扎喜才讓與曲格親王府紀(jì)念館

尚儒

1949年8月，蘭州解放，青海黃河南蒙古第十世親王扎喜才讓派員赴蘭州向彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)表示，河南蒙旗各界擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歡迎人民解放軍。

位于河南縣寧木特鎮(zhèn)浪琴村的曲格親王府曲格親王府紀(jì)念館，是一處集“河南蒙古族自治縣文史陳列館”“曲格親王府”和“中共河南蒙旗工委早期辦公處”為一體的新型愛國(guó)主義教育基地，見證了扎喜才讓這位黃河南最后一位女親王從一個(gè)舊制度下的貴族脫胎為人民政權(quán)的公仆的轉(zhuǎn)變。

青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣位于青海省東南部，青藏高原東北隅、九曲黃河自東折西再向東的第一右旋大彎曲的旋部南端，東與甘肅省甘南藏族自治州夏河縣、碌曲縣為鄰，西與青海省果洛藏族自治州瑪沁縣和海南藏族自治州同德縣相望，南與甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣接壤，北與青海省黃南藏族自治州澤庫(kù)縣毗連。

河南蒙古族自治縣俗稱河南蒙旗，簡(jiǎn)稱河南縣，是青海省惟一的蒙古族自治縣，自然風(fēng)光雄奇壯美，宗教文化神秘莫測(cè)，文化積淀豐厚多樣，民族風(fēng)情和人文習(xí)俗獨(dú)具一格。其中，位于寧木特鎮(zhèn)浪琴村的曲格親王府紀(jì)念館，就是一處集“河南蒙古族自治縣文史陳列館”“曲格親王府”和“中共河南蒙旗工委早期辦公處”為一體的新型愛國(guó)主義教育基地。

黃河南蒙古第一世親王

青海省黃河南部地區(qū)的蒙古族，據(jù)史書記載可分為三部分，即：土默特達(dá)爾吾部、土默特火落赤部（真相部）、衛(wèi)拉特蒙古和碩特部和土爾扈特部，其歷史可上溯至南宋寶祐元年（1253年）秋七月，元憲宗孛兒只斤·蒙哥命皇弟忽必烈南征大理。次年秋，蒙古兵次臨洮、河州，分路南進(jìn)。土默特達(dá)爾吾部奉命在河曲彎曲部（今河南縣）地區(qū)設(shè)立阿以伯、術(shù)赤兩個(gè)驛站，后這部分蒙古人留居河曲地區(qū)。明萬(wàn)歷十六年（1588年），土默特火落赤部渡河占據(jù)捏工川（今甘南北部、青海黃南藏族自治州一帶），俺答汗孫真相占據(jù)莽喇川，這是第二批居牧河曲地區(qū)的蒙古先民。據(jù)介紹，其人口較眾，清初有八臺(tái)吉之稱。該地區(qū)第三批蒙古族先民是衛(wèi)拉特蒙古和碩特部和土爾扈特部。清順治九年（1652年），顧實(shí)汗第五子（一說(shuō)是顧實(shí)汗正妻仰生長(zhǎng)子）才讓伊得齊（伊勒都齊）的次子達(dá)爾加博碩克圖濟(jì)農(nóng)，得到土默特火落赤部子孫提供的河曲地區(qū)地廣人稀、水草肥美的信息，率部入駐河曲地區(qū)，收編了土默特火落赤部，成為這一地區(qū)的主人。

據(jù)介紹，博碩克圖濟(jì)農(nóng)，名達(dá)爾濟(jì)，號(hào)博碩克圖濟(jì)農(nóng)，亦簡(jiǎn)稱吉囊王或濟(jì)農(nóng)王。率部眾完成了南遷后，將卓尼俄卡以西的今夏河、碌曲、瑪曲、俄哇、然木多、察科、松潘障臘嶺以北、果洛和玉樹的部分地區(qū)、上下熱貢、道幃、文都等地置于其管轄之下，奠定了黃河南蒙古在其他各部族中特殊地位的基礎(chǔ)。

清康熙三十七年（1698年）博碩克圖濟(jì)農(nóng)卒，其子岱青和碩齊·察罕丹津繼位。他被清王朝冊(cè)封為多羅郡王，成為黃河南蒙古第一世世襲親王，子孫承襲，共傳十代。察罕丹津是黃河南蒙古最強(qiáng)盛時(shí)期具有雄才大略的杰出人物，他繼承祖業(yè)，將河南蒙古政治、軍事推向全盛時(shí)代。在一系列涉及國(guó)家全局的重大政治事件中，察罕丹津清醒地站在清王朝一邊。定鼎安邦，竭盡全力維護(hù)清王朝對(duì)青康藏地區(qū)的統(tǒng)治，故深得清王朝的信任。自此，政治上忠于王朝中央便成為歷代河南親王不渝的政治傳統(tǒng)。這即是黃河南蒙古政權(quán)延續(xù)三百年的根本原因。福晉南杰卓瑪和獨(dú)子敦珠旺加在輔助察罕丹津政治運(yùn)籌和軍事征戰(zhàn)方面都是功勛卓著的人物。

拉卜楞寺的創(chuàng)建是察罕丹津所做的又一件影響深遠(yuǎn)的大事。察罕丹津承襲黃河南蒙古首領(lǐng)后，從西藏請(qǐng)來(lái)知識(shí)淵博的高僧嘉木樣，在察罕丹津轄區(qū)內(nèi)踏勘建寺地址，于1709年創(chuàng)建了后來(lái)成為藏傳佛教六大宗主寺院之一的拉卜楞寺，確立了嘉木樣活佛系統(tǒng)。在歷代親（郡）王和歷世嘉木樣的主持下，研修顯密教義之學(xué)院均已次第完成，重要佛殿亦先后建立。喇嘛人數(shù)由當(dāng)初數(shù)百增至三千余人，培養(yǎng)出了如喜熱嘉措、香頓·丹巴嘉措等蒙古族大學(xué)者。拉卜楞寺以本寺為母寺，屬寺一百零八座（實(shí)際達(dá)一百四十余座），喇嘛兩萬(wàn)八千多人，橫跨甘、青、川、蒙、新疆等地。清王朝及地方官府確認(rèn)“拉卜楞寺系蒙古親王所轄”，嘉木樣為“蒙古喇嘛”。僧俗大眾歷來(lái)亦稱河南親王為拉卜楞寺的“寺主”。

黃河南蒙古親王世襲制延續(xù)三百余年，共有8位親（郡）王由清王朝冊(cè)封，2位由國(guó)民政府委任。

十世親王扎喜才讓為八世多羅郡王巴勒珠爾喇布坦（系察罕丹津長(zhǎng)兄七世孫）次女，生于1920年。史料介紹，1947年，扎喜才讓當(dāng)選為“國(guó)大代表”，攜夫黃文源去南京出席國(guó)民政府第一次代表大會(huì)，期間加入國(guó)民黨。會(huì)后曾到上海、杭州、武漢、北京、西安等地觀光。

從十世親王到人民公仆

1949年8月，蘭州解放，扎喜才讓與其母蘭曼措派黃文源隨甘南地區(qū)的民族宗教上層致敬團(tuán)赴蘭州，向彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)表示，河南蒙旗各界擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歡迎人民解放軍。致敬團(tuán)一行受到西北野戰(zhàn)軍參謀長(zhǎng)張宗遜等人的接見。夏河縣解放時(shí)，扎喜才讓率部分扎薩克和贊格（舊時(shí)蒙藏地區(qū)的頭人）赴親王府所在地夏河，歡迎人民解放軍，明確表示歡迎解放軍早日進(jìn)駐河南蒙旗。同年12月，扎喜才讓派黃文源作為她的代表，來(lái)到省城西寧，表示擁護(hù)共產(chǎn)黨，受到張仲良、張國(guó)聲、周仁山等領(lǐng)導(dǎo)的親切會(huì)見。

1950年初，青海省人民政府先后向河南親王府發(fā)出七封信件和電報(bào)，邀請(qǐng)派代表參加全省各族人民聯(lián)誼會(huì)和省人民政府工作。6月，親王府派護(hù)理扎薩克印務(wù)黃文源等五人為河南蒙旗代表，出席了全省各族各界人民聯(lián)誼會(huì)第四次會(huì)議。10月18日至27日，黃文源等蒙旗代表參加了青海省首屆各族各界人民代表會(huì)議。黃文源當(dāng)選為省人民政府委員。11月1日，青海省政府報(bào)請(qǐng)中央人民政府政務(wù)院任命黃文源為省畜牧廳廳長(zhǎng)。1951年7月，黃任青海省抗美援朝分會(huì)副主任。12月，“三反”運(yùn)動(dòng)開始，黃又兼任省級(jí)機(jī)關(guān)節(jié)約檢查委員會(huì)副主任。這一切為和平解放河南蒙旗創(chuàng)造了和諧、信任的政治氛圍。

1952年7月，中共青海省委組建中共河南蒙旗工委，報(bào)經(jīng)中央西北局批準(zhǔn)，任命郭曙華為工委書記，高紅軍任組織部長(zhǎng)，劉海瑞任社會(huì)部長(zhǎng)，吳江楓任民政科長(zhǎng)。此時(shí)，西北軍政委員會(huì)亦組派青海南部牧區(qū)訪問(wèn)團(tuán)。該團(tuán)下設(shè)兩個(gè)分團(tuán)，其中一分團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)嘉饒嘉措，副團(tuán)長(zhǎng)陳必貺、黃文源、薛宏福，主要訪問(wèn)河南蒙旗。

1952年8月6日，中共河南蒙旗工作委員會(huì)隨西北軍政委員會(huì)青海南部牧區(qū)訪問(wèn)團(tuán)到達(dá)河南親王夏季草場(chǎng)納木罕嘉賽絲乎蘭（今澤庫(kù)縣境內(nèi)），親王扎喜才讓率蒙旗頭人和群眾2000余人，出迎30里外，歡迎西北軍政委員會(huì)訪問(wèn)團(tuán)和河南工委的到來(lái)，并在王府牙帳駐地（今澤庫(kù)縣境內(nèi)）舉行隆重的歡慶儀式，熱烈慶祝河南蒙旗的和平解放。自此，數(shù)百年來(lái)在世襲封建王公貴族統(tǒng)治下的河南蒙旗得到了新生，跨入了歷史新紀(jì)元。

據(jù)說(shuō)，為保證工委的安全和為工委開展工作創(chuàng)造較好的條件，扎喜才讓將工委迎至王府駐地曲格地區(qū)。工委核心在王府辦公、生活。曲格寺騰出活佛府和很多僧舍，迎請(qǐng)工委工作人員和部隊(duì)入住。隨后，工委隨西北軍政委員會(huì)訪問(wèn)一分團(tuán)，先后訪問(wèn)親王府、3旗6部落、65個(gè)圈子和4座寺院，直線行程800余公里，涉足蒙旗境內(nèi)大部分地區(qū)。1952年10月20日，在工委和王府的共同主持下，召開了河南蒙旗民族宗教中上層人士團(tuán)結(jié)大會(huì)，成立了河南蒙旗治安委員會(huì)，扎喜才讓任主任，從十世親王變身為人民公仆。

為剿滅股匪做出貢獻(xiàn)

據(jù)悉，當(dāng)時(shí)流竄在甘南、河南、同德和果洛地區(qū)的馬良、馬元祥政治股匪，氣焰囂張，擾亂人心，危害極大。

馬元祥曾任馬步芳部旅長(zhǎng)、八十二軍少將高參、玉樹專員，素以狡猾、殘暴、兇悍出名。解放初，馬元祥在牧區(qū)組織反革命武裝，號(hào)稱反共救國(guó)軍一〇二路，自任司令，以河南蒙旗李恰如山為基地造謠惑眾。同時(shí)，與毗連的盤踞在甘南的馬良股匪互為依存，相互策應(yīng)，妄圖掀起大規(guī)模武裝暴亂。1953年3月，西北軍區(qū)組成了甘青剿匪指揮部，確定甘肅軍區(qū)負(fù)責(zé)圍殲馬良股匪，青海軍區(qū)消滅馬元祥股匪。青海軍區(qū)組成青南剿匪指揮部，省軍區(qū)副司令員李書茂任司令員，要平、黃文源任副司令員、馬芳富任政治部主任。

青南剿匪指揮部率部隊(duì)到達(dá)曲格地區(qū)集結(jié)后，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的搜剿，同年5月6日與匪主力交火。7日，各路部隊(duì)對(duì)敵合圍，經(jīng)兩小時(shí)激戰(zhàn)，擊傷敵首馬元祥，擊斃敵首馬全彪，殲敵大部。截至5月26日，共殲敵135名，繳獲電臺(tái)4部，輕重機(jī)槍14挺，長(zhǎng)短槍189支。

與此同時(shí)，河南工委遵照省委指示，深入開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和群眾工作，切實(shí)把民族宗教問(wèn)題與外來(lái)反革命問(wèn)題嚴(yán)格相區(qū)別，對(duì)股匪進(jìn)行孤立和分化瓦解。在尚未建政的形勢(shì)下，在工委的領(lǐng)導(dǎo)下，扎喜才讓、黃文源在說(shuō)服頭人、組織群眾全力支援剿匪工作方面起了重要作用。先后組織向?qū)?00多名，戰(zhàn)馬2000多匹，馱牛30000頭次，羊皮筏子近千個(gè)，水手上百人，為部隊(duì)帶路、運(yùn)輸，幫助部隊(duì)搶渡黃河，舉全旗之力，為剿滅馬元祥股匪做出了貢獻(xiàn)。

馬元祥股匪剿滅后，社會(huì)秩序迅速好轉(zhuǎn)，建政條件基本具備。河南工委著手選擇縣址，經(jīng)反復(fù)協(xié)商、比較，擇地勢(shì)比較平坦寬闊、又有澤曲河流經(jīng)的優(yōu)干寧草原作為縣址，以至今日。1954年10月16日至21日，河南蒙族自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議在優(yōu)干寧召開。會(huì)議選出河南蒙族自治區(qū)人民政府主席扎喜才讓，副主席郭曙華、朗吉、拉哈倉(cāng)、公保扎西。河南蒙族自治區(qū)宣告成立。縣府所在的優(yōu)干寧草原張燈結(jié)彩，鮮艷的五星紅旗在草原上迎風(fēng)飄揚(yáng)，人們著節(jié)日盛裝載歌載舞，賽馬鳴槍，歡慶人民政權(quán)的誕生。

至此，中國(guó)共產(chǎn)黨河南蒙旗工作委員會(huì)勝利完成了解放河南、建立人民政權(quán)的歷史性任務(wù)。1956年4月，召開中共河南蒙古族自治縣第一屆代表大會(huì)，選舉產(chǎn)生河南縣委，中共河南縣委繼承中共河南工委的使命，領(lǐng)導(dǎo)全縣人民走向新的征程。

扎喜才讓后來(lái)歷任青海省黃南藏族自治州人民委員會(huì)委員、全國(guó)婦聯(lián)執(zhí)行委員、青海省政協(xié)常委、秘書長(zhǎng)、省婦聯(lián)副主任等職?！拔母铩敝?，扎喜才讓受到?jīng)_擊，1966年10月21日從省城西寧被揪回河南縣批斗，不幸含冤逝世，終年46歲。

新型愛國(guó)主義教育基地

解放前，河南蒙旗的統(tǒng)治中心在甘肅夏河縣。河南縣寧木特鎮(zhèn)浪琴村的曲格親王府，實(shí)際上是王府在草地的夏季駐錫地。曲格寺為王府家廟和拉卜楞寺屬寺，河南四大寺院之一。

曲格親王府，又名福寧宮，為王母蘭曼措于1943年選址修建，著名高僧六世貢唐倉(cāng)取名。1945年，在蘭曼措的主持下，在東吾溝口的浪琴山下為新的親王府和曲格寺舉行奠基，1947年建成。原建筑在“文革”中被毀，今日的曲格親王府為2009年在原址重建，是年5月28日，重新修建的曲格親王府正式落成。現(xiàn)在這座恢復(fù)新建的親王府是集“黃河南蒙古文史陳列館”“親王府”“中共河南蒙旗工委早期辦公處”三位一體的紀(jì)念館。

親王府主體建筑為在原親王府基礎(chǔ)上修建的三層宮殿。建筑風(fēng)格為具有民族和時(shí)代特色的西式宮殿建筑，依山順勢(shì)而建，總體步局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑精致，巍峨山門后石階層疊，休閑廣場(chǎng)間一世親王察罕丹津塑像軒昂聳立。王府建筑宏偉，層層有序。

曲格親王府紀(jì)念館占地面積約14786平方米，王府主體建筑基座高25級(jí)臺(tái)階，喻九世親王更噶環(huán)覺二十五年春秋;基座東西長(zhǎng)46米，象征十世親王扎喜才讓四十六年的人生年華;若將個(gè)位數(shù)與十位數(shù)倒讀，暗合實(shí)際執(zhí)掌蒙旗政務(wù)四十余年的王母蘭曼措六十四年之不朽人生;宮殿建筑南北寬12米，正合扎喜才讓十二年的“親王”生涯。

曲格親王府二層、三層為親王府邸及和碩特蒙古先祖家神祠堂和佛堂等，陳列展示一至十世親王簡(jiǎn)歷、所轄四旗簡(jiǎn)史及民俗文化等。二樓左起依次為親王居室、議事廳、王母蘭曼措居室等，據(jù)介紹，扎喜才讓從小喜歡音樂(lè)，對(duì)樂(lè)器特別鐘情，所陳列的大提琴、腳踏風(fēng)琴、手風(fēng)琴等樂(lè)器都是她所鐘愛和業(yè)余彈奏的樂(lè)器。親王還喜歡照相，她的化妝室里面專門設(shè)了一個(gè)暗房用來(lái)沖洗照片。新建的親王臥室，在蒙、漢建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上，融合了歐式和現(xiàn)代建筑特色，體現(xiàn)了扎喜才讓親王思想開明、能接受現(xiàn)代先進(jìn)文化的特點(diǎn)。

大殿一層為工委早期辦公處和文史陳列館，工委辦公處介紹了中共河南蒙旗工委早期的難忘歲月。

今日之曲格親王府，屹立于藍(lán)天白云之下，如茵綠草之間，府前河水蜿蜒，山花爛漫，府后群山入云，環(huán)境清幽，已經(jīng)成為黃河南草原上的一顆明珠。昔日王府也是扎喜才讓這位黃河南最后一位女親王從一個(gè)舊制度下的貴族脫胎為人民政權(quán)的公仆的歷史見證，它是新型愛國(guó)主義教育基地，是黃河南各族人民心中的豐碑，亦是極富草原特色和歷史價(jià)值景觀的游覽勝地。