運(yùn)用DOK理論開展深度學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)

李瑞霞

統(tǒng)編版教材《道德與法治》在單元編排、教學(xué)內(nèi)容等方面有了較大的改動(dòng)和變化，由道德主線轉(zhuǎn)向德與法兼容。因此，用好統(tǒng)編教材，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，已成為一線教師面臨的一項(xiàng)重要課題。下面，我以統(tǒng)編版《道德與法治》“家庭的記憶”一課為例，講一講我是如何運(yùn)用DOK理論開展深度學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)的。

1.運(yùn)用DOK理論開展深度學(xué)習(xí)的適用性分析

1997年，美國教育評價(jià)專家韋伯提出了“知識深度（Depth of Knowledge）”的概念，簡稱DOK理論，將學(xué)生的認(rèn)識水平分成四個(gè)等級：回憶、技能和概念、策略性思維、拓展性思維。教師可根據(jù)不同等級的思維要求，開發(fā)和設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)問題。目前，DOK理論從評價(jià)領(lǐng)域延伸到了課堂教學(xué)領(lǐng)域，成為美國課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要理論和方法。深度學(xué)習(xí)是智能化時(shí)代教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)，北京師范大學(xué)教授郭華認(rèn)為：“所謂深度學(xué)習(xí)，是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程?！?/p>

因此，運(yùn)用DOK理論開展深度學(xué)習(xí)，不僅要求學(xué)生深度參與，更要求教師以應(yīng)用、分析、評價(jià)、創(chuàng)造等高級思維能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，有意識地將學(xué)生的思維引向縱深，即助推學(xué)生從普通思維逐漸向策略性思考和拓展性思維發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)在其他情境中的遷移，更有助于教師創(chuàng)造性地改善教學(xué)，為落實(shí)立德樹人、培育學(xué)生核心素養(yǎng)的道德與法治課堂注入新的活力。

2.運(yùn)用DOK理論開展深度學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生以已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動(dòng)建構(gòu)的過程。運(yùn)用DOK理論開展深度學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)可以注重以下幾個(gè)方面：

一是注重德與法交融，提高德育實(shí)效。

《道德與法治》不是道德與法治的簡單相加，而是在以德治國、以法治國的背景下，教育思想的進(jìn)步和教育理念的更新，因此，在《道德與法治》的課堂教學(xué)中，要堅(jiān)持“德法兼容”的原則，只有讓兩者相互滲透，道德教育才會有力度，法治教育才會有溫度，才能真正將立德樹人有效落實(shí)在課堂中。

二是追求真體驗(yàn)、真思考，課堂體現(xiàn)“動(dòng)與靜”結(jié)合。

教學(xué)要立足學(xué)生的生活實(shí)際，我通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)的生活情境，通過“動(dòng)與靜”結(jié)合的教學(xué)形態(tài)，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德生活的持續(xù)、健康、快樂。“動(dòng)”不僅體現(xiàn)在教師依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)情，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，還體現(xiàn)在課上學(xué)生參與的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中進(jìn)行的交流、討論和思辨，生生互動(dòng)和師生互動(dòng)，以及在體驗(yàn)、探究、感悟和主動(dòng)建構(gòu)中生發(fā)情感、提升素養(yǎng)?！办o”則體現(xiàn)在具體實(shí)施過程中學(xué)生靜心“思考”。教師要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生通過應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)等認(rèn)知過程，繪制思維導(dǎo)圖、完成研學(xué)單等高階思維參與的獨(dú)立學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思考，在分析中實(shí)現(xiàn)遷移、錘煉思維。

三是兼顧“學(xué)做人與長智慧”，助力學(xué)生全面發(fā)展。

引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)做人、長智慧”是《道德與法治》教學(xué)的首要任務(wù)之一。在具體落實(shí)中，教師一要研讀課標(biāo)、深鉆教材、依據(jù)學(xué)情制訂課時(shí)目標(biāo);二要讓學(xué)生在參與課堂活動(dòng)過程中，成功體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和收獲的快樂，在道德層面獲得提升和成長;三要讓活動(dòng)與課堂評價(jià)結(jié)合起來，注意認(rèn)知和操行相統(tǒng)一、顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一、質(zhì)性評價(jià)和量化評價(jià)相統(tǒng)一，尊重學(xué)生差異，采用多元評價(jià)激勵(lì)學(xué)生。

3.運(yùn)用DOK理論開展深度學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)案例分析

在此，我僅結(jié)合“家庭的記憶”一課為例進(jìn)行簡要分析。“家庭的記憶”是統(tǒng)編版《道德與法治》三年級上冊第四單元“家是最溫暖的地方”的第12課。

我在教學(xué)中運(yùn)用DOK理論，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用自己的方式研究，不斷豐富已有認(rèn)知，自主建構(gòu)新的認(rèn)知和情感，將已有的“經(jīng)驗(yàn)”土壤與新生的“種子”相結(jié)合，從而結(jié)出豐碩的“果實(shí)”，助推學(xué)生的思維逐漸從普通向高階發(fā)展。

梯度1：“回望”生活，在創(chuàng)設(shè)情境中喚醒記憶。用生活中熟悉的音樂《春節(jié)序曲》創(chuàng)設(shè)喜迎春節(jié)的氛圍，喚醒學(xué)生的春節(jié)記憶，提出DOK一級問題（回憶）：“年夜飯”常吃哪些食物？它們有什么寓意？引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)主題。

梯度2：“再現(xiàn)”生活，在合作探究中分享交流。在問題引領(lǐng)下，學(xué)生分組合作，探究與“家”有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容及其意義，提出DOK二級問題（技能和概念）：為什么春節(jié)一定要回“老家”過年呢？除春節(jié)外，我國還有哪些與“家”有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日？（舉例并說明理由）在分析節(jié)日的教學(xué)過程中，滲透法治意識和中華傳統(tǒng)文化教育。

梯度3：思維“升級”，在闖關(guān)學(xué)習(xí)中深度理解。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解與“家”有關(guān)的語言文字，從不同的語言文字中再次感受中國人重視家庭的感情和傳統(tǒng)文化，深化理解和認(rèn)知，進(jìn)行DOK三級學(xué)習(xí)（策略性思維），主要體現(xiàn)為闖關(guān)學(xué)習(xí)的三關(guān)活動(dòng)：猜謎語（字詞）、飛花令（成語）、古詩鑒賞（詩句），逐步提升學(xué)生參與的思維層次和水平。

梯度4：知識“遷移”，在創(chuàng)意展示中提升情感。通過呈現(xiàn)與“家”有關(guān)的其他作品，引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)意作品進(jìn)行總結(jié)與反思，并通過歌曲《國家》滲透“家是最小國，國是千萬家”的家國情懷，體現(xiàn)DOK四級學(xué)習(xí)（拓展性思維），促進(jìn)學(xué)生的情感認(rèn)知進(jìn)一步升華。

編輯 _ 張曉震