建黨精神譜系的有生力量

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上發(fā)表的重要講話，精要地總結(jié)和精辟地概述了黨的百年歷史經(jīng)驗、偉大成就和建黨精神，為我們認真學習黨史、深入認識黨情提供了重要的理論文獻和思想指引。

黨對文學事業(yè)的組織、領(lǐng)導貫穿百年浩蕩歷史，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)時期，從改革開放新時期到中國特色社會主義新時代，一百年來，一代又一代文藝工作者投身黨和人民的事業(yè)，匯入黨和人民的奮斗，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命、建設(shè)、改革事業(yè)的重要組成部分。在高揚革命理想中，中國革命文學和社會主義文藝始終是中國共產(chǎn)黨的精神的緊密參與者，中國文學基本上勾勒出近代以來中國發(fā)展變革的歷史進程與精神演變。其中陜西作家群體更是以創(chuàng)作出代表一時期藝術(shù)高度、思想深度的優(yōu)秀之作，成為書寫中華民族波瀾壯闊的歷史征程，豐富中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的有生力量。

“延安精神”是陜西文學的精神追求和精神傳承

在“七一”重要講話中，習近平總書記概括了偉大的建黨精神，并號召全黨要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神鑄就偉大夢想。我們的民族在幾千年歷史長河中頑強生存、不斷發(fā)展，很重要的一個原因，就是我們的民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡。在謀求民族獨立、實現(xiàn)民族復興的偉大革命建設(shè)實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)團結(jié)廣大中國人民培育出了極其豐厚多元、鼓舞人心的革命精神和革命傳統(tǒng)。崇高的信仰、堅定的信念始終是我們事業(yè)取得成功的強大精神支柱。20世紀30年代，在“中國的希望在延安”的信念激勵下，四萬多熱血知識青年，在國家和民族最需要的時候，義無反顧，勇往直前，從四面八方、天南海北會聚到革命圣地延安。這群滿懷一腔愛國熱血，背負行囊，投奔延安而來的知識分子中的文藝資源，在新中國成立后，一部分去了北京，另一些人如柯仲平、戈壁舟、胡采、杜鵬程、王汶石、胡征等人以西北文聯(lián)為中心保留在了陜西。他們曾經(jīng)是革命斗爭的參與者與親歷者，也是思想深刻，文學修養(yǎng)深厚的文學家，更是寶貴的延安精神的見證者和踐行者。延安精神不僅僅是政治精神，也是一種文化精神。正是因為陜西的這一代作家，延續(xù)延安時期的文藝傳統(tǒng)，借助延安文藝的資源和助力，將自己多年扎實的生活積累，傾其心力，精益求精，投入于以人民為中心的創(chuàng)作之中，才得以形成獨具魅力的陜西文學，“塑造為人民造福，使大地生輝的一代英雄的形象”。（杜鵬程語）

陜西的文學藝術(shù)家，在他們所處的環(huán)境和置身的時代，已經(jīng)做出了他們無愧于時代、無愧于人民的文學貢獻。在百年中國發(fā)展變革的各個重大歷史時期，陜西作家從未缺席，他們總是能夠敏銳地感受到時代將要發(fā)生的變革，急切地呼喚著新的時代的到來。“一批又一批膾炙人口的優(yōu)秀文藝作品”，依托于這樣的時代，植根于這樣的生活，以“深入生活，扎根人民”的方式而精心創(chuàng)作出來，塑造的“一批又一批經(jīng)典藝術(shù)形象”，鮮活而生動，作為不同時期和不同行業(yè)的英雄人物的代表，都具有偉大建黨精神中的“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的基本要素，以他們的行為方式詮釋著光榮而偉大的建黨精神。

如描寫新民主主義革命時期斗爭生活的，有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，這部長篇小說以解放軍主力縱隊的一個英雄連參加青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線，以主要人物周大勇的英雄事跡為中心，圍繞西北戰(zhàn)場解放軍與國民黨軍隊的浴血拼搏，描繪了一幅人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。連長周大勇和團政委李誠，是濃墨重彩塑造出的性格鮮明的人物形象。

如描寫社會主義革命與建設(shè)生活，杜鵬程又創(chuàng)作了中篇小說《在和平的日子里》，這是新中國五十年來工業(yè)題材創(chuàng)作中的優(yōu)秀之作。小說通過鐵路建設(shè)工地的一個橫斷面，描繪了經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮的人們在和平建設(shè)事業(yè)中所經(jīng)受的新的嚴峻的考驗。

另一位在新中國文學史上以短篇小說奠定其地位，而且對新時期陜西中青年作家群體都或多或少造成影響的作家是王汶石。作為延安直接培養(yǎng)的作家，王汶石的創(chuàng)作受到毛澤東在延安文藝座談會上的講話精神的深度影響，在作品中歌頌新社會、新農(nóng)民，是他始終不變的主題。他創(chuàng)作的短篇小說《沙灘上》《新結(jié)識的伙伴》，長篇小說《黑鳳》，塑造了陳大年、吳淑蘭、張臘月、黑鳳等深入人心的人物形象。

讀者耳熟能詳?shù)闹亓考壸骷伊?，扎根皇甫村十四年?chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

而描寫改革開放以來的社會生活的，有路遙的《平凡的世界》，這部百萬字長篇小說從全局性和整體性反映了改革開放最初的十年。作品中積淀了太多當代社會變革的信息，塑造的孫少平和孫少安，他們追逐夢想的信念堅不可摧、樂觀向上，直到今天，依然有很多人在作品里可以找到精神上的共鳴。

“以人民為中心”投入創(chuàng)作的陜西作家

從延安時期就確立的文藝“為人民服務、為工農(nóng)兵服務”，早已深深滲透在陜西作家的觀念和創(chuàng)作中。這種寶貴的文學精神，又薪火相傳給了陜西第二代第三代作家，使得陜西文學在20世紀八九十年代再次取得了輝煌的成績，成為中國當代文學格局中，不可或缺的部分。陜西當代第一代作家柳青、杜鵬程、王汶石、李若冰等，堅持從生活到藝術(shù)的創(chuàng)作觀，創(chuàng)作的作品均表現(xiàn)著時代精神，或者具有時代感。將時代精神與人民群眾的思想感情緊密地聯(lián)系在一起，而如何反映所處時代的人民群眾的生活、思想、感情和內(nèi)心世界，就是要求作家深入到人民群眾中去，深入到現(xiàn)實生活中去，經(jīng)過學習、觀察、體驗、研究，獲得無限豐富的創(chuàng)作源泉和創(chuàng)作素材。

陜西當代的第二代作家路遙、陳忠實、賈平凹等，他們的創(chuàng)作分別代表了自己時代寫實主義寫作的最高水平，他們所取得的成就，與他們長期關(guān)注現(xiàn)實、反映現(xiàn)實的創(chuàng)作實踐是密不可分的。賈平凹就此總結(jié)說：“我們生活在當下的中國，中國當下的社會現(xiàn)實就是我們的命運，這種命運也決定了我們就是這樣的文學品種。也就是說，我們是為這個時代、社會而生的，它只能以手中的筆來記錄、表達這個時代、這個社會，它是我們的使命，也是一種責任?！?/p>

英年早逝的路遙，雖然已經(jīng)離開我們二十九年了，但仍然被讀者懷念著，而且隨著他離開的時間越久，他的作品愈來愈有生命力，形成一種文學現(xiàn)象。青年時期的路遙，將柳青視為他文學的導師，他將柳青的《創(chuàng)業(yè)史》閱讀了七遍。路遙為柳青對文學事業(yè)宗教般意志折服，更為柳青全身心地為人民而寫作的精神由衷的敬佩：“對于今天的作家來說，我們大家不一定都能采取柳青當年一模一樣的方式，但已故作家這種頑強而非凡的追求，卻是我們每一個人都應該尊敬和學習的?！保愤b語）

路遙的中篇小說《人生》和百萬字的長篇小說《平凡的世界》，具有相當一致的精神：“城鄉(xiāng)交叉地帶”的社會底層生活成為路遙反映的共同內(nèi)容。路遙以一個勞動者的立場，去體驗農(nóng)民“赤誠而質(zhì)樸的品質(zhì)和苦熬苦累的精神”，以一個農(nóng)民兒子的身份去平視鄉(xiāng)村，描述他的父輩和兄弟姐妹的現(xiàn)實生活。在路遙創(chuàng)作的百萬字長篇小說《平凡的世界》中，百分之九十的人物都有原型，也就是說它逼近生活的真實。在動筆創(chuàng)作這部長篇之前，路遙用了兩年的時間做準備，其中一項最重要的工作就是回到陜北體驗生活。路遙的體驗生活不是走馬觀花，而是身體力行。他在山上放過羊，在田野里過過夜。在銅川礦務局鴨口煤礦體驗生活時，他和礦工們 一起下礦井勞動，與礦工交朋友。面對最樸素的人，路遙堅守最基本的現(xiàn)實主義文學精神，用最樸素的寫法，表現(xiàn)最真實的世相，正是對人民的熱愛和關(guān)注，才使他獲得更多讀者的尊重。

與路遙一樣，青年時期因為閱讀《創(chuàng)業(yè)史》而結(jié)識了柳青的陳忠實，早期的創(chuàng)作實踐受到柳青創(chuàng)作影響很大。

陳忠實雖然沒有像柳青一樣，將戶口遷回老家白鹿原下的西蔣村，但是從1982年11月調(diào)入省作協(xié)從事專業(yè)創(chuàng)作之后，十年間他一直沒有離開過白鹿原下的西蔣村?；仨^往歲月，陳忠實深切感受到，他在農(nóng)村的歲月，對他以后的創(chuàng)作起了決定性的影響，他對中國農(nóng)民、對中國農(nóng)村的理解和了解，正是那些年完成的：“回想起來，自己雖然生活在農(nóng)村，但自幼就上學，一直上到成年，對農(nóng)村和農(nóng)民的了解，僅僅是一些表象而已。真正對農(nóng)村，對農(nóng)民有一點了解，那還是在公社工作的十余年間。這段生活 是難忘的。如果沒有這一段生活閱歷，很難想象我能寫出現(xiàn)有這些作品來。”的確，陳忠實五十年的農(nóng)村生活，為《白鹿原》的誕生提供了豐富生動的真實素材，奠定了堅實厚重的文化底蘊。陳忠實是在白鹿原上尋找到了“屬于自己的句子”。

賈平凹堪稱中國文壇最勤奮，創(chuàng)作上也最富有變化的作家，但是賈平凹對家鄉(xiāng)的熱愛和長久的注目卻是從沒有過改變。家鄉(xiāng)商州的一草一木給賈平凹打下了深深的烙印，而商州柔美的景色和樸實善良的人們，也賦予了賈平凹創(chuàng)作的靈感和訴說的沖動，賈平凹一次次出入于這片他熱愛的商州土地，近距離地關(guān)照著鄉(xiāng)村的細微變化、鄉(xiāng)村的有關(guān)人物和風情，一點一點講述著鄉(xiāng)村文化中的神秘與靈性?！瓣兾魃蟽纱骷?，他們作品之所以優(yōu)秀，就是深入現(xiàn)實，他們的作品充滿了氣息，這種氣息雖然沒法定義，但是能感受到，有了這種氣息，作品才可能深刻和有趣。”（賈平凹語）

“堅持以人民為中心”，這就要求文藝工作者必須堅持馬克思主義和黨的文藝思想路線，堅持社會主義精神，追求為人民服務的真義，在追求藝術(shù)理想中實現(xiàn)人生的價值。

陜西第四位獲得茅盾文學獎的作家陳彥，是陜西第三代作家的突出代表，他運用現(xiàn)實主義手法，創(chuàng)作的長篇小說《裝臺》，寫出了一群給舞臺裝置背景的普通人生活的含辛茹苦，也寫出了他們的相互溫暖，他們的靈魂和神采。

陳彥說：“作為創(chuàng)作者，我深感深入生活，扎根土地、扎根人民的重要。幾十年的創(chuàng)作，我印象最深的就是，哪一塊兒生活琢磨透了、爛熟于心了，在那里下手，必有所成。相反，哪兒熱鬧往哪兒鉆，見別人在那兒秋收滿滿，立即撲進去手腳并用，往往別人收獲的是金子，而自己打撈起來的卻是磚頭。作家、藝術(shù)家要有自己長期深耕的土地，只有像農(nóng)民參透了他家園的古往今來，才可能深刻認識天象、氣候、耕地、人畜的習性與脈動?！?/p>

習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。”在文學創(chuàng)作中，只有在情感上將人民視為父母、視為姐妹兄弟，視為生死攸關(guān)的自家人，精心描寫每一個人物，真誠尊重每一個人物，才能真正實現(xiàn)為 人民書寫、為人民抒懷、為人民抒情，作品也才能真正具有感動人心的力量。

在新時代新征程上，“文學陜軍”的后備軍，要努力繼承發(fā)揚老一輩“文學陜軍”創(chuàng)建的陜西文學精神，樹立正確的價值取向，堅定文學理想，在浮躁的社會文化環(huán)境中葆有定向與定力。自覺加強思想和文學修養(yǎng)，在生活與創(chuàng)作歷練中主動調(diào)整，積極參與社會發(fā)展，關(guān)心人民生活，觀察時代，深入思考，分析問題，解決創(chuàng)作與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)的困境。積極進取，追求進步。努力寫出反映時代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品，不負文學，不負時代，不負人民。

作者簡介

張艷茜 陜西省社會科學院文學藝術(shù)研究所所長、研究員