先烈英魂萬古存

劉金祥

家書寄語，紙短情長，紅色家書讓歷史有溫情有熱度，使革命先烈英魂從書本走進(jìn)人們精神世界。今年“五一”偶得幾日閑暇，懷著虔敬心情捧讀《紅色家書：革命烈士書信選編》（以下簡稱《紅色家書》，黨建讀物出版社出版2021年版），心潮起伏，仿佛聽見山河破碎、風(fēng)雨飄搖的舊中國在痛苦呻吟，似乎看到嶄新的中國在積貧積弱中浴血重生、走向輝煌，再次領(lǐng)略和感受革命先烈于風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的理想信念與家國情懷?！都t色家書》共輯錄了李大釗、方志敏、陳毅安等三十位革命烈士的遺書、就義詩、家信等紅色書信，并輔之以烈士生平簡介和感人事例介紹。這些紅色書信蘊(yùn)含著革命前輩和先烈對(duì)信仰的堅(jiān)毅追求，對(duì)黨忠誠堅(jiān)貞的赤子之心和舍生取義的崇高氣節(jié)，律動(dòng)著以身許國的拳拳情懷和舍身為黨的殷殷告白，因此，這是一部最真實(shí)最客觀的黨史讀物，是最生動(dòng)最鮮活的紅色教材。全書依循每封家書的內(nèi)容和主旨，甄別劃分為“明志篇”、“正己篇”、“親情篇”和“教子篇”四個(gè)部分，其中“明志篇”輯選的家書主要彰顯了先烈們堅(jiān)定的信念和堅(jiān)毅的追求;“正己篇”收錄的家書集中體現(xiàn)了先烈們律己正身的道德操守;“親情篇”遴選的家書深刻反映了先烈們對(duì)親人的深摯情感和真誠寬慰;“教子篇”選取的家書則充分展現(xiàn)了先烈們教誨子女的思想理念和銘示后人的價(jià)值追求。

從古樂府詩吟唱“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”，到唐代詩人張籍詠嘆“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”;從北宋詩人晏殊唏噓“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”，到南宋詞人李清照感慨“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓，花自飄零水自流”，表明我國自古以來就有許多經(jīng)典詩詞述說和狀摹家書。家書是一個(gè)時(shí)代的見證和一段歷史的標(biāo)識(shí)，而一封封紅色家書則是對(duì)一位位革命先烈心路的復(fù)盤與心跡的再現(xiàn)?！都t色家書》一書輯錄的家書均以每位革命先烈的“生平簡介”為經(jīng)，以“他們的故事”暨感人事跡為緯，經(jīng)緯交織，時(shí)空交匯，為革命先烈構(gòu)建了一座祭奠、膜拜的精神豐碑，讓他們的不朽功勛和圣潔精神在書墨中傳承和弘揚(yáng)?！暗ば奈淬木潘酪圆灰?。”紅色家書大多是革命先烈慷慨就義之前的一蹴而就，紙短情長溢于言表，或洋洋灑灑或寥寥數(shù)語，或文采飛揚(yáng)或平白質(zhì)樸，或文言或白話或詩歌，或抒懷或紀(jì)事或寄語，或慷慨激昂或“兒女情長”，字里行間洋溢著戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨人的壯志豪情和初心使命。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，無數(shù)仁人志士別妻離子，生死以赴，他們?cè)谌松詈笠豢虒懴碌囊环夥饧視?，是一顆顆對(duì)黨對(duì)人民的虔敬忠誠之心?；晗抵腥A、忠勇為黨的劉謙初烈士，臨刑之時(shí)諄諄囑托子女“愛護(hù)母親（中國共產(chǎn)黨）！孝敬母親！聽母親的話！”其情沉摯，其意真純;“以身殉志，不亦偉乎”的方志敏烈士，面對(duì)死亡發(fā)出了“我們始終是黨的正確路線的擁護(hù)者和執(zhí)行者”的真切告白，其心可鑒，其情可昭。這份真切告白在劉伯堅(jiān)烈士“生是為中國，死是為中國，一切聽之”的鏗鏘宣示中得以回應(yīng)，在吉鴻昌烈士怒斥特務(wù)“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮”的浩然正氣中得以突顯，在趙一曼烈士“希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的”溫情叮囑中得以流露。正是革命先烈對(duì)共產(chǎn)黨的堅(jiān)貞不渝、忠義熾熱，才有“最服膺馬克思主義”的楊匏安烈士在面對(duì)威逼利誘時(shí)，斬釘截鐵地怒斥敵人“死可以，變節(jié)不可能的”，才有“大丈夫頭可斷，志不可屈也”的鄒子侃烈士面對(duì)嚴(yán)刑拷打時(shí)，果敢決絕地告誡劊子手“寧死而不求虛偽、卑污、罪惡的自由”?！都t色家書》乃革命先烈之遺言，英烈遺言猶如誓言，誓言昭示義膽和忠魂，這些紅色家書穿越動(dòng)蕩年代，歷經(jīng)漫長歲月的淘洗，深深觸及后人的靈魂。一封封紅色家書承載著豪情、親情和友情，蘊(yùn)藏著智慧、道德和人格，綻放著共產(chǎn)黨人的人性光輝?！耙环饧視鴦e生死，幾紙筆墨訴衷情?！泵糠饧t色家書的背后，都隱藏著一段血淚交織的感人故事，故事撼動(dòng)五內(nèi)、催人淚下。生死彌留際，真情流露時(shí)，情深意篤的革命先烈亦如此。在他們留給黨組織和家人以及同志的絕筆信和就義詩中，不僅看不到對(duì)苦痛的膽怯和對(duì)磨難的退縮，相反面對(duì)酷刑和死亡，他們從容淡定，大義凜然?！翱愁^不要緊，只要主義真;殺了夏明翰，還有后來人?！薄叭私K有死，我死您也不必過傷悲，因還有兒女得您照應(yīng)?！薄拔沂庐呉?，望善撫吾兒，以繼余志！”讀著一封封具有穿透人心力量的紅色家書，人們又似乎聽到了戰(zhàn)場(chǎng)的槍聲，看見了彌漫的硝煙，眼前掠過那段歷史的表情與光影。革命志士已魂歸天地，但他們的赤子情懷仍然盤桓于蒼穹之間，回腸蕩氣，延綿不絕，昭告人們珍惜今天的福祿平安，勿忘革命的艱苦卓絕。

凡革命先烈者忠為其魂，魂在雖死猶存。一封封家書里有一種信仰叫“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”，有一種忠誠叫“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，有一種擔(dān)當(dāng)叫“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，正是無數(shù)革命先烈舍生取義、視死如歸、血染河山，才有新時(shí)代的朗朗乾坤，才有了國家富強(qiáng)和人民安康，才看到“中華民族可以無愧色地立在人類的面前”。一封紅色家書就是一座豐碑、一種精神、一種傳承，標(biāo)識(shí)著人生的高度、深度與廣度，一封封紅色家書展現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的理想信念，而理想信念是共產(chǎn)黨人的立身之魂。理想信念高于天，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬;沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。”紅色家書的主人公都是慷慨赴難、英勇就義的革命烈士，都是與“缺鈣”、“軟骨病”絕緣的錚錚“硬骨頭”，他們具有樸素而崇高的馬克思主義理想信念，是中國共產(chǎn)黨人的脊梁和典范。《紅色家書》中的革命先烈早已長眠于地下，但他們堅(jiān)韌不屈的革命精神卻永存人世間，他們的光輝事跡不僅將被載入史冊(cè)，更應(yīng)被后人銘記于心。