瑤族“盤王節(jié)”：驚天動(dòng)地，歌唱不絕

紅葉

“秋冬祭拜盤王，伊十二姓子孫，搖動(dòng)長鼓，吹笛笙歌，引出大男小女，托手把臂，身著花衣花裙，驚天動(dòng)地，歌唱不絕?！?/p>

這段文字是瑤族民間文獻(xiàn)《過山榜》對盤王節(jié)熱鬧場景的生動(dòng)描述。湖南炎陵縣的龍?jiān)執(zhí)?、車?個(gè)村是瑤族同胞的聚居地，其中，以龍?jiān)鍨橹黧w，包括新開、龍鳳、雙奎三個(gè)村在內(nèi)的龍?jiān)幾遴l(xiāng)是長株潭地區(qū)唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)。每年的農(nóng)歷十月十六，龍?jiān)幾遴l(xiāng)都要以各種方式隆重慶祝盤王節(jié)。

盤王，是瑤族、苗族和畬族共同的始祖。盤王節(jié)，又叫“吊盤王”“還盤王愿”?！暗醣P王”，就是“憑吊、追念盤王”的意思。傳說，農(nóng)歷十月十六是盤王的祭日。幾千年前的這一天，他上山打獵，不慎被一只巖羊撞下懸崖。兒女聞?dòng)嵹s來，在一棵梓樹上找到他的尸體。他們追殺巖羊，砍倒梓樹，掏空樹身，剝下巖羊皮蒙住梓樹的兩端，做成長鼓，邊用力敲打長鼓，邊跳躍吶喊，為亡父盤王招魂并表達(dá)報(bào)仇之志。從此，每年農(nóng)歷十月十六就成了瑤族同胞的盤王節(jié)，并有了盤王節(jié)跳長鼓舞的習(xí)俗。

“還盤王愿”則起源于另一個(gè)傳說：相傳，瑤家有十二兄妹被官府打散，在逃生渡海途中，狂風(fēng)大作，巨浪滔天，面臨滅頂之災(zāi)。危急關(guān)頭，十二兄妹在船頭頂禮叩拜，祈禱盤王保佑平安，并許愿只要平安度過這一劫難，日后當(dāng)年年祭祀，世代感恩。稍后，果然風(fēng)平浪靜，十二兄妹得以平安登岸。于是，“還盤王愿”成為瑤族習(xí)俗，世代相傳。其實(shí)，無論哪一種說法，都曲折而真實(shí)地反映了瑤族先民創(chuàng)業(yè)的艱難，以及瑤族裔孫對祖先的感恩緬懷之情。

據(jù)瑤族老人趙光輝介紹，龍?jiān)默幾鍖儆凇斑^山瑤”，最初是在明朝洪武十一年（1378）由湖南桃源洞及桂東北一帶遷徙而來的，后在明萬歷十八年（1590）遷出，最后，在清順治元年（1644）回遷龍?jiān)｝堅(jiān)幾逋Q盤王節(jié)為“跳王”，習(xí)俗從古沿襲至今，清同治十二年（1873）版《酃縣志》（酃縣因“邑有圣陵”，1994年更名為“炎陵縣”）對龍?jiān)幾宓谋P王節(jié)有這樣的記載：“瑤俗好跳神，家饒者頻賽會(huì)，聚集族類，宰牲設(shè)祭，男女歡跳歌舞，三五日乃散。”

盤王節(jié)這一天，龍?jiān)幾遴l(xiāng)及附近村寨的瑤族同胞，會(huì)身著艷麗的民族服裝聚集在一起，載歌載舞，舉行祭祀盤王、慶祝豐收等活動(dòng)。祭祀活動(dòng)由族內(nèi)德高望重的長者主持，依次向盤王祀像供奉香燭，敬獻(xiàn)五谷、三牲，然后行叩拜禮，恭讀祭文，演唱《盤王大歌》，跳長鼓舞。整個(gè)祭祀活動(dòng)融文祭、歌祭、舞祭為一體，充滿悲壯的史詩風(fēng)格，表達(dá)瑤族裔孫對先祖盤王的緬懷、景仰之情。其中長鼓舞分“大打”“中打”“小打”3種套式，大打72套，中打36套，小打24套，由男女青年結(jié)對而舞。男青年手擊長鼓，女青年手持彩帕，成雙成對，翩翩起舞，男的動(dòng)作剛勁有力、豪邁奔放，女的動(dòng)作輕柔婉轉(zhuǎn)、含蓄內(nèi)斂。舞蹈動(dòng)作多模擬開荒、伐木、造屋、舂米、礱谷、狩獵等生產(chǎn)生活場景。其中，一組有20多個(gè)動(dòng)作專門表現(xiàn)造屋，從尋屋地開始，到找樹、砍樹、鋸樹，直到上梁、蓋屋，真實(shí)而又形象地反映了瑤族人民過去頻繁遷徙，在山區(qū)過著“游耕”生活的歷史。祭祀活動(dòng)結(jié)束后，在鏗鏘鼓韻中，瑤族同胞踩著鼓點(diǎn)自由歌舞，整個(gè)廣場成了一片歌的海洋、舞的世界?，幾逋诒M情的狂歡中，表達(dá)五谷豐登的喜悅和對來年風(fēng)調(diào)雨順的祈禱。

龍?jiān)幾逋粌H能歌善舞，而且不畏艱難、敢于斗爭，“龍?jiān)∽硬慌赂F，一臺(tái)獅子一臺(tái)龍，三十晚上冇米煮，臨時(shí)過坳挑谷礱”，就是其民族性格的真實(shí)寫照?，幾逑让裨谂c兇禽猛獸的搏斗和抵御外族欺侮的過程中，摸索并形成了一套以剛猛、剽悍為主要特點(diǎn)的拳術(shù)，并有正月在盤王廟或家族庭院、廣場聚族習(xí)武的風(fēng)俗。但在過去，瑤拳是不向漢人傳授的，族內(nèi)也有“傳男不傳女”的規(guī)定?，F(xiàn)在，瑤拳不僅打破了“傳男不傳女”的戒律，而且以開放的姿態(tài)，通過學(xué)校的普及，在瑤、漢同胞中得以推廣。如今，表演拳術(shù)也與對唱山歌、舞布龍、耍獅子等一道成了龍?jiān)幾灞P王節(jié)的重要內(nèi)容。

對于遠(yuǎn)道而來的嘉賓，好客的龍?jiān)幾逋麜?huì)熱情邀請去家里“攆南”“服丟”（瑤語，“吃飯”“喝酒”的意思），但是，滿桌的美味佳肴中，“狗肉”是絕對沒有的，因?yàn)楝幾寮墒彻啡?。傳說，盤王前身盤瓠（）是瑤山評(píng)王身邊的神犬，當(dāng)時(shí)評(píng)王與高王爭奪天下，盤瓠智取高王首級(jí)，保住了評(píng)王江山，得配評(píng)王三公主，并被封為盤王，后蛻變成人。其實(shí)，這只是瑤族與狗親密關(guān)系的神話詮釋。在中華56個(gè)民族的大家庭中，瑤族是一個(gè)“登山唯恐不高，入林唯恐不密”的民族，在長期的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造了獨(dú)具魅力的梯田文化、狩獵文化、飲食文化。狗在瑤族同胞的生產(chǎn)生活中，擔(dān)負(fù)著狩獵、看門護(hù)院等重要職責(zé)，長期相依為命的家庭親情，使得瑤族同胞對狗有一種割舍不去的崇敬、感恩之情。

（責(zé)任編輯：葉筱）