段廷?。褐讣馍献V寫馬頭琴的歌

白英

從成吉思汗時(shí)代開始，被蒙古族視為圣物的傳統(tǒng)樂(lè)器馬頭琴那蒼涼悠揚(yáng)的琴聲，就回響在遼闊草原的上空，訴說(shuō)著這片古老土地上金戈鐵馬的愛恨情懷，也傳達(dá)著蒙古民族心靈深處的喜悅與憂傷。在內(nèi)蒙古，如果提起做馬頭琴的人，人們首先會(huì)想到制琴名家——段廷俊?？梢哉f(shuō)，段廷俊在內(nèi)蒙古馬頭琴制作業(yè)里是領(lǐng)軍人物。憑著對(duì)馬頭琴事業(yè)的執(zhí)著追求和無(wú)限熱愛，多年來(lái)段廷俊精雕細(xì)琢、精益求精、不懈追求，成就了一段馬頭琴創(chuàng)新改革的佳話。

馬頭琴是有腦袋的樂(lè)器

段廷俊是中國(guó)馬頭琴學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，在內(nèi)蒙古眾多的馬頭琴?gòu)S中，段廷俊的馬頭琴?gòu)S是其中最有名的一家。他的馬頭琴?gòu)S位于呼和浩特市新城區(qū)一個(gè)不大的四合院內(nèi)，占地不過(guò)幾百平方米。走進(jìn)廠里，他跟工人們正各自忙著自己手里的活。透過(guò)窗戶，看到光線昏暗的屋里一張頗有些年代且老到掉牙的門板做成的操作臺(tái)上，擺滿了木料和未完工的琴箱、琴桿以及各種刻刀、鑿子，地上到處堆滿了刨花。就在這里，段廷俊制作出了一把把精美的馬頭琴。

置身馬頭琴的世界，仿佛來(lái)到了草原深處，一把把馬頭琴化身一匹匹駿馬從遠(yuǎn)古奔騰而來(lái)。馬頭琴由琴頭、琴桿、琴箱、琴弓組成，一顆高傲的馬頭挺立在上方，細(xì)長(zhǎng)的琴桿連著梯形的共鳴箱，兩支弦軸分別立在馬頭的左右、緊拉著兩根琴弦。整個(gè)馬頭琴看上去就像是變了形的一匹馬的半身像，一只琴弓就像縷縷白云與這匹奔騰的駿馬不離不棄，相伴左右。

段廷俊老師是共和國(guó)的同齡人，身板精瘦卻很有精神，動(dòng)作利索不輸歲月，熱情開朗，說(shuō)起話來(lái)非常幽默。工作臺(tái)前，他正專注在快要雕成的一只馬頭上，馬頭雛形已呼之欲出，“不光遠(yuǎn)看像馬，細(xì)節(jié)上更要出彩，馬的高貴必須要表現(xiàn)出來(lái)。馬嘴里牙要細(xì)長(zhǎng)，馬頭上耳要豎直，特別是馬眼，神情飽滿全看它，千萬(wàn)不能凹進(jìn)去，那可就成了鼠眼了?！彼氖稚戏路鹨查L(zhǎng)著一雙眼睛，起初還顯木呆的馬，用刻刀在馬眼下的淚槽處深挖幾下，馬的精神立刻就顯現(xiàn)出來(lái)了。再看整個(gè)馬頭造型，無(wú)論是馬毛、馬耳、馬鼻還是馬眼，都顯得威武神奇了許多。

在段廷俊眼里，馬頭雕琢是馬頭琴制作的“獨(dú)門秘笈”，這是一把馬頭琴是否精美的關(guān)鍵所在?！白鲴R頭琴?gòu)膩?lái)沒有‘流水線這個(gè)詞，全靠手工完成。只有用心，才能做出一把好琴。馬頭琴是有腦袋的樂(lè)器，有了腦袋，它才會(huì)有靈魂。”他說(shuō)，細(xì)致的雕工是對(duì)制琴師的真正考驗(yàn)，這細(xì)致的雕工，除了日復(fù)一日的刻苦練習(xí)外，更緣于平日里對(duì)馬的觀察和對(duì)馬頭琴的熱愛，而這種純手工的制作，也使得世界上沒有完全相同的兩把馬頭琴，每一把馬頭琴都是獨(dú)一無(wú)二的。

馬頭琴手藝人不只是木匠

有人說(shuō)，做琴的人都是木匠，只要會(huì)木工手藝就行，然而段廷俊卻不這樣想。他認(rèn)為只有手藝人對(duì)蒙古民族的魂有深入的理解，只有將自己對(duì)樂(lè)器的感悟融入樂(lè)器中，才會(huì)做出一把好的馬頭琴。一把品質(zhì)優(yōu)良的馬頭琴，制作的程序非常復(fù)雜，工藝要求很精細(xì)，從選材、切割木材到制作琴箱、琴桿、馬頭等共70多道工序，要求制作者有相當(dāng)嫻熟的技巧。在段廷俊的口中，制作樂(lè)器必須具備3門技術(shù)，第一要懂音樂(lè)，其次要懂木工，然后要懂美工。

若是光看他做馬頭，像是個(gè)懂美工的木匠，然而看了他調(diào)琴的過(guò)程，就會(huì)明白對(duì)音樂(lè)的理解對(duì)于做好一把馬頭琴、成為制琴專家是多么重要了。段廷俊為琴箱調(diào)音方法很獨(dú)特，只見他把半成品的琴箱放在特制的支架上，裝上琴弦，用琴弓在上面試?yán)?，一邊用心感受琴箱的音質(zhì)效果，不時(shí)用刨子慢慢地刮、削，修整著面板和背板，背板、面板去留的多少，全憑耳朵判定，他把這種方法稱為“六面調(diào)音法”。提琴的做法是從外往里做，做的時(shí)候無(wú)法調(diào)音，沒有調(diào)音的余地，而他制作的專業(yè)馬頭琴是他不斷拉動(dòng)琴弓，同時(shí)從里往外做，調(diào)節(jié)共鳴箱的尺寸，直到感覺拉出的聲音與琴箱達(dá)到完美的共鳴，就把琴箱拿下來(lái)定型，然后開始打砂紙、噴漆。

“做樂(lè)器之前，我就學(xué)過(guò)吹笛子、拉二胡、小提琴、手風(fēng)琴，還背歌譜等，音樂(lè)基礎(chǔ)打得很好。”段廷俊回憶起當(dāng)初說(shuō)，“那是啥樂(lè)器都玩?！?971年，喜歡民族樂(lè)器的段廷俊進(jìn)入了呼和浩特民族樂(lè)器廠，從此便與馬頭琴結(jié)下了一生的緣分。在制作馬頭琴的過(guò)程中，調(diào)音是重要環(huán)節(jié)，段廷俊說(shuō)，做一把好的馬頭琴，必須要懂得“音樂(lè)的味道”?！耙?guī)定馬頭和琴箱的長(zhǎng)短距離分配最為關(guān)鍵，制作者要憑自己的耳朵去辨別和確定兩者的比例。如果不懂音樂(lè)，是做不好的?！倍瓮⒖∽约簳?huì)拉琴，因此在絕大多數(shù)不會(huì)樂(lè)器的制作工人里，會(huì)演奏多種樂(lè)器的段廷俊自然比較吃香，演奏家訂制樂(lè)器都愿意找他。

音色的美與琴箱息息相關(guān)，所以，馬頭琴制作的重中之重是琴箱，選料必須考究。“過(guò)去的皮面馬頭琴，18分鐘的協(xié)奏曲就拉不了，因?yàn)樯狭宋枧_(tái)，燈光一開，溫度一高，皮子就硬了，弦就跑了。”傳統(tǒng)的馬頭琴由于音色低，只適合獨(dú)奏，很難演奏高亢、激越的樂(lè)曲，為此，段廷俊花了十幾年的心血，改革馬頭琴。20世紀(jì)80年代，段廷俊開始試用梧桐木和白松木代替琴箱皮面，白松的音色和提琴音色聚攏，比較細(xì)膩；梧桐木面音量大，音色豪放?！皟蓚€(gè)音色代表了成吉思汗的兩匹駿馬。”段廷俊說(shuō)，“傳統(tǒng)馬頭琴皮面板獨(dú)奏還行，兩把琴在一起拉音色就不容易統(tǒng)一，改革面板后，音色達(dá)到了和諧統(tǒng)一?！痹谒男睦?，一定要做出藝術(shù)家認(rèn)可的音色，要馬頭琴能夠和提琴媲美。

馬頭琴形成了“家族”

各種部件準(zhǔn)備齊了，段廷俊開始組裝馬頭琴，他將琴桿下端長(zhǎng)桿穿入琴箱上的穿孔，然后給琴裝弦，琴弦是一根根纖細(xì)的尼龍絲，他竟然逐根數(shù)數(shù)：“馬頭琴外弦160根，里弦 120根，兩根弦包括280根弦，全世界哪有兩百多根弦組成的琴的聲音？沒有?！痹诙瓮⒖⊙劾铮R頭琴就是世界之最，他夸起馬頭琴來(lái)，滿是驕傲的神色?！榜R頭琴啊，是世界上最美的旋律樂(lè)器，它有純度、厚度、濃度，10把小提琴的音量合起來(lái)壓不住一把馬頭琴?！?p>

數(shù)好弦，他把琴弦先后穿過(guò)指板上端的琴孔和銅軸孔，又繞在相應(yīng)的銅軸上，這一系列的動(dòng)作麻利干凈，大可比照巧女繡花，細(xì)致又靈巧。說(shuō)起琴弦，段廷俊又是一肚子故事，琴箱改革成功后，他沒有停步，又嘗試弦的改革，“馬頭琴呢，它是一個(gè)多弦樂(lè)器，以前用馬尾弦，聲音發(fā)暗、低沉，調(diào)式也定不上去，所以在舞臺(tái)上演奏非常困難?！睆?0世紀(jì)50年代啟用了尼龍弦，幾代人開始了改革，但弦的粗細(xì)并不統(tǒng)一，從0.1毫米到0.18毫米的都有，到他這里，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，最好的音色還是0.15毫米的。于是，他把尼龍弦定了位，原來(lái)低沉的音色變得洪亮清脆，高音也能上去，提高了舞臺(tái)演出效果。

“弦上可做大文章，通過(guò)調(diào)節(jié)弦的粗細(xì)，音越高弦越細(xì)，音越低弦越粗。”馬頭琴是屬于草原的，然而與很多傳統(tǒng)民樂(lè)器相似，馬頭琴因?yàn)楠?dú)具特色的草原風(fēng)韻，很難與其他樂(lè)器融合。這也是段廷俊內(nèi)心最大的情結(jié)，他一心想做出草原上最好的馬頭琴，把優(yōu)美的馬頭琴文化推向世界。他說(shuō)：“要想讓它得到全世界的認(rèn)可，就必須把它從民間色彩的樂(lè)器發(fā)展成旋律樂(lè)器，登上世界音樂(lè)殿堂，成為交響樂(lè)中的一支奇兵?！睂?duì)此，段廷俊有著清醒的認(rèn)識(shí)和思考，他開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的鉆研。提琴是世界的主流音樂(lè)，有小提琴、中提琴、大提琴、貝大提琴4個(gè)聲部，從1990年，段廷俊完成了馬頭琴5個(gè)聲部高音、中音、次中音、低音、倍低音的多聲部配套改革。在他手中，馬頭琴也能搞成交響樂(lè)的多聲部了，馬頭琴“家族”就形成了一個(gè)高中低音俱全的完整樂(lè)器組。至2010年，段廷俊又繼續(xù)創(chuàng)新，研發(fā)了金屬弦低音、金屬弦貝低音馬頭琴，完成了7個(gè)聲部的改革，經(jīng)過(guò)改革后的馬頭琴，揉進(jìn)了提琴、四胡等樂(lè)器的優(yōu)美，引進(jìn)了意大利小提琴的共鳴，不但保留了傳統(tǒng)馬頭琴古樸雄渾的風(fēng)格，而且旋律更加優(yōu)美，音質(zhì)更加洪亮。就這樣，古老的馬頭琴煥發(fā)了新的活力，即使在重奏、齊奏、協(xié)奏乃至與交響樂(lè)隊(duì)合奏時(shí)，音質(zhì)音色都得到了空前的提高，極具穿透力。

馬頭琴要走向世界

40多年來(lái)，段廷俊制作出了上萬(wàn)把精美的馬頭琴，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外?，F(xiàn)在僅內(nèi)蒙古自治區(qū)每年就有1 000多人學(xué)習(xí)馬頭琴。段廷俊馬頭琴?gòu)S的二樓展示室里，幾個(gè)青年馬頭琴樂(lè)手正在這里排練，段廷俊也興致勃勃地拿起一把馬頭琴，和他們一起拉起來(lái)。深情的馬頭琴聲響起，千年的時(shí)光仿佛化作咫尺，似遠(yuǎn)似近的悠揚(yáng)，訴說(shuō)著這片古老土地的傳奇。

推廣馬頭琴文化，傳承馬頭琴技藝，是段廷俊一直以來(lái)的心愿，“馬頭琴不僅能拉蒙古樂(lè)曲，也一樣能拉世界名曲，我們民族交響樂(lè)團(tuán)在世界上也應(yīng)該有地位?！倍嗄陙?lái)，他不僅醉心于馬頭琴改革，還盡力推動(dòng)馬頭琴走向世界，早在2002年，他就向內(nèi)蒙古有關(guān)部門提出一個(gè)方案：每年搞一屆馬頭琴交流會(huì)，4年搞一屆國(guó)際馬頭琴藝術(shù)節(jié)。當(dāng)年他與有識(shí)之士推動(dòng)的首屆馬頭琴交流會(huì)就得以成功舉辦。段廷俊說(shuō)，他的理想是，全世界的人不僅要能聽到以提琴為主的音樂(lè)會(huì)，也要能聽到以馬頭琴為主的音樂(lè)會(huì)。

2005年，中國(guó)馬頭琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)齊·寶力高帶著段廷俊制作的馬頭琴，率領(lǐng)他的“野馬馬頭琴樂(lè)團(tuán)”走進(jìn)被譽(yù)為“世界音樂(lè)殿堂”的維也納金色大廳舉辦了馬頭琴專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，將蒙古族的傳統(tǒng)樂(lè)器推向了世界舞臺(tái)。馬頭琴聲奏起，聲音時(shí)而急促如千軍萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語(yǔ)，時(shí)而高昂挺拔似巍峨高山，響徹整個(gè)維也納金色大廳。無(wú)論是在場(chǎng)的觀眾，還是坐在電腦前看視頻的網(wǎng)友，無(wú)不為之震撼。

如今，音質(zhì)音色清晰、富有穿透力的馬頭琴聲早已成為世界音樂(lè)殿堂不可或缺的文化符號(hào)，而段廷俊弘揚(yáng)馬頭琴音樂(lè)文化、制作馬頭琴的過(guò)程本身，難道不是一首創(chuàng)作詩(shī)篇、譜寫樂(lè)曲、奏響時(shí)代旋律的交響樂(lè)嗎？當(dāng)劃破天際的長(zhǎng)調(diào)聲傳來(lái)，優(yōu)美的情調(diào)隨著馬頭琴聲彌漫，傳統(tǒng)手工馬頭琴帶著鮮明的蒙古族文化特色，續(xù)寫著馬背民族的堅(jiān)毅、不屈與豪邁。

（編輯 吳蘭芳）