• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    從文化角度看中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題及對(duì)策——兼論社會(huì)救助體系的多元化建設(shè)

    2015-02-09 14:08:39
    關(guān)鍵詞:文化價(jià)值觀慈善事業(yè)矯正

    劉 黎

    (曲靖師范學(xué)院 人文學(xué)院,云南 曲靖 655011)

    ?

    從文化角度看中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題及對(duì)策
    ——兼論社會(huì)救助體系的多元化建設(shè)

    劉黎

    (曲靖師范學(xué)院 人文學(xué)院,云南 曲靖 655011)

    摘要:慈善事業(yè)本質(zhì)上是一種特殊的道德實(shí)踐,與社會(huì)及個(gè)體的文化認(rèn)知緊密相關(guān)。在現(xiàn)代高度分工的社會(huì)共同體中,慈善事業(yè)是不可或缺的分工協(xié)調(diào)機(jī)制,是社會(huì)發(fā)展平衡的重要“磨合劑”。處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)過(guò)度的物質(zhì)化,文化價(jià)值觀散落無(wú)共識(shí),對(duì)慈善事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生極端與對(duì)立的文化心態(tài)誤區(qū)。針對(duì)這些問(wèn)題,文章提出在物質(zhì)因素高速發(fā)展的背景下,通過(guò)精神文化因素對(duì)負(fù)向發(fā)展進(jìn)行“反力”矯正,使慈善事業(yè)良性發(fā)展。同時(shí),使慈善事業(yè)發(fā)展成為社會(huì)救助體系建設(shè)多元化的重要組成部分,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:慈善事業(yè);文化價(jià)值觀;“反力”矯正;社會(huì)救助體系多元化

    Analysis on Problems and Countermeasures of

    社會(huì)發(fā)展的最終目的在于物質(zhì)享受獲得后的精神情感的體驗(yàn),即文化的滋養(yǎng)。文化在維系社會(huì)發(fā)展中有著無(wú)與倫比的化解作用。何謂慈善事業(yè)?“慈善事業(yè),是以社會(huì)成員的善心奉獻(xiàn)與互助以及通過(guò)民間公益組織具體運(yùn)作為基本特征的一項(xiàng)社會(huì)性救助事業(yè)?!盵1]作為道德實(shí)踐手段的慈善事業(yè)需要社會(huì)文化環(huán)境的依托。對(duì)社會(huì)物質(zhì)發(fā)展所產(chǎn)生的“戾氣”進(jìn)行“善”的撫化,實(shí)現(xiàn)社會(huì)個(gè)體心與心的對(duì)話與接觸。慈善事業(yè)發(fā)展的充分程度是衡量現(xiàn)代社會(huì)成熟與完善的重要指標(biāo)。改革開(kāi)放的背景下,處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì),文化價(jià)值觀呈現(xiàn)多元狀態(tài),但散落無(wú)共識(shí)基礎(chǔ),導(dǎo)致慈善組織機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)的公信力不斷下滑,如郭美美事件,社會(huì)公眾對(duì)慈善組織表現(xiàn)出一種懷疑、不信任的態(tài)度。本文試從文化角度剖析中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,進(jìn)而提出對(duì)策建議,為慈善事業(yè)的發(fā)展盡綿薄之力。

    一、中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題

    (一)公眾對(duì)慈善事業(yè)理解存在偏差

    2008年汶川地震,社會(huì)各界發(fā)動(dòng)了踴躍的捐款行動(dòng),其中最受公眾矚目的是那些社會(huì)公眾人物,如影視明星、知名企業(yè)家等。捐款結(jié)束后,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了激烈的討論,某某的身家有多少億,怎么只捐這一點(diǎn),這給捐款的慈善實(shí)施者造成了巨大的社會(huì)壓力。中國(guó)慈善排行榜的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要由“民政系統(tǒng)提供的個(gè)人捐贈(zèng)數(shù)據(jù)、捐贈(zèng)者自己提供的捐贈(zèng)數(shù)據(jù)、各公益機(jī)構(gòu)提供的接受捐贈(zèng)數(shù)據(jù)、上市公司年報(bào)公布的捐贈(zèng)數(shù)據(jù)、各種公開(kāi)媒體報(bào)道的數(shù)據(jù)、《公益時(shí)報(bào)》的公益檔案數(shù)據(jù)等6個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì),調(diào)查和專訪,進(jìn)行數(shù)據(jù)核實(shí),最后排列公布?!盵2]這種排名榮譽(yù)也是以捐款數(shù)量來(lái)衡量。這樣的事實(shí)是全社會(huì)的集體心理反應(yīng),物質(zhì)金錢(qián)被推到了首位。

    改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的發(fā)展成就,西方文化中經(jīng)濟(jì)學(xué)的“價(jià)值”概念傳入中國(guó)社會(huì),被不分場(chǎng)合與境況的“借用”,形成用價(jià)值的貨幣化形式來(lái)衡量社會(huì)的一切事物,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的拜金主義現(xiàn)象。這種文化心態(tài)的產(chǎn)生把人的自然生理能力的差異忽視了。人的能力有大小的差異,這是自然界的客觀規(guī)律,但人的慈善良心卻是一種文化心態(tài)的選擇,捐款數(shù)量多少不能代表慈善良心的大小,何況慈善良心不能以物質(zhì)的數(shù)學(xué)形式來(lái)計(jì)算,只能用心感受或體驗(yàn),這是一種精神的享受。個(gè)體的文化心靈僅僅用金錢(qián)物質(zhì)是不能滿足的,如汶川地震或昆明恐怖事件中不幸死亡的人群中,其妻子、兒女、父母罹難,相關(guān)組織機(jī)構(gòu)部門(mén)進(jìn)行的物質(zhì)撫恤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)他們心中的心靈創(chuàng)傷。在這樣的境況下,用某某捐資數(shù)額來(lái)衡量慈善事業(yè)主體的良心會(huì)愈發(fā)的扭曲這種心態(tài),于捐資者和被援助者都是極為不利的一種文化氛圍。慈善事業(yè)在于心態(tài)的自愿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,社會(huì)群體對(duì)慈善事業(yè)主體的要求存在著一種絕對(duì)化的極端要求。在思維意識(shí)中,社會(huì)公眾對(duì)慈善事業(yè)主體的道德要求近似于宗教徒之于“先知”、“往圣”一樣完美無(wú)瑕。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,公眾總認(rèn)為慈善事業(yè)主體是為了自身的某種目的或利益而進(jìn)行,動(dòng)機(jī)不純。公眾理想的慈善家在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中總是找不到“對(duì)號(hào)入座者”。這種巨大的心理反差,源自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中貧富差距過(guò)大所致。我國(guó)居民的基尼系數(shù)已經(jīng)越過(guò)警戒線,這是一個(gè)不爭(zhēng)的社會(huì)事實(shí)。這種心理反差內(nèi)在的因素是社會(huì)群體對(duì)物質(zhì)財(cái)富的渴望,在諸如汶川地震、玉樹(shù)地震等的災(zāi)害捐款時(shí),社會(huì)公眾總是認(rèn)為某某的捐款數(shù)額不夠,這表現(xiàn)了兩重隱秘的文化心態(tài):一是對(duì)慈善捐贈(zèng)者報(bào)以一種懷疑心理;二是根深蒂固的“均平”思想。

    慈善事業(yè)既是一種道德實(shí)踐,也是一種社會(huì)資本的投資。人間社會(huì)不是“上帝之城”,它既需要道德力量的熏陶,也需要經(jīng)濟(jì)力量的支撐。這是社會(huì)發(fā)展客觀所決定的,因?yàn)槿说挠巧鐣?huì)發(fā)展的原動(dòng)力之一,否則社會(huì)便無(wú)從發(fā)展,那么慈善與社會(huì)發(fā)展實(shí)際陷入了一個(gè)不可能的悖論?!皡⒓哟壬凭栀?zèng)可以帶來(lái)無(wú)形的利益,尤其是參加義演、義賣、義捐活動(dòng)可以增加企業(yè)和個(gè)人的知名度,帶來(lái)社會(huì)榮譽(yù)等?!盵3]當(dāng)然,進(jìn)行慈善事業(yè)的主體也有純粹為了慈善而“慈善”。在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為運(yùn)行模式的社會(huì)發(fā)展條件下,不能苛責(zé)所有人都是“圣人”。任何事物的發(fā)展都有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要各種社會(huì)因素的積累發(fā)展。

    (二)政府扮演角色與發(fā)展慈善事業(yè)存在差距

    新中國(guó)成立初期,“由于政治導(dǎo)向的失誤和政治運(yùn)動(dòng)的沖擊,慈善的概念逐漸淡化,慈善事業(yè)在人們心目中儼然成了不那么慈善的東西?!盵4]由于政治極端思想的影響,一度認(rèn)為慈善事業(yè)與社會(huì)主義優(yōu)越性相沖突,成為打擊對(duì)象,中國(guó)遲至1994年才成立中華慈善總會(huì),慈善事業(yè)才進(jìn)入正軌。當(dāng)前,我國(guó)絕大多數(shù)慈善組織都注冊(cè)在民政部門(mén),受民政部門(mén)的指導(dǎo),實(shí)際上存在著一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,這種“體制內(nèi)”的優(yōu)勢(shì),對(duì)民間慈善機(jī)構(gòu)形成了一種無(wú)形的壓力,不利于民間慈善組織的發(fā)展?!爸袊?guó)的慈善事業(yè)仍然非常落后。到目前中國(guó)只有100多家慈善組織,而美國(guó)的慈善組織數(shù)量是100多萬(wàn)家;我國(guó)100多家慈善組織每年募集到的慈善款物約為50億元人民幣,僅相當(dāng)于GDP的0.05%,與美國(guó)和日本慈善機(jī)構(gòu)掌控著約占GDP 8%至9%的慈善資源相距甚遠(yuǎn),比例上的差距已不能用‘經(jīng)濟(jì)落后’來(lái)解釋?!薪?0%來(lái)自海外,只有20%多一點(diǎn)來(lái)自國(guó)內(nèi)?!盵5]因?yàn)楝F(xiàn)有諸多關(guān)于慈善組織機(jī)構(gòu)的管理、監(jiān)督等制度仍不到位,如郭美美事件,紅十字會(huì)的公信力一度在公眾心目中一落千丈,公眾對(duì)其進(jìn)行慈善事業(yè)的能力產(chǎn)生了普遍的質(zhì)疑,捐贈(zèng)者捐贈(zèng)的東西哪里去了?這是社會(huì)大眾普遍的強(qiáng)烈質(zhì)問(wèn),這是體制固有的缺陷所導(dǎo)致的。在政府主導(dǎo)慈善事業(yè)發(fā)展“獨(dú)大”的格局下,讓社會(huì)公眾產(chǎn)生了一種認(rèn)識(shí)誤區(qū),把由政府主導(dǎo)的社會(huì)公益事業(yè)亦當(dāng)作慈善事業(yè),這樣從另外一個(gè)角度加深了社會(huì)公眾對(duì)慈善認(rèn)識(shí)的“偏差”,依賴性更會(huì)增強(qiáng),發(fā)動(dòng)民間開(kāi)展慈善事業(yè)將會(huì)更難。政府轉(zhuǎn)換角色,使慈善事業(yè)的志愿性、非功利性、民間性三個(gè)特征得到有效發(fā)揮[6]。

    (三)宗教與發(fā)展慈善事業(yè)的世俗分化有待整合

    西方社會(huì)經(jīng)過(guò)宗教改革后,上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒?;浇淘谖鞣缴鐣?huì)里一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,即使是宗教改革后,基督教失去了往日凌駕諸王之上的權(quán)勢(shì)后,其精神感召力在西方社會(huì)仍是無(wú)可撼動(dòng)的,因?yàn)樽诮淌俏鞣降膫鹘y(tǒng)。中國(guó)卻不一樣,在傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展中,儒家占據(jù)著核心主導(dǎo)地位,在“上帝”缺席的情況下構(gòu)建了一個(gè)家國(guó)同構(gòu)的倫理型社會(huì),佛、道二家處于儒家的兩翼地位。由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治早熟并依附于宗法體制,皇權(quán)處于至高無(wú)上的地位,佛道二家被置于國(guó)家的行政管理之下,僧道不得隨意出家,必須由國(guó)家頒發(fā)“度牒”證書(shū),才具有合法性。近代以來(lái),由于西方列強(qiáng)的入侵,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)陷入了前所未有的危機(jī)中,精英人士尋求為中國(guó)建立一個(gè)類似于西方基督教作用的精神信仰體系,梁漱溟、馮友蘭、蔡元培等先后以佛教、哲學(xué)、美學(xué)進(jìn)行實(shí)踐探索,但都?xì)w于失敗。佛教在清末至民國(guó)時(shí)期以“人間佛教”為口號(hào)曾“逆勢(shì)中興”。新中國(guó)建立后,由于社會(huì)歷史發(fā)展及國(guó)際環(huán)境所致,政治意識(shí)形態(tài)形成極端認(rèn)識(shí),宗教被列為“消滅”對(duì)象,改革開(kāi)放后,才慢慢復(fù)蘇。宗教與慈善事業(yè)存在著天然的聯(lián)系,但由于中國(guó)社會(huì)的倫理性,宗教處于依附地位,發(fā)展慈善事業(yè)有著與西方相比先天的“不足”,其影響范圍小。宗教與世俗間的張力目前在中國(guó)社會(huì)還沒(méi)有找到一個(gè)合理的平衡點(diǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,宗教(佛道)所具有的出世性格,導(dǎo)致教職人員數(shù)量受到“限制”?;浇淘谥袊?guó)“背負(fù)著”過(guò)去歷史侵略的責(zé)任,未能廣泛開(kāi)展。伊斯蘭教具有民族性質(zhì),影響范圍亦有限,特別是中國(guó)人對(duì)宗教中“神”信仰的“泛濫”,舉頭三尺有神明,宗教信仰的唯一性與排他性導(dǎo)致宗教開(kāi)展慈善較為困難。本與慈善事業(yè)聯(lián)系緊密的宗教,在中國(guó)社會(huì)特殊的歷史及文化環(huán)境下出現(xiàn)了“尷尬”的地位。雖然從宗教教義、教規(guī)等上看,其具備發(fā)展慈善事業(yè)的條件,但在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中,中國(guó)宗教界仍處于初級(jí)的摸索階段,與美國(guó)、英國(guó)、加拿大、新加坡、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣等相比,有較大差距,亟待解決。

    二、文化視角下的原因剖析

    改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制引入中國(guó),數(shù)千年農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的中國(guó)在文化意識(shí)節(jié)奏上沒(méi)來(lái)得及跟隨上經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。新中國(guó)建國(guó)30余年的社會(huì)主義建設(shè)摸索,人民的物質(zhì)生活水平仍沒(méi)有得到提高。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)至改革開(kāi)放前,中國(guó)一直為世界文明轉(zhuǎn)型、格局的變化而摸索實(shí)踐,付出了沉重的代價(jià)。改革開(kāi)放前夕,十年大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)結(jié)束,中國(guó)人依然在歷史的荒原上徘徊不前。于國(guó)于民都需要一場(chǎng)變革,鄧小平做出了改革開(kāi)放的決定,先讓全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),解決人民的衣食住行問(wèn)題,是當(dāng)務(wù)之急,是重中之重。這次改革不同以往,從長(zhǎng)時(shí)段的歷史發(fā)展來(lái)看,這是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)分水嶺。自近代以來(lái),中國(guó)在西方文明的步步緊逼侵略下,在極其艱難的境況下,贏得了民族衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(抗日戰(zhàn)爭(zhēng))的偉大勝利,改革開(kāi)放是中國(guó)自主向世界開(kāi)放,走向世界的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)緊迫需要與向世界主動(dòng)開(kāi)放所獲取的巨大信息資源的強(qiáng)烈沖擊下,本已凋零的中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了更為強(qiáng)烈的沖擊。這兩種沖擊一表現(xiàn)為物質(zhì)化,一表現(xiàn)為異質(zhì)化。在短短30余年內(nèi),中國(guó)接受、完成了大量的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型任務(wù),傳統(tǒng)文化所能承載的“沖擊”與自我調(diào)節(jié)受到了強(qiáng)大的沖擊壓力,傳統(tǒng)文化所構(gòu)建的仁義禮智信為基礎(chǔ)的共同文化基礎(chǔ)被多元文化所肢解,而新的多元共生的文化價(jià)值觀體系又未能完整建構(gòu),出現(xiàn)了道德滑坡、文化缺失的現(xiàn)象。慈善事業(yè)是道德實(shí)踐的一種手段,需要文化資源的支撐,但當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的境況與氛圍是不足或缺失的。“價(jià)值體系是一個(gè)民族在一定時(shí)代,一定社會(huì)中形成和發(fā)展起來(lái)的,是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。價(jià)值體系是一個(gè)整體系統(tǒng),包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素,如指導(dǎo)思想、理想、信仰、信念、價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià),等等?!盵6]中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化在當(dāng)下中國(guó)處于一種“精神狀態(tài)”,“實(shí)體”形式已被沖垮,建立一個(gè)共同價(jià)值觀是當(dāng)務(wù)之急。文化元素被物質(zhì)所籠罩,其“真”、“善”、“美”的慈善原則得不到有效發(fā)揮。

    三、發(fā)展慈善事業(yè)的解讀:社會(huì)救助體系建設(shè)的途徑之一

    亞洲發(fā)展銀行對(duì)社會(huì)救助的定義為:“由政府(中央或地方)提供資金、以家計(jì)或收入調(diào)查為基礎(chǔ)的現(xiàn)金或?qū)嵨镌I鐣?huì)救助也包括全民的福利計(jì)劃——那些由政府稅收提供資金,但不進(jìn)行家計(jì)調(diào)查的計(jì)劃,如家庭津貼。它還可能包括各式各樣的補(bǔ)貼,如住房、能源、食品、教育和健康。此外,它也適用于由私營(yíng)部門(mén),如慈善團(tuán)體、宗教機(jī)構(gòu)和非政府組織等,提供的其他形式的服務(wù)和救濟(jì)。”[7]在現(xiàn)代高度分工的社會(huì)共同體中,社會(huì)救助體系是維系社會(huì)和諧、平穩(wěn)發(fā)展不可或缺的一個(gè)有機(jī)元素。社會(huì)救助被視為保持社會(huì)穩(wěn)定最后的“安全網(wǎng)”,可見(jiàn),發(fā)展社會(huì)救助事業(yè)至關(guān)重要。根據(jù)《云南省扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃(2011—2015年)》的規(guī)定,云南人口較少的民族指全國(guó)總?cè)丝谠?0萬(wàn)人以下的獨(dú)龍族、德昂族、基諾族、怒族、阿昌族等8個(gè)民族。這8個(gè)人口較少民族主要聚居在“保山、紅河、普洱、西雙版納、大理、德宏、怒江、迪慶、麗江、臨滄10個(gè)州(市)35個(gè)縣(市、區(qū))138個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的395個(gè)建制村3520個(gè)自然村”[8]。由于其長(zhǎng)期封閉的社會(huì)生存狀態(tài),不能共享現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的成果,反而成為其發(fā)展的一種“障礙”,打亂了其原有社會(huì)發(fā)展的路徑與規(guī)律,這些民族的聚居區(qū)貧困問(wèn)題較為嚴(yán)重,繼而連同貧困所產(chǎn)生的“潘多拉盒子”式的社會(huì)負(fù)面問(wèn)題亦伴隨而產(chǎn)生。扶持人口較少民族的發(fā)展是國(guó)家的重要政策。2005—2015年國(guó)家實(shí)施了兩輪輪扶持人口較少民族的計(jì)劃(第二輪目前正在進(jìn)行),取得成效的同時(shí),也存在著巨大的問(wèn)題。據(jù)相關(guān)部分統(tǒng)計(jì),截止2010年(第一輪扶持計(jì)劃結(jié)束),在人口較少民族聚居地區(qū)扶持發(fā)展的“395個(gè)建制村中有貧困人口26萬(wàn)人,貧困發(fā)生率為34.3%,高于云南省民族地區(qū)(9.5%)24.8個(gè)百分點(diǎn),高于全省(8.6%)25.7個(gè)百分點(diǎn)?!薄霸?520個(gè)自然村中,不通公路的村占44.1%,不通電的村占2.9%,沒(méi)有安全飲用水的村占40.3%,不通電話的村占0.6%,不能接收廣播電視節(jié)目的村占1.7%?!盵8]

    社會(huì)救助“是一個(gè)在物質(zhì)資源使用上達(dá)到反貧困目的和在精神上消除社會(huì)排斥、達(dá)到社會(huì)融合目標(biāo)的過(guò)程?!盵9]由于過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和嚴(yán)格的戶籍社會(huì)管理制度,造成城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展格局。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使得社會(huì)救助在“城”與“鄉(xiāng)”之間形成了一個(gè)巨大的鴻溝,鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)救助事業(yè)發(fā)展緩慢、落后。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及城市化的不斷發(fā)展,已成為制約社會(huì)發(fā)展的重大瓶頸。消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),實(shí)施城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是目前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。工業(yè)革命以來(lái),城市化進(jìn)程成為一種主流社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和趨勢(shì)。已故著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出關(guān)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“三級(jí)兩跳”理論架構(gòu),在“鄉(xiāng)土中國(guó)”的系統(tǒng)學(xué)說(shuō)下闡釋了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一條迥異于西方發(fā)展的“內(nèi)發(fā)”道路,先生提出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的道路。云南邊疆地區(qū)少數(shù)民族眾多,由于歷史、地理等諸多因素,云南邊疆地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展與東部地區(qū)相比較為落后,脫貧致富是該地區(qū)重要的社會(huì)發(fā)展任務(wù)。尤其是該地區(qū)人口較少民族的發(fā)展,在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的劇烈沖擊下,在某種意義上這些人口較少民族聚居區(qū)域已成為被現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展所圈圍的“孤島”,“被迫”參與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。實(shí)施城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略是促進(jìn)這些人口較少民族聚居地區(qū)的必然道路。過(guò)度傾向單一注重城市發(fā)展的“城市化”道路,忽視與鄉(xiāng)村地區(qū)的聯(lián)系,特別是邊疆民族地區(qū),城鄉(xiāng)二元格局所導(dǎo)致的社會(huì)矛盾會(huì)愈發(fā)地走向惡化發(fā)展?;谶@樣的社會(huì)發(fā)展背景,在人口較少民族聚居地區(qū)建設(shè)社會(huì)救助體系具有重要的意義。慈善事業(yè)是社會(huì)救助體系的重要組成部分,發(fā)展慈善事業(yè)是建設(shè)人口較少民族聚居地區(qū)社會(huì)救助體系的重要途徑之一。中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化存有深厚的慈善因子,歷史傳統(tǒng)鮮明,其提倡的最高倫理境界為“仁”,即是一種最高的“善”。當(dāng)下轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)亦需要發(fā)揮慈善——社會(huì)救助的積極作用?,F(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀、世界觀等都在不斷地變化,傳統(tǒng)慈善事業(yè)是“個(gè)體”所為,現(xiàn)代社會(huì)的慈善事業(yè)是“社會(huì)”所為,它既是一個(gè)道德實(shí)踐,也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。對(duì)慈善捐獻(xiàn)的多少不是能力問(wèn)題,而選擇慈善則是文化的良心問(wèn)題,這是當(dāng)下中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的重要瓶頸。政府與社會(huì)應(yīng)共同努力應(yīng)對(duì),社會(huì)公眾不要把所有的問(wèn)題歸咎于政府的行政失責(zé),政府亦不要過(guò)度地用警惕的態(tài)度看待民間、宗教組織的慈善機(jī)構(gòu)。這些人口較少的民族聚居地區(qū),貧困面大,貧困程度深,大多數(shù)屬于素質(zhì)型貧困,其內(nèi)在心態(tài)是“要我發(fā)展”而不是“我要發(fā)展”。政府為主導(dǎo)的諸多扶持計(jì)劃使這些地區(qū)的發(fā)展面貌較之前有了較大的改進(jìn),但政府單一的扶持發(fā)展計(jì)劃并不能全面解決這些地區(qū)發(fā)展的貧困落后問(wèn)題,需要全社會(huì)多種資源的參與,發(fā)展慈善事業(yè)是重要的途徑之一。如發(fā)展宗教慈善事業(yè),在云南省扶持人口較少發(fā)展計(jì)劃中有阿昌族、德昂族等民族信仰小乘佛教(南傳上座部佛教)。小乘佛教有一種出家制度,即是一種變相的教育方式,僧侶的日常生活都由寺廟所在地的群眾集體供應(yīng),二者可形成一種相互作用的關(guān)系,可通過(guò)政治與宗教結(jié)合的方式,在這些地區(qū)進(jìn)行文化教育。

    四、慈善事業(yè)與社會(huì)救助體系共生建設(shè)的對(duì)策建議

    文化是社會(huì)發(fā)展的精神營(yíng)養(yǎng),與慈善事業(yè)的良性有序發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)下轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀是經(jīng)濟(jì)發(fā)展大踏步前進(jìn),文化發(fā)展相對(duì)滯后。慈善事業(yè)具有普世價(jià)值,是社會(huì)主義價(jià)值體系的重要組成部分。社會(huì)發(fā)展本身就是一個(gè)不斷出現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程,在現(xiàn)代社會(huì)下,慈善事業(yè)已不是某一個(gè)人的善舉,而是關(guān)乎全社會(huì)發(fā)展良性穩(wěn)定的社會(huì)事業(yè)。針對(duì)上述幾個(gè)問(wèn)題,筆者作以下幾點(diǎn)對(duì)策建議。

    (一)建立全社會(huì)共同認(rèn)知的核心文化價(jià)值體系

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件及諸多的歷史因素及社會(huì)環(huán)境,導(dǎo)致當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)群體價(jià)值觀混亂,物質(zhì)化傾向嚴(yán)重,建立共同的關(guān)于社會(huì)正義、關(guān)愛(ài)等的價(jià)值觀體系是必要之舉。建立全社會(huì)共同認(rèn)知的核心價(jià)值體系,依托的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根據(jù)及現(xiàn)實(shí)需要,不是“另起爐灶”。文化價(jià)值體系的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的文明發(fā)展歷程,中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化具有兩千年發(fā)展的堅(jiān)韌歷程,孔孟的“仁愛(ài)”、墨子的“兼愛(ài)”等都是中國(guó)傳統(tǒng)慈善文化的精華。文明的發(fā)展是連續(xù)承接的,重塑之舉在于整合各方資源,在全社會(huì)廣為傳播,形成共同價(jià)值觀,為慈善事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化根據(jù)。

    (二)制度建設(shè)保障

    現(xiàn)代高度分工的社會(huì)體系下,制度是事業(yè)發(fā)展的重要保障。近年來(lái)不斷發(fā)生公立慈善組織機(jī)構(gòu)出現(xiàn)問(wèn)題,這是制度問(wèn)題所致。中國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)起步晚,制度建設(shè)薄弱。借鑒學(xué)習(xí)先進(jìn)的慈善組織制度建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),根據(jù)我國(guó)自身實(shí)際情況,制定符合我國(guó)國(guó)情的關(guān)于運(yùn)行、組織,特別是財(cái)務(wù)監(jiān)督體系,慈善組織機(jī)構(gòu)保證公開(kāi)、透明,是中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的重要步驟。

    (三)轉(zhuǎn)換思想意識(shí)觀念,積極應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展之所需

    首先是政府轉(zhuǎn)換思維,現(xiàn)代社會(huì)體制下,政府的主要作用是引導(dǎo)社會(huì)各項(xiàng)服務(wù)事業(yè)的有序開(kāi)展,強(qiáng)制力的領(lǐng)導(dǎo)作用功能對(duì)全社會(huì)的管理不適用,對(duì)民間及宗教慈善組織機(jī)構(gòu)的成立放寬條件,在國(guó)家法律、利益及安全穩(wěn)定得到保證的框架內(nèi)鼓勵(lì)、支持各類慈善組織機(jī)構(gòu)的建立與發(fā)展。其次,民眾轉(zhuǎn)換慈善事業(yè)主體的對(duì)立心態(tài),慈善事業(yè)不是一些富人或純粹精神追求之人的單獨(dú)行為,而是全社會(huì)每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任。

    (四)宗教應(yīng)發(fā)揮慈善事業(yè)重要載體的作用

    宗教的本質(zhì)是信仰和利他,以“愛(ài)”為基礎(chǔ),宗教慈善是宗教社會(huì)功能的重要體現(xiàn),它悲天憫人的情懷是發(fā)展慈善事業(yè)的重要社會(huì)資本資源,它“出于其信仰和教義理解來(lái)參加扶貧濟(jì)困、賑災(zāi)救難、養(yǎng)老托幼、幫殘助弱等社會(huì)公益慈善活動(dòng),少有功利色彩而更多超越之境,通常是以其‘社會(huì)關(guān)懷’來(lái)表達(dá)其‘終極關(guān)懷’,是基于其‘價(jià)值理念’而得以體現(xiàn)的‘工具理性’?!盵10]依托中國(guó)倫理本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)性質(zhì),把宗教的精神追求轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活實(shí)踐的需要資源。慈善的本質(zhì)是一種心靈的慰藉,宗教的根本追求是尋找一個(gè)永恒的“終極實(shí)在”,以“愛(ài)”、“善”為最高準(zhǔn)則,把它們整合在一起,建立一個(gè)“政治的共同體”、“倫理的共同體”或“學(xué)術(shù)的共同體”[11],使其形成一個(gè)多元的宗教慈善組織。

    現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)平等、民主、法制的社會(huì),慈善事業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)漸進(jìn)化、民間化、社會(huì)化?!胺攀肿屢磺袆趧?dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民?!盵12]社會(huì)慈善事業(yè)的發(fā)展有助于教育、貧困、失業(yè)等社會(huì)重大問(wèn)題的解決,“慈善不僅僅是局限于解決困難群體“吃飽、穿暖、活著”的問(wèn)題,更多的是著眼于對(duì)困難群體進(jìn)行“賦權(quán)”,提升他們的生存能力?!盵13]這樣在社會(huì)救助體系的建設(shè)上形成政府主導(dǎo),多種社會(huì)角色參與的格局。對(duì)于人口較少民族聚居地區(qū)社會(huì)救助事業(yè)的發(fā)展,首先應(yīng)從心理意識(shí)上給予改觀,把“要我發(fā)展”的心態(tài)發(fā)展為“我要發(fā)展”;其次在進(jìn)行物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展慈善事業(yè)恰如其分。慈善事業(yè)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)救助事業(yè)的發(fā)展具有雙重的作用,一方面是物質(zhì)制度建設(shè)有巨大的促進(jìn)作用,另一方面是精神心靈的浸潤(rùn)作用,這亦是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展成熟度的一個(gè)標(biāo)志。

    [參考文獻(xiàn)]

    [1]鄭功成.論慈善事業(yè)[J].中國(guó)社會(huì)工作,1997(3):11-13.

    [2]中國(guó)慈善排行榜[DB/OL]. http://baike.baidu.com/view/2397690.htm?fr=aladdin.2014.

    [3]劉學(xué)燕.試論慈善事業(yè)的發(fā)展需打破“德性完美的神話”[J].理論研究,2009(3):48-50.

    [4]張奇林.論影響慈善事業(yè)發(fā)展的四大因素[J].經(jīng)濟(jì)評(píng)論,1997(6):80-86.

    [5]劉溜.中華慈善十年[J].中國(guó)新聞周刊,2004(42):28-30.

    [6]竇玉沛.發(fā)展慈善事業(yè)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系[J].中國(guó)民政,2010(10):13-19.

    [7] HOWELL F. Social Assistance: Theoretical Background[M]//. I ORTIZ. Social Protection in Asia and the Pacific. Asian Development Bank,2001.

    [8]云南省扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)[DB/OL].http://www.ynethnic.gov.cn/Item/4704.aspx.2014.

    [9]陳秀峰,葉貴仁.公平、權(quán)利與發(fā)展:論中國(guó)弱勢(shì)群體的社會(huì)救助[J].社會(huì)保障研究,2009(5):55-60.

    [10]卓新平,張訓(xùn)謀,王卡,等.再論宗教與慈善公益[J].世界宗教文化,2012(2):30-38.

    [11]張慶熊.宗教多元·理性溝通·體制保障——對(duì)“宗教共同體”相關(guān)問(wèn)題的質(zhì)疑[J].學(xué)術(shù)月刊,2011,43(4):12-19.

    [12]十六大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[Z].北京:人民出版社,2002:14.

    [13]吳洪彪.國(guó)外慈善理論與實(shí)踐對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的啟示[J].中國(guó)民政,2012(7):30-31.

    the Development of Chinese Philanthropy

    from the View of Culture: Also on the Diversified

    Construction of Social Assistance System

    LIU Li

    (College of the Humanities, Qujing Normal University, Qujing 655011,China)

    Abstract:Philanthropy is a special kind of moral practice in essence, which is closely related to cultural awareness of society and individuals. In modern social community of high degree of division of labor, philanthropy is an indispensable coordination mechanism of the division of labor, and is an important “running agents” of balance of social development. In a transition period of Chinese society, market economy leads to excessive materialistic society, cultural values scattered, cultural mentality misunderstanding of extreme and confrontation are produced. Aiming at these problems, this paper puts forward that it conducts a “counter-force” correction for negative development to make philanthropy get benign development, under the background of rapid development of material factors. At the same time, it makes the development of philanthropy become an important element of diversified social assistance system, so as to promote the harmonious development of society.

    Keywords:philanthropy; cultural values; “anti-power” correction; diversified social assistance system

    DOI:10.3969/j.issn.1004-390X(s).2015.02.009

    通信作者:*李國(guó)治(1977—),男,湖北羅田人,實(shí)驗(yàn)師,博士研究生,主要從事高校社會(huì)服務(wù)、動(dòng)物遺傳育種研究。

    作者簡(jiǎn)介:鐘守冰(1972—),女,四川米易人,經(jīng)濟(jì)師,主要從事經(jīng)濟(jì)管理研究。

    基金項(xiàng)目:云南省教育廳科學(xué)研究基金一般項(xiàng)目“云南高校物業(yè)管理社會(huì)化研究”;云南省教育廳科學(xué)研究基金社科類重點(diǎn)項(xiàng)目“地方農(nóng)業(yè)院??萍挤?wù)邊疆民族地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式研究”。

    收稿日期:2014-10-07修回日期:2014-11-26網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間:2015-04-0210:41

    中圖分類號(hào):C 913.7

    文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

    文章編號(hào):1004-390X(2015)02-0037-06

    猜你喜歡
    文化價(jià)值觀慈善事業(yè)矯正
    “體態(tài)矯正”到底是什么?
    料理機(jī)設(shè)計(jì)之我見(jiàn)
    東方教育(2016年7期)2017-01-17 21:16:31
    現(xiàn)象電影《港囧》和《夏洛特?zé)馈繁容^研究
    戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 18:21:22
    矯正牙齒,不只是為了美
    福建人(2016年6期)2016-10-25 05:44:15
    美國(guó)動(dòng)畫(huà)片價(jià)值觀輸出對(duì)供給側(cè)改革的啟示
    “英雄主義”視角下中美電影的比較研究
    戲劇之家(2016年7期)2016-05-10 12:07:47
    深入實(shí)施慈善法 促進(jìn)廣東慈善事業(yè)大發(fā)展
    大社會(huì)(2016年7期)2016-05-04 07:12:06
    矯正牙齒,現(xiàn)在開(kāi)始也不遲
    Coco薇(2015年7期)2015-08-13 22:47:12
    改良橫切法內(nèi)眥贅皮矯正聯(lián)合重瞼術(shù)
    慈善事業(yè)的核心定位
    国产黄色免费在线视频| 91精品国产九色| av卡一久久| 一区二区三区乱码不卡18| 91精品伊人久久大香线蕉| 午夜老司机福利剧场| 丝袜脚勾引网站| 丝袜在线中文字幕| 亚洲欧美成人精品一区二区| 99视频精品全部免费 在线| 久久99一区二区三区| 国产 一区精品| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 人妻少妇偷人精品九色| 曰老女人黄片| 国产精品伦人一区二区| 久热久热在线精品观看| 欧美变态另类bdsm刘玥| 肉色欧美久久久久久久蜜桃| 日本午夜av视频| 高清毛片免费看| 精品人妻一区二区三区麻豆| 麻豆成人av视频| 赤兔流量卡办理| 蜜桃在线观看..| 国产白丝娇喘喷水9色精品| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 一级,二级,三级黄色视频| 成年女人在线观看亚洲视频| 少妇的逼水好多| 欧美变态另类bdsm刘玥| 美女中出高潮动态图| 高清视频免费观看一区二区| 精品酒店卫生间| 精品少妇黑人巨大在线播放| 日韩人妻高清精品专区| 草草在线视频免费看| 日韩欧美 国产精品| 三级国产精品欧美在线观看| 亚洲伊人久久精品综合| 日韩不卡一区二区三区视频在线| 69精品国产乱码久久久| 国产精品国产三级国产av玫瑰| 国产男人的电影天堂91| 久久影院123| 人妻人人澡人人爽人人| 国产精品熟女久久久久浪| 人妻人人澡人人爽人人| 美女福利国产在线| 国产乱来视频区| 丝袜脚勾引网站| 午夜激情福利司机影院| 少妇熟女欧美另类| 99热这里只有是精品50| 成人免费观看视频高清| 亚洲电影在线观看av| 国产精品不卡视频一区二区| 国产成人精品福利久久| 在线观看免费日韩欧美大片 | 91久久精品电影网| 日产精品乱码卡一卡2卡三| 亚洲av不卡在线观看| 久久国内精品自在自线图片| 国产日韩欧美亚洲二区| 伦精品一区二区三区| 寂寞人妻少妇视频99o| 亚洲精品自拍成人| 黑人高潮一二区| 99九九线精品视频在线观看视频| 国产视频首页在线观看| 大香蕉97超碰在线| 中文在线观看免费www的网站| 亚洲丝袜综合中文字幕| 亚洲欧美一区二区三区黑人 | 热re99久久精品国产66热6| 国产黄片美女视频| 嫩草影院新地址| 69精品国产乱码久久久| 国产高清国产精品国产三级| 免费久久久久久久精品成人欧美视频 | 伊人久久精品亚洲午夜| 精品一区二区三卡| 国产成人精品福利久久| 熟女电影av网| 国产成人91sexporn| 91久久精品国产一区二区三区| 日本爱情动作片www.在线观看| 18禁在线无遮挡免费观看视频| 免费在线观看成人毛片| 日日摸夜夜添夜夜添av毛片| 高清黄色对白视频在线免费看 | 亚洲天堂av无毛| 夫妻午夜视频| 色婷婷久久久亚洲欧美| 黄色欧美视频在线观看| 青春草视频在线免费观看| 在线观看www视频免费| 国产一区有黄有色的免费视频| 欧美激情国产日韩精品一区| 久久久久久久久久成人| 汤姆久久久久久久影院中文字幕| 国产一区亚洲一区在线观看| 大片免费播放器 马上看| 国产精品一区二区在线不卡| 国产亚洲精品久久久com| 欧美日韩亚洲高清精品| 精品人妻熟女毛片av久久网站| 精品人妻偷拍中文字幕| 精品久久久久久久久亚洲| 中文精品一卡2卡3卡4更新| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 六月丁香七月| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 伊人亚洲综合成人网| 爱豆传媒免费全集在线观看| 亚洲精品国产av成人精品| 亚洲人成网站在线播| 免费看光身美女| 在线观看av片永久免费下载| 一本色道久久久久久精品综合| 久久午夜综合久久蜜桃| av不卡在线播放| av线在线观看网站| 国产精品不卡视频一区二区| 亚洲精品乱码久久久久久按摩| 国产男女内射视频| 国产 精品1| 亚洲精品中文字幕在线视频 | 国产精品久久久久久精品电影小说| av在线app专区| 亚洲欧美精品自产自拍| 成人影院久久| 国产乱人偷精品视频| 国产免费福利视频在线观看| 国产伦精品一区二区三区视频9| 午夜老司机福利剧场| 日本黄色片子视频| 日韩精品免费视频一区二区三区 | 最近中文字幕高清免费大全6| 欧美精品亚洲一区二区| 男人添女人高潮全过程视频| 两个人的视频大全免费| 国产一区亚洲一区在线观看| 国精品久久久久久国模美| 色视频www国产| 在线播放无遮挡| 久久热精品热| 免费久久久久久久精品成人欧美视频 | 午夜福利,免费看| 国产黄色免费在线视频| 丰满乱子伦码专区| 久久精品夜色国产| 人妻制服诱惑在线中文字幕| 国产黄频视频在线观看| 噜噜噜噜噜久久久久久91| 欧美日韩av久久| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 老司机影院毛片| 国产精品无大码| 卡戴珊不雅视频在线播放| 午夜精品国产一区二区电影| 黄色欧美视频在线观看| 国产欧美日韩精品一区二区| 国产淫语在线视频| 综合色丁香网| 春色校园在线视频观看| 婷婷色综合www| 久久久久网色| 亚洲精品国产av成人精品| 成人无遮挡网站| 日韩制服骚丝袜av| 日韩伦理黄色片| 国产永久视频网站| 久久99精品国语久久久| 成人综合一区亚洲| 午夜影院在线不卡| 赤兔流量卡办理| 国产成人freesex在线| 在线天堂最新版资源| 久久久午夜欧美精品| 亚洲精品自拍成人| 亚洲av成人精品一二三区| 国产精品国产三级国产av玫瑰| 18禁在线播放成人免费| 18禁在线无遮挡免费观看视频| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 一级毛片aaaaaa免费看小| 国产男女超爽视频在线观看| 最近最新中文字幕免费大全7| 一二三四中文在线观看免费高清| 国产精品99久久99久久久不卡 | 午夜老司机福利剧场| 亚洲欧美一区二区三区国产| 国产在线男女| 国产一区二区三区av在线| 成人影院久久| 免费看日本二区| 内射极品少妇av片p| 街头女战士在线观看网站| 天堂8中文在线网| 亚洲成人一二三区av| 国产毛片在线视频| 26uuu在线亚洲综合色| 午夜免费鲁丝| 如何舔出高潮| 亚洲中文av在线| 最新中文字幕久久久久| 一级毛片我不卡| 一个人免费看片子| 精品国产露脸久久av麻豆| 99热网站在线观看| 丝袜脚勾引网站| 久久久欧美国产精品| 日日啪夜夜撸| 卡戴珊不雅视频在线播放| 高清毛片免费看| 最近中文字幕2019免费版| 少妇人妻久久综合中文| 国产精品99久久99久久久不卡 | 丰满少妇做爰视频| 日本91视频免费播放| 黄色一级大片看看| 精品国产乱码久久久久久小说| 久久青草综合色| 亚洲av不卡在线观看| .国产精品久久| 国产成人免费观看mmmm| 亚洲四区av| 亚洲av成人精品一区久久| 天堂中文最新版在线下载| 亚州av有码| 日韩亚洲欧美综合| 亚洲性久久影院| 哪个播放器可以免费观看大片| 有码 亚洲区| 日韩一区二区三区影片| 国产黄片美女视频| 在线观看三级黄色| 最近2019中文字幕mv第一页| 国产在线免费精品| 男女边吃奶边做爰视频| 高清毛片免费看| 国产精品一区二区在线观看99| 黄色配什么色好看| 日韩精品有码人妻一区| 在现免费观看毛片| 午夜视频国产福利| 日本午夜av视频| av国产久精品久网站免费入址| 亚洲国产精品国产精品| 黄片无遮挡物在线观看| videossex国产| 日韩视频在线欧美| av在线观看视频网站免费| 丰满少妇做爰视频| 亚洲欧美成人精品一区二区| 国产极品粉嫩免费观看在线 | 国产精品一区二区在线不卡| 国产精品伦人一区二区| 国产熟女欧美一区二区| 亚洲自偷自拍三级| 国产69精品久久久久777片| av视频免费观看在线观看| 五月伊人婷婷丁香| 美女cb高潮喷水在线观看| 免费在线观看成人毛片| 久久久国产精品麻豆| 我的女老师完整版在线观看| av女优亚洲男人天堂| 免费看光身美女| 中国三级夫妇交换| 国产精品99久久99久久久不卡 | 久久人人爽人人片av| 国产成人freesex在线| 亚洲av男天堂| 亚洲精品第二区| 久久久欧美国产精品| av福利片在线| 亚洲国产色片| 欧美激情极品国产一区二区三区 | 九九久久精品国产亚洲av麻豆| 我要看黄色一级片免费的| h视频一区二区三区| 免费人妻精品一区二区三区视频| 国模一区二区三区四区视频| 国产伦理片在线播放av一区| 菩萨蛮人人尽说江南好唐韦庄| 我要看黄色一级片免费的| 日韩在线高清观看一区二区三区| 搡女人真爽免费视频火全软件| 我要看黄色一级片免费的| kizo精华| 国产伦精品一区二区三区视频9| 我要看黄色一级片免费的| 国产午夜精品久久久久久一区二区三区| 六月丁香七月| 国产淫语在线视频| 国产欧美日韩综合在线一区二区 | 国产免费又黄又爽又色| 国产精品福利在线免费观看| 国产精品熟女久久久久浪| 在线观看人妻少妇| 欧美精品一区二区大全| 黄色毛片三级朝国网站 | 免费观看a级毛片全部| 日韩强制内射视频| 亚洲精品乱码久久久v下载方式| 精品熟女少妇av免费看| 国产黄片视频在线免费观看| 国产免费又黄又爽又色| 国产精品偷伦视频观看了| 少妇猛男粗大的猛烈进出视频| 成人二区视频| 在线看a的网站| 久久人人爽av亚洲精品天堂| videos熟女内射| 这个男人来自地球电影免费观看 | av.在线天堂| 国产精品欧美亚洲77777| 一个人免费看片子| 少妇人妻一区二区三区视频| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 国产免费视频播放在线视频| av在线老鸭窝| 久久久久久久久久久久大奶| 亚洲色图综合在线观看| 欧美变态另类bdsm刘玥| 大片电影免费在线观看免费| 如何舔出高潮| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 91精品伊人久久大香线蕉| 人妻一区二区av| 亚洲精品色激情综合| 色视频www国产| 肉色欧美久久久久久久蜜桃| 亚洲欧美日韩卡通动漫| 国产精品99久久久久久久久| 久久人人爽人人爽人人片va| 欧美成人午夜免费资源| 国产亚洲5aaaaa淫片| 国产免费视频播放在线视频| 国产爽快片一区二区三区| 91久久精品电影网| av国产久精品久网站免费入址| 欧美高清成人免费视频www| 精品久久久久久电影网| 久久久久精品性色| 在线播放无遮挡| 日韩强制内射视频| 乱码一卡2卡4卡精品| 日本与韩国留学比较| 99久久精品国产国产毛片| 久久精品国产亚洲av涩爱| 国产成人精品婷婷| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 精品少妇内射三级| 亚洲无线观看免费| 成人国产av品久久久| 下体分泌物呈黄色| 精品人妻熟女毛片av久久网站| 亚洲国产欧美在线一区| 久热久热在线精品观看| a级毛片在线看网站| 久久国产亚洲av麻豆专区| 久久久久久久国产电影| 91午夜精品亚洲一区二区三区| videossex国产| 亚洲性久久影院| 国产精品福利在线免费观看| 在现免费观看毛片| 亚洲欧美成人精品一区二区| 在线观看三级黄色| 三上悠亚av全集在线观看 | 国产精品福利在线免费观看| 下体分泌物呈黄色| 日日摸夜夜添夜夜添av毛片| 日韩欧美 国产精品| 91久久精品国产一区二区成人| 亚洲人成网站在线观看播放| 久久久久久伊人网av| av女优亚洲男人天堂| kizo精华| 国产精品.久久久| 校园人妻丝袜中文字幕| 日韩熟女老妇一区二区性免费视频| 久久6这里有精品| 伦理电影大哥的女人| 亚洲成人手机| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 插阴视频在线观看视频| 亚洲国产精品一区二区三区在线| 久久久久精品性色| 男人舔奶头视频| 夜夜骑夜夜射夜夜干| 中文字幕人妻熟人妻熟丝袜美| 街头女战士在线观看网站| 最后的刺客免费高清国语| 久久毛片免费看一区二区三区| 免费不卡的大黄色大毛片视频在线观看| 如何舔出高潮| 久久久午夜欧美精品| 久久国内精品自在自线图片| 亚洲欧美一区二区三区黑人 | 久久99热6这里只有精品| 中文字幕人妻丝袜制服| 日日摸夜夜添夜夜爱| 久久久精品免费免费高清| 精品一区二区免费观看| 超碰97精品在线观看| 久久久久久久久久久久大奶| 我要看黄色一级片免费的| 亚洲成色77777| 亚洲国产精品一区三区| 日韩视频在线欧美| 亚洲成人av在线免费| 国产精品蜜桃在线观看| 婷婷色麻豆天堂久久| 高清欧美精品videossex| 女性生殖器流出的白浆| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久 | 高清在线视频一区二区三区| 国产黄频视频在线观看| 熟女人妻精品中文字幕| 中文字幕人妻丝袜制服| 一级毛片我不卡| 少妇高潮的动态图| 欧美性感艳星| 国产成人精品一,二区| 五月伊人婷婷丁香| 久久99热6这里只有精品| 男的添女的下面高潮视频| 亚洲va在线va天堂va国产| av有码第一页| 最后的刺客免费高清国语| 三级国产精品欧美在线观看| 99热这里只有是精品在线观看| 精华霜和精华液先用哪个| 亚洲国产欧美日韩在线播放 | 男女国产视频网站| 老女人水多毛片| 久久精品久久久久久噜噜老黄| 国产无遮挡羞羞视频在线观看| 男女啪啪激烈高潮av片| 老司机亚洲免费影院| 亚洲国产精品999| 又粗又硬又长又爽又黄的视频| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 蜜臀久久99精品久久宅男| a 毛片基地| 国产有黄有色有爽视频| 五月玫瑰六月丁香| 91成人精品电影| 精品国产乱码久久久久久小说| 久久精品夜色国产| 交换朋友夫妻互换小说| 国产精品嫩草影院av在线观看| 黑丝袜美女国产一区| 国产日韩一区二区三区精品不卡 | 久久6这里有精品| 亚洲性久久影院| 欧美少妇被猛烈插入视频| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 国产白丝娇喘喷水9色精品| 国产视频首页在线观看| a级一级毛片免费在线观看| 日韩不卡一区二区三区视频在线| 99热这里只有精品一区| 又大又黄又爽视频免费| 亚洲国产欧美日韩在线播放 | 国产高清国产精品国产三级| 午夜免费男女啪啪视频观看| 777米奇影视久久| 国产精品一二三区在线看| 美女大奶头黄色视频| 春色校园在线视频观看| 人体艺术视频欧美日本| 国产成人免费无遮挡视频| 美女中出高潮动态图| 亚洲自偷自拍三级| 免费黄频网站在线观看国产| 亚洲av男天堂| 久久精品国产鲁丝片午夜精品| 免费观看av网站的网址| 高清欧美精品videossex| 插逼视频在线观看| 亚洲综合精品二区| 久久久久久久久久人人人人人人| 18禁在线播放成人免费| 久久亚洲国产成人精品v| √禁漫天堂资源中文www| 日本欧美视频一区| 国产国拍精品亚洲av在线观看| 一级爰片在线观看| 日韩三级伦理在线观看| 99热这里只有是精品50| 黑人高潮一二区| 大香蕉97超碰在线| 国产有黄有色有爽视频| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 伦理电影大哥的女人| 久久97久久精品| 欧美+日韩+精品| 欧美日韩视频高清一区二区三区二| 久久亚洲国产成人精品v| av一本久久久久| 两个人免费观看高清视频 | 国产淫片久久久久久久久| 看免费成人av毛片| av卡一久久| h日本视频在线播放| 天堂8中文在线网| 一级毛片电影观看| 超碰97精品在线观看| 精品人妻熟女毛片av久久网站| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 国产精品一区www在线观看| 欧美97在线视频| 国产成人精品福利久久| 在线观看av片永久免费下载| av福利片在线观看| 天天操日日干夜夜撸| 精品国产乱子伦一区二区三区 | 亚洲av片天天在线观看| 波多野结衣av一区二区av| 精品国产乱码久久久久久男人| av国产精品久久久久影院| 日韩欧美一区二区三区在线观看 | www日本在线高清视频| 久久中文看片网| 欧美国产精品一级二级三级| 日韩精品免费视频一区二区三区| 在线av久久热| 91字幕亚洲| 男女边摸边吃奶| 欧美另类一区| 欧美av亚洲av综合av国产av| 人人妻人人澡人人看| 久热爱精品视频在线9| 亚洲黑人精品在线| 精品卡一卡二卡四卡免费| 啦啦啦啦在线视频资源| 免费女性裸体啪啪无遮挡网站| 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 999精品在线视频| 在线观看免费日韩欧美大片| 窝窝影院91人妻| 美女高潮喷水抽搐中文字幕| 黑人猛操日本美女一级片| 老熟女久久久| 久久久国产成人免费| 国产精品1区2区在线观看. | 青春草亚洲视频在线观看| 久久精品国产a三级三级三级| 最黄视频免费看| 一二三四在线观看免费中文在| 精品国产乱码久久久久久男人| 欧美日韩国产mv在线观看视频| 精品国产一区二区三区久久久樱花| 欧美日韩国产mv在线观看视频| 大陆偷拍与自拍| 男男h啪啪无遮挡| 成人免费观看视频高清| 国精品久久久久久国模美| av欧美777| 亚洲av日韩精品久久久久久密| 国产av精品麻豆| 亚洲精品国产一区二区精华液| 亚洲精品成人av观看孕妇| 久久久久久久久久久久大奶| 国产精品久久久久久精品电影小说| 俄罗斯特黄特色一大片| 国产高清国产精品国产三级| 韩国精品一区二区三区| 久9热在线精品视频| 一区二区三区激情视频| 欧美成狂野欧美在线观看| 曰老女人黄片| 国产精品国产av在线观看| 老司机午夜十八禁免费视频| 69av精品久久久久久 | 国产成人精品久久二区二区免费| 9热在线视频观看99| 久热这里只有精品99| 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片| 亚洲精品第二区| 女性生殖器流出的白浆| 久久国产精品人妻蜜桃| 91麻豆精品激情在线观看国产 | 成人国产一区最新在线观看| 天天操日日干夜夜撸| 久久久久网色| 91av网站免费观看| 亚洲精品国产色婷婷电影| 国产深夜福利视频在线观看| 国产精品久久久久久人妻精品电影 | 精品亚洲成a人片在线观看| 一区二区三区精品91| 中文字幕高清在线视频| 久久av网站| 国产精品免费大片| 国产精品1区2区在线观看. | 久久精品成人免费网站| a 毛片基地| 电影成人av| 狂野欧美激情性bbbbbb| 日韩人妻精品一区2区三区| 亚洲午夜精品一区,二区,三区| 亚洲国产欧美一区二区综合| 老司机在亚洲福利影院| cao死你这个sao货| 老司机影院成人| 亚洲黑人精品在线| 又黄又粗又硬又大视频| 国产男女超爽视频在线观看|