地浸礦山企業(yè)文化與景觀方案研究

程文娟，于 坤，汪嘉吾，李 巖，張發(fā)平，王 劍

(中核第四研究設(shè)計(jì)工程有限公司，河北 石家莊 050021)

隨著科學(xué)的日益進(jìn)步、工業(yè)化的快速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，國(guó)民意識(shí)也在發(fā)生變化，工業(yè)企業(yè)的景觀環(huán)境逐漸受到人們的重視。景觀本身是指地形地貌、風(fēng)景、山水等物質(zhì)空間與生活在規(guī)定區(qū)域土地上的人類活動(dòng)所構(gòu)成的綜合體[1]。工業(yè)景觀屬于景觀范疇，體現(xiàn)的是人在自然中的工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)[2]。目前有關(guān)工業(yè)景觀的研究很多，但主要集中在城市范圍內(nèi)的工業(yè)企業(yè)，對(duì)于地浸礦山工業(yè)景觀的研究較少。為此，針對(duì)地浸礦山工業(yè)景觀的文化承載力進(jìn)行研究，旨在提高地浸礦山的識(shí)別性，展現(xiàn)地浸礦山工藝先進(jìn)、生產(chǎn)安全、環(huán)境友好的現(xiàn)代化企業(yè)特點(diǎn)，建立地浸礦山示范性景觀新形象。

1 地浸礦山企業(yè)文化和企業(yè)精神

地浸礦山企業(yè)是指采用地浸采鈾技術(shù)，將溶浸劑注入含礦砂巖，再將產(chǎn)生的含鈾浸出液提升至地表，并輸送到車間進(jìn)行鈾產(chǎn)品提取的礦山企業(yè)。第三代地浸采鈾技術(shù)采用CO2+O2原位浸出工藝，具有工藝先進(jìn)、生產(chǎn)安全、環(huán)境友好的現(xiàn)代化企業(yè)特點(diǎn)。

以通遼鈾業(yè)某地浸礦山為例進(jìn)行深入分析，結(jié)合該礦山地浸采鈾工程，對(duì)地浸礦山工業(yè)景觀文化承載力進(jìn)行研究，以“新模式、新標(biāo)準(zhǔn)、新形象、新效益”的四新精神為指導(dǎo)，以景觀設(shè)計(jì)為著眼點(diǎn)，打造現(xiàn)代化地浸礦山示范性窗口。

2 礦山工業(yè)景觀設(shè)計(jì)思路

結(jié)合通遼地浸礦山企業(yè)文化和企業(yè)精神，及其獨(dú)特的地域特色，確定了該地浸礦山工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)定位。

2.1 打造休閑與工作結(jié)合的新型礦區(qū)

在廠區(qū)及生活區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行科學(xué)的功能分區(qū)，將地域文化與礦區(qū)環(huán)境相結(jié)合，展現(xiàn)企業(yè)“新形象”；力求通過工作場(chǎng)所的景觀設(shè)計(jì)堅(jiān)定員工的信心，激活企業(yè)活力，創(chuàng)造礦山“新效益”。

2.2 形成生態(tài)復(fù)合的海綿園區(qū)

因地制宜打造山水高地，結(jié)合滲濾措施、轉(zhuǎn)輸措施、調(diào)蓄措施，充分利用陽光、自然通風(fēng)以及降水等自然資源，運(yùn)用綠色基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)雨水資源的收集、凈化、儲(chǔ)存與再利用，形成生態(tài)安全的復(fù)合型海綿園區(qū)，打造礦區(qū)生態(tài)“新模式”。

2.3 建設(shè)文化交流的未來科普基地

歷史不僅屬于博物館和文獻(xiàn)資料[3]，工業(yè)場(chǎng)地本身就是一座開放的博物館，創(chuàng)新性地將地浸礦山工業(yè)景觀打造成普及推廣核安全理念、清潔能源知識(shí)和地浸新技術(shù)的載體。在地浸礦山工業(yè)景觀設(shè)計(jì)過程中，充分考慮場(chǎng)地生產(chǎn)期和退役后的科普基地意義，以“新標(biāo)準(zhǔn)”建設(shè)充滿地浸礦山特色的科普?qǐng)@地。

3 礦山景觀文化承載力研究

地浸礦山是采礦活動(dòng)的生產(chǎn)場(chǎng)所，同時(shí)它也是企業(yè)文化的展臺(tái)，員工安居樂活的基地，擔(dān)負(fù)著地浸知識(shí)科普和技術(shù)創(chuàng)新交流的使命。本研究通過特定的文化資源處理手段，將這些功能和使命完美地融合于地浸礦山的景觀之中，使之具備了成為未來工業(yè)遺產(chǎn)寶藏的條件。

3.1 地域文化傳播

獨(dú)特的地域文化是景觀設(shè)計(jì)的靈魂所在，是礦山景觀特色塑造的基礎(chǔ)。場(chǎng)地設(shè)計(jì)融入當(dāng)?shù)氐奈幕苷蔑@其獨(dú)特性[4]。通過解構(gòu)地浸礦山景觀需要表達(dá)和承載的企業(yè)文化和企業(yè)精神，融入地域文化，可以構(gòu)建地浸礦山特有的企業(yè)形象。

通遼市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部，其草原風(fēng)貌和歷史建筑是最具吸引力的人文資源。綜合考察了通遼地區(qū)的傳統(tǒng)建筑、民族服飾、常見符號(hào)等內(nèi)容，選取了蒙古族文化的典型代表——蒙古族傳統(tǒng)吉祥紋樣作為突破口，探索地域文化在地浸礦山景觀中所能發(fā)揮的作用及路徑。

對(duì)蒙古族傳統(tǒng)吉祥紋樣的造型特點(diǎn)和色彩特征進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其不僅擁有典雅美觀的圖案造型，還蘊(yùn)含了豐富的民族文化內(nèi)涵。對(duì)其視覺傳達(dá)、造型程序和表達(dá)過程進(jìn)行深入分析后，根據(jù)圖形的表意方式和對(duì)稱性特點(diǎn)，最終提煉出幾組特有的形式符號(hào)進(jìn)行景觀化處理，將蘊(yùn)含美好寓意的蒙古族文化符號(hào)融入到了礦山工業(yè)景觀布局中(圖1～2)。

在水冶廠入口處鋪設(shè)水景，以門前活水為引，廠前聚水，靈動(dòng)開闊；將內(nèi)蒙古傳統(tǒng)吉祥紋案融入噴泉口裝置的設(shè)計(jì)中，彰顯地域文化(圖3)。

蒙古包是牧民草原上的家，更是蒙古族傳統(tǒng)文化的象征。生活區(qū)入口處，選取了蒙古包的設(shè)計(jì)要素，并將其改良成景觀亭，供員工休憩，是廠區(qū)民族化形象的重要標(biāo)志之一(圖4)。入口交通廣場(chǎng)的鋪地采取抽象化的處理方式，選取了酷似蒙古包外形的鋪地形式，呼應(yīng)蒙古包“HOME”的吉祥寓意，象征“歸家”(圖5)。

圖1 蒙古族傳統(tǒng)吉祥紋樣的提煉

圖2 蒙古族傳統(tǒng)紋樣在景觀平面布局中的應(yīng)用

圖3 入口水景處文化元素的運(yùn)用

圖4 改良后的蒙古包休閑亭

圖5 生活區(qū)入口處的“HOME”鋪裝設(shè)計(jì)

3.2 未來工業(yè)遺產(chǎn)

工業(yè)遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的一部分[5]，其保護(hù)和發(fā)展受到國(guó)內(nèi)外相關(guān)部門的廣泛重視。目前，一種全面、生態(tài)環(huán)保的改造方式被廣泛應(yīng)用到工業(yè)遺產(chǎn)改造中[6]。

地浸礦山工業(yè)景觀設(shè)計(jì)引入綠色低碳的理念，在景觀材料與設(shè)備制造、施工建造和景觀使用的整個(gè)過程中，盡可能減少石化能源的使用，降低二氧化碳排放量(圖6)。設(shè)計(jì)過程中，主要從以下方面實(shí)現(xiàn)綠色低碳要求：1)節(jié)能設(shè)計(jì)。對(duì)現(xiàn)有建筑設(shè)施進(jìn)行改造，充分利用可再生能源和地?zé)豳Y源，如利用太陽能照明、地?zé)岵膳取?)節(jié)水設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)雨水收集利用、中水回收系統(tǒng)，采用透水透氣的生態(tài)材料進(jìn)行地面鋪裝，使用節(jié)水設(shè)備等。3)節(jié)材設(shè)計(jì)。在施工建設(shè)過程中充分運(yùn)用可循環(huán)材料，對(duì)廢舊工業(yè)部件進(jìn)行改造再利用，栽種易成活的鄉(xiāng)土植物等。

考慮到該礦區(qū)退役之后的發(fā)展方向和作為未來工業(yè)遺產(chǎn)的可能性，在生態(tài)景觀處理方面，引入了低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。在廠區(qū)建筑、綠地及道路旁側(cè)，設(shè)計(jì)了科普軸、工業(yè)風(fēng)雕塑，采用經(jīng)久耐用的環(huán)保材料，避免了礦山退役后廠區(qū)廢棄或者二次改造帶來的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。在綠地設(shè)計(jì)中，引入“海綿城市”[7]設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用草原臺(tái)地景觀形式(圖7)，廠區(qū)50%的綠地用于雨水就地消納，能夠有效避免廠區(qū)路面雨天積水現(xiàn)象的發(fā)生。

圖6 “綠色低碳”實(shí)施途徑

圖7 草原臺(tái)地景觀設(shè)計(jì)

3.3 企業(yè)文化展臺(tái)

企業(yè)文化不僅是企業(yè)的靈魂，更是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力和重要核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是提升企業(yè)軟實(shí)力水平的重中之重[8]?？紤]到廠區(qū)不僅是員工工作的場(chǎng)所、生產(chǎn)流程的載體，也是企業(yè)最直觀、最有效的展示地，在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用展示牌、景觀雕塑、模型作為載體，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行充分展示。在水冶廠區(qū)每個(gè)建筑的必經(jīng)之路上，設(shè)計(jì)文化學(xué)習(xí)展示牌，如核知識(shí)展示牌、主廠房工藝展示牌、采礦歷史展示牌等；在連接水冶廠與生活區(qū)的道路上，設(shè)置宣教展示牌，通過豐富有趣的圖文內(nèi)容，傳播地浸采鈾知識(shí)，在潛移默化中增進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)核工業(yè)鈾礦地浸的了解。

3.4 員工安居樂活

廠區(qū)和居住區(qū)作為2個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間，在功能與使用上有各自的特點(diǎn)，廠區(qū)空間重點(diǎn)體現(xiàn)“交流”，突出辦公景觀空間的現(xiàn)代、大氣；而居住區(qū)空間重點(diǎn)突出“靜謐”。因此，在設(shè)計(jì)上注重完善空間的功能性，解決員工日常生活需求，如在生活區(qū)為員工、群眾設(shè)計(jì)了運(yùn)動(dòng)健身區(qū)域；同時(shí)塑造具有地方特色、個(gè)性化的宜人景觀，打造具有人文關(guān)懷的居住地。

圖8 生活區(qū)運(yùn)動(dòng)健身區(qū)域

3.5 地浸科普基地

地浸礦山不僅具有生產(chǎn)功能，還肩負(fù)著地浸科普的使命。地浸礦山景觀承載著核安全以及地浸采礦技術(shù)等科學(xué)知識(shí)普及的重要使命，是上級(jí)部門、核工業(yè)系統(tǒng)人員、政府工作人員、當(dāng)?shù)厝罕婈P(guān)于地浸采礦和核文化交流的窗口，在平面中心對(duì)稱線上設(shè)置科普軸，分別展示企業(yè)成果、地浸采礦技術(shù)、工業(yè)遺跡、采礦歷史發(fā)展等內(nèi)容(圖9)。

圖9 科普軸的設(shè)計(jì)

3.6 企地和諧發(fā)展

地浸礦山堅(jiān)持企地共建、利益共享、共同發(fā)展的理念，不斷加大對(duì)地方的支持力度，改善生活質(zhì)量，促進(jìn)企地和諧，提高企業(yè)職工滿意度和礦區(qū)群眾滿意度，實(shí)現(xiàn)“辦礦一處，造福一方”。地浸礦山景觀設(shè)計(jì)不僅通過融入地域文化，積極參與地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面來促進(jìn)企地和諧；還秉承綠色低碳的生產(chǎn)理念，維護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，積極鞏固企地和諧。在景觀設(shè)計(jì)中，廠外道路的修筑結(jié)合了地方需求和規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與地方共建共享，建設(shè)了具有高識(shí)別度的企業(yè)大門，增強(qiáng)了礦山景觀的可識(shí)別性[9]。

地浸礦山設(shè)計(jì)理念是與大自然協(xié)同工作，旨在模擬大自然循環(huán)與工廠生產(chǎn)循環(huán)相契合，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展[10]。根據(jù)水冶廠功能，將地浸礦山劃分了4個(gè)區(qū)域：生產(chǎn)區(qū)、輔助區(qū)、動(dòng)力輔助區(qū)、辦公區(qū)(圖10)。在景觀設(shè)計(jì)手法上采用“3+”模式，即“植物+動(dòng)物+人文”的綜合設(shè)計(jì)手法，力求與自然景觀相融合。在綠地設(shè)計(jì)中，除園林植物的合理配置外，融入了“小鳥之家”等設(shè)施，豐富整體生態(tài)系統(tǒng)，結(jié)合鳥籠音箱、動(dòng)物雕塑等園林設(shè)施，展示了一幅鳥語花香的生機(jī)景象(圖11)。

圖10 水冶廠功能分區(qū)設(shè)計(jì)方案

4 結(jié)語

在對(duì)地浸礦山企業(yè)文化和企業(yè)精神進(jìn)行提煉的基礎(chǔ)上，對(duì)地浸礦山文化承載內(nèi)容進(jìn)行了研究，將“新模式、新標(biāo)準(zhǔn)、新形象、新效益”的四新精神融入地浸礦山景觀方案設(shè)計(jì)中，著力打造具有人情味的科技地帶，具有場(chǎng)所精神的低碳廠區(qū)，建設(shè)成企地和諧的地浸采礦技術(shù)科普基地和草長(zhǎng)鶯飛的生態(tài)工業(yè)園區(qū)。在景觀設(shè)計(jì)的推動(dòng)下，將地浸礦山建設(shè)成休閑與工作結(jié)合的新型礦區(qū)、生態(tài)復(fù)合的海綿園區(qū)、文化交流的未來科普基地，為地浸礦山樹立一個(gè)富有“四新精神”的企業(yè)形象。