古鏞的冬

黃嘉鵬

冬天，人們想象中的冬天，總是白的。但是，南國(guó)的冬天，別說(shuō)是大雪紛飛，想見(jiàn)雪都是奢望，更多是青綠，最多只有黃褐。我出生在上海，但記事后就隨父母回到了他們的故土——福建將樂(lè)，讓我有幸飽嘗了這古鏞的“冬”，這祖籍的冬天。

將樂(lè)，建縣于三國(guó)吳永安三年，即公元260年，是福建較早設(shè)縣的七個(gè)地區(qū)之一、縣府所在地因四周環(huán)山，中間平地，從上往下看，仿佛一口鏞，故名“古鏞”。而冬季的古鏞，更如一盞被塵封多年剛出土的鐘，跨越千年，余音猶存。

北方的冬，草木凋零，空氣干燥，天地間經(jīng)常一片雪白，伴隨著大風(fēng)。我雖然從未品嘗北國(guó)冬天的滋味，但看電視上的飛雪與人們對(duì)它的描述，多少也能猜到一星半點(diǎn)兒。我認(rèn)為，冬天，不該像北方那樣，太張揚(yáng)了。

身在古鏞，已經(jīng)十多年了。在古鏞，即使不在家里待著，寒潮來(lái)前、去后，只有清晨和半夜才算得上冷。吃過(guò)午飯，搬把凳子，找個(gè)有太陽(yáng)的地方，坐下，整個(gè)人都會(huì)變得懶洋洋的，偶爾還能聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處麻雀的叫聲。草地上，泛黃的，不少，但青綠色的，仍占多數(shù)，被風(fēng)吹落的兩三片葉子點(diǎn)綴其上，倒像春天里開(kāi)著的野花一樣。

南國(guó)的柳樹(shù)，也點(diǎn)綴著冬天。柳條垂下，隨風(fēng)舞動(dòng)。寒潮襲來(lái)，枯黃的樹(shù)葉都落了，柳葉卻依舊立在柳條上。當(dāng)北方的冬日冰封河面的時(shí)候，南方的柳樹(shù)卻似頑童般，用柳條輕觸河面，在河面上泛著漣漪，讓人想起“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柔美，憧憬著“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”的春日。

燕子南飛，給居家人帶來(lái)喜報(bào)的同時(shí)，也開(kāi)始著手翻修故居或是修建新家，好一派“泥融飛燕子”的景象。它們歡快地叫著，讓人們知道，老朋友帶著新朋友回來(lái)了，真是“呢喃不聽(tīng)一年余，又見(jiàn)雙飛向竹廬”。

大年三十，就是新年了，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這天下雨，最多是陰天，稍大點(diǎn)的風(fēng)都不刮。到熟人家里拜年，就能聽(tīng)到：

“新年好！”

“新年好！來(lái)，喝——擂——茶……”

古鏞人總喜歡把最后一個(gè)字拖一兩秒，聽(tīng)著像回聲，更是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)邀約。這是客家人的“禮”，也是客家人的“情”。

古詩(shī)里提到冬天，就少不了雪啊、靜啊、悲啊，如“燕山雪花大如席”，或是“胡天八月即飛雪”，但那是北方的冬天。南方的冬天，倒和春天一樣，暖洋洋的，多點(diǎn)希望和溫潤(rùn)，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。真要把南北的冬天進(jìn)行比較的話，我還是覺(jué)得南方的好，古鏞的冬更好。

郁達(dá)夫賞秋，愿意折去人生的三分之二，但我很貪心，若少了這三分之二，哪夠我賞古鏞的冬呢？

（指導(dǎo)老師：李燕武）

仿寫思路：

本文作者借助郁達(dá)夫《故都的秋》的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作了表達(dá)對(duì)江南小鎮(zhèn)喜愛(ài)的美文《古鏞的冬》一文。具體思路如下：

第一段，將北方的冬和南方的冬進(jìn)行色彩上的對(duì)比，一“白”一“青”色彩鮮明，用“奢望”和“有幸”兩個(gè)詞語(yǔ)寫出作者對(duì)故鄉(xiāng)冬季的喜愛(ài)。

第二段，從地名的由來(lái)入手，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的韻味古樸和歷史悠久。

第三段，先寫北方的冬在人們心目中的形象過(guò)于張揚(yáng)，為后面寫故鄉(xiāng)的冬埋下伏筆。

第四段，從生活細(xì)節(jié)入手，描寫家鄉(xiāng)冬日曬太陽(yáng)、聽(tīng)鳥聲、觀落葉等場(chǎng)景，從整體到細(xì)節(jié)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)冬日的喜愛(ài)。

第五段，從面到點(diǎn)，選取了家鄉(xiāng)的柳，繼續(xù)采用對(duì)比的手法，寫出家鄉(xiāng)柳樹(shù)的頑皮和柔美，讀出那份憧憬和希望。

第六段，從靜到動(dòng)，從下到上，選取了候鳥——燕子。舉家遷徙，添丁雙飛，溫馨至極。

第七段，從景物的描摹到人文節(jié)日的轉(zhuǎn)化，寫出了年三十家鄉(xiāng)人的拜年習(xí)俗——喝擂茶，特寫了吆喝聲，表現(xiàn)了客家人的好客禮俗。

第八段，由節(jié)日再到詩(shī)句，從具象到抽象，用抽象括具象。再次對(duì)比南北方的冬，用具體可感的詩(shī)句體現(xiàn)出來(lái)，韻味十足，形象貼切。

第九段，作者改造了《故都的秋》的結(jié)尾句，不要折壽，只要全身心沉浸在故鄉(xiāng)的懷抱中，別開(kāi)生面，意味悠長(zhǎng)。