語(yǔ)域理論下《青銅葵花》英譯的風(fēng)格再造

李思凡

摘要：語(yǔ)篇有自己特定的語(yǔ)域，翻譯語(yǔ)篇要追求語(yǔ)域?qū)Φ?。本文《青銅葵花》英譯本為例，從語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式三方面探討譯文的風(fēng)格再造，認(rèn)為譯者要重視語(yǔ)域分析，把握原文風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格再造。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)場(chǎng);語(yǔ)式;語(yǔ)旨;風(fēng)格再造

中圖分類號(hào)：H315.9;I046文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2021）06-0026-03

談?wù)Z篇翻譯免不了要談?wù)Z境，而談?wù)Z境特免不了要談?wù)Z域，語(yǔ)域中內(nèi)涵的主題、背景、人物關(guān)系、社會(huì)地位、以及通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出的語(yǔ)體和修辭都是體現(xiàn)原文風(fēng)格的重要因素。當(dāng)代作家曹文軒創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青銅葵花》自面世就受到許多孩子和成人的喜愛和好評(píng)，作者本人也于榮獲“國(guó)際安徒生童話獎(jiǎng)”，極大推動(dòng)中國(guó)兒童文學(xué)進(jìn)一步走向世界。作為中國(guó)兒童文學(xué)的代表作之一《青銅葵花》的譯本值得我們關(guān)注。本文以汪海倫譯本為例，從語(yǔ)域理論出發(fā)，分析譯本對(duì)于源文本在語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式三方面的忠誠(chéng)度，客觀來(lái)看譯本是否忠實(shí)再現(xiàn)原文風(fēng)格，對(duì)于提高翻譯質(zhì)量具有積極意義。

1語(yǔ)域理論與風(fēng)格再造

談?wù)Z篇翻譯免不了要談?wù)Z境，而談?wù)Z境特免不了要談?wù)Z域。語(yǔ)域者，適用于特定語(yǔ)境的語(yǔ)言變體也。具體說(shuō)來(lái)，語(yǔ)域就是在特定語(yǔ)境中，針對(duì)特定的交際對(duì)象，以特定的交際方式，為特定的交際目的而選擇的特定語(yǔ)言表達(dá)方式。每個(gè)語(yǔ)篇都產(chǎn)生于特定的語(yǔ)境之中，因此每個(gè)語(yǔ)篇都有其特定語(yǔ)域[1]。（曹明倫，2007）韓禮德等人將決定語(yǔ)言特征的情景因素歸為三個(gè)變量—語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)式和語(yǔ)旨。語(yǔ)場(chǎng)指實(shí)際發(fā)生的事情，包括語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，談話的話題，以及參與講話者的整個(gè)活動(dòng)，根據(jù)話題可分為不同學(xué)科，領(lǐng)域，行業(yè)的語(yǔ)域;語(yǔ)式指語(yǔ)言交際的渠道或媒介，包括修辭方式，可分為書面語(yǔ)體和口語(yǔ)語(yǔ)體，正式語(yǔ)體和非正式語(yǔ)體等;語(yǔ)旨指參與講話者之間的角色關(guān)系，包括它們的社會(huì)地位，以及說(shuō)話者的態(tài)度和想要實(shí)施的意圖等，三者共同構(gòu)成語(yǔ)域，具有反映文化以及預(yù)測(cè)語(yǔ)篇意義和語(yǔ)言特征的功能[3]。（周俊清，1996）曹明倫認(rèn)為對(duì)譯者而言，識(shí)別并分析原文語(yǔ)篇的語(yǔ)域，一方面有助于把握原文語(yǔ)篇的文體特征和行文風(fēng)格，另一方面有助于為譯文的語(yǔ)篇設(shè)定與原文語(yǔ)篇相適應(yīng)的語(yǔ)域，從而使譯文語(yǔ)篇盡可能得體合規(guī)。語(yǔ)域可以作為譯文是否再現(xiàn)原文語(yǔ)篇特點(diǎn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此譯者應(yīng)在翻譯中正確轉(zhuǎn)化語(yǔ)域，認(rèn)識(shí)到譯文語(yǔ)域與原文語(yǔ)域相互一致的必要性。

風(fēng)格是以語(yǔ)言選擇為手段，體現(xiàn)作者思想、情感和審美的區(qū)別性特質(zhì)”。文本的思想、情感和審美特質(zhì)密不可分，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，可謂風(fēng)格的“三位一體”，共同構(gòu)成了文本的整體風(fēng)格[2]。（徐德榮、江建利：2017）從語(yǔ)域理論上看，追求語(yǔ)場(chǎng)上的對(duì)等，就是在譯文翻譯時(shí)要符合語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，談話的話題，真正做到再現(xiàn)原文的主題及情景達(dá)到思維風(fēng)格的一致;追求語(yǔ)旨上的對(duì)等，就要在譯文中如實(shí)體現(xiàn)人物角色關(guān)系、社會(huì)地位、說(shuō)話者的態(tài)度和意圖，而通過(guò)語(yǔ)言呈現(xiàn)的社會(huì)地位、說(shuō)話者態(tài)度和意圖體現(xiàn)著人物的思想風(fēng)格;追求語(yǔ)式的對(duì)等，就要在譯文中再現(xiàn)語(yǔ)體表達(dá)和修辭方式，修辭的使用能夠增加作品文學(xué)趣味，為讀者提供豐富審美體現(xiàn)，語(yǔ)式對(duì)等也幫助實(shí)現(xiàn)審美風(fēng)格的再造。譯文中語(yǔ)域與原文中的語(yǔ)域相互一致才能更好的再現(xiàn)原文風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格再造。

2語(yǔ)域?qū)Φ?/p>

《青銅葵花》主要圍繞青銅一家領(lǐng)養(yǎng)葵花之后發(fā)生的一系列故事為主要敘述背景，青銅一家雖貧窮卻溫暖，嚴(yán)厲又善良的爸爸媽媽、年邁又慈愛的奶奶、不能說(shuō)話卻堅(jiān)韌又疼惜妹妹的青銅，每一個(gè)人物都十分立體、生動(dòng)、形象，甚至是勤勤懇懇為青銅家奉獻(xiàn)一生的牛。這離不開作者獨(dú)具匠心的語(yǔ)言選擇，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)中也會(huì)體現(xiàn)著作者的思想、情感和審美特質(zhì)。因此，從作者的語(yǔ)言選擇中把握原文的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式，分析譯文相應(yīng)的語(yǔ)言選擇時(shí)候與原文語(yǔ)域是否相符，是否再現(xiàn)原文風(fēng)格。

（1）語(yǔ)場(chǎng)因素對(duì)等。語(yǔ)場(chǎng)涉及交際活動(dòng)中的話題和題材，決定了話語(yǔ)的用語(yǔ)，即交際內(nèi)容。語(yǔ)場(chǎng)決定交際的性質(zhì)，構(gòu)成話語(yǔ)的主要范圍，會(huì)影響詞匯和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的選擇和使用，因此，譯者追求語(yǔ)域?qū)?yīng)首先表現(xiàn)在談話題材方面，譯者應(yīng)當(dāng)分析其題材，應(yīng)把握原文語(yǔ)場(chǎng)，在譯文中使用最為相符的詞匯和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)?！肚嚆~葵花》作為一部?jī)和膶W(xué)作品，體現(xiàn)了強(qiáng)烈苦難美學(xué)色彩，正如后記“美麗的痛苦”所言：《青銅葵花》在享樂主義泛濫的今天，無(wú)疑是另一種聲音。它進(jìn)行的是一種逆向的思考。它是對(duì)苦難與痛苦的確定，也是對(duì)苦難與痛苦的詮釋。這部作品傳達(dá)的是“苦難深處的生命哲學(xué)”。無(wú)論生活多么艱辛和坎坷，多么不幸和卑微，人都要懷有對(duì)生活的信任，充滿希望和愛，優(yōu)雅而堅(jiān)韌的迎接苦難。語(yǔ)場(chǎng)上對(duì)等就是在譯者要符合語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，文章的主題，真正做到再現(xiàn)原文的主題及情景達(dá)到思維風(fēng)格的一致。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，我們以文章中的景色描寫為例，看看作者如何通過(guò)景物描寫傳達(dá)苦難之中自然與人情的交融之美：

七歲女孩葵花走向大河邊時(shí)，雨季已經(jīng)結(jié)束，多日不見的陽(yáng)光，正像清澈的河水一樣，嘩啦啦漫泄于天空。一直低垂而陰沉的天空。忽然飄飄然扶搖直上，變得高遠(yuǎn)而明亮。

譯文：Sunflower…/ The rainy…the sky， which had hung so low and so dark， had lifted. Now it was big and bright and the sun， which hadnt been seen for days， seeped across it like fresh water.

小說(shuō)開篇是小女孩葵花出場(chǎng)， 這一開篇景物描寫奠定了全文的風(fēng)格基調(diào)：陽(yáng)光般澄澈溫暖，水般憂郁，自然的美和人的美交相輝映，融為一體。但對(duì)此的翻譯卻稍顯遜色。首先第一句的時(shí)間關(guān)系，葵花走向河邊時(shí)，雨季結(jié)束了。一個(gè)“時(shí)”字連接人和景，但是譯文譯文分為兩句，這種人景統(tǒng)一之感喪失?！昂鋈伙h飄然扶搖直上”承接上文天空的邏輯關(guān)系是正確的，“忽然”“飄飄然”二詞寫出放晴后天空忽然清澈高垂之感，但譯文中這兩個(gè)詞都省略不譯，自然美感不足。此外，“高遠(yuǎn)”一詞形容天空指的是天空高高在上，無(wú)法觸及。但譯文選擇“big”一詞未傳達(dá)原文描繪的情景。作者在一開篇想要傳達(dá)的全文的風(fēng)格基調(diào)沒能在譯文中實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)，作者行文中意欲傳達(dá)的自然與人情相互交融未能表達(dá)出來(lái)，譯者并未把握原文語(yǔ)場(chǎng)。

（2）語(yǔ)旨因素對(duì)等。語(yǔ)旨指參與者之間的角色關(guān)系，包括社會(huì)地位，以及說(shuō)話者的態(tài)度和想要實(shí)施的意圖等。根據(jù)語(yǔ)域理論，交際過(guò)程中因參與者不同，參與者性質(zhì)、社會(huì)地位和角色的不同而產(chǎn)生新的語(yǔ)域。不同的參與者言語(yǔ)風(fēng)格自然不同，每個(gè)人交際時(shí)都要自覺地、有意識(shí)地使用自己的語(yǔ)言，探求適當(dāng)?shù)脑~句，尋找最富有表現(xiàn)力的句式和詞序來(lái)傳遞信息和表達(dá)感情，因此，話語(yǔ)有正式和隨便之分、親昵和拘謹(jǐn)之分、商談和訓(xùn)斥之分等不同的風(fēng)格特征。參與者之間的社會(huì)地位和關(guān)系不同，交流的態(tài)度、目的以及方式不同，都直接影響到句型和語(yǔ)氣。這種種不同也要體現(xiàn)在譯文中，從語(yǔ)域的角度看，譯文的語(yǔ)域要反映出人物的社會(huì)地位和相互之間的角色關(guān)系，表達(dá)出說(shuō)話者的態(tài)度和想要實(shí)施的意圖，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)旨對(duì)等，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的意義轉(zhuǎn)換。

以決定領(lǐng)養(yǎng)葵花前，青銅一家發(fā)生的一系列對(duì)話進(jìn)行分析，這一段的描寫是青銅坐在河中心的水泥樁上，以此表示他對(duì)家人不接葵花回家的不滿。幾處對(duì)話寫出路人圍觀看熱鬧的閑情，爸爸媽媽的無(wú)可奈何，奶奶的教導(dǎo)勸慰，每個(gè)說(shuō)話者的情感、態(tài)度和意圖都活靈活現(xiàn)。首先是圍觀的路人，岸上人感嘆之語(yǔ)：“你別說(shuō)，這還得有一番功夫。放在一般人，能在上面坐一刻，就算不錯(cuò)了?！弊g為“Itll take more than that to knock him off.”我們知道原文的背景是鄉(xiāng)間村落，村民們文化程度不高，說(shuō)話不會(huì)是“文鄒鄒”的，而多是粗言俗語(yǔ)和鄉(xiāng)間俚語(yǔ)，在翻譯也確實(shí)使用了俚語(yǔ)“knock off”，準(zhǔn)確傳達(dá)出路人看熱鬧的想法，但從整體而言，譯者整合了原文語(yǔ)句“你別說(shuō)，這還的得有一番功夫。放在一般人，能在上面坐一刻，就算不錯(cuò)了?！边@其中“你別說(shuō)”是一個(gè)插入語(yǔ)，表示事實(shí)真的是這樣，后面又將青銅與一般人做出對(duì)比，更顯出青銅舉止特別，路人看熱鬧的閑情躍然紙上，但在翻譯中都未表達(dá)出來(lái)。青銅父母的態(tài)度就直白嚴(yán)厲的多，父親無(wú)奈的“你就死在上面吧！”譯為“Then you can stay up there！”;母親那句“你就坐在上面吧！有本事一輩子別下來(lái)！”譯為“If youve got sense， youll stay up there and never come down！”父母的話更像是無(wú)計(jì)可施的放狠話，意圖也是想讓青銅趕緊下來(lái)。第一句狠話“死在上面”譯文只譯為“待在那里”，很明顯和原文表達(dá)的意圖不相符，情感表達(dá)上“威脅”之意也沖淡不少，原文的思維和情感風(fēng)格都未能如實(shí)盡現(xiàn)。

文學(xué)作品中總會(huì)塑造形形色色的人物，扮演著不同的社會(huì)角色，不同的人物有著不同的言語(yǔ)風(fēng)格，言語(yǔ)之中體現(xiàn)人物關(guān)系，表達(dá)說(shuō)話者的情感和目的，譯者要在翻譯中探求適當(dāng)?shù)脑~句，尋找最富有表現(xiàn)力的句式和詞序來(lái)傳遞信息和表達(dá)感情，做到真正體現(xiàn)語(yǔ)域中的角色關(guān)系、表達(dá)說(shuō)話者想要實(shí)施的意圖。

（3）語(yǔ)式因素對(duì)等。語(yǔ)式是指語(yǔ)言交際的形式。主要分為書面語(yǔ)和自然口語(yǔ)，兩者區(qū)分明確。書面語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)完整，邏輯性強(qiáng);而自然口語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)較為松散，常使用重復(fù)、插入語(yǔ)或變換方式解釋。文學(xué)作品雖書于紙上，但也不能將其全部視為書面語(yǔ)，有的則是為說(shuō)而寫，例如小說(shuō)中人物的對(duì)白就不留或少留書面痕跡?！肚嚆~葵花》作為一部?jī)和膶W(xué)作品，其故事背景發(fā)生在鄉(xiāng)野山村間，女孩葵花在父親死后被窮苦善良的青銅一家收養(yǎng)，在大麥地這個(gè)村子里，人物之間的交流中使用口語(yǔ)體而非書面語(yǔ)體，這種口語(yǔ)體的語(yǔ)式恰好能表現(xiàn)出原文語(yǔ)篇親切自然、通俗曉暢的語(yǔ)域特征。原文中，作者在人物對(duì)話、描寫中多使用口語(yǔ)體，運(yùn)用修辭手法，生動(dòng)形象表現(xiàn)出說(shuō)話人的身份、關(guān)系及情感。以《青銅葵花》中的一段話為例：

……夜里，那些嬸嬸們，總要醒來(lái)，查看一下她的胳膊、腿有沒有露在外面。……那個(gè)嬸子，就對(duì)另一個(gè)嬸子輕聲說(shuō)：“這閨女，讓人心疼死了?！?/p>

譯文：……When the women woke in the night， they would check her arms and legs werent sticking out……the women would whisper， “Isnt she sweet！”

這一段的對(duì)話和描寫，寫的是葵花聽說(shuō)撿銀杏能賺錢，便想自己去掙錢給奶奶看病，上了船，船上的人都對(duì)她細(xì)心呵護(hù)。這一段中對(duì)船上女子如“嬸嬸”和“嬸子”一類的稱謂以及其中的一些對(duì)話“算了算了，帶她去吧，帶她去吧，反正她家里人已知道了”和“這閨女，讓人心疼死了”都屬于典型的口語(yǔ)體。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，嬸嬸、嬸子這種口語(yǔ)稱謂有四重含義：叔母;以侄輩身份稱長(zhǎng)輩婦女;兄、嫂稱弟之妻;宋代商賈出遠(yuǎn)門時(shí)的隨身姘婦。很明顯，原文采用的是詞語(yǔ)的第二個(gè)意義“以侄輩身份稱長(zhǎng)輩婦女”。但是，嬸嬸一詞不僅包含指稱意義，更包含著親昵、尊敬的情感風(fēng)格，而在譯文中，譯者只是單純的翻譯為“women”，此詞在英語(yǔ)中指的是成年婦女或泛指女性，沒有什么情感意義在內(nèi)，譯為此，既翻譯不出兩者之間的年齡和身份關(guān)系，也翻譯不出“嬸嬸”這一稱謂下的親昵之情，沒有再現(xiàn)出原文的情感風(fēng)格。不僅如此，這一段落中的口語(yǔ)對(duì)話翻譯也不盡如人意。例如，“算了算了，帶她去吧，帶她去吧，反正她家里人已知道了。正如前文所說(shuō)，口語(yǔ)有重復(fù)的特點(diǎn)，這一句話中“算了”和“帶她去吧”都重復(fù)了兩次，不僅體現(xiàn)了口語(yǔ)體的特點(diǎn)，也使得這句話中的妥協(xié)之感更濃，船上的人是不得已帶著葵花一同采銀杏的，但譯者在翻譯中可能為求簡(jiǎn)潔，將反復(fù)之處不譯，這種翻譯方式雖然符合口語(yǔ)簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，卻失了原文的無(wú)奈之情，風(fēng)格未能盡現(xiàn)。還有，最后一句“這閨女，讓人心疼死了?！钡姆g。首先，“閨女”一詞，常出現(xiàn)在口語(yǔ)之中，指的是年老者對(duì)女性表示慈愛的稱呼，但在譯文中譯者譯為“she”這一人稱代詞，很明顯其慈愛之情未能表達(dá)出來(lái)，情感風(fēng)格缺失。以及“讓人心疼死了”這句話，在這里是夸張的用法，表示嬸嬸們對(duì)葵花的心疼之深。書面語(yǔ)中我們常常會(huì)避諱“死”這個(gè)字，但在日常方言中該詞卻使用頻繁，內(nèi)涵豐富情感，有夸張之意。兒童文學(xué)中大量使用了比喻、擬人、夸張、雙關(guān)等修辭法，增加了作品的文學(xué)趣味性，為讀者帶來(lái)了豐富的審美體驗(yàn)[2]。（徐德榮、江建利：2017）但譯者并未譯出。譯文雖運(yùn)用否定疑問(wèn)句加強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣，但是未翻譯出原文的心疼之意和夸張的修辭，使得讀者的審美體驗(yàn)大打折扣，文學(xué)性不足，原文的審美風(fēng)格未能確實(shí)傳達(dá)。

文學(xué)作品中作者選擇的語(yǔ)式能體現(xiàn)人物間的關(guān)系與情感，人物對(duì)話中一個(gè)簡(jiǎn)單的稱謂選擇或是話語(yǔ)中的修辭表達(dá)都體現(xiàn)著文章的情感和審美，在翻譯中，譯者要充分體會(huì)、把握原文作者真正意欲傳達(dá)的風(fēng)格。

3結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)篇翻譯離不開語(yǔ)域，譯者想要從思想、情感、審美角度再造原文風(fēng)格也離不開語(yǔ)域。從語(yǔ)域理論分析原文的語(yǔ)場(chǎng)，在譯文中真正做到符合語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境和談話的話題，達(dá)到原文的主題及情景上的思維風(fēng)格一致;從語(yǔ)域理論分析原文的語(yǔ)旨，在譯文中準(zhǔn)確體現(xiàn)語(yǔ)言呈現(xiàn)的人物角色關(guān)系、社會(huì)地位、說(shuō)話者態(tài)度和意圖，傳達(dá)出人物的思想和情感風(fēng)格;從語(yǔ)域理論分析原文的語(yǔ)式，譯文的語(yǔ)體表達(dá)和修辭方式再現(xiàn)原文的表達(dá)效果和文學(xué)趣味，為讀者提供豐富審美體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)審美風(fēng)格的再造。因此，譯者在翻譯中要對(duì)原文語(yǔ)域中語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式著三方面細(xì)致分析、正確把握，從而在理解原文和譯文的形成過(guò)程中避免作出主觀性的選擇，使譯文更忠實(shí)于原文，真正實(shí)現(xiàn)譯文思想、情感、審美的風(fēng)格再造。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)編：王錦）