用地理信息空間分析法，研究體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布規(guī)律，從數(shù)目、種類等方面探究影響體育非遺空間分布的因素。我國(guó)體育非遺整體空間分布不均衡，呈組團(tuán)狀分布。聚集于黃河中下游、長(zhǎng)江中下游以及少數(shù)民族地區(qū)。此外，研究發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境影響了體育非遺的分布、種類。有的學(xué)者研究認(rèn)為，體育非遺的空間分布與傳統(tǒng)村落和宗祠寺廟的分布存在著相關(guān)性。不同的社會(huì)生產(chǎn)方式會(huì)產(chǎn)生不同地域的文化特點(diǎn)，例如舊時(shí)候的農(nóng)民存在“靠天吃飯，以土求存”的觀念，通常按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，會(huì)借助祭祀活動(dòng)、舞龍等形式對(duì)神靈進(jìn)行祭拜。不同地域的體育非遺體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ畹木耧L(fēng)貌、風(fēng)俗民俗，具有當(dāng)?shù)氐奈幕卣鱗27]。由于體育非遺的旅游發(fā)展仍停留在初級(jí)階段，因此大多數(shù)學(xué)者主要關(guān)注旅游資源開發(fā)利用的問(wèn)題。受近年來(lái)旅游熱潮的影響，學(xué)者們紛紛論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與體育旅游融合的可行性，希望受旅游的帶動(dòng)，體育非遺能夠“活”起來(lái)，并發(fā)揮促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。專家建議建設(shè)體育非遺博物館、民俗園以及體育非遺旅游資源情景劇等[28]。開發(fā)鄉(xiāng)村體育旅游與體育非遺的發(fā)展應(yīng)該有機(jī)融合起來(lái)，發(fā)展鄉(xiāng)村體育非遺旅游資源，有助于提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活水平，促進(jìn)農(nóng)村文化水平[29]。由于國(guó)家文化自信的倡導(dǎo)，越來(lái)越多的企業(yè)或公司將發(fā)展目光轉(zhuǎn)移至文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而體育文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，也逐漸被重視起來(lái)。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用愈發(fā)明顯，越來(lái)越多的專家學(xué)者為體育非遺的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)化模式出謀劃策，產(chǎn)業(yè)化成為發(fā)展體育非遺的重要手段和措施。

四、結(jié)語(yǔ)

研究發(fā)現(xiàn)，在2014年之前，國(guó)內(nèi)關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究大多都是沿襲了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的模式，主要表現(xiàn)在界定清楚概念、提出保護(hù)研究以及開發(fā)利用研究方向等方面。近年來(lái)，對(duì)于宏觀界定概念、提出保護(hù)、傳承模式以及開發(fā)利用研究方向等研究有所減少，而關(guān)于單個(gè)項(xiàng)目或地區(qū)的個(gè)案研究的數(shù)量相對(duì)增多。由于“依法治體”的提出，對(duì)體育非遺的法律法規(guī)研究也逐漸增多，同時(shí)教育教學(xué)研究也逐步進(jìn)入實(shí)證研究階段，體育非遺具備的“跨學(xué)科、跨文化、跨領(lǐng)域”的知識(shí)屬性和文化特點(diǎn)，易與其他學(xué)科相融入，為體育非遺的研究提供了新思路與新方法。隨著文化挖掘工作的進(jìn)一步深入，我國(guó)體育非遺項(xiàng)目將會(huì)日益增多，如何將現(xiàn)有成功申遺的項(xiàng)目繼續(xù)停留在人們的視野之中而不被“遺忘”，與面對(duì)蜂擁而至的申遺項(xiàng)目，如何保質(zhì)保量是接下來(lái)學(xué)術(shù)研究將要面臨的棘手問(wèn)題。