淺談?wù)Z文課堂上的傳統(tǒng)文化教學(xué)

王立哲

傳統(tǒng)文化課有幾個(gè)“潛目標(biāo)”：以文化人，培養(yǎng)學(xué)生的理性思辨思維，挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生禮敬傳統(tǒng)文化。如何在有限的課堂上實(shí)現(xiàn)這幾個(gè)目標(biāo)，值得我們深深思考。

傳統(tǒng)文化課的講授要從知識(shí)的層面上升到文化的層面。與必修、選修課本的教授方式不同，傳統(tǒng)文化課應(yīng)從對(duì)“言”的滲透上升到對(duì)“文”的研究。以專題的形式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)、史，感悟中華文明。

這一課程的開設(shè)需要老師具備較高的文學(xué)修養(yǎng)和較全面的文學(xué)史觀。以《說(shuō)文解字》為例，課程開發(fā)者的目標(biāo)設(shè)立為：

1.理清許慎“六書”的基本理論，以六書理論來(lái)解釋漢字。

2.從歷史的角度，了解漢字的演變和書法體系。

3.在了解漢字的產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上，談?wù)劃h字在中國(guó)文化中的作用。

4.在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字和文化典籍中

尋找和建立文化自信。

從目標(biāo)角度看，教學(xué)重點(diǎn)除了要放在選文的字詞落實(shí)研究上，還要對(duì)其文化內(nèi)涵、哲學(xué)思想、價(jià)值意義、邏輯思維加以理解和認(rèn)識(shí)。

在語(yǔ)文必修一課后“梳理探究”中“優(yōu)美的漢字”一節(jié)，在之前的教學(xué)中，對(duì)該部分知識(shí)只是簡(jiǎn)單教學(xué)、淺嘗輒止，但如今，確實(shí)有必要對(duì)漢字起源、漢字形體和漢字形成深入教研，對(duì)漢字文化有更加深入的了解。

傳統(tǒng)文化的教育并不是語(yǔ)文學(xué)科一己之力能夠完成的，要滲透到整個(gè)文綜課程的學(xué)習(xí)中去。

例如我們現(xiàn)在正在使用的岳麓版歷史教科書，必修“文化生活”一冊(cè)詳細(xì)講述了中國(guó)文化傳承的歷程，特別強(qiáng)調(diào)了儒家思想的產(chǎn)生和傳承歷程，這與傳統(tǒng)文化課的教授內(nèi)容是完全吻合的。再如政治“哲學(xué)”一冊(cè)中的辯證唯物主義和歷史唯物主義，教師在講授的過(guò)程中如果不結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活中的案例，課程講授就會(huì)非常艱深枯燥，既不利于學(xué)生的理解，也加大了考試復(fù)習(xí)的難度。再如2017年全國(guó)高考文綜卷40題，該題以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為依托，從此題的設(shè)計(jì)來(lái)看，傳統(tǒng)文化知識(shí)直指高考，甚至說(shuō)在文綜里政治、歷史這樣的學(xué)科中作為直接考點(diǎn)出現(xiàn)，如果單單指望語(yǔ)文課講授傳統(tǒng)文化知識(shí)，忽視了學(xué)科關(guān)聯(lián)，那么教授的效果肯定是不盡如人意的。