真實而詩意地走過柔石的心路歷程

楊音

建黨百年之際，上海文慧滬劇團推出了取材于上海“龍華二十四烈士”“左聯(lián)五烈士”之一柔石真實事跡的大型原創(chuàng)滬劇《早春》。在戲中，我有幸扮演了男主角柔石?？梢赃@么說，如果不是有了這段表演經歷，我可能不會關注中國早期革命的歷史。但自從接了這個戲之后，我便不由自主地深入其中，越探究越入迷。這就是演員拿到好劇本的狀態(tài)，越琢磨越有味道，表演起來也很有味道。整個排演期間，我都一直在思考如何深入劇本、深入角色，把人物演得更加真實。

從一開始，我就非常喜歡《早春》的劇本，從頭到尾看了好幾遍。柔石雖然沒有做過什么驚天動地的大事，也沒有說過什么豪情壯語，但劇中的很多場景都讓我忍不住落淚。在我看來，他在前半生和后半生是兩個完全不同的人。前半生，他是典型的中國傳統(tǒng)知識分子：求學，成名，成為當?shù)氐慕逃珠L。妻子雖是個不識字的傳統(tǒng)婦女，但也共同養(yǎng)育了三個孩子。母親生病，但家里仍有一定的經濟基礎。這樣的一個青年，看到一些當時社會普遍存在的黑暗面，何至于在短短幾年的時間里轉變成為一個堅定的革命者？我心中一直在追問，是什么支撐著他、支撐著如他一樣的青年們奮不顧身地投身革命呢？

在扮演了這么多次柔石之后，我覺是我找到了這個問題的答案——信仰。但這個信仰的形成不是一蹴而就的。我的理解是，在社會變革的前夜，柔石在家鄉(xiāng)寧海親眼看到、親耳聽到一些社會不公后，心中產生了一些幫助底層人民擺脫不幸、尋找光明的樸素理念。但作為一個讀書人，他不會舞刀弄槍，如何革命？他想到，自己可以寫作！所以，他離開家鄉(xiāng)，來到上海，投奔魯迅。但在一開始，他未必就直奔鬧革命的目標，而應該是去追求自己的文學事業(yè)的。就像今天的青年追星一樣，他以崇拜者的身份環(huán)繞在魯迅周圍。在當時的上海，陳獨秀等先驅者已經通過自己的傳播力和號召力，在青年間傳播了大量馬克思主義和蘇聯(lián)革命的經驗。柔石對黨的了解雖然未必深入，但當他接觸到馮雪峰、夏衍等共產黨員，不知不覺便接受了馬克思主義和共產主義思想，這些與他內心的樸素理念不謀而合的主義和思想，幫助他建立和明確了自己的人生目標，他逐漸建立起自己的信仰，也順理成章地加入了中國共產黨。

當然，剛開始接觸劇本時，我和其他人一樣，對人物的了解并沒有這么深入。第一次坐排時，我心中其實已經形成了對柔石的固定印象：左聯(lián)作家，一位29歲就犧牲的革命烈士，所以表演是“扛著”的，一出場就是革命者的形象，語氣聲調都不對。比如，柔石最初在學校受到不公平待遇，被扣了半個月的工資，我就直接把他表演成了一個革命者。好了，一下子把這個人物演砸了。為了幫助我找到狀態(tài)，導演吳佳斯細心幫我分析人物，我自己也找了很多相關年代的電視劇天天看，反復看，一點一點尋找人物，一點一點了解歷史，慢慢地，我一點一點找到了自己對柔石的理解。當這些理解進入到我的表演，我就開始有意識地在表演時塑造和體現(xiàn)人物。直到現(xiàn)在，演出之前，我還會去翻翻柔石的一些照片，看一看他的形象，以求在表演時讓自己的外形和內心都離他更近一些。

有了對柔石比較準確的理解，還有整個劇組成員在溝通交流時的互相啟發(fā)，對塑造人物也有幫助。比如，柔石應該是到了上海之后才開始真正的革命事業(yè)的。所以我和劇中飾演共產黨員盧大川的演員說，你第一次到柔石家時，千萬不要一上場就使用太“革命”化的語言，顯示自己的共產黨員身份。這時，柔石還是個文學青年，盧大川一出場就叫柔石搞革命，這個戲就不好看了。你要把自己定義成一個熱血青年，把自己的理念、信仰潛移默化地傳遞給柔石，傳遞給馮鏗。如此循序漸進，觀眾才會漸漸入戲。

現(xiàn)在這個戲收到不少好評，許多老觀眾和年輕觀眾都說好看。我覺得原因就在于，我們把角色演清楚了，而不是一開場就表演革命。在戲劇中，我們也要尊重歷史，尊重事實，而不是簡單地把人演成神。

經過一次次的分析研究，一次次的雕琢打磨，現(xiàn)在的《早春》與最初上演時的版本相比，在整體上已經有了很大進步。今年演出時，我們又做了不少提升和修改。比如，戲里加了一段柔石過金橋時心理斗爭的情節(jié)。劇中有一個重要的情節(jié)是，馮鏗雨夜來寧海，希望回家照顧母親的柔石能返回上海，繼續(xù)他的文學事業(yè)。但當她看到柔石家中的情況后，決定獨自返回上海。在追趕馮鏗的過程中，柔石路遇金橋，心中充滿矛盾，難以抉擇究竟過不過橋。這是一段有一定象征性的表演，他“走走停停、來來回回、兜兜轉轉、尋尋覓覓”，過橋，就像跨過人生的重要節(jié)點。他一直在“尋一個出路，尋一個新世界”。走過這座金橋，就是新世界。那走不走呢？留在橋這邊，他可以繼續(xù)擁有家庭和孩子，可以繼續(xù)做教育局長，將來可以平穩(wěn)地度過一生。但過了這座橋，他可能變成另一個魯迅，也可能遇到不可知的危險?；秀敝校犚姾芏嗲嗄陮λf，趙先生，我們要到上海去闖一闖，我們要參加革命，我們要推翻舊社會，走向光明。這些呼喊如潮水般嘩嘩地在他的腦子里回響。這時，他又親眼看到春寶娘瘋了，投湖自盡。這時，他一下子覺得，一定要告別舊世界，一定要到新世界去。于是，他毅然決然地跨過了金橋。

這場戲增加了柔石的深層心理轉變，也為劇情的后續(xù)發(fā)展變化提供了可信的情感和事實基礎。過了金橋后，柔石已經下定決心要創(chuàng)造新世界，于是言行舉止上有了革命者的氣概，就變得順理成章。

從關注柔石，到關注“左聯(lián)五烈士”，關注百年前的年輕人，關注歷史……在建黨百年的時間節(jié)點上，我補了歷史的一課。我還觀看了最近上演的幾部關于“左聯(lián)五烈士”的戲劇作品，我們都是從不同角度、不同層面體現(xiàn)近百年前中國革命青年的熱血青春?！肚吧凇烦林鴺銓?，著重探究歷史真相;《浪潮》浪漫寫意，著重以當代青年的視角理解當時的青年。而《早春》的特別之處，我覺得，就在于真實而詩意地呈現(xiàn)了柔石的人生經歷和思想轉折：他是如何從小城寧海來到大上海的，遇到了誰，如何革命，又是如何犧牲的。而《早春》的成功之處，就在于真實地呈現(xiàn)了柔石的一生。通過柔石，觀眾可以看到當時社會上的100個柔石、1000個柔石，他是那個時代的一個座標，一個范本。

除了對人物的理解和把握，對我來說，這次演出最大的挑戰(zhàn)還有我的年齡和柔石之間的差距。柔石犧牲時才29歲，而我已經60多歲了，演出狀態(tài)畢竟不能和年輕時相比。為此，我一度打起了退堂鼓，盡管如此，羅懷臻老師和導演吳佳斯都很鼓勵我。我也在每次演出中尋找年輕人的語氣、步伐和姿態(tài)，生活中則一直跟年輕人在一起，了解他們的思想，觀察他們的行動，從心態(tài)上去接近年輕人。慢慢地，我感覺自己越來越接近那個年輕的“柔石”了。在正式演出的前兩個月，我一下子減重了20多斤，體態(tài)上也年輕了不少。

為了演好這出戲，我下了很大功夫。比如，最后審判的一場戲，我需要獨自站在舞臺上連唱一百多句賦子板，不能有絲毫差錯。為了“吃”下這段唱詞，我從內容上開始記臺詞，出生，成長，求學……然后一句一句地背，一天幾十遍地背，洗澡也背，睡覺也背，吃飯也背。到現(xiàn)在為止，如果第二天有演出，我前一天還起碼背三四遍。如今看來，演出效果總算沒有辜負我的苦練。這一段賦子板唱出去時，往往能贏得滿堂喝彩。甚至還有老觀眾不相信我能每場都一字不差地唱完，跑過來問我是不是放的錄音。

自2017年正式投入創(chuàng)作以來，《早春》歷經多次修改，反復打磨，才有了今天的面貌。羅懷臻老師當時提出把柔石的小說《為奴隸的母親》融入到劇本中，是畫龍點睛之筆。我和主創(chuàng)團隊多次到寧海采風，站在柔石家的庭院里，觀察他生活的環(huán)境。我們還去了好幾次龍華烈士紀念館，參觀烈士們住過的牢房和他們犧牲的地方，尋找當年的痕跡。在藝術上，所有人都是精益求精，絲毫不敢懈怠。這部戲獲得如今的成功，是整個團隊通力合作的結果。

作為一家民營院團，文慧滬劇團和《早春》劇組能走到今天，是一件很不容易的事情。在建黨百年之際，我們用上海的語言、上海的劇種講述在上海發(fā)生過的紅色故事，既體現(xiàn)了滬劇這個上海本土劇種對本土紅色歷史多面的深度開掘，也表現(xiàn)了民營院團對書寫紅色文化、海派文化、江南文化的勇敢擔當和熱忱追求。幸運的是，《早春》自上演之后，得到各個方面的關注和支持。2020年，《早春》成為上海市民營院團唯一一部原創(chuàng)作品入選上海市“建黨百年”“全面小康”主題首批重點文藝創(chuàng)作項目，同時也榮獲2020年度上海市優(yōu)秀民營院團展演優(yōu)秀劇目獎。今年，《早春》又成為上海“慶祝中國共產黨成立100周年新創(chuàng)舞臺藝術作品展演季”的演出劇目之一。我們深感榮幸。通過這次《早春》的獻演，我更深切地認識到，上海有出好作品、大作品的土壤，我們也有信心繼續(xù)前進，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)和挖掘好題材、好作品，為上海人民繼續(xù)奉獻優(yōu)秀的舞臺藝術作品。? ? （金瑩/整理）