踐行陶行知生命教育思想的思考

艾娟 楊培根

生命教育珍視健康的生命，重視自由獨(dú)立的個(gè)體生命狀態(tài)，追求全生命的教育及生命的終身教育，其內(nèi)核包含著仁愛(ài)與博愛(ài)的情懷。要提高生命教育質(zhì)量，升華學(xué)生精神生命，僅僅普及生命相關(guān)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而是要師生在真實(shí)的生活中，以真實(shí)可信的狀態(tài)，積極構(gòu)建一種豐滿(mǎn)完善的生命狀態(tài)，真正落實(shí)生命教育。

一、緣起：特殊時(shí)期，生命教育只是普及知識(shí)嗎

網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字讓我們生活更加便捷，然而卻在不知不覺(jué)中弱化了人與人之間積極關(guān)系的構(gòu)建，以數(shù)字說(shuō)話的同時(shí)，人與人之間口耳相傳的信任度正在被削減。在這樣的時(shí)代背景下，陶行知先生的生命教育格外重要。陶行知先生窮其一生，致力于生活生命教育，希望教育活起來(lái);生命教育不僅有生理生命的成長(zhǎng)進(jìn)步，更要有精神生命的生長(zhǎng)。精神生命，要在一定的生活情境中實(shí)現(xiàn)。我們抓住疫情期間的生命教育契機(jī)，敏銳地捕捉生活中一切能讓學(xué)生生命活起來(lái)的教育事件，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程構(gòu)建鮮活有力、朝氣蓬勃的精神生命，這與普及防疫知識(shí)、關(guān)注學(xué)生身體健康及心理健康教育同等重要。然而，無(wú)論居家隔離階段還是復(fù)課初期，我們給學(xué)生的教育大多數(shù)停留在健康知識(shí)的普及，或是面對(duì)人類(lèi)重大疾病災(zāi)難時(shí)的心理健康教育，或是運(yùn)用先進(jìn)人物投身戰(zhàn)“疫”中的光輝事跡感染熏陶學(xué)生。然而，生命教育僅僅只是普及這些珍視生命的事跡或是普及這些健康知識(shí)嗎？

二、思考：生命教育的內(nèi)涵

陶行知生命教育思想內(nèi)涵豐富，涵蓋珍視生命、生命意義、全部生命到終身的生命教育，以及實(shí)現(xiàn)生命教育的途徑等多方面內(nèi)容。首先，是要珍視人的生命，追求個(gè)體生命的自由，讓生命從被束縛和僵死的狀態(tài)中解放出來(lái);其次，從一個(gè)人真實(shí)自我的狀態(tài)，到與國(guó)家呼吁的公民規(guī)范準(zhǔn)則自覺(jué)保持一致的社會(huì)人的狀態(tài)，整個(gè)過(guò)程中是自然而然生長(zhǎng)，從作為個(gè)體的真人到社會(huì)公民，這是生命的又一次成長(zhǎng);其三，生命教育思想表明，對(duì)人的活的教育離不開(kāi)具體的生活，貼近生活實(shí)際的教育;最后，生命教育在于終身教育，貫穿一個(gè)人一生的始終，這是一種連續(xù)不斷的教育，是在更迭進(jìn)步中綿延發(fā)展的。這樣一個(gè)螺旋遞進(jìn)的生命教育過(guò)程，要依賴(lài)人與人構(gòu)建的一定的生活土壤。那么師生在實(shí)現(xiàn)生命教育過(guò)程中，首先要弄明白要成為什么樣的人，學(xué)做真人，無(wú)疑是要達(dá)到一種至真至純的境界，一種值得人信任的境界。求真、至誠(chéng)、可信，這樣一種精神生命狀態(tài)，與陶行知生命教育思想內(nèi)涵有著高度的一致性，更是實(shí)現(xiàn)生命教育的前提條件。因此，要豐富學(xué)生的生命，引導(dǎo)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，首先要師生保持生命的真實(shí)狀態(tài)，在彼此信任中相互促進(jìn)、共生共長(zhǎng)。

三、實(shí)踐：促進(jìn)生命教育落地生根

教育要與生活結(jié)合起來(lái)。廣大教師在平時(shí)的教育生活中也應(yīng)運(yùn)用教學(xué)做合一的方法，以真實(shí)、可信、尊重并充分信任學(xué)生的態(tài)度，來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生生命成長(zhǎng)。下面以教育敘事的形式記錄下我們師生之間生命教育的實(shí)踐過(guò)程。

因防控新冠肺炎疫情，開(kāi)學(xué)復(fù)課后，我們的晨午檢工作多了一項(xiàng)任務(wù)——測(cè)量體溫。我們?cè)趯W(xué)生進(jìn)班級(jí)之前，要給他們測(cè)量體溫。除此，學(xué)校還要求每個(gè)學(xué)生在離家上學(xué)前（包括周末），家長(zhǎng)也要給他們測(cè)量體溫并記錄在學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放的居家測(cè)溫表上，簽上家長(zhǎng)名字。

早上，陽(yáng)光很好。教室的長(zhǎng)廊上，學(xué)生很自覺(jué)地排成兩隊(duì)。有學(xué)生高高舉起手中的居家測(cè)溫表，想給我看一眼，很張揚(yáng)，也很自豪。妍排在隊(duì)伍的最后面，她怯怯地挪到我的面前：“老師，我的體溫登記表丟在家里，忘帶了?！?/p>

“知道了，測(cè)量了就行?！?/p>

“可，我在家里還沒(méi)有測(cè)量體溫。”

“為什么不測(cè)呢？昨天我不是一再要求了嗎？”我有點(diǎn)生氣。

“爺爺，他，不會(huì)?！卞拖骂^。

我沉默了。記起來(lái)，妍是一名留守兒童。

“不感冒就不會(huì)發(fā)燒的。老師，我會(huì)好好的?！彼偷靥痤^，認(rèn)真地說(shuō)。就在我們目光交匯的那一瞬，我發(fā)現(xiàn)了她的雙眸清澈無(wú)邪，充滿(mǎn)期待與信心。也就在那一刻，我似乎看到了曾經(jīng)的自己。

外出求學(xué)的第一年，國(guó)慶放假返校，母親放心不下，執(zhí)意要送我?？晒芾砟墙€地的晚稻、棉田，那沒(méi)完沒(méi)了的家務(wù)活，就足以讓她分身乏術(shù)，更何況來(lái)回多出一個(gè)人的車(chē)費(fèi)，這可是一筆不小的支出。我知道，母親寧愿自己承受生活的苦與累，也不愿意委屈我們。我終究沒(méi)讓母親送，在人來(lái)人往的車(chē)站，我盯著母親因操勞而略顯疲倦的臉大聲地說(shuō)：“媽?zhuān)惴判?，我?huì)好好的！”

我握住妍的雙手，認(rèn)真地說(shuō)：“老師相信你。”她笑了，如一只快樂(lè)的小小鳥(niǎo)，飛進(jìn)教室。教室里瑯瑯的書(shū)聲飄出窗外，在校園的香樟林里穿梭，就著陽(yáng)光的琴弦在綠葉間彈撥。生活原來(lái)如此美妙。

謝謝你，真誠(chéng)可愛(ài)、值得信任的妍，你的真實(shí)的狀態(tài)，是對(duì)我的信任，而你的品行也正值得我信任。教育，不正是一種喚醒嗎？有時(shí)候，不僅是教師喚醒行為習(xí)慣有問(wèn)題的孩子，妍的行為狀態(tài)喚醒了我對(duì)曾經(jīng)美好生活的體悟，我的信任與寬容，又喚醒了妍對(duì)美好情感的體悟，我想，這樣的美好會(huì)一代代傳下去……

教育的本質(zhì)是“求真”，是提高生命質(zhì)量。提高生命的質(zhì)量，就要有活潑的生命，要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)活潑的人。在這個(gè)意義上，陶行知認(rèn)為教育的使命之一就是要放棄對(duì)生命的束縛，解放兒童，解放生命。在特殊的疫情期間，我們要嚴(yán)格把控學(xué)生的體檢情況，保證集體的生命安全，但是更要有一顆柔軟的心和一雙會(huì)捕捉的眼睛，去感悟孩子最“真”的狀態(tài)，從而去選擇一種信任，讓生命的情感流動(dòng)永遠(yuǎn)流淌下去，換來(lái)一個(gè)個(gè)活潑的兒童，讓美好的生命永遠(yuǎn)綻放?！?/p>