小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的價值、現(xiàn)狀與優(yōu)化路徑分析

張明軍

摘 要：隨著課程改革的深入推進，語文經(jīng)典誦讀教學(xué)課程在全國大多數(shù)小學(xué)開展。經(jīng)典誦讀課程的開展，旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在幫助學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)文化的同時，激發(fā)其愛國主義情懷，增強學(xué)生的民族自豪感。但在實際

誦讀教學(xué)中，存在著諸多問題，這使經(jīng)典誦讀課程無法達到預(yù)期的教育效果。此類問題，文章對經(jīng)典閱讀課程的現(xiàn)狀進行了深入的剖析，并找到了優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;價值;現(xiàn)狀;優(yōu)化路徑

一、 語文經(jīng)典誦讀的價值

（一）有助于提高語文教學(xué)的實效性

語文經(jīng)典誦讀主要是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過對傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的誦讀，了解傳統(tǒng)經(jīng)典文化著作，并從中吸收傳統(tǒng)文化精髓，在得到經(jīng)典知識的熏陶的同時，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀對學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與成長有著積極的教育意義，經(jīng)典誦讀能有效地豐富、優(yōu)化語文課程的資源，能彌補語文教學(xué)中的不足，提高學(xué)生閱讀教學(xué)的效果與質(zhì)量，由此提高語文教學(xué)的實效性。

（二）提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

近幾年，最常聽到的一句話就是民族的才是世界的，最為重要的就是民族文化。越來越多的人開始重新認識、重視民族的經(jīng)典文化，也開始通過自己力所能及的方式去傳播經(jīng)典，例如，歌曲的改編，電視節(jié)目的制作等等。作為文化傳承的重要平臺，學(xué)校更應(yīng)該擔(dān)負起傳承經(jīng)典的責(zé)任。讓學(xué)生從小浸潤在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典都是前人從實踐中總結(jié)出的文化精髓，其語言精練、內(nèi)涵豐富，是文字集成的代表。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅能提高閱讀理解能力、豐富想象力，還能拓展其知識面，為其后期文學(xué)作品的創(chuàng)作累積更多美文、詞句等好的素材，從而進一步地提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（三）有助于學(xué)生的德育教育

育人要育德，德育教育是學(xué)校教育中的重要內(nèi)容，德育教育中最為重要的部分就是中華優(yōu)秀文化的教育，它給予了德育教育良好的教學(xué)資源，是開展德育教育的良好基石。通過對語文經(jīng)典的誦讀，讓學(xué)生了解并熱愛自己的民族文化，從中汲取道德養(yǎng)分，實現(xiàn)讓每個學(xué)生健康成長、成材的教育目的。另一方面，語文經(jīng)典誦讀積極有效的開展，有利于豐富和完善學(xué)校、班級的文化建設(shè)，為德育教育的有效開展創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

二、 小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教育的現(xiàn)狀

（一）教師對經(jīng)典誦讀教學(xué)存在認知錯誤

受應(yīng)試教育影響，教師對于經(jīng)典誦讀課程的認識不夠深刻，他們沒有進行更為深入的研究，甚至將古詩文與經(jīng)典誦讀混為一談，認為經(jīng)典誦讀就是對古詩詞大量的書寫和背誦。對閱讀的要求少之又少，比如，一節(jié)課四十五分鐘，留給學(xué)生閱讀的時間卻僅有十分鐘甚至更少。朗讀練習(xí)大多是來去匆匆，如曇花一現(xiàn)，且無法留香，致使朗讀成為了教學(xué)中的一個過渡過程。殊不知，真正的語文經(jīng)典的誦讀是讓處在記憶最為良好階段的小學(xué)生，通過長時間的誦讀積累大量有價值的經(jīng)典作品，為其以后文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和探索打下堅實的基礎(chǔ)。以上種種，都表明了現(xiàn)有教學(xué)中的弊端。有一些教師認為學(xué)生理解能力不高，無法完成對一些長篇經(jīng)典的學(xué)習(xí)，從而在教學(xué)中選擇一些篇幅較短，內(nèi)容簡單的作品來完成教學(xué)，從而讓一部分文學(xué)經(jīng)典無法進入課堂，供學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，在這樣的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)，會讓學(xué)生對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生“只是如此”的誤解。長此以往，教師的教學(xué)水平也隨之下降。

（二）教學(xué)形式單一，缺少教學(xué)方法

傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)方法，單一、機械，教學(xué)中只注重聲音形式，不重視內(nèi)心體驗。課堂上常會聽到教師說“這一句要用這樣或那樣的情感來進行閱讀，這個詞讀的輕些，這個詞重些”等，教師只注重表面技巧，不重視語言內(nèi)涵的話語，因而忽略了朗讀是要表達真情實感的要義。使得教學(xué)中學(xué)生如工廠流水線生產(chǎn)器材一樣，只懂得機械地學(xué)習(xí)，卻始終不得要領(lǐng)。長此以往，會使學(xué)生對經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理。興趣是主動學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，如若不重視開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，僅是一味地機械化教學(xué)，對經(jīng)典誦讀教學(xué)的推廣也是極大的阻礙。

還有一部分學(xué)校，把經(jīng)典誦讀當作語文教學(xué)中的輔助活動，沒有安排固定的教學(xué)時間，更不用說開設(shè)獨立的課程來進行教學(xué)了。在這種教學(xué)時間有限的情況下，語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的開展，自然也達不到預(yù)期效果。加之教師錯誤的教學(xué)方法：一般都是由教師先進行初步講解、范讀或同學(xué)領(lǐng)讀后，直接進入背誦階段，而后就只注重背誦結(jié)果，對誦讀文章本身再無深層次的講解。由于對文章本身理解的不夠透徹，學(xué)生背誦困難，學(xué)生逐漸對經(jīng)典誦讀失去興趣，學(xué)習(xí)過程中只以完成教師的背誦要求為目的，經(jīng)典誦讀的教學(xué)根本達不到目標。

（三）學(xué)生沒有良好的誦讀習(xí)慣

應(yīng)試教育的大環(huán)境中，小學(xué)生階段經(jīng)典誦讀的教育有時會演變成一種帶有功利性的教學(xué)活動。為了滿足考試需求，教師把原本對學(xué)生應(yīng)有的文化素養(yǎng)提升變成了背誦、默寫數(shù)量上的積累和評比的標準。這種錯誤的教學(xué)方式，使得原本可以循序漸進地進行的教育方式變成了一種急功近利的填鴨式教學(xué)。這樣如何能達到教育的真正目的？更何況這樣的教學(xué)根本無法讓學(xué)生真正地領(lǐng)會其中的深意，會為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)增加很大的負擔(dān)，這種負擔(dān)讓學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)中根本無法養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更談不上良好誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)了。

三、 小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的優(yōu)化路徑

（一）對教師進行專業(yè)的教學(xué)培訓(xùn)

教育工作中，教師是引導(dǎo)者。教師的專業(yè)指導(dǎo)對學(xué)生經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)起著決定性的作用。所以，教師的文學(xué)基礎(chǔ)深厚與否，直接影響學(xué)生所接受知識的程度。因此，想要有效開展語文經(jīng)典誦讀課程，對教師的專業(yè)培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。

經(jīng)典誦讀知識內(nèi)容豐富，文化含量極高，教學(xué)方式?jīng)]有固定要求，對教師文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的同時，也要對教師教學(xué)方法進行綜合培養(yǎng)。如何讓學(xué)生愛上經(jīng)典誦讀成為了教師教學(xué)中所面臨的難題。另外，要糾正教師對經(jīng)典誦讀教育的錯誤認知，通過專業(yè)有效的培訓(xùn)，令其理解誦讀在語文教學(xué)中的重要性，從而激發(fā)教師的責(zé)任感。從而使教師在實際教學(xué)中能更好地利用具有創(chuàng)新性、趣味性、多樣化的教學(xué)方式，有效地引導(dǎo)學(xué)生來進行經(jīng)典誦讀課程的學(xué)習(xí)，進而達到教學(xué)目標。