重讀《赤腳天堂》

蔣祖烜

曾經(jīng)閱讀過許多寫延安的作品。有外國記者斯諾的紀(jì)實(shí)文學(xué)《紅星照耀中國》，史沫特萊的人物傳記《偉大的道路》，民主人士黃炎培的日記《延安歸來》，吳伯簫的散文《記一輛紡車》，方紀(jì)的散文《揮手之間》，賀敬之的長詩《回延安》等。

讀這些作品，不由得油然地產(chǎn)生對延安和延安精神的神往。在大西北延安這片熱土上，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，引領(lǐng)民族獨(dú)立和人民解放的偉大事業(yè)，譜寫了世人景仰的延安傳奇，孕育了名揚(yáng)中外、流傳不朽的延安精神。

十多年前，偶然讀到湖南美術(shù)出版社出版的蔡若虹先生記錄延安歲月、抒寫延安精神的著作《赤腳天堂》，覺得完全可以和那些描寫延安的名篇媲美。掩卷長思，當(dāng)即寫下這篇書評：

在新詞迭出的移動互聯(lián)網(wǎng)閱讀中，讀者對“赤腳”肯定是陌生的。而我輩六零后人，不僅熟悉還夾雜著親切，那樸實(shí)而粗放的稱呼：赤腳醫(yī)生、赤腳老師……那挽起褲腳小跑在田埂上，有時候滑跌水田，有時候劃滿傷痕的赤腳記憶，雖然久遠(yuǎn)卻難以割舍。

《赤腳天堂》并沒有還原我們的赤腳時代，而是再往前，追溯到時間的遠(yuǎn)處和空間的高處——延安。為什么稱延安為天堂呢？既在天堂里為什么還要赤腳，光著腳板能夠走進(jìn)天堂嗎？

蔡若虹先生這樣用懸念開篇，引起我對這本小三十二開、十二萬字小冊子的興趣，一讀就放不下來。

《赤腳天堂》與大多寫延安的作品不同，很少涉及宏大題材、戰(zhàn)爭場面。作家講的是自己和一群藝術(shù)家在延安的小故事，寫戰(zhàn)士歌唱、版畫展覽、土臺上演京劇，魯藝?yán)锝膛c學(xué)、窯洞閱讀與思索?！稏|方紅》、《白毛女》、《黃河大合唱》如何誕生、如何完善，如何從延河之濱傳唱四方八面。在物質(zhì)極度貧困的黃土高坡，映襯出華美瑰麗的精神之光。憑借美術(shù)家的功底，作家筆下除了飽滿的情和理，還有感人的人和事、經(jīng)典畫面和場景，讀著讀著，自己就隨著文字的行列，加入到隊伍的洪流，走進(jìn)那個陌生遙遠(yuǎn)的圣地。

用今天的說法，作家本人是標(biāo)準(zhǔn)書香門第出身，從上海轉(zhuǎn)道香港而來，是穿著皮鞋走進(jìn)延安城的美術(shù)家。他這樣描述他認(rèn)可的“天堂”：第一，必須是建立在貧困而艱苦的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的;第二，必須要有一個崇高而廣闊的精神世界。寶塔山下的延安，完全符合這個標(biāo)準(zhǔn)。

初到延安，作家因咽不下粗糙的延安小米而重病住院，進(jìn)而經(jīng)歷了開荒、紡線的勞動歷練與淬火。他以自己赤腳的行走得來真切的體會，唯有赤腳勞動者樂觀的創(chuàng)造性的勞動精神，才能克服無比荒涼無比艱難的生活環(huán)境。而且，能夠把這樣的環(huán)境，逐步改造成為理想中的天堂。

七十年后的今天，太多的人陷入金錢是唯一價值標(biāo)準(zhǔn)的迷思，更為普遍地向往著金碧輝煌的物質(zhì)天堂，而且不少追求者的獲得感，并不是沿著誠實(shí)勞動的路徑。其實(shí)，在豪宅、豪車、豪飲的奢靡之中，疏離大地、勞動和人民，很難真正享受到在艱苦奮斗中的快樂，體會到精神富裕的價值。讀讀這一類書，或許給你新鮮的認(rèn)知與情感，甚至讓你重新做出價值判斷與選擇。

閱讀中我還發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié)，該書是作家九十高齡時，用短短七個月寫成。那精神的烈焰一旦燃起，必定讓周遭感到灼熱與炫目。

十多年過去了，今天我們迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕。我忽然覺得，有必要重讀《赤腳天堂》。

一百年來，中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中構(gòu)建起自己的精神譜系，而延安精神是其中光彩耀眼的部分。習(xí)近平總書記將延安精神的核心內(nèi)容精辟地概括為：堅定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這值得我們認(rèn)真學(xué)思踐悟。

《赤腳天堂》就是延安精神的一份真實(shí)記錄和生動寫照。跟隨蔡若虹先生的筆觸，重走黃土高原的山梁溝峁，重溫火熱的文藝創(chuàng)作實(shí)踐，用心感悟延安精神的靜水流深和共產(chǎn)黨人的初心使命，將是非常有意義、有價值的精神之旅。

本書的修訂重版，得到了蔡若虹先生親屬的認(rèn)可與支持。湖南美術(shù)出版社作了全新設(shè)計。相信將會給讀者帶來別樣的閱讀體驗(yàn)、圣潔的精神升華。