書屋絮語

邵水游

“雁回千里書須寄，春到三湘草自生?！毙熘绢l寄贈再版著作《了不起的湖南人》，他在扉頁上寫下了這句詩，與書的主旨很相稱。早幾年，美國歷史學家裴士鋒《湖南人與現(xiàn)代中國》一紙風行，看來湖南人和湖湘文化確實令人著迷，尤其晚清以降百年，說是湖南人的歷史也不為過。湘人看湘，多有激情，兼具豪邁，讀吳相湘的中國近代人物傳，一寫到湘人，不僅篇幅增大，而且筆鋒所及，滿紙傳奇。左舜生寫年輕時在長沙見到黃興的場景，活靈活現(xiàn)。而《了不起的湖南人》應屬于行走中的湖南，徐志頻多次到各市州田野考察，將歷史人物與地理人文貫徹到底，亦古亦今;個人調查與湘人研究糅合一體，簡明清澈，并將湖湘文化中的傳統(tǒng)價值與紅色基因做了較為準確的表達。

作為家長，我一直對親子書情有獨鐘，一為借鑒，為人父母，逐步摸索;二為共享，企圖引導孩子步入正軌。記得，“虎媽”盛行的那幾年，我怕過猶不及，只好以守為攻。當時，美國作家韓秀大姐很關心我孩子的成長，將她寫的一本親子書寄給我，她說要重點養(yǎng)成孩子的閱讀習慣，與孩子一起閱讀。因此，讀楊青《陪孩子閱讀》一書，很是感慨，“讓孩子從小愛上讀書，家庭教育算是成功一大半”。書中附錄二，“那些年兒子喜歡的書單”特別吸引人，值得效法。在書的尾聲中，楊青寫道：“德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾說：‘教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。其實閱讀也是：一本書搖動另一本書，一個作家?guī)碛忠粋€作家，一個靈魂帶領你認識更多靈魂?！?/p>

金庸的武俠小說應是華文世界的“文學存在”，也是一代又一代人的共同記憶。且不說，自己二十世紀八十年代在大學沒日沒夜地閱讀金庸小說，就連后來為了誘導女兒讀金庸，我曾購買過三個不同版本的《鹿鼎記》錄像帶，趁一個暑假陪她看，在歡聲笑語中隨劇情跌宕起伏，在空閑時一起回味個中細節(jié)。直到某一天，她說這些電視劇從哪兒來的，我萬分激動地去書店購買了金庸全集，女兒在小學畢業(yè)之前，竟然將全集讀完了。也因此，女兒喜歡上閱讀，作文寫得流暢，不用操心。香港中文大學黃維樑教授在《海上生明月》一書中寫道： “八十年代香港舉行的一個金庸作品研討會，我發(fā)表論文題為《童蒙可讀此而學文》，指出其小說語言有流暢簡潔之美而無‘食歐不化之弊，可作青少年寫作的一個范例?！币雷约旱拈喿x經(jīng)驗和女兒作文的上進，可以作個旁證的。

古遠清教授作為公認的華文文學研究大家，他編著的《當代作家書簡》收入一百多位海內外作家近七百封書信，真是“尺牘滿紙云煙，書簡字字見情”。這些書信是珍貴的文獻資料，其歷史價值不容置疑，更重要的是海內外華文作家、學者及人及物的評價，十分難得，相當罕見。這是第一手資料，文學掌故盡在其中，文壇風云亦在其中，對當代華文文學的研究貢獻良多。

讀書養(yǎng)精神，長見識。唯其如此，才念茲在茲，手不釋卷。