用紅色文化夯實鄉(xiāng)村治理的社會根基

杜偉麗

黨的十九大報告提出要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實現(xiàn)鄉(xiāng)村“產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！?，其中鄉(xiāng)村有效治理是鄉(xiāng)村發(fā)展的保障，而治理不能脫離文化傳統(tǒng)與根基。石門縣是湘鄂邊革命老區(qū)，具有豐富的紅色文化資源，應充分挖掘這些寶貴資源，傳承紅色基因，助力現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理，為鄉(xiāng)村治理筑牢文化根基。

1 紅色文化所蘊含的精神內核是鄉(xiāng)村治理的堅實根基

革命戰(zhàn)爭年代與和平建設時期不斷形成、不斷豐富與不斷發(fā)展的紅色文化，其所特有的豐富內涵、物質載體與精神導向，決定了本土紅色文化資源在鄉(xiāng)村治理中具有重要的意義。

1.1 紅色文化為鄉(xiāng)村治理提供科學引領

為構建全民共建共享的社會治理格局，對于鄉(xiāng)村治理而言，治理的主體上強調多元社會主體共同參與，治理的方式方法上強調法治、德治與自治相結合，治理主體與方式的轉變，更加需要核心力量的引領，需要充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，需要打造一支信仰堅定、作風優(yōu)良的治理隊伍，而本土紅色文化可以成為基層黨建的源頭活水，以其獨特優(yōu)勢切實把黨的宗旨信念、黨的紀律要求內化于心、外化于行，為鄉(xiāng)村治理提供強大的科學引領力。

1.2 紅色文化為鄉(xiāng)村治理蘊含著歷史智慧

同時，創(chuàng)新共建共治共享的鄉(xiāng)村治理新格局，對基層治理主體的創(chuàng)新能力、實踐能力和領導能力提出了更高的要求，治理智慧源于理論的指導、源于實踐的創(chuàng)新，而在長期革命實踐中所創(chuàng)造的一切物質、制度、精神的紅色基因，能夠為鄉(xiāng)村治理提供更加寶貴的智慧和經(jīng)驗。

1.3 紅色文化為鄉(xiāng)村治理厚植著文化氛圍

文化興，鄉(xiāng)村興。文化作為推動鄉(xiāng)村發(fā)展更基本、更深沉、更持久的力量，在鄉(xiāng)村治理過程中發(fā)揮著強基固本鑄魂的作用，文化不能缺位。而作為本土紅色文化是由勞苦大眾自身實踐斗爭中沉淀下來的，容易讓人們產生情感上的認同感和意識上的歸屬感，為鄉(xiāng)村治理厚植了濃厚的文化氛圍，營造一種積極向上的能量，能進一步增強文化自信，繼而轉化為對國家、社會制度、政策的認同，不斷促進鄉(xiāng)村“三治”融合發(fā)展。

2 石門紅色文化資源的基本特色與重要價值

石門縣是一片具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色熱土，石門人民在中國共產黨的領導下，英勇頑強，前仆后繼，進行了不屈不撓的斗爭，為石門的解放和中國革命的勝利做出了重要貢獻，留下了極其豐富、極其寶貴、極具有地方特色的紅色文化資源。

2.1 有豐富的革命史料為根據(jù)

石門蘇區(qū)是湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地的重要組成部分。1928年5月，石門南鄉(xiāng)起義爆發(fā)，近千人的農民軍、起義戰(zhàn)士壯烈犧牲，起義為湘鄂西紅軍根據(jù)地建設輸送了大量軍事人才。1928～1932年，賀龍根據(jù)黨中央的指示，帶領紅四軍進入石門，輾轉石門七進七出，帶領紅二軍、紅三軍、紅二軍團，數(shù)次占領石門縣城，近萬名石門兒女參加了紅軍，成立了縣蘇維埃政府，建立區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府的地域涉及到全縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的17 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所占比重達到89.4%。人口達21萬多人，占當時全縣總人口的63%以上。1935年紅二、六軍團在石門維新、磨市休整 70天，“擴紅”三個團后從石門出發(fā)，再到桑植劉家坪、瑞塔鋪集結參加長征。所以石門縣是紅二、六軍團長征的策源地，紅軍的戰(zhàn)斗故事更是石門縣寶貴的紅色文化，有了這些豐富的革命史料作依據(jù)，石門的紅色文化資源就有了可靠的史證基礎。

2.2 有獨特的精神內涵為依托

在長期殘酷復雜的革命斗爭中，石門人民積極投入革命浪潮，表現(xiàn)出除了像所有革命先輩們具有的那種堅定信念、英勇頑強、艱苦奮斗、不怕犧牲的革命精神外，還行成了獨具地方特色的精神內涵作依托，那就是聽黨指揮、顧全大局；依靠群眾、善于斗爭；舍生忘死、勇于擔當，這為在今天鄉(xiāng)村治理過程中認真貫徹落實黨的路線方針政策，進行重心下移，有效地發(fā)揮群眾的力量與智慧具有重要的教育意義與指導意義。

2.3 有眾多的文物遺跡可支撐

根據(jù)2019年3月19日公布的《革命文物保護利用片區(qū)分縣名單（第一批）》（文物政發(fā)〔2019〕8號），石門縣被列為全國第一批革命文物保護利用片區(qū)。深厚的紅色歷史文化，留下了眾多的文物史跡。有王爾琢烈士、陳振亞烈士、鄭國將軍、王展程烈士等革命人士在故居的生產生活遺址遺跡；有紅二軍團指揮部舊址、湘鄂邊蘇區(qū)南鄉(xiāng)起義策源地遺址、湘西工農革命第四支隊成立地遺址、賀龍革命活動遺址；有為紀念革命歷史而建造的歷史紀念館和標志性建筑物等，這些都是石門革命歷史的見證，有了這些文物史跡作為支撐，對這些紅色資源的開發(fā)與利用，必將帶動鄉(xiāng)村建設與發(fā)展，促進鄉(xiāng)村治理的有效進行。

3 以紅色文化夯實新時代鄉(xiāng)村治理根基的路徑選擇

紅色文化獨有的精神特質、功能優(yōu)勢與時代特性，在鄉(xiāng)村治理中有著獨特的地位與作用，如何讓石門光榮的革命歷史和豐富紅色文化資源在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮最切的際有效價值、夯實新時代鄉(xiāng)村治理根基，特提出以下建議。

3.1 依托紅色文化打造精神高地，為新時代鄉(xiāng)村治理立標鑄魂

種樹者培其根，種德者養(yǎng)其心。鄉(xiāng)村治理始終有脈絡可尋、有根基可靠，就要充分利用本土紅色資源優(yōu)勢打造精神高地來凝聚合力、啟迪干部、教育群眾，將紅色文化內含的精神力量轉化個體的情感認同和行為習慣，為新時代鄉(xiāng)村治理立標鑄魂。

首先，將紅色文化融入基層黨建。鄉(xiāng)村治理需要基層黨組織的堅強領導，需要充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘的作用，而紅色基因是基層黨建的思想支撐，既堅定基層黨員的理想信念，又增強基層黨員的紀律意識。其次，用紅色文化引領鄉(xiāng)村文明。要加強鄉(xiāng)村治理，精神文明建設更不可少，既要傳承英勇無畏的愛國主義精神，也要傳承樂于奉獻的團結互助精神，還要傳承自強不息、開拓創(chuàng)新的積極進取精神。有了精神高地的引領，一代又一代就有了精神依托，只要有了這種不怕犧牲、舍身奮斗、勇于擔當?shù)木?，就沒有拔不掉的窮根，就沒有治理不好的鄉(xiāng)村。

3.2 創(chuàng)新紅色文化宣傳教育方式，為新時代鄉(xiāng)村治理搭建陣地

紅色文化植根于老百姓生活的這片土壤上，易于讓老百姓感受與接收，本身就具有文化滲透的實證性。比如在黨內開展主題教育活動，傳播紅色基因，打造像南鄉(xiāng)起義舊址遺跡及紀念碑、山河圓烈士墓園等愛國主義基地和黨性教育基地，讓紅色品牌滲透到廣大人民群眾的生活中去，還要善于利用網(wǎng)路時代的傳播平臺與渠道來增強紅色文化的宣傳與教育成效，夯實新時代鄉(xiāng)村治理的主陣地。

3.3 促進紅色文化產業(yè)融合發(fā)展，為新時代鄉(xiāng)村治理“聚神建體”

完善新時代鄉(xiāng)村治理體系，既要“聚神”，又要“建體”，兩者融合共進。在紅色文化基礎上形成的紅色文化產業(yè)，更是“朝陽產業(yè)”，必將成為農村經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，為鄉(xiāng)村治理夯實經(jīng)濟基礎，使鄉(xiāng)村治理真正具有“聚神建體”的功能。

首先，要深化革命歷史研究，凝練紅色主題，挖掘紅色精神，提升紅色文化產業(yè)的品位與張力，用經(jīng)濟效益支撐治理效能。其次，要防止過度商業(yè)化對紅色文化造成沖擊與破壞。紅色文化更多地承載著政治意義和社會價值，要重視紅色資源的保護，只有在經(jīng)濟效益和社會效益雙贏的情況下，紅色文化產業(yè)才能獲得良性的發(fā)展。最后，紅色文化產業(yè)要與旅游、森林康養(yǎng)、農業(yè)觀光、教育等產業(yè)融合發(fā)展，相互促進持續(xù)發(fā)展，進一步厚植鄉(xiāng)村治理的紅色基因。

總之，紅色文化是鄉(xiāng)村治理體系的關鍵要素和重要基礎，充分挖掘紅色文化資源，來夯實鄉(xiāng)村治理的文化根基，發(fā)揮其育人心、聚合力、合民意的作用，奠定鄉(xiāng)村治理的思想道德基礎，引導人們追求和諧美好的生活，這樣，鄉(xiāng)村治理完全可以達到事半功倍。