中小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合措施

胡曉巖 何夢然

摘 ?要：在長達(dá)幾千年的教育歷史上，立德樹人一直都是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，是世世代代教育工作者們前仆后繼的事業(yè)。信息時(shí)代，一個(gè)“噴嚏”引發(fā)一場群體性的感冒，已經(jīng)是司空見慣。在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會，個(gè)人和集體聯(lián)系愈發(fā)的緊密，常常牽一發(fā)而動全身，個(gè)人的一舉一動，隨時(shí)都有可能引發(fā)一場巨大的蝴蝶效應(yīng)。若是一場積極向上的蝴蝶效應(yīng)，自然皆大歡喜，可反之，它帶來的危害，也是不容樂觀的。在這樣的社會背景之下，德育教學(xué)的重要性不言而喻。個(gè)人、家庭、學(xué)校、國家社會對于德育教學(xué)也提出了新的要求。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)德育教學(xué); 生活實(shí)踐; 教學(xué)生活化

前言：在如火如荼的新課改大背景之下，扎根于中小學(xué)的教育工作者們深刻的認(rèn)識到，學(xué)生的德育教學(xué)已經(jīng)不僅僅是書面化傳授德育知識，而是要將德育教學(xué)同社會實(shí)踐相結(jié)合[1]。德育是一種美德的凝結(jié)，是道德約束的規(guī)范。所以，它的存在必然是有一定約束性的，而人的本性，對于有約束的東西，總會本能的抵觸。將德育教學(xué)和社會實(shí)踐相結(jié)合，就是讓美德成為一種生活的習(xí)慣，讓它在潛移默化之中植根在每一個(gè)學(xué)生的心靈深處，在他們步入社會之后，能夠約束他們的行為。

一、德育教育和生活實(shí)踐的關(guān)系

春風(fēng)拂過原野，一顆顆種子落下，一場春雨過后，生根發(fā)芽。在這個(gè)過程中，有的長成了參天大樹，成為棟梁之材，有的不幸長歪，成了人們眼中沒用的老歪脖子樹，漸漸的成為朽木，徹底被淘汰。最讓人揪心的是，有的長成了帶讀的“棟梁”，最后害人害己，哪怕歸于塵土，也依然對環(huán)境進(jìn)行后續(xù)的污染。如果說人是一顆種子，那么社會就是賴以生存和發(fā)展的土壤，教育的意義在于讓每一粒生根發(fā)芽的種子都能夠茁壯成長，成為有用之才。德育教學(xué)的最終目的就是為社會提供德行和才能并重的人才，這些人才流入社會，自身的人格魅力會形成一個(gè)良好的社會氛圍，好的社會氛圍滋生出優(yōu)良的社會土壤，好的土壤培育出更加優(yōu)秀的人才，繼續(xù)助推社會實(shí)踐的進(jìn)步。周而復(fù)始，形成一個(gè)健康的，有序的循環(huán)。

中小學(xué)生是即將步入社會的主體，也是一個(gè)非常的特殊的主體。中小學(xué)生要么是年齡幼小，尚未形成正確的三觀辨別是非黑白的能力有限。要么就是處于三觀正在形成的過程之中，主體本身相對于來說，較為偏執(zhí)、沖動，容易誤入歧途。因此，中小學(xué)生的德育教學(xué)是教育工作的重中之重。

二、將德育教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合

（一）明確德育教學(xué)的方向

確立德育教學(xué)和社會實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)，那么就必須要有一個(gè)切入點(diǎn)。即德育教學(xué)與社會生活實(shí)踐融合的方向。例如如何養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，不晚睡、不貪睡、制定科學(xué)的作息時(shí)間，對自己的生活作息有著合理的規(guī)劃安排。在日常人際交往的規(guī)范，如何做到傾聽他人，尊重他人，和他人進(jìn)行平等而快樂的交往。對自身來說，如何管控自己的情緒，消解心中的負(fù)面的，不健康的情緒，如何正確的釋放壓力，維護(hù)自己的身心健康。德育教學(xué)要與社會實(shí)踐，就是發(fā)掘日常生活的點(diǎn)滴。蜀中昭烈皇帝曾言： “莫以善小而不為，莫以惡小而為之”大抵就是這個(gè)意思，從小處著手，最終讓全局有一個(gè)質(zhì)的升華。

（二）讓德育教學(xué)生活化

中小學(xué)生主體受限于認(rèn)知水平，僅僅是書面化的教學(xué)并不能達(dá)到應(yīng)有的效果。所以，要將德育教學(xué)融入生活，讓學(xué)生在不知不覺之間接受德育教學(xué)的熏陶，塑造優(yōu)良的個(gè)人品格[2]。西游記中有一個(gè)名場面，我至今記憶猶新。唐僧即將遠(yuǎn)行，唐太宗李世民在送行酒里頭添加的一抹塵土。唐僧不解，唐太宗李世民解釋道：“寧愛本鄉(xiāng)一粘土，勿戀他國萬兩金?！蔽蚁?，那些貪慕虛國外榮華，攻訐中國的人如果在很小的時(shí)候注意到過這段視頻，再有人加以正確的引導(dǎo)，那么也就不會有那么多的人覺得外國的月亮比中國圓了。這只是生活中一個(gè)觀影的小事，但是傳達(dá)出的信息卻是不平常的。有些人，在家里對父母大呼小叫，呼呼喝喝，而父母這一方總覺得孩子還小，一味的縱容，將來的結(jié)果肯定是可以預(yù)見的。所以德育教學(xué)生活化，就是把教育同生活實(shí)踐相結(jié)合，在生活實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，將正確的教育觀念傳授給學(xué)生。

（三）在實(shí)踐活動中落實(shí)德育教學(xué)

為了德育教學(xué)能夠取得更好的成果，多樣化的實(shí)踐活動也是不可或缺的。例如響應(yīng)國家號召的“光盤行動”，學(xué)校就可以開展相應(yīng)的活動，讓學(xué)生圍繞關(guān)于勤儉節(jié)約進(jìn)行討論，組織學(xué)生在實(shí)踐中生活踐行勤儉節(jié)約，感受勤儉節(jié)約帶來的好處，引導(dǎo)學(xué)生做到知行合一。在一些具有重要紀(jì)念意義的節(jié)假上，學(xué)?？梢蚤_展了一場關(guān)于緬懷英雄，銘記歷史的主題類活動，由老師帶著學(xué)生們參觀先烈紀(jì)念館，祭掃烈士陵園。那么在這個(gè)過程中，教育工作者在無形之中對學(xué)生的歷史觀塑造方面是具有一定的引導(dǎo)意義的，樹立一個(gè)正確的歷史觀，明白和平的來之不易，對培育學(xué)生的愛國主義精神有著重要意義。學(xué)校的教學(xué)活動，總結(jié)和升華生活中的點(diǎn)滴，引導(dǎo)學(xué)生著學(xué)生良好品格的塑造。開展多樣化的實(shí)踐活動，也是德育教學(xué)的重要內(nèi)容。

總結(jié)：德育教學(xué)對學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要，開展德育教學(xué)勢在必行[3]。德育教學(xué)本身是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，不可能一蹴而就，德育教學(xué)的偉大事業(yè)需要一代又一代教育工作者的不屑努力。德育教學(xué)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系，需要家庭、社會積極配合教育部門以及相關(guān)教育工作者。相信在社會各界的努力下，德育教學(xué)必然會取得燦爛的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]曠成云. 中小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合措施[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）， 2020， 014（004）：64.

[2]李玲玲. 初探小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐的結(jié)合措施[J]. 中外交流， 2018， 000（019）：196.