南陽大調(diào)曲子的傳承與聲樂教學(xué)改革

閻虹豫

摘 要：南陽大調(diào)曲子作為南陽曲藝的重要曲種，承載著百年來南陽地區(qū)的曲藝文化。地方高校作為民間藝術(shù)重要的傳承載體，對南陽大調(diào)曲子的傳承有著重要作用，南陽大調(diào)曲子中“演唱”的部分主要是由聲樂專業(yè)完成。文章從傳承南陽大調(diào)曲子的視角出發(fā)，分析其引入高校聲樂教學(xué)的意義以及現(xiàn)階段存在的問題，根據(jù)南陽師范學(xué)院現(xiàn)階段成果，重點(diǎn)從豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法以及加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)等層面提出建議，以期更好地實(shí)現(xiàn)地方高校對南陽大調(diào)曲子的保護(hù)和傳承。

關(guān)鍵詞：高校;聲樂教學(xué);傳承;教學(xué)改革;南陽大調(diào)曲子

大調(diào)曲子原稱“鼓子曲”，是曲藝曲種，初盛行于河南開封，后流傳于洛陽、南陽等地，約有二百年的歷史。在高校聲樂教學(xué)中，必須清楚認(rèn)識(shí)到包括南陽大調(diào)曲子在內(nèi)的地方民族文化資源在高校聲樂教學(xué)中的重要作用，基于南陽大調(diào)曲子傳承視角推進(jìn)高校聲樂教學(xué)的改革創(chuàng)新，更好地促進(jìn)藝術(shù)人才的培育以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

一、南陽大調(diào)曲子引入高校聲樂教學(xué)的意義

長期以來南陽師范學(xué)院音樂學(xué)院致力于南陽大調(diào)曲子的傳承與發(fā)展，2019年8月獲批省級中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，這在對地方傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承發(fā)展的同時(shí)充分顯示了學(xué)校依托地域文化發(fā)展的優(yōu)勢。在這種新形勢下，更加深入地挖掘?qū)⒛详柎笳{(diào)曲子引入高校聲樂教學(xué)，對高校培育高水平的聲樂人才、傳承與保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化均具有重要的意義。

第一，有助于更好地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承。南陽大調(diào)曲子的表現(xiàn)手段與表達(dá)形式蘊(yùn)含著深厚的文化意蘊(yùn)，把高校納入唱腔音樂之中，就是要采取藝術(shù)化、簡單化、具體化的形式向?qū)W生傳授聲腔演唱方法，使保護(hù)工作得到很大的助力，成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新路徑。在高校音樂教學(xué)之中，以學(xué)生能接受的方式向他們介紹地方曲藝的由來、發(fā)展歷史、傳承價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生對其產(chǎn)生正確認(rèn)知并建立高度的文化自信。

第二，借鑒南陽大調(diào)曲子，有助于推動(dòng)高校聲樂教學(xué)改革的進(jìn)一步深入。藝術(shù)要想實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展，就不能故步自封、閉門造車，而要對其他藝術(shù)加以借鑒，民族聲樂亦是如此。傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過時(shí)間的沉淀，已經(jīng)形成了穩(wěn)固的體系，在課堂實(shí)踐過程中，學(xué)生通過對劇目的編排增強(qiáng)了理解作品等綜合素質(zhì)能力，通過舞臺(tái)演出增強(qiáng)了舞臺(tái)表現(xiàn)力，借鑒南陽大調(diào)曲子的風(fēng)格特點(diǎn)掌握了傳統(tǒng)曲藝的風(fēng)格演唱技巧。這樣為學(xué)生塑造更好的舞臺(tái)形象奠定基礎(chǔ)，民族聲樂教學(xué)也能煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

第三，為高校教育教學(xué)提供豐富的本土素材。地方曲藝是音樂與民俗文化結(jié)合的產(chǎn)物，是彌足珍貴的文化瑰寶，演唱起來朗朗上口，教師要從中提取精華，將優(yōu)秀曲目引入聲樂教學(xué)之中，為聲樂教學(xué)提供更為豐富的教育資源，為提升教學(xué)質(zhì)量做好準(zhǔn)備。在高校聲樂教學(xué)中，可以把南陽大調(diào)曲子與聲樂教學(xué)整合到一起，將其中蘊(yùn)含的文化知識(shí)通過一定的教育路徑傳遞給學(xué)生，有助于促進(jìn)本土文化在教育領(lǐng)域的發(fā)展。

二、現(xiàn)階段南陽大調(diào)曲子教學(xué)中

存在的主要問題

（一）受眾面積小，課程展開有限

在信息化新媒體文化飛速發(fā)展的沖擊下，人們的娛樂方式和途徑發(fā)生了巨大的變化，高校面對的是文化素質(zhì)較高的青年群體，大學(xué)生在流行元素和快餐文化的大背景下成長，對傳統(tǒng)的地方戲曲不了解也不感興趣。傳統(tǒng)文化博大精深，對其學(xué)習(xí)需要有極大的耐心和時(shí)間，加上音樂學(xué)院的學(xué)生來自五湖四海，不同區(qū)域文化的熏陶，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對地方文化的“排異”心理。審美風(fēng)格以及區(qū)域文化的不同導(dǎo)致南陽大調(diào)曲子課程開展有限。

（二）學(xué)生演唱風(fēng)格與科學(xué)發(fā)聲方法的沖突

在結(jié)合實(shí)踐的過程中不可否認(rèn)通過南陽大調(diào)曲子的學(xué)習(xí)，學(xué)生在舞臺(tái)表現(xiàn)力等方面有了很大的提升，但仍然存在一些問題。由于學(xué)生一直以來接受的是科學(xué)發(fā)聲方法，而地方戲曲的表演需要更多本土的東西，比如南陽方言中咬字的扁平化，一些演唱基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的學(xué)生會(huì)因?yàn)閮煞N演唱風(fēng)格的不同導(dǎo)致作品表現(xiàn)“不倫不類”的現(xiàn)象。這對教學(xué)中藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的引入也有一定的影響。

（三）課程體系和師資隊(duì)伍不夠完善

近年來對南陽大調(diào)曲子的優(yōu)質(zhì)資源更深入的挖掘和整理，為其發(fā)展研究提供了助力，但就聲樂教學(xué)中對于本土優(yōu)秀資源的引入程度來看，尚無法為聲樂教學(xué)提供十分豐富的教學(xué)資源。在南陽大調(diào)曲子理論研究的基礎(chǔ)上，南陽師范學(xué)院南陽大調(diào)曲子的教學(xué)課程體系尚不完善，教學(xué)方法選擇中理論與實(shí)踐的結(jié)合仍存在不足。目前，聲樂教學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)過程中主要以校內(nèi)專職為主，教師隊(duì)伍建設(shè)中缺乏專兼教師的有效結(jié)合，缺乏高校教師與老藝人的有效配合教學(xué)。在非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承背景下，邀請老藝人作為兼職教師參與教學(xué)活動(dòng)，對提升教學(xué)實(shí)效性具有重要的意義。

三、南陽大調(diào)曲子傳承視角下的高校聲樂教學(xué)改革策略

（一）深入挖掘南陽大調(diào)曲子資源，豐富和完善教學(xué)內(nèi)容體系

為促進(jìn)南陽大調(diào)曲子的傳承和保護(hù)，應(yīng)進(jìn)一步推進(jìn)南陽大調(diào)曲子資源的挖掘和整理。例如，對南陽大調(diào)曲子進(jìn)行深入的挖掘和整理，形成南陽大調(diào)曲子專題數(shù)據(jù)庫。同時(shí)，根據(jù)南陽大調(diào)曲子資源編寫相應(yīng)的教材，將這些優(yōu)秀的資源引入高校聲樂教學(xué)當(dāng)中。一方面要將南陽大調(diào)曲子中符合當(dāng)代審美、更經(jīng)典、更具有傳承意義的內(nèi)容融入教材當(dāng)中，既可以反映出民俗生活，也可以傳承地方文化的優(yōu)質(zhì)教材;另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生參與南陽大調(diào)曲子教學(xué)資源建設(shè)，使學(xué)生把握地方曲藝與民族聲樂之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對地方曲藝的熱愛。此外，教師還應(yīng)結(jié)合南陽大調(diào)曲子的資源優(yōu)勢對聲樂課教材進(jìn)行合理的創(chuàng)編，凸顯聲樂教學(xué)的地域性特征，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)音樂文化的有效傳承。同時(shí)，也可以在教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)增加民間藝術(shù)入課堂的環(huán)境，讓學(xué)生近距離接觸這種獨(dú)具特色的地方曲藝。

（二）優(yōu)化教學(xué)模式和教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)地方曲藝與民族聲樂的有效結(jié)合

第一，創(chuàng)設(shè)各種類型的曲藝學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生積極參與保護(hù)、宣傳曲藝遺產(chǎn)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用自己掌握的理論知識(shí)豐富地方曲藝表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能從更深層次認(rèn)識(shí)地方曲藝。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加田野調(diào)查、民俗民間活動(dòng)等，讓學(xué)生更加切身地感受南陽大調(diào)曲子的藝術(shù)魅力。

第二，運(yùn)用情景教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等多樣化的模式，為學(xué)生提供更為豐富的曲藝學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生從曲目文本、表演藝術(shù)、服裝舞美等方面展開分析，透過地方曲藝的表面挖掘出更為豐富的民族文化，了解區(qū)域音樂風(fēng)格特征，在前沿理論成果的輔助下讓學(xué)生對音樂文化產(chǎn)生透徹理解。翻轉(zhuǎn)課堂是當(dāng)下流行的教學(xué)模式，教師提前為學(xué)生提供豐富多彩的曲藝學(xué)習(xí)資源，課堂中耐心細(xì)致地為學(xué)生答疑解惑，利用課余時(shí)間與學(xué)生一起制作頭飾、道具等，增強(qiáng)學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)感受。

第三，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與南陽大調(diào)曲子的表演實(shí)踐。例如，組織學(xué)生參加地方曲藝相關(guān)的音樂會(huì)，通過舞臺(tái)實(shí)踐提升學(xué)生的表演實(shí)踐能力。同時(shí)，也可以鼓勵(lì)學(xué)生參與藝術(shù)展演活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，加強(qiáng)其對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的認(rèn)知，并實(shí)現(xiàn)其自身聲樂演唱水平的有效提升。

（三）注重加強(qiáng)高校聲樂領(lǐng)域教師隊(duì)伍建設(shè)

第一，教師應(yīng)增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升專業(yè)指導(dǎo)能力，也要與當(dāng)?shù)貏F(tuán)優(yōu)秀演員、南陽大調(diào)曲子傳承人進(jìn)行溝通，圍繞怎樣將地方曲藝融入聲樂教學(xué)組織研討活動(dòng)。教學(xué)中，聲樂教師要多與學(xué)生進(jìn)行溝通，與學(xué)生討論他們感興趣的話題，鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约簩Φ胤角嚨目捶?，找到學(xué)生身上存在的問題，把學(xué)生在學(xué)習(xí)曲藝中可能會(huì)遇到的問題納入教學(xué)設(shè)計(jì)中，提高教學(xué)指導(dǎo)性。

第二，要提升自身對南陽大調(diào)曲子的認(rèn)知水平與感知能力，自主學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)，用自己對地方曲藝的熱愛之心感染學(xué)生，用自己傳承地方曲藝的決心影響學(xué)生，向?qū)W生展示自己的學(xué)習(xí)成果，不斷增強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)力、指導(dǎo)力。

四、結(jié)語

在新時(shí)代下，保護(hù)和傳承包括南陽大調(diào)曲子在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中必須充分發(fā)揮出高等院校的重要作用，將優(yōu)秀的地方文化資源引入聲樂教學(xué)當(dāng)中，傳承文化精髓，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代下的發(fā)展，并促進(jìn)高校高素質(zhì)人才的培育，為傳承和發(fā)展中華民族文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)源源不斷的人才和智力支持。

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作者單位：

南陽師范學(xué)院音樂學(xué)院