論《月光斬》的多層次主題建構(gòu)

莊 婭

（聊城大學(xué)文學(xué)院,山東聊城 252000）

莫言的短篇小說《月光斬》發(fā)表于2004年10月15日出版的《人民文學(xué)》，收入《莫言文集》第十六卷。通過中國知網(wǎng)進(jìn)行查詢，關(guān)于《月光斬》的研究論文有10篇，由此可見，《月光斬》是一篇值得深入探討鉆研的小說。

小說通過多層次的主題建構(gòu)，涉及對荒誕世界的嘲諷，對復(fù)仇精神的承繼，對生命本原的敬畏，傳達(dá)出豐厚的內(nèi)在意蘊(yùn)，具有深遠(yuǎn)的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)魅力。小說伊始，八月七日上午八點(diǎn)，縣委劉副書記的人頭被發(fā)現(xiàn)懸掛在雪松頂梢上，緊接著，人們在三星級飯店的豪華套間內(nèi)又發(fā)現(xiàn)劉副書記的尸體，令人驚異的是，劉副書記的斷頭處十分平整，仿佛用烙鐵熨平一樣，一時(shí)間破案專家和刑警們都大為困惑。于是小說留下懸念，究竟是什么樣的兇器才會(huì)造成這樣奇怪的傷口？由此引出一連串的傳說，從傷口形態(tài)來看，只有月光斬才能造成如此平整的傷口，那么月光斬究竟為何物，通過1958年大煉鋼鐵時(shí)代的藍(lán)鋼故事和文化大革命時(shí)期的鐵匠故事，交代了月光斬的構(gòu)成材料和形成過程，最后又回到劉副書記遇害的真相，這些故事與傳說互相串聯(lián)、虛實(shí)相生，連接著現(xiàn)實(shí)與歷史，傳達(dá)出十分豐富的現(xiàn)實(shí)與歷史內(nèi)容。

一、對荒誕世界的嘲諷

小說充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，多處敘述盡顯荒誕離奇，但是荒誕敘述下包裹的卻是丑陋的真實(shí)世界，荒誕與真實(shí)互相雜糅，再現(xiàn)了世界的庸俗與可笑。

首先，顛覆傳統(tǒng)意象，從而獲得陌生化效果。在現(xiàn)代文學(xué)中，魯迅的《狂人日記》最早把月亮引申為癲狂意象。而在《狂人日記》之前，月亮作為傳統(tǒng)文學(xué)中的常見意象，代表著凄清與寂寞，也代表著思念與追尋，如嫦娥玉兔、吳剛伐樹等神話故事。但是月亮這一意象在西方文學(xué)中則與恐怖有關(guān)，如狼人會(huì)趁著滿月行兇，向月而嚎。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅借鑒了西方文學(xué)中的月亮意象的癲狂意義，如《狂人日記》的這樣寫道：“今天晚上，很好的月光”，“今天全沒月光，我知道不妙”。月光成為狂人發(fā)狂的先兆，也構(gòu)成重要的環(huán)境特征。有月光令人恐懼，沒有月光也令人恐懼，因?yàn)闆]有月光，在黑暗中所發(fā)生的一切陰謀都將被隱藏，難見天日。

在《月光斬》中，月亮這一意象的含義是復(fù)雜多義的，而其中的癲狂意義，就來承繼于魯迅的《狂人日記》。人們最初聽說“月光斬”的時(shí)候，第一印象是一部港劇，劇中殺手手持寒光閃閃的寶刀，專揀明月皎皎之夜殺人，月光照耀之下竟成罪惡的滋生之地，此時(shí)的月亮為否定意象，代表著混亂與黑暗。在任你行和令狐退煉鋼成功之際，文中是這樣描寫的：“天上一輪明月，放射著淺藍(lán)的光輝，令在場的人心中都滋生出了莊嚴(yán)、神圣的感情。”月光在人們普遍的認(rèn)知中應(yīng)當(dāng)是白色或者黃色，此處描寫月光選擇了藍(lán)色，突出藍(lán)鋼的不尋常與獨(dú)一無二，奇異藍(lán)鋼在月夜鍛造成功，此時(shí)的月亮為肯定意象，代表著莊嚴(yán)與神圣。

其次，糅合荒誕真實(shí)，在荒誕的敘述中穿插真實(shí)的生活細(xì)節(jié)。在小說開頭，作者就暗示了荒誕世界的種種異象：小馮在發(fā)現(xiàn)劉副書記頭顱時(shí)，熱水瓶掉在地上，竟然沒有碎。劉副書記為人謹(jǐn)慎、口碑良好，這樣一位好干部竟然慘遭不測，離奇身亡；任你行和令狐退居然能練出和古代傳說一樣的藍(lán)鋼；鐵匠及其兩個(gè)兒子為了鑄成“月光斬”力盡而死。

但是，看似荒誕的事件卻有眾多真實(shí)的細(xì)節(jié)陪襯。在劉副書記事件中，發(fā)現(xiàn)劉副書記頭顱的小馮，其實(shí)是“我”的老同學(xué)馮國慶的二女兒，小許是“我”的老戰(zhàn)友的三女兒，通過人物關(guān)系折射出機(jī)關(guān)部門的人情攀緣，這也正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的。在大煉鋼鐵事件中，鋼鐵廠的副總工程師任你行，曾經(jīng)在蘇聯(lián)留學(xué)還獲得了副博士學(xué)位；省冶金學(xué)校的副校長令狐退，也是留德歸來的高級知識(shí)分子，在文化大革命的瘋狂年代被打成右派，可悲又真實(shí)。在鐵匠打鐵事件中，作者細(xì)膩地描寫了一家四口喝苞米粥的情形，“兄弟三個(gè)圍著鍋站立每人捧著一個(gè)粗瓷大碗，喝得十分香甜”，苞米粥體現(xiàn)出困難年代的艱苦，雖然粗茶淡飯但是鐵匠一家還是吃得津津有味，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的樸素與清貧,而在關(guān)于苞米價(jià)格的對話中，也側(cè)面透露出時(shí)局艱難，物價(jià)不穩(wěn)。

二、對復(fù)仇精神的承繼

《月光斬》中的復(fù)仇精神與魯迅的《鑄劍》一脈相承，代表復(fù)仇與反抗的不妥協(xié)精神。但是“月光斬”指向的是一種象征性的復(fù)仇，雖然復(fù)仇行為并未真實(shí)發(fā)生，但是復(fù)仇精神卻與“月光斬”傳說中的原俠精神互相融合，穿越時(shí)空而來。

在傳說中，當(dāng)姑娘揭開層層包裹亮出藍(lán)鋼之時(shí)，“被煙熏火燎得黝黑的鐵匠鋪?zhàn)宇D時(shí)被一種幽藍(lán)的光芒照亮，四面的墻壁和房頂，仿佛都刷了一層明亮的釉彩，煥發(fā)出動(dòng)人的光芒。鐵匠兄弟們都忘記了喝粥，捧著碗，張大嘴，眼睛直愣愣地瞪著那塊鋼”。老鐵匠飽經(jīng)滄桑自然看出其中緣由，他先是拒絕了小姑娘的請求，但是聽到小姑娘說要把藍(lán)鋼沉到淤泥里，永不見天日時(shí)，經(jīng)不住內(nèi)心深處作為鐵匠世家的責(zé)任感與使命感呼喚，毅然決然地選擇接受這項(xiàng)注定犧牲生命的任務(wù)，這是一場以命換“命”的交易，以自身血肉之軀，換取奇異刀刃的靈性，盡管異常清醒，仍然義無反顧。

老鐵匠接過藍(lán)鋼之后，對著祖宗排位虔誠地行禮致敬，仿佛在求取祖宗保佑可以重振家風(fēng)，成功鍛造寶刃。鐵匠與其三個(gè)兒子不住地鍛打藍(lán)鋼，事成后竟仿佛老了二三十歲。最終鍛造出的寶刃就取名叫做“月光斬”，當(dāng)鐵匠父子將它交與姑娘之時(shí)，即氣絕而亡，這既是身體耗盡精力的結(jié)果，也是寶物不可鍛造的后果，更是命運(yùn)定數(shù)選擇的結(jié)局。老鐵匠及其兩個(gè)兒子為鍛造“月光斬”付出了生命的代價(jià)，體現(xiàn)了古代的原俠精神，即不計(jì)后果且不求回報(bào)的俠肝義膽。雖然鐵匠和兩個(gè)兒子都死了，但是小兒子活了下來，還是留下來一個(gè)血脈去實(shí)行復(fù)仇，突出強(qiáng)調(diào)了反抗與復(fù)仇精神的周而復(fù)始。

在現(xiàn)實(shí)中，劉副書記被“月光斬”所殺只是一件烏龍事件，雖然劉副書記沒有真正遇害，但是造成了十分惡劣的影響，消耗了大量的人力物力，為了挽救劉副書記在民眾心中的形象，他在電視節(jié)目和廣播節(jié)目中著意展現(xiàn)相當(dāng)具有親和力的一面，體現(xiàn)了被復(fù)仇對象的虛偽與假面。復(fù)仇并沒有真正發(fā)生，只是象征性地完成，但是它照樣承繼了魯迅《鑄劍》的復(fù)仇精神，它代表的是象征性的復(fù)仇與民眾的內(nèi)心愿望。但是，民眾的象征復(fù)仇，正如阿Q的“精神勝利法”，不去戰(zhàn)斗和爭取，反而停留在幻想里，缺少勇猛無畏的戰(zhàn)士精神，當(dāng)外來力量損害了他們的利益時(shí)，得過且過，不敢反抗，實(shí)在忍受不住了也只是寄托于那把奇異的刀刃。在小說結(jié)尾，“我”給“表弟”回復(fù)的郵件里，以一種荒誕的筆觸嘲弄了復(fù)仇精神在當(dāng)代的異化，不僅體現(xiàn)了“我”對當(dāng)今民眾冷漠麻木，渾渾噩噩不敢反抗的不屑，更體現(xiàn)了對原俠精神的回望和復(fù)仇精神的敬佩。

三、對生命本原的敬畏

作者運(yùn)用魔幻荒誕的手法，揭示現(xiàn)實(shí)世界的荒誕，但是這三個(gè)故事，綜合起來，都體現(xiàn)了倔強(qiáng)而堅(jiān)韌的生命力量，凸顯了敬畏生命這個(gè)主題。

在劉副書記事件中，反面論證敬畏生命的重要性。縣委劉副書記離奇身亡，死得離奇荒謬，頭被砍下之后，竟然一滴血不出，是因?yàn)檫@個(gè)人生命本身是沒有人性的。作者以批判的態(tài)度和近乎荒誕的手法從反面告誡世人應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)生命的意義，以縣委劉副書記毫無價(jià)值的生命，警醒世人反省生命價(jià)值。

在大煉鋼鐵事件中，描寫了火葬場化尸爐改造成煉尸爐的事情，深刻暴露了特殊年代的荒誕歷史事件，實(shí)際要表達(dá)的還是對生命的敬畏。在中國傳統(tǒng)的認(rèn)知里，死者為大，人們常常如敬畏神靈一樣敬畏死者，相信死后有靈。對化尸爐的破壞，無疑會(huì)觸動(dòng)無數(shù)的靈魂，而這也成為招致藍(lán)鋼事件發(fā)生的導(dǎo)火索。

在鐵匠打鐵事件中，同樣是表達(dá)對生命的敬畏，無論是老鐵匠的血，還是小姑娘的血，是生命的呼喚，生命的價(jià)值。作者借用了魯迅小說《藥》“用荷葉包裹人血饅頭”這個(gè)情節(jié)，更寫出在荒誕歷史背景中，生命的悲涼與渺小。鐵匠一家鍛造“月光斬”的過程可謂是驚心動(dòng)魄，老鐵匠接過姑娘懷中的藍(lán)鋼時(shí)，先是面向祖宗牌位，行三跪九叩的大禮，而后在開始之前，用自己的血滴在鋼上，仿佛與藍(lán)鋼融為一體。血祭完畢，鋼的藍(lán)色不似初時(shí)那樣鮮艷奪目，而是增添了一抹柔和自然的色彩，“人性”與“靈性”交相輝映，暗示寶刃將成?！霸鹿鈹亍辈⒎且话泔椢?，而是剝奪他人生命的利器，老鐵匠俠肝義膽，勇于擔(dān)當(dāng)，為了鐵匠之家的聲譽(yù)和寶鋼的傳承，獻(xiàn)出了自己的生命。兩個(gè)兒子也在完成了代表其一生價(jià)值的作品之后，立即死去，充分顯示了以生命換生命的原則，反映的內(nèi)在價(jià)值是以生命交換生命，以生命呼喚生命，以生命捍衛(wèi)生命，呼喚人們真正地理解、珍惜、敬畏生命。

四、結(jié)語

通過對《月光斬》進(jìn)行文本細(xì)讀，從中凝練出對荒誕世界的嘲諷、對復(fù)仇精神的承繼和對生命本原的敬畏等主題，構(gòu)成了多義的文本世界，增添了文本的文學(xué)魅力。