黃河三角洲發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯,是國(guó)家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,對(duì)黃河三角洲的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了新要求、新目標(biāo),文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是黃河三角洲產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的重點(diǎn)。由河南大學(xué)出版社出版的《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》是黃河文明研究的集成之作,包括專(zhuān)家訪(fǎng)談、文明對(duì)話(huà)、學(xué)科建設(shè)、決策建議、學(xué)術(shù)信息等專(zhuān)題,該書(shū)論述了我國(guó)的民族政策、民族文化發(fā)展與黃河學(xué)、一帶一路倡議的關(guān)系,涉及黃河流域的文明起源與發(fā)展、基層社會(huì)與文化、民俗戲曲等專(zhuān)題,根據(jù)考古資料探究黃河文明的形成歷程,跨越地域與歷史的界限重新審視黃河文明的文化意義、國(guó)家祀典和儒家理念與民俗信仰的沖突與交融等,資料詳實(shí),觀(guān)點(diǎn)新穎獨(dú)特,對(duì)研究黃河文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有理論指導(dǎo)作用。
在通讀《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》一書(shū)的基礎(chǔ)上,結(jié)合黃河三角洲目前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)黃河三角洲未來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行闡述。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,涉及我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)民生活水平以及消費(fèi)水平等。黃河三角洲地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目前存在以下三個(gè)問(wèn)題。第一,文化體制和發(fā)展觀(guān)念有待更新。黃河三角洲地區(qū)的發(fā)展是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn),深受政治與政策的影響,基本上黃河三角洲的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是在政府的指導(dǎo)下進(jìn)行。在這樣單一的體制下運(yùn)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè),會(huì)導(dǎo)致黃河三角洲的文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中難以及時(shí)掌握產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)信息,部分文化單位的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較為淡薄,并且經(jīng)營(yíng)模式陳舊,在產(chǎn)業(yè)中能夠發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)作用小。除此之外,由于文化發(fā)展體制的問(wèn)題,文化企業(yè)得到的資源分配不合理,造成黃河三角洲許多文化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模小,且市場(chǎng)占有率低,在經(jīng)營(yíng)模式上難有創(chuàng)新,產(chǎn)業(yè)的集中度較低,不利于黃河三角洲未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。第二,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏原創(chuàng)力。由《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》可知,黃河三角洲的文化內(nèi)涵豐富,但是文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展需要源源不斷的新能力,而從事文化研究的人員較少,缺乏創(chuàng)新能力,導(dǎo)致黃河三角洲文化品牌的影響力不足,缺少精品文化品牌的打造。第三,文化產(chǎn)品缺乏地域特色。黃河三角洲的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)產(chǎn)出相應(yīng)的地域文化產(chǎn)品,但是目前黃河三角洲文化產(chǎn)業(yè)的地域文化特色展現(xiàn)不足。這與文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品研發(fā)、工藝設(shè)計(jì)、廣告?zhèn)髅降扔嘘P(guān),需要這些部門(mén)挖掘潛在能力,拓展黃河三角洲的文化內(nèi)涵,充分展現(xiàn)黃河文化的魅力與精神。
黃河三角洲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化資源的開(kāi)發(fā)面臨良好的發(fā)展機(jī)遇。針對(duì)黃河三角洲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的相關(guān)問(wèn)題,可以采取以下措施。第一,加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)。文化資源是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最重要的基礎(chǔ),缺乏文化資源就難以發(fā)展穩(wěn)定的文化產(chǎn)業(yè)。黃河三角洲的文化基礎(chǔ)就是歷史悠久的黃河文化,發(fā)展相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)深入挖掘黃河文化內(nèi)涵,結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展情況、人民生活水平與消費(fèi)水平,合理地進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在發(fā)展黃河三角洲文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí),相關(guān)文化建設(shè)單位應(yīng)拓寬文化發(fā)展思路,不局限于旅游產(chǎn)業(yè),而是將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向延伸到更多的產(chǎn)業(yè),例如影視、創(chuàng)意文化、文學(xué)出版等。第二,更新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。發(fā)展黃河三角洲文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)突破陳舊的文化發(fā)展機(jī)制或體制,結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),將市場(chǎng)機(jī)制引入到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中,加強(qiáng)對(duì)文化行政管理體制的改革,增強(qiáng)文化行政管理體制在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的管理效用,培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)意識(shí),充分將黃河文化資源轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)業(yè)資源,為黃河三角洲的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力,進(jìn)而生產(chǎn)出具有深厚黃河文化底蘊(yùn)的文化產(chǎn)品。第三,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展,塑造有影響力的地域文化品牌。黃河三角洲發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)將該區(qū)域的文化資源整合,構(gòu)建規(guī)?;?zhuān)業(yè)化的文化產(chǎn)業(yè)綜合體,例如文化園區(qū)、文化集團(tuán)、文化基地等,并重視品牌效應(yīng)的發(fā)揮,根據(jù)黃河文化的特質(zhì),打造具有地域特點(diǎn)的文化品牌,并結(jié)合優(yōu)質(zhì)文化企業(yè)進(jìn)行跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨所有制的重組與兼并,將黃河三角洲的文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展到更多的區(qū)域。第四,提升文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力。文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展需要足夠的創(chuàng)新能力,黃河三角洲發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn),充分將文化資源同科技發(fā)展結(jié)合,創(chuàng)造出既具濃厚文化魅力又有時(shí)代特征的文化項(xiàng)目。
綜上所述,《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》為研究黃河三角洲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了具體的理論指導(dǎo),促進(jìn)該區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)體制、發(fā)展模式的改革,增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
基金項(xiàng)目:2019年度吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“文化消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的吉林省‘文化+產(chǎn)業(yè)深度融合與協(xié)同發(fā)展研究”(2019c48)
作者簡(jiǎn)介:韓成(1988—),男,吉林人,博士,吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)亞泰工商管理學(xué)院講師,研究方向?yàn)闋I(yíng)銷(xiāo)管理