磨煉金針為度人

金戈

我的教育理念

如果要說我的教育理念，歸結起來就一句話“知識來得及，體驗等不及”，在孩子應該體驗的年齡，讓他們充分體驗。課堂應該是體驗的課堂，所以我的課堂充滿師生交流與體驗——基于文本漾開。

知識暫時的殘缺并不可怕，在成長的過程中可以慢慢彌補;體驗的缺失卻是可怕的，因為人的成長具有不可逆性。在應該體驗的時候，要讓他充分自由地體驗，他的心智、心靈才會得到充分自由的發(fā)展。知識只有在體驗中才能化為學生的智慧。詩歌是學生最好的體驗，其情感的審美化，思維的形象化與哲思的凝練化，將極大提高學生的語文核心素養(yǎng)，會深刻影響人的一生。

我的個人成長史

我讀小學的時候，迎來了尊重知識、尊重人才的黃金時期，我有幸接受了正規(guī)、系統(tǒng)的中小學教育。我讀大學的時候，可以接觸到各類書籍，有文學的、哲學的、歷史的、心理學的，很多都是從國外翻譯進來的，仿佛天窗打開，大河涌進，讓我與很多智慧的靈魂對話，這是人生最大的幸福。在這么多的書中，有一本書最早開啟了我的心靈，那就是《泰戈爾詩集》。記得我是手抄了整本詩集：那時是借閱來的，加上寢室經常停電，我是在蠟燭跳動的火苗下，將一行行詩句抄進我的筆記本。泰戈爾的詩比喻出新，萬物有靈，讓我領悟了詩歌的魅力。從此，我也學會了寫詩，愛上了寫詩?！短└隊栐娂分讹w鳥集》佳句比比皆是，比如：

瀑布歌唱道：“我得到自由時便有了歌聲了。”

小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的? ? 土地。

世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌聲做報酬。

“你離我有多遠呢，果實呀？”“我藏在你心里呢，花呀?！?/p>

這些詩句鮮美、深刻，富有情趣與理趣，是上天賜予我們的甘霖。這里有對生命的禮贊，對童心的歌頌，對美的追求，這構成了泰戈爾詩歌永恒的主題，像一部宏偉的交響樂中反復出現(xiàn)的主旋律，時隱時現(xiàn)，時輕時重，一步步走進你靈魂深處。

詩歌的影響潛移默化，讓我在教育中奉行對孩子生命的尊重，對美事美物的崇尚，對童心的呵護。

我的詩歌教育故事

我重視學生的心靈引導，注重以詩化心，怡情達意。真正的教育是心靈的教育，讓孩子們感受到教育的光芒，更重要的是發(fā)現(xiàn)他們自身的光芒。

詩歌教學與研究是我的所愛，我們編寫了《現(xiàn)代詩賞作》校本課程，并執(zhí)教了該課程。我上了多節(jié)全國、省市級現(xiàn)代詩教學課，重在靈感的捕捉、情思的跳躍與意象的組合。在全國現(xiàn)代詩教學研討會上作了專題講座，踐行了現(xiàn)代詩“言語發(fā)現(xiàn)”的研究?，F(xiàn)代詩教學為我們打開一條審美、非功利化的教學之路，教者與學者均為受益者，我們彼此度化，以詩的靈魂，以詩的“美意”。

作為校長，詩歌深深影響了我的辦學，校長獻詩從2013年開始至今，已有十多首原創(chuàng)詩歌微信公眾號推送，受到師生的歡迎，我們通過詩歌分享彼此對教育的理解，還有很多家長也參與到討論的隊伍中。以下是我的部分詩歌推送：

校歌《we can》

《我相信我們的相信》

《每個孩子都有自己的一百》

《你是我的天使，雖然不夠完美》

《我們是追風少年》

《開花的石頭——致成長中的孩子》

《光，我們是光》

《春天里，我將你的名字輕唱》

《我們已有二中的長相》

《孩子是你派往春天的使者》

校歌《我們是長長長的陽光》

《春天的聲音》

《海在海中凝聚》

詩歌是我與孩子最好的遇見，他們處于詩的年齡，詩歌最能走進他們的心靈。我們開設詩歌欣賞與創(chuàng)作課，舉行校園詩人、“春天三行詩”等評比。一行詩句勝過千句說教，很多學生開始走上讀詩、作詩、誦詩、演詩等審美化發(fā)展的健康之路。我也在孩子的詩歌中獲得一次次新生。

教育凝思與眺望

與學校有緣，與孩子有緣，每一次路過校園操場，遠眺教學樓，頓覺心曠神怡，我想此生要安頓在這里了。教育無非是安頓，安頓自己、安頓師生的心靈，然后讓他們飛揚起來。

我只想慢慢展開一條路，這條路上有我們的老師與學生，可以安靜、自由地歌唱、呼吸與表達。

我想引導學生讀書，更能讀讀詩歌，教給他們閱讀與寫作的技巧，最后慢慢忘掉?；蛘哒f，搭建一個又一個支架，與學生共同完成，然后一個又一個撤掉。在這樣的過程中，我們已經完成閱讀與寫作。

與校長面對面

【生】有人說，學寫現(xiàn)代詩，第一步是學會分行，可是怎樣分行才是合理的，才有詩味？

【師】卡勒認為，一段文字是否是詩，未必取決于語言本身，而是取決于文字排列即視覺形式。這是極端看法，但有一定的道理。

一條新聞：昨天在七號公路上，一輛汽車時速為一百公里時，猛撞在一棵法國梧桐上，車上四人全部死亡。

排列成詩，可有多種排法，只要排之有理，都應肯定。以下是一種排法：

昨天在七號公路上

一輛汽車

時速為一百公里時 猛撞

在一棵法國梧桐上

車上四人 全部

死亡

視覺上強調了關鍵詞語。如“猛撞”，造成懸念，包含較多心理。“死亡”，突兀而至，觸目驚心。

現(xiàn)代詩沒有古詩詞的韻律規(guī)定，而是引進西方分行法，加強了節(jié)律感與結構感：詩句應詩情而長短、疏密、參差;詩行運用省略、跳躍，產生新的結構意義。學生學會分行，是寫讀現(xiàn)代詩的第一步。

我們可將《鄉(xiāng)愁》連成散文，感受讀來有什么不同：鄉(xiāng)愁的空間感不強了，階段性的變化也不明顯了，這對于鄉(xiāng)愁的感染力是致命的。再還原成詩歌，可以發(fā)現(xiàn)：分節(jié)是時空之變，分行是阻隔之痛，還有各種別離時的留白;還有分行之后，凸顯長句的情感纏綿，短句的內心憂痛。這是優(yōu)良的知識結構，可以作為優(yōu)秀的樣例，實現(xiàn)讀寫的? ? 遷移。

注意行與行有機組合。關鍵是跨行—— 一句話占兩行以上。這是為了讓人停頓，集中注意力去欣賞下一行——強調最有價值、最光彩、最強烈的語言。

林徽因的《你是人間的四月天》（節(jié)選）：

你是一樹一樹的花開，

是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天！

這希望是四月最有情思的寄托，所有的愛意、溫暖與生長都在四月交集，這也是我們戰(zhàn)勝寒冷、悲涼與隱痛的力量。林徽因的“四月”才那么打動人心。

【生】我們讀一些優(yōu)秀的詩歌，覺得很有新意，只是難以說出其中的好，老師能否給我們指點一下？

【師】現(xiàn)代詩的新意，來自意象、用詞等的新奇與反常。比如：

下午的蛋殼碎了，

陽光像一群剛剛孵出來的小雞

溫暖地散落在城市的各處，

內心充滿著光明，與人生和解，

照亮著所有的暗處……

——于堅

意象“剛剛孵出來的小雞”，很新奇。詩人一段時間以來處于灰暗、壓抑中，直到一天突遇陽光，壓抑的蛋殼被擊碎了，釋放出活力，一下子變得柔軟，內心充滿光亮，與這“傷害過”的世界和解了。

沈尹默的《月夜》：霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。四個“著”反常，屬于詞語重復中的反常。古詩中是根本不會出現(xiàn)“著”，四個“著”很有現(xiàn)代意識與在場感，尤其是我與頂高的樹并排站在一起，這是詩人的自主選擇，是人格獨立的覺醒。

戴望舒的《蕭紅墓畔口占》，“走六小時寂寞的長途”，只為“到你頭邊放一束紅山茶”，這是反常一，這里有詩人的執(zhí)著，有對蕭紅的真摯友情與愛慕?！拔业却?，長夜漫漫”，人死怎能對話，這是反常二，其實他期待的回答已在“長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話”之中。這是行為反常，在詞語的對舉中表現(xiàn)出來，但更顯深情，可稱之為“反常合情”。