藍色生態(tài)批評視角下《白鯨》的解讀

查靖梅 雷 敏

一、引言

在生態(tài)批評（Eco-criticism）領(lǐng)域，作為大自然不可或缺的一部分，海洋一直處于人類視野邊緣，隨著海洋生命種類的急劇減少、海洋環(huán)境的不斷惡化，“藍色生態(tài)”的聲音開始出現(xiàn)，對海洋生態(tài)的關(guān)注日漸成為生態(tài)批評的新視角。[5]藍色生態(tài)倡導以藍色為基調(diào)的大海生態(tài)關(guān)懷。藍色批評主要是通過研究和解讀文學作品，挖掘人類活動及文化與藍色海洋及海洋生命之間的關(guān)系，目的是為了喚起人們認識海洋、關(guān)注海洋的同時承擔相應(yīng)的海洋生態(tài)責任。

《白鯨》是以大海為主題和寫作背景的一篇小說，其情節(jié)非常簡單，講述的是捕鯨船“裴廓德號”船長亞哈一心想捕殺咬掉自己一條腿的白鯨莫比·迪克，最終船毀人亡的故事。在這部作品中，作者麥爾維爾運用了大量的敘事技巧和象征手法，對海洋生態(tài)進行了探索性的思考。在藍色生態(tài)批評視角下，這部作品表達了作者對海洋及海洋生物的無限關(guān)懷，呼喚人類熱愛白鯨，尊重海洋，體現(xiàn)了一種令人深思的藍色和諧主題。

二、藍色批評之反思

藍色批評要求我們關(guān)注海洋生態(tài)的健康發(fā)展，尊敬并保護海洋生命。根據(jù)卡森所詮釋的邊際效應(yīng)理論，大海與陸地交界處的萬物應(yīng)當繁茂、和諧地生存。《白鯨》這部作品充分體現(xiàn)了人類對海洋生命的蔑視和殘殺，布伊爾也曾指出：“白鯨比起同時代的任何作品都更為突出地……表現(xiàn)了人類對動物界施暴的主題?！盵1]然而人類極其強烈的自我中心主義和不斷膨脹的欲望在給海洋生物帶來空前的危機的同時，也給自身帶來了災(zāi)難。亞哈最終走上了不歸之路，葬身大海?！栋做L》的結(jié)局反映了作者深層的藍色生態(tài)意識以及對人類自我中心主義的質(zhì)疑。人類對海洋生物濫殺的這種行為終將會受到懲罰，并將為此付出慘痛代價。因此，我們應(yīng)樹立正確的海洋生態(tài)觀，認識海洋，關(guān)注海洋，在保護海洋的同時實現(xiàn)人類與海洋的共同發(fā)展，進而達到人與自然的和諧共處，這也正是藍色批評的主旨所在。

隨著生態(tài)危機在全球范圍內(nèi)的日益加重，海洋環(huán)境和海洋生物的生存都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。通過文學方式，麥爾維爾表達了對海洋及海洋生命的關(guān)注，并對人類的種種行為進行反思，這種藍色生態(tài)觀在當今社會顯得更加珍貴。隨著海洋污染日益嚴重、海洋生物種類日益減少，人類必須在深刻的自我反省中尋找合理的解決辦法，正確處理人與海洋及海洋生命體的關(guān)系，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共存這一目標。

三、人與海洋的關(guān)系

（一）人對海洋的親近

人類與海洋相互依存，緊密聯(lián)系。面對浩瀚的海洋，人類顯得如此的渺小?！栋做L》中的捕鯨者借助海洋養(yǎng)家糊口，創(chuàng)造財富。海洋為人類提供了豐富的自然資源。在小說第一章，敘述者以實瑪利就表達了他對以白鯨為代表的海洋的向往之情。例如：“Such a portentous and mysterious monster roused all my curiosity.These with all the attending marvels of a thousand Patagonian sights and sounds，helped to sway me to my wish.”[2]對陸地心存厭倦的他，把海洋視為“驅(qū)除肝火，調(diào)劑血液循環(huán)的方法”，（2:01）以至于迫不及待地想逃往大海。大海在以實瑪利的眼中是一方凈土，是人類心靈的棲息場所。

在小說中，以實瑪利運用大量文字介紹了鯨魚的種類和結(jié)構(gòu)，在第四十五章中甚至采用一些人名來命名他所見的每一頭大鯨，如湯姆、杰克等，這體現(xiàn)了他對海洋和海洋生物的尊重和熱愛之情，表達了人類對海洋的親近。與亞哈為代表的人類中心主義者對海洋的對抗截然不同的是，以實瑪利敬畏生命、尊重海洋，當他第一次遇到莫比·迪克時，它只是在海中靜靜地滑過，親眼目睹了白鯨的可愛和無助。正是以實瑪利對白鯨的敬畏、對海洋的尊重才使他幸免于難，成為唯一的幸存者。這也表明了人與海洋不應(yīng)該是相互抗衡，而是和諧統(tǒng)一。

（二）人與海洋的對立

1.人類對海洋的征服欲

麥爾維爾在《白鯨》中揭露了人類無視自然規(guī)律、瘋狂獵殺鯨魚的行徑。捕鯨業(yè)在當時已經(jīng)成為美國的支柱產(chǎn)業(yè)，推動了經(jīng)濟社會的發(fā)展，也成為人們聚斂財富的手段。這些捕鯨人想到的僅僅是捕鯨給他們帶來的物質(zhì)利益，而忽視了人與海洋互相依存。他們對待海洋生物的冷漠態(tài)度不僅體現(xiàn)了當時人類生態(tài)意識的缺乏，也體現(xiàn)了人類征服海洋的欲望。

在第九十九章中，作者對釘在桅桿上的道伯倫金幣進行了細致入微的描寫。這枚金幣是亞哈為了激勵船員而讓人釘在船頭的。對亞哈來說，不管這枚金幣是一個標志，還是整個世界，他都在其中看到了自己，他把自己當成金幣上的符號了，但亞哈在檢查金幣的圖案并沒有用批評的眼光審查自己，而是死死地盯住那枚金幣，眼里帶著狂熱的渴望。亞哈的這種決心反映了人類強烈的自我中心主義,是人類陸地征服欲在海洋上的再現(xiàn)。

“豪宅府邸，華園美院，它產(chǎn)生于魁魁格的標槍，如果沒有捕鯨業(yè)，這里與荒僻的拉布拉多海岸是沒有多大區(qū)別的。這里所有的建筑和錢財都是從大西洋、太平洋和印度洋撈來的，都是標槍從大海里戳來的?！盵2]134由于人類的過度捕鯨,海洋中鯨魚的數(shù)量極度減少，造成自然資源的不斷枯竭以及生態(tài)環(huán)境的逐漸惡化,給人類自身的生存也造成了巨大的壓力和危機。麥爾維爾在作品中飽含同情地表達了鯨從海洋中絕跡的可能性,既是為與人類同是高等生物的白鯨感到同情,也是為人類的無知和暴行而悲哀。

2.海洋對人類的懲罰

一切違反自然規(guī)律的事物都將受到大自然的懲罰。人類對海洋生物的瘋狂追殺必然會遭到海洋的懲罰。在《白鯨》中，我們深刻體會到人類的這種行為帶來的災(zāi)難性的后果。第七章講述了墓地中許多為紀念海上喪生水手的紀念碑以及因喪失丈夫而心情壓抑的寡婦們，并且每年都有很多捕鯨船被鯨魚撞翻,上千名水手喪生在海上。

“裴廓德號”船長亞哈第一次遭遇白鯨時被咬掉了一條腿。如果亞哈就此停止捕殺白鯨，就不會有性命之憂了。但是他在人與海洋關(guān)系的認識上出現(xiàn)了極大的局限性，他感受的僅僅是白鯨的威脅。因此，追殺白鯨成了他生活的唯一目的?！癏e is.But he will still be hunted，for all that，what I best let alone，that accursed thing is not always what least allures.He’s all a magnet！”[2]440通過以實瑪利的敘述,我們可以看到捕鯨者追殺鯨群時,往往伴隨著狂風大作、波濤翻滾等一系列不祥的征兆，作者通過這些“閑筆”多次預(yù)示了亞哈之旅的悲慘結(jié)局。結(jié)果證明：人類對海洋生命的輕視，必然導致海洋與人的對立，白鯨的盛怒是海洋對人類自負和貪婪的回應(yīng)。正如恩格斯所言:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們?！盵3]

對于提供豐富自然資源的海洋,人類本應(yīng)該充滿敬意與感激。但以亞哈為代表的人類不但對自然心無感激,反而以征服海洋為榮。這些來自社會各角落的白人、黑人、印第安人、熱帶小島的部落民，可以說是整個捕鯨行業(yè)的縮影。受金錢的驅(qū)使，他們不畏海上艱辛，不惜付出生命。為了滿足自己日益膨脹的欲望，人類對自然肆無忌憚地掠奪。最終除了以實瑪利外，所有的水手都葬身海底,而亞哈最后也被小艇上的繩索給勒死了。這是亞哈的悲劇,捕鯨船的悲劇，更是人類的悲劇。

四、人類應(yīng)與海洋和諧相處，承擔海洋生態(tài)責任

作為大海之子，人類應(yīng)與海洋和諧相處，擔負起海洋生態(tài)責任,守護自己的水球家園。在《白鯨》中，海洋生態(tài)責任表現(xiàn)在敬畏白鯨和科學管理海洋生物資源上。在《白鯨》中，作為一個理智的、充滿智慧的敘述者，以實瑪利敬畏白鯨，與海洋生物同呼吸共命運。把他安排為唯一的幸存者。這一事實寓指人類與海洋應(yīng)該是和諧、統(tǒng)一的關(guān)系，人類只有通過努力探尋到大海的真諦之后，充分尊重海洋，才能獲得幸福的生活，建設(shè)美好的家園。

以悲劇結(jié)束的小說《白鯨》從反面告知人類應(yīng)與海洋和諧相處,是一部充滿藍色生態(tài)主義的杰作。讀者從小說表面上讀到的雖然是麥爾維爾傳遞的悲觀主義思想意識,但從反面卻啟迪人類應(yīng)與海洋共存,使我們真正明白:在人與海洋的較量中,并沒有真正意義上的勝利者,只有兩者的和諧共處才能達到共贏。人類只有尊重海洋,適度地利用海洋資源,與白鯨和其他海洋生物和諧共處,才能得到人類自身永久的和平。

[1]Lawrence Buell.The EnvironmentalImagination:Thoreau,Nature Writing,and the Formation of American Culture[M].Cambridge:The Belknap Press of Harvard University Press,1995.

[2](美)赫爾蔓·麥爾維爾.白鯨[M].曹庸,譯.上海:上海譯文出版社,1990.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1973.

[4]沈國英,施并章.海洋生態(tài)學[M].北京:科學出版社,2002.

[5]鐘燕.藍色批評:生態(tài)批評的新視野[J].國外文學,2005(3). （作者單位：南昌航空大學外國語學院）