中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與時(shí)代構(gòu)想研究

姚 丹，李士英

(1.北京體育大學(xué)中國(guó)武術(shù)學(xué)院，北京100084；2.沈陽(yáng)體育學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110102)

中華武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。早在1982年12月，原國(guó)家體委就在北京召開(kāi)的第一次全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議上提出“要積極穩(wěn)步地把武術(shù)推向世界”[1]。多年來(lái)，中華武術(shù)已經(jīng)走出國(guó)門(mén)，在國(guó)際體壇上的影響力也不斷提高。然而中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展?fàn)顩r卻并不樂(lè)觀(guān)，有國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者將中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展描述為“表面繁華，內(nèi)核荒涼”[2]、數(shù)字上的“虛無(wú)”和結(jié)果上的“失根”[3]72。有國(guó)外學(xué)者提出盡管經(jīng)過(guò)了幾十年的國(guó)際推廣，當(dāng)今的武術(shù)如果真的是一項(xiàng)國(guó)際運(yùn)動(dòng)、武術(shù)真的屬于世界，那就值得懷疑了[4]3。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的種種質(zhì)疑，中華武術(shù)一方面需要對(duì)國(guó)際化發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行深度檢視，另一方面還需要不斷采取新措施來(lái)推動(dòng)中華武術(shù)國(guó)際化的新發(fā)展。2017年1月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》[5]指出:“支持中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)……等中華傳統(tǒng)文化代表性項(xiàng)目走出去?！蓖?2月《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見(jiàn)》[6]又指出:“重點(diǎn)支持漢語(yǔ)、中醫(yī)藥、武術(shù)……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等代表性項(xiàng)目走出去?！?019年8月10日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《體育強(qiáng)國(guó)健身綱要》[7]明確提出“提升中國(guó)體育國(guó)際影響力，實(shí)施中華武術(shù)‘走出去’戰(zhàn)略”。隨后，國(guó)家體育總局武術(shù)中心印發(fā)的《體育總局武術(shù)中心貫徹落實(shí)〈體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要〉實(shí)施方案》[8]中提出了“2025年內(nèi)，武術(shù)國(guó)際化推廣新模式基本建立，全面推動(dòng)中華武術(shù)走出去，國(guó)際影響力大幅提高”的近期目標(biāo)；“2035年內(nèi)，武術(shù)申奧工作取得重大突破，爭(zhēng)取進(jìn)入2036年奧運(yùn)會(huì)”的中期目標(biāo)；“2050年內(nèi)，武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)常設(shè)項(xiàng)目，中華武術(shù)文化廣泛傳播，融入國(guó)際主流文化潮流”的長(zhǎng)期目標(biāo)。系列推動(dòng)中華武術(shù)“走”出國(guó)門(mén)的國(guó)家政策以及中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展三階段目標(biāo)的明確提出，既為中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展?fàn)I造了極為有利的政策環(huán)境，也對(duì)中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展提出了新時(shí)代的新要求。2020年10月29日，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》[9]提出“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，構(gòu)建新發(fā)展格局能力和水平”。高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代我國(guó)各行各業(yè)發(fā)展的主題主線(xiàn)，為破解中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展難題和推進(jìn)中華國(guó)際化發(fā)展提供了重要理念和方法論。因此，高質(zhì)量發(fā)展不僅是提升中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展水平的應(yīng)然之舉，更是加快實(shí)現(xiàn)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展三階段目標(biāo)的必然途徑。

1 中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展的學(xué)理依據(jù)

中華武術(shù)國(guó)際化研究起始于20世紀(jì)80年代，研究視角從聚焦國(guó)際化開(kāi)展的可行性及未來(lái)展望不斷向思考和反思中華武術(shù)在國(guó)際化發(fā)展中的問(wèn)題轉(zhuǎn)向。近年來(lái)，在中華武術(shù)國(guó)際化研究中，國(guó)際化發(fā)展理念[10－12]、國(guó)際化發(fā)展模式[13－15]、國(guó)際化發(fā)展案例[16－19]、武術(shù)構(gòu)建國(guó)家形象[20－22]、武術(shù)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)[23－26]等問(wèn)題逐漸成為了廣大學(xué)者普遍關(guān)心的話(huà)題，這些研究對(duì)推進(jìn)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展具有積極的意義。但我國(guó)發(fā)展環(huán)境正在面臨深刻復(fù)雜的變化，2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的制定以及體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的總體要求更是將中華武術(shù)國(guó)際化推向一個(gè)新的高潮。在這樣的發(fā)展背景下，中華武術(shù)國(guó)際化進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這個(gè)階段是中華武術(shù)國(guó)際化實(shí)現(xiàn)“入奧”階段性目標(biāo)的新階段，是全面落實(shí)《體育總局武術(shù)中心貫徹落實(shí)〈體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要〉實(shí)施方案》的新階段。在新發(fā)展階段，發(fā)展任務(wù)、發(fā)展難度都與以往都有所不同，與此相對(duì)應(yīng)的發(fā)展主題也必將發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。

1.1 新發(fā)展階段的新發(fā)展任務(wù)

中華武術(shù)國(guó)際化新發(fā)展階段的新發(fā)展任務(wù)已經(jīng)由20世紀(jì)80年代第一次全國(guó)武術(shù)會(huì)議上提出的“要積極穩(wěn)步把武術(shù)推向世界”轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)中華武術(shù)國(guó)際化長(zhǎng)期目標(biāo)，即到本世紀(jì)中葉，使中華武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)常設(shè)項(xiàng)目，中華武術(shù)文化廣泛傳播，融入國(guó)際主流文化潮流。在這一目標(biāo)達(dá)成前，要先后實(shí)現(xiàn)中華武術(shù)國(guó)際化的近、中期目標(biāo)，即基本建立起中華武術(shù)國(guó)際化推廣新模式，并爭(zhēng)取武術(shù)進(jìn)入2036年奧運(yùn)會(huì)。中華武術(shù)國(guó)際化三階段目標(biāo)的確定，表明在新發(fā)展階段中華武術(shù)國(guó)際化的要求更高、范圍更大、程度更深，是涉及競(jìng)技武術(shù)、社會(huì)武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、武術(shù)文化全面發(fā)展的中華武術(shù)國(guó)際化，是包含武術(shù)自身推廣體系及自身發(fā)展機(jī)制的全方位的中華武術(shù)國(guó)際化，是以人類(lèi)命運(yùn)共同體的視角使中華武術(shù)為全人類(lèi)服務(wù)與共享的高標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化。所有這些近、中、長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)都是新發(fā)展階段中華武術(shù)國(guó)際化面臨的重要任務(wù)，為中華武術(shù)國(guó)際化新發(fā)展提出了新的要求。

1.2 新發(fā)展階段的新發(fā)展難度

新的發(fā)展任務(wù)意味著新的發(fā)展難度，按照《體育總局武術(shù)中心貫徹落實(shí)〈體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要〉實(shí)施方案》的部署，到2025年要基本建立起中華武術(shù)國(guó)際化推廣新模式，大幅提高國(guó)際影響力。這意味著在4年內(nèi)不僅要將國(guó)際化推廣的新模式建立起來(lái)，還要通過(guò)這一新模式“大幅度”提高現(xiàn)有影響力。要實(shí)現(xiàn)影響力的“大幅度提升”，首先要對(duì)當(dāng)前的國(guó)際影響力有精準(zhǔn)把握；其次要對(duì)“大幅度提升”有一個(gè)全盤(pán)的、量化的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)；最后還要通過(guò)新模式的推廣實(shí)現(xiàn)這一定量幅度的影響力的提升，在4年內(nèi)將以上任務(wù)全部完成，這是中華武術(shù)國(guó)際化面臨的第一個(gè)新難度。到2036年，中華武術(shù)要進(jìn)入夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化來(lái)說(shuō)是一個(gè)更加具體的任務(wù)，意味著必須按照接納奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)，逐條對(duì)照國(guó)際奧委會(huì)問(wèn)詢(xún)調(diào)查的88個(gè)問(wèn)題和奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目指南進(jìn)行檢視，找準(zhǔn)差距、剖析原因，抓好整改落實(shí)，僅有15年的時(shí)間，而根據(jù)奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目申報(bào)時(shí)間限制，真正留給中華武術(shù)入奧部署及實(shí)施的時(shí)間不足10 載，這與國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)為中華武術(shù)入奧已艱苦奮斗的20年相比，時(shí)間顯得極為緊迫，無(wú)疑是中華武術(shù)國(guó)際化面臨的又一個(gè)新難度。到2050年，中華武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)常設(shè)項(xiàng)目，中華武術(shù)文化廣泛傳播，融入國(guó)際主流文化潮流，意味著即便武術(shù)進(jìn)入了2036年奧運(yùn)會(huì)，其后仍要保證其在奧運(yùn)會(huì)的固定席位。2020年，空手道憑借著東道主之機(jī)進(jìn)入了東京奧運(yùn)會(huì)(已推遲)，但在2024年奧運(yùn)會(huì)中將被殘酷地踢出奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，這說(shuō)明對(duì)于新興奧運(yùn)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)保證其在奧運(yùn)會(huì)的固定席位是一項(xiàng)極大的挑戰(zhàn)。另外，中華武術(shù)文化廣泛傳播、融入國(guó)際主流文化潮流意味著中華武術(shù)要在更廣闊的范圍內(nèi)獲得認(rèn)同并成為一種國(guó)際認(rèn)同的主流文化，這無(wú)疑是中華武術(shù)國(guó)際化面臨的又一新難度。

1.3 新發(fā)展階段的新發(fā)展主題

新發(fā)展階段的中華武術(shù)國(guó)際化是有目標(biāo)、有計(jì)劃的國(guó)際化，是要滿(mǎn)足大幅度提高國(guó)際影響力、實(shí)現(xiàn)武術(shù)入奧、中華武術(shù)文化廣泛傳播等需要的國(guó)際化，這就要求中華武術(shù)國(guó)際化要從以往的發(fā)展理念轉(zhuǎn)到重視發(fā)展的“質(zhì)”上，以高質(zhì)量的發(fā)展攻堅(jiān)新難題、完成新任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)首次提出的新表述，黨的第十九屆五中全會(huì)又將高質(zhì)量發(fā)展作為“十四五”期間我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，這意味著高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)“十四五”期間乃至更長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的新要求。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而不平衡不充分的發(fā)展正是質(zhì)量不高的外在表現(xiàn)，高質(zhì)量發(fā)展的提出就是為了解決以往發(fā)展的不平衡不充分狀況，在重視發(fā)展的“量”的基礎(chǔ)上，更重視發(fā)展的“質(zhì)”，讓“量”的增長(zhǎng)更有效率、更有水平。中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展經(jīng)過(guò)了近40年的櫛風(fēng)沐雨，在“走出去”戰(zhàn)略、武術(shù)“入奧”等實(shí)踐工作中，系列發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題也日益突顯，阻礙了中華武術(shù)國(guó)際化新發(fā)展任務(wù)的完成，而高質(zhì)量發(fā)展既可以切實(shí)解決中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中出現(xiàn)的系列不平衡不充分問(wèn)題，又可以為早日實(shí)現(xiàn)新發(fā)展任務(wù)、攻克新發(fā)展難題提供路徑選擇。

1.4 中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵闡釋

進(jìn)入新發(fā)展階段，中國(guó)武術(shù)國(guó)際化要在30年有限時(shí)間內(nèi)相繼實(shí)現(xiàn)“大幅度提高影響力”“武術(shù)入奧”“中華武術(shù)文化廣泛傳播”等目標(biāo)，既需要重視發(fā)展的效率，又需要合理布局發(fā)展結(jié)構(gòu)，還需要關(guān)注發(fā)展的可持續(xù)問(wèn)題，因此高質(zhì)量發(fā)展必須要將中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展轉(zhuǎn)到提高效率和重視質(zhì)量上來(lái)。中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展，就是在以往發(fā)展基礎(chǔ)上向著效率提升穩(wěn)定性、發(fā)展結(jié)構(gòu)均衡性、資源可持續(xù)性的發(fā)展轉(zhuǎn)型，在注重發(fā)展速度的同時(shí)更注重發(fā)展的質(zhì)量，解決中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中的系列不平衡不充分問(wèn)題，使中華武術(shù)在國(guó)際間的發(fā)展更有效率、更加均衡、更可持續(xù)地發(fā)展。效率提升穩(wěn)定性體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)際化發(fā)展效果的判斷，主要體現(xiàn)在國(guó)際化深度、廣度和速度的穩(wěn)定提升。發(fā)展結(jié)構(gòu)均衡性體現(xiàn)的是項(xiàng)目發(fā)展的科學(xué)性與全面性，主要體現(xiàn)在發(fā)展內(nèi)容、發(fā)展地域及國(guó)內(nèi)外發(fā)展等方面的均衡。資源可持續(xù)性體現(xiàn)的是高端人力資源的可持續(xù)性，只有在科學(xué)、全面和可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上穩(wěn)定地提升發(fā)展效率，才是中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。因此，從投入產(chǎn)出看，中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展將在更深層次、更大范圍、更快速度上提高國(guó)際化資源、資本、人力等投入與國(guó)際化評(píng)價(jià)、地域覆蓋度、內(nèi)容豐富度等產(chǎn)出間的效率；從結(jié)構(gòu)看，中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展將實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上比例協(xié)調(diào)、地域上布局合理、循環(huán)上國(guó)內(nèi)外暢通；從供給看，中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展將擴(kuò)大高端人才要素的有效供給，提高高精尖國(guó)際化人才對(duì)國(guó)際武術(shù)需求變化的判斷力、適應(yīng)性和靈活性，更好地滿(mǎn)足中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展需要，這既與習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出的“我們要激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展”高度契合，又可以完成和解決中華武術(shù)國(guó)際化新發(fā)展階段的新發(fā)展任務(wù)和新發(fā)展難題(圖1)。

圖1 中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展框架Figure 1 Framework of high-quality development for Chinese Wushu

2 中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展與以往的國(guó)際化發(fā)展有所區(qū)別。中華武術(shù)國(guó)際化的“高質(zhì)量”體現(xiàn)在效率、結(jié)構(gòu)及人力資源配置等方面，也就是說(shuō)只有在發(fā)展結(jié)構(gòu)均衡及人力資源可持續(xù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展效率的穩(wěn)定提升，才說(shuō)明中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的高質(zhì)量發(fā)展階段。當(dāng)前，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展距離高質(zhì)量發(fā)展仍存在較大差距，投入產(chǎn)出效率不明，內(nèi)容、地域、國(guó)內(nèi)外發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡，高端人力資源奇缺等問(wèn)題，都在挑戰(zhàn)著中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。

2.1 高質(zhì)量發(fā)展挑戰(zhàn)之一:中華武術(shù)國(guó)際化投入產(chǎn)出效率不明

效率是消耗的勞動(dòng)量與所獲得的勞動(dòng)效果的比率[27]，穩(wěn)定地提升效率是當(dāng)今各行各業(yè)發(fā)展的必然要求，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展必然也要在投入與產(chǎn)出間追求穩(wěn)定的效率提升。中華武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀的本土體育文化，曾在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不斷地向全世界推廣，但在中華武術(shù)發(fā)展史上國(guó)際化發(fā)展的訴求從沒(méi)有像今天這般迫切，大幅度提升影響力、“入奧”夢(mèng)想、武術(shù)文化融入國(guó)際主流文化，每一個(gè)目標(biāo)都像烙在中華武術(shù)身上的一個(gè)鮮明印記，鞭撻著中華武術(shù)要快速走出國(guó)門(mén)，在世界體育文化之林中穩(wěn)穩(wěn)地站住腳跟。因此，為滿(mǎn)足國(guó)際化發(fā)展的迫切訴求，達(dá)成上述國(guó)際化發(fā)展目標(biāo)，就需要穩(wěn)定地提升中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展效率。由于中華武術(shù)國(guó)際化產(chǎn)出的是國(guó)際認(rèn)同、國(guó)際影響力、國(guó)際武術(shù)參與行為、國(guó)際武術(shù)內(nèi)容豐富度、國(guó)際武術(shù)地域覆蓋度等“無(wú)形產(chǎn)品”，因而中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展效率并非像一般有形產(chǎn)品一樣較易測(cè)量和計(jì)算，但通過(guò)周密的計(jì)劃部署及科學(xué)的調(diào)查分析評(píng)估，仍可通過(guò)國(guó)際化投入與國(guó)際化深度、國(guó)際化廣度以及國(guó)際化速度等國(guó)際化效果的比率來(lái)衡量中華武術(shù)國(guó)際化的投入產(chǎn)出效率，中華武術(shù)國(guó)際化效率高意味著資源、資本、人力等得到了高效利用，而效率低則意味著資源、資本、人力等在國(guó)際化過(guò)程中遭受了極大的浪費(fèi)或破壞。然而，在當(dāng)前的中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中，由于理論發(fā)展極度滯后，對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化效率無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估。不僅如此，由于國(guó)際化研究尚未成熟，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的概念、內(nèi)涵外延、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)律、原理等系列問(wèn)題也沒(méi)有得到充分的闡釋?zhuān)蚨?dāng)前的國(guó)際化發(fā)展是否正在產(chǎn)生正向效果，已投入的資源、資本、人力等是否得到了有效利用，中華武術(shù)國(guó)際化目標(biāo)是否能夠按時(shí)達(dá)成，這些問(wèn)題還遠(yuǎn)不能夠被回答。為此，國(guó)內(nèi)學(xué)者頻頻發(fā)出“武術(shù)國(guó)際化研究成果仍缺少某一具體國(guó)家的深入、系統(tǒng)的研究”[17]8“武術(shù)國(guó)際化實(shí)證研究或個(gè)案研究比較少見(jiàn)，武術(shù)國(guó)際化對(duì)象、國(guó)際化效果和國(guó)際化環(huán)境等領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)研究比較缺乏”[28]“武術(shù)全球整合迫切需要跨文化的全面調(diào)研與評(píng)估工程，以改進(jìn)武術(shù)國(guó)際化的細(xì)分群體類(lèi)型、針對(duì)性和效果”[29]等呼聲，國(guó)外學(xué)者也提出了“確定目前武術(shù)在多大程度上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化，就要去洞察其國(guó)際知名度當(dāng)前現(xiàn)狀的演變，但每個(gè)國(guó)家或地區(qū)的可靠數(shù)據(jù)仍然缺失[4]10”的問(wèn)題，這些聲音實(shí)質(zhì)上是從不同層面對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展效率所提出的疑問(wèn)。

2.2 高質(zhì)量發(fā)展的挑戰(zhàn)之二:中華武術(shù)國(guó)際化內(nèi)容、地域、國(guó)內(nèi)外發(fā)展的結(jié)構(gòu)失衡

2.2.1 中華武術(shù)國(guó)際化內(nèi)容失衡的表現(xiàn) 武術(shù)內(nèi)容是中華武術(shù)國(guó)際化開(kāi)展的載體，豐富繁雜的武術(shù)內(nèi)容滿(mǎn)足了國(guó)際上不同國(guó)家的各異需求，因此在武術(shù)內(nèi)容的國(guó)際化發(fā)展上均衡發(fā)展只是一個(gè)相對(duì)的概念，內(nèi)容發(fā)展的不均衡是絕對(duì)的，在一定范圍內(nèi)的內(nèi)容不均衡不會(huì)影響中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展，但如果發(fā)展內(nèi)容的不均衡超出了一定范圍，就會(huì)表現(xiàn)出內(nèi)容發(fā)展的失衡狀態(tài)，這對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化的科學(xué)、全面發(fā)展產(chǎn)生了極其負(fù)面的影響。中華武術(shù)源于我國(guó)原始社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)和軍事活動(dòng)，在經(jīng)過(guò)不斷適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的長(zhǎng)期磨礪中，已在體育化道路的形塑下逐步形成了一種以體育競(jìng)賽為主旨的競(jìng)技武術(shù)和以傳承文化以及價(jià)值功能釋放為核心的傳統(tǒng)武術(shù)的二元樣態(tài)。但在當(dāng)今的中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中，競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)間的發(fā)展呈現(xiàn)了極度失衡狀態(tài)，中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展一味迎合競(jìng)技體育的要求[30]，使競(jìng)技武術(shù)存在單向度價(jià)值擴(kuò)張[31]，所以競(jìng)技武術(shù)作為國(guó)際化主體還未能真正體現(xiàn)出作為東方文化的武術(shù)內(nèi)涵[32]，致使競(jìng)技武術(shù)在全球的普及程度不高[33]147。事實(shí)上以競(jìng)技武術(shù)作為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的先頭兵，是特殊時(shí)期推廣中華武術(shù)“短、平、快”的特殊做法，這為中華武術(shù)在國(guó)際上的突破發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，但也的確引發(fā)了競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)際化發(fā)展中的失衡問(wèn)題。

中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展內(nèi)容的失衡不僅體現(xiàn)在競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)間，即便在競(jìng)技武術(shù)內(nèi)部，也同樣存在套路和散打兩大內(nèi)容的發(fā)展失衡問(wèn)題。從競(jìng)技水平最高、賽事歷史最長(zhǎng)的國(guó)際性武術(shù)賽事——世界武術(shù)錦標(biāo)賽來(lái)看，在套路和散打兩大項(xiàng)目上，散打項(xiàng)目的國(guó)際化發(fā)展要優(yōu)于套路項(xiàng)目，亞、歐、非、北美、南美等大洲均有國(guó)家進(jìn)入獎(jiǎng)牌榜，套路項(xiàng)目則存在明顯的亞洲壟斷現(xiàn)象。世界武術(shù)錦標(biāo)賽從1991年至今已成功舉辦15 屆，在15 次賽事中共產(chǎn)生了金、銀、銅牌1 869 枚(9 枚獎(jiǎng)牌無(wú)法統(tǒng)計(jì)國(guó)家歸屬)。在散打獎(jiǎng)牌榜前20 名國(guó)家(地區(qū))中，亞洲國(guó)家(地區(qū))有10 個(gè)，占比50%；歐洲國(guó)家(地區(qū))7 個(gè)，占比35%；北美洲國(guó)家(地區(qū))1 個(gè)，占比5%；南美洲國(guó)家(地區(qū))1 個(gè)，占比5%；非洲國(guó)家(地區(qū))1 個(gè)，占比5%。在套路獎(jiǎng)牌榜前20 名國(guó)家(地區(qū))中，亞洲國(guó)家(地區(qū))有14 個(gè)，占比70%；歐洲國(guó)家(地區(qū))4個(gè)，占比20%；南美洲國(guó)家(地區(qū))2 個(gè)，占比10%。從兩個(gè)項(xiàng)目的獎(jiǎng)牌榜中可以看出，只有亞洲的中國(guó)、越南、韓國(guó)及歐洲的俄羅斯4 個(gè)國(guó)家在套路和散打兩個(gè)項(xiàng)目的實(shí)力上較為雄厚，亞洲的中國(guó)香港、馬來(lái)西亞、日本、中國(guó)澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)北等國(guó)家或地區(qū)的套路優(yōu)勢(shì)明顯，伊朗、埃及、土耳其等國(guó)的散打?qū)嵙?qiáng)勁(表1)。

表1 1991—2019年15 屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽套路、散打獎(jiǎng)牌榜前20 名國(guó)家(地區(qū))Table 1 List of top 20 countries (regions) in Taolu and Snda medals at 15 World Wushu Championships from 1991 to 2019

2.2.2 中華武術(shù)國(guó)際化地域失衡的表現(xiàn) 中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的地域失衡是中華武術(shù)國(guó)際化結(jié)構(gòu)失衡的又一典型表現(xiàn)。2007年至2009年進(jìn)行的中華武術(shù)國(guó)際化研究結(jié)果顯示，在被調(diào)查的46 個(gè)國(guó)家(地區(qū))中，習(xí)武人數(shù)在5 000 人以上的國(guó)家(地區(qū))共13 個(gè)，其中歐洲國(guó)家(地區(qū))6 個(gè)、亞洲3 個(gè)、非洲2 個(gè)、南北美洲和大洋洲各1 個(gè)；習(xí)武人數(shù)少于500人的國(guó)家(地區(qū))共有8 個(gè)，其中歐洲、亞洲各2 個(gè)，南北美洲4 個(gè)[34]。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明中華武術(shù)在世界各地的發(fā)展極不平衡，歐、亞等洲的發(fā)展要明顯優(yōu)于南北美、非、大洋等洲，而且在同一洲國(guó)家間的武術(shù)發(fā)展水平也相差懸殊，充分凸顯了中華武術(shù)在不同地域間發(fā)展的失衡。另外，世界武術(shù)錦標(biāo)賽獎(jiǎng)牌獲得數(shù)量可以從另一個(gè)層面佐證中華武術(shù)在國(guó)際地域間的發(fā)展失衡問(wèn)題。在歷屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽獎(jiǎng)牌榜中，前20 名國(guó)家(地區(qū))共摘得了84.03%的獎(jiǎng)牌，其中亞洲國(guó)家(地區(qū))15 個(gè)，共摘得了70.07%的獎(jiǎng)牌(除中國(guó)外摘得了58.24%的獎(jiǎng)牌)；歐洲國(guó)家(地區(qū))3 個(gè)，摘得了8.87%的獎(jiǎng)牌；非洲和北美洲各1個(gè)，各摘得了2.96%和2.42%的獎(jiǎng)牌，南美洲和大洋洲國(guó)家(地區(qū))沒(méi)有進(jìn)入獎(jiǎng)牌榜單(表2)。

表2 1991—2019年15 屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽獎(jiǎng)牌前20 名國(guó)家(地區(qū))Table 2 List of top 20 countries (regions) in medals at 15 World Wushu Championships from 1991 to 2019

世界武術(shù)錦標(biāo)賽的獎(jiǎng)牌獲得數(shù)量，進(jìn)一步說(shuō)明所屬亞洲和歐洲國(guó)家(地區(qū))的武術(shù)發(fā)展整體上要明顯優(yōu)于非洲、南北美洲和大洋洲。但在同一洲內(nèi)部也存在一定程度的發(fā)展失衡，例如整體發(fā)展滯后的非洲、北美洲的埃及和美國(guó)躋身了獎(jiǎng)牌榜的前20名；而在整體發(fā)展較好的亞洲中，泰國(guó)、阿富汗、朝鮮、斯里蘭卡、格魯吉亞等國(guó)卻僅收獲過(guò)1～2 枚銅牌，而尼泊爾等國(guó)更是在諸屆比賽中從未獲得過(guò)任何獎(jiǎng)牌。

2.2.3 中華武術(shù)國(guó)際化國(guó)內(nèi)外失衡的表現(xiàn) 在中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中，外向國(guó)際化一直是中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的主旋律。外向國(guó)際化即通過(guò)向中國(guó)境外其他國(guó)家提供武術(shù)技術(shù)、人力、資源、資金等以實(shí)現(xiàn)和提升中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展，這在中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中是必要的也是必行的。但國(guó)際化是一個(gè)雙向過(guò)程，不僅包括外向國(guó)際化的“走出去”，還包括內(nèi)向國(guó)際化的“引進(jìn)來(lái)”。外向國(guó)際化可以擴(kuò)大中華武術(shù)的輻射范圍，內(nèi)向國(guó)際化可以在節(jié)省人力、資源、資金等基礎(chǔ)上使中華武術(shù)在原生地進(jìn)行國(guó)際化的原生態(tài)發(fā)展。事實(shí)上中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展要盡可能讓更多的外國(guó)人了解、認(rèn)同中華武術(shù)，最終參與到武術(shù)習(xí)練的行為中來(lái)，也就是說(shuō)，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的質(zhì)量、效果和效率如何，需要通過(guò)國(guó)際化對(duì)象來(lái)衡量。中華武術(shù)的國(guó)際化對(duì)象主要指中國(guó)“國(guó)界”之外的外國(guó)人，但“國(guó)界”只是一個(gè)相對(duì)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，在中國(guó)這樣一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家中，會(huì)有大量的外籍人士為了學(xué)習(xí)武術(shù)在此居留，他們雖然處于中國(guó)“國(guó)界”之內(nèi)，卻仍然是中華武術(shù)國(guó)際化對(duì)象的一部分。由此可知，中華武術(shù)國(guó)際化對(duì)象主要分為兩類(lèi):一類(lèi)是處于中國(guó)“國(guó)界”以外的外國(guó)人，也就是外向國(guó)際化群體；另一類(lèi)是處于中國(guó)“國(guó)界”以?xún)?nèi)的外國(guó)人，也就是內(nèi)向國(guó)際化群體。在2020年第7 次全國(guó)人口普查中，因商務(wù)、就業(yè)、學(xué)習(xí)、定居等目的來(lái)華的外籍人員共計(jì)845 697 人，而這一數(shù)據(jù)還不包括短期來(lái)華進(jìn)行各項(xiàng)學(xué)習(xí)與交流的外國(guó)人。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的長(zhǎng)居外國(guó)人和大量短期來(lái)華外國(guó)人使中國(guó)擁有了一個(gè)龐大的客居群體，其中慕名來(lái)華學(xué)習(xí)武術(shù)的外國(guó)人越來(lái)越多[33]146，使得中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中無(wú)法忽視來(lái)華習(xí)武的外國(guó)人這一特殊群體。他們不僅是中華武術(shù)國(guó)際化的對(duì)象，更是對(duì)中華武術(shù)持有肯定態(tài)度的“他者”群體，他們有可能是中華武術(shù)在海外的未來(lái)從業(yè)者和傳播者，更有可能成為未來(lái)中華武術(shù)在海外傳播的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。正如馬可·波羅的《馬可·波羅游記》、胡安·岡薩雷斯·德·門(mén)多薩的《大中華帝國(guó)史》、利瑪竇的《利瑪竇中國(guó)札記》等對(duì)西方了解中國(guó)產(chǎn)生深刻影響的情況一樣，這些“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在向自己國(guó)家傳播中華武術(shù)時(shí)往往較他人更具有說(shuō)服力和影響力。有調(diào)查結(jié)果顯示，大部分在華習(xí)武的外國(guó)人認(rèn)為自己通過(guò)一段時(shí)間的武術(shù)學(xué)習(xí)后，會(huì)對(duì)自己周?chē)娜水a(chǎn)生一定的影響[35－37]。但正是這類(lèi)人群在當(dāng)前的中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中被普遍忽視了，有學(xué)者在看到了上述情況后，紛紛提出“在我們有計(jì)劃、有步驟地將武術(shù)推向奧運(yùn)大家庭、向國(guó)際社會(huì)推廣的同時(shí)，卻對(duì)來(lái)到中國(guó)本土學(xué)習(xí)武術(shù)的外國(guó)人這一特殊群體重視不夠”[35]“近在咫尺的來(lái)華留學(xué)生這一特殊群體的武術(shù)傳播被忽視了”[38]。從外向國(guó)際化和內(nèi)向國(guó)際化入手，最終實(shí)現(xiàn)全球一體化，是中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的理想演進(jìn)模式，更是中華武術(shù)文化融入世界主流文化潮流的重要舉措，但由于長(zhǎng)期以來(lái)內(nèi)向國(guó)際化的薄弱，造成了中華武術(shù)外向國(guó)際化與內(nèi)向國(guó)際化發(fā)展的極度失衡，國(guó)內(nèi)外的長(zhǎng)期聯(lián)動(dòng)不暢會(huì)使中國(guó)反倒成為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的“真空地帶”，這既不利于利用國(guó)內(nèi)武術(shù)資源、人力、資金、環(huán)境等培養(yǎng)對(duì)華友好的外籍人才骨干隊(duì)伍和充分發(fā)揮外籍人士歸國(guó)后的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”作用，也不利于中華武術(shù)文化的有效傳播。

2.3 高質(zhì)量發(fā)展挑戰(zhàn)之三:中華武術(shù)國(guó)際化高端人力資源奇缺

資源是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，人力、物力、財(cái)力等各方面的資源配置問(wèn)題都會(huì)影響中華武術(shù)國(guó)際化的可持續(xù)發(fā)展。隨著當(dāng)今中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中的財(cái)力、物力等方面所表現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)性短缺可通過(guò)在一定范圍內(nèi)的有效調(diào)配、整合等形式獲得一定程度的解決，但人力資源，特別是高端人力資源的極度缺乏無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)相應(yīng)方式得以解決，因而高端人力資源奇缺是當(dāng)前中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中資源可持續(xù)發(fā)展所面臨的主要問(wèn)題。國(guó)際化人力資源是中華武術(shù)在國(guó)際化發(fā)展中能夠具體實(shí)施武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的國(guó)際化人才的總和。由于國(guó)際化人才是引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)進(jìn)行武術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)者，因此無(wú)論是國(guó)家、社會(huì)組織還是民間交流等各層面，都需要國(guó)際化人才進(jìn)行具體的武術(shù)實(shí)踐操作，意味著國(guó)際化人才是中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的必然要素。國(guó)際化人才的質(zhì)量影響中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的深度，國(guó)際化人才的數(shù)量影響中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的廣度。現(xiàn)今中華武術(shù)國(guó)際化進(jìn)入新發(fā)展階段，對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展訴求更是不斷提高，高端國(guó)際化人才的極度匱乏不僅不利于對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展進(jìn)行有效的人崗匹配，巨大的人才缺口還間接地為海外武術(shù)教授者魚(yú)龍混雜、良莠不齊現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了溫床，如“美國(guó)的太極拳教師水平膚淺，不具備相關(guān)的理論知識(shí)”[39]“美、加、法、德、意等國(guó)的武術(shù)功夫館、校的教師理論知識(shí)貧乏，外語(yǔ)水平有限”[40]“有些人在移居和留學(xué)之前，僅在國(guó)內(nèi)進(jìn)修兩三個(gè)月，就跑到國(guó)外打著某某傳人的旗號(hào)，招搖過(guò)市”[3]73等實(shí)踐反饋頻頻顯現(xiàn)，在為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響的同時(shí)，也對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的可持續(xù)性提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

3 中華武術(shù)國(guó)際化現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的形成機(jī)制

3.1 龐大的國(guó)際樣本及研究人員的長(zhǎng)期忽視導(dǎo)致了中華武術(shù)國(guó)際化投入產(chǎn)出效率問(wèn)題研究的擱置

中華武術(shù)國(guó)際化效率不明與多種因素相關(guān)，但主要是在國(guó)際樣本過(guò)于龐大的客觀(guān)原因與研究人員長(zhǎng)期主觀(guān)忽視的相互作用下逐漸形成的。在客觀(guān)層面上，中華武術(shù)國(guó)際化涉及全球各大洲近200 個(gè)國(guó)家(地區(qū))，除一些僅限于民間交流的國(guó)家(地區(qū))外，從國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)際武聯(lián)”)的官方數(shù)據(jù)來(lái)看，截至2020年，國(guó)際武聯(lián)的會(huì)員協(xié)會(huì)就有155 個(gè)(圖2)。諾大的國(guó)際樣本為調(diào)查中華武術(shù)的國(guó)際化深度、廣度和速度等方面的發(fā)展效率造成了巨大的障礙，因而迄今為止還沒(méi)有相關(guān)研究成果或研究報(bào)告對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化效率問(wèn)題進(jìn)行研究。缺少了中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的截面數(shù)據(jù)、時(shí)間序列數(shù)據(jù)或面板數(shù)據(jù)，使我們?cè)谂袛嘀腥A武術(shù)國(guó)際化發(fā)展究竟處在前進(jìn)抑或后退狀態(tài)以及其狀態(tài)的變化程度時(shí)都非常艱難。在主觀(guān)層面上，相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織及學(xué)者們也缺乏對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化效率研究的重視，多學(xué)科交叉的研究需要也提升了研究的困難度，久而久之，這類(lèi)困難多、難度高、資金需求量大的研究就成為了大家普遍不愿觸碰的領(lǐng)域，因而在國(guó)際化發(fā)展經(jīng)過(guò)了幾十年后中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的投入產(chǎn)出效率仍是一個(gè)不明晰的問(wèn)題。

圖2 國(guó)際武聯(lián)會(huì)員協(xié)會(huì)層級(jí)Figure 2 Level of member Associations of the International Wushu Federation

3.2 主管機(jī)構(gòu)的權(quán)威導(dǎo)向及心理、文化距離等導(dǎo)致了中華武術(shù)國(guó)際化的結(jié)構(gòu)失衡

中華武術(shù)由來(lái)已久，從發(fā)生的順序來(lái)看，競(jìng)技武術(shù)脫胎于傳統(tǒng)武術(shù)，但新中國(guó)成立后競(jìng)技武術(shù)在國(guó)際化道路上率先起跑，為競(jìng)技武術(shù)在國(guó)際化發(fā)展中占得了先機(jī)。隨后在國(guó)家組織機(jī)構(gòu)的推動(dòng)下，競(jìng)技武術(shù)逐漸形成了統(tǒng)一規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，在推廣上較雜糅性極強(qiáng)的傳統(tǒng)武術(shù)具有先天及后天的多重優(yōu)勢(shì)，因而呈現(xiàn)出競(jìng)技武術(shù)一枝獨(dú)秀的局面。在發(fā)展地域上，發(fā)展失衡狀況隨著時(shí)代變遷呈現(xiàn)不同特征。在我國(guó)古代，由于社會(huì)生產(chǎn)力落后、航海手段低下等原因，中華武術(shù)在秦漢至隋唐時(shí)期多向鄰近的朝鮮、日本等國(guó)進(jìn)行交流與傳播，這時(shí)國(guó)際化發(fā)展的地域失衡是極度明顯的，發(fā)展不充分的問(wèn)題更是普遍存在。而后隨著航海技術(shù)的不斷發(fā)展，中華武術(shù)得以跨越世上最遙遠(yuǎn)的地理距離，從以往鄰近的朝鮮、日本等國(guó)逐步向歐洲、美洲等地?cái)U(kuò)大。時(shí)至今日，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，地理距離已不再是阻礙中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的重要因素，但思維方式差異下的心理距離和文化距離卻成為了中華武術(shù)在國(guó)際化發(fā)展中極難逾越的鴻溝。因而當(dāng)下的中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的地域失衡問(wèn)題多與思維方式和文化差異影響下的中華武術(shù)認(rèn)知與認(rèn)同等問(wèn)題相關(guān)。在國(guó)際化發(fā)展方向上，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展呈現(xiàn)出了一條從古時(shí)的無(wú)意識(shí)“引進(jìn)來(lái)”到近現(xiàn)代的有意識(shí)“走出去”的歷史軌跡。新中國(guó)成立后，主管機(jī)構(gòu)的做法仍是沿襲近現(xiàn)代以來(lái)有意識(shí)“走出去”的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)出境表演、教學(xué)、培訓(xùn)等形式達(dá)到國(guó)際化發(fā)展的目的，再加之長(zhǎng)期以來(lái)只重視外向國(guó)際化的慣性思維，忽視了“引進(jìn)來(lái)”和“已進(jìn)來(lái)”的內(nèi)向國(guó)際化發(fā)展。長(zhǎng)此以往，在中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中，主管機(jī)構(gòu)的權(quán)威導(dǎo)向與心理和文化距離共同導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題的形成。

3.3 國(guó)內(nèi)人才培育體系及海外監(jiān)管體系的雙缺失導(dǎo)致了中華武術(shù)國(guó)際化高端人才資源的奇缺

中華武術(shù)是一種技術(shù)性極高的體育文化樣態(tài)，這就決定了對(duì)其高端國(guó)際化人才的形成具有極高的要求，或需長(zhǎng)期、科學(xué)的培育，或需嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的監(jiān)督，但無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)際化人才的培育體系，還是海外武術(shù)教授者的監(jiān)管體系，至今都沒(méi)有廣泛地建立起來(lái)，因此中華武術(shù)國(guó)際化高端人力資源奇缺的原因大體上可歸結(jié)為國(guó)內(nèi)人才培育體系及海外監(jiān)管體系的雙缺失。早在2004年，就有學(xué)者提出了“我國(guó)沒(méi)有武術(shù)國(guó)際人才的培養(yǎng)體系，體育院校在這方面有專(zhuān)業(yè)和師資上的培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，但卻沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)”[41]的問(wèn)題，到2015年仍有學(xué)者將武術(shù)國(guó)際人才的對(duì)外輸出量少、綜合素質(zhì)不高歸結(jié)為體育院校未將培養(yǎng)武術(shù)國(guó)際人才納入培養(yǎng)目標(biāo)[42]36。時(shí)至今日，相同的問(wèn)題仍然沒(méi)有得到妥善解決，國(guó)際化發(fā)展依舊沒(méi)有成為國(guó)內(nèi)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的主要內(nèi)容。目前，在國(guó)內(nèi)50 多所具有武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)資質(zhì)的高等院校中，開(kāi)設(shè)武術(shù)國(guó)際化課程的寥寥無(wú)幾，系統(tǒng)培養(yǎng)國(guó)際化人才的更是鳳毛麟角，中華武術(shù)國(guó)際化人才培養(yǎng)的內(nèi)部“造血”功能幾近喪失。另外，海外監(jiān)管體系的缺失也加劇了中華武術(shù)海外教授者魚(yú)龍混雜的情況。目前，海外武術(shù)教授者來(lái)源復(fù)雜，高校、武術(shù)館校、武術(shù)專(zhuān)業(yè)隊(duì)、民間力量、一般業(yè)余武術(shù)愛(ài)好者和習(xí)練者等[42]33海外武術(shù)教授者共同成為了中華武術(shù)國(guó)際化人才外部輸入的“血液”，而不同層次和來(lái)源的教授者攜帶著不同的專(zhuān)業(yè)基因缺陷，例如來(lái)自武術(shù)專(zhuān)業(yè)隊(duì)、武術(shù)館校的教授者不具備深厚的武術(shù)文化與相關(guān)理論基礎(chǔ)，甚至連最基本的語(yǔ)言交流都很難通過(guò)[42]32；民間教授者的文化水平、技術(shù)能力和“門(mén)派保護(hù)”的思想限制了其對(duì)中華武術(shù)的理解和闡釋[43]；一般業(yè)余武術(shù)愛(ài)好者和習(xí)練者盡管有工作、環(huán)境及語(yǔ)言上的便利，其整體專(zhuān)業(yè)水平卻最低[42]33。由于中華武術(shù)國(guó)際化高端人才“造血”功能喪失，必然需要外部“輸血”加以補(bǔ)充，可海外武術(shù)教授者的監(jiān)管體系缺失，使得這些海外武術(shù)教授者在沒(méi)有相關(guān)行業(yè)監(jiān)管的情況下，能夠任意、自由地在國(guó)際間從事中華武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練和培訓(xùn)等相關(guān)活動(dòng)，既不利于中華武術(shù)國(guó)際化的可持續(xù)發(fā)展，也不利于中華武術(shù)文化的有效傳播。

4 中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代構(gòu)想

4.1 在系統(tǒng)觀(guān)念下科學(xué)推進(jìn)中華武術(shù)國(guó)際化理論體系建設(shè)

系統(tǒng)觀(guān)念是我國(guó)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則。該原則將馬克思主義基本原理同我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，提倡對(duì)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展要加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局和整體性推進(jìn)。以系統(tǒng)觀(guān)念推進(jìn)中華武術(shù)國(guó)際化理論體系建設(shè)，加快基礎(chǔ)理論體系構(gòu)建和基礎(chǔ)理論實(shí)踐應(yīng)用，將使中華武術(shù)國(guó)際化理論體系站在前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性和整體性的角度，為新發(fā)展階段的中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展提供實(shí)踐檢驗(yàn)和理論指導(dǎo)。

4.1.1 科學(xué)構(gòu)建基礎(chǔ)理論體系，為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展夯基壘臺(tái) 習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律”[44]。國(guó)際形勢(shì)的時(shí)刻改變?yōu)橹腥A武術(shù)國(guó)際化發(fā)展不斷注入新的內(nèi)涵與要求，如果不能在國(guó)際環(huán)境中準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變，中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展就不會(huì)取得預(yù)期的發(fā)展目標(biāo)。因此，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展就需要在理論上不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，跟上時(shí)代變化，繼而為實(shí)踐提供系統(tǒng)規(guī)劃與指引。當(dāng)前中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展理論羸弱，近乎無(wú)理論指導(dǎo)的國(guó)際化實(shí)踐也就成為了盲目的、空洞的、蠻干的實(shí)踐。在系統(tǒng)觀(guān)念下科學(xué)構(gòu)建中華武術(shù)國(guó)際化基礎(chǔ)理論體系，首先要借助管理學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科理論，系統(tǒng)分析探索中華武術(shù)在國(guó)際化過(guò)程中的一般規(guī)律、原理等，結(jié)合中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展實(shí)際，對(duì)借鑒理論進(jìn)行再開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的研究工具、方法和手段等。其次，根據(jù)實(shí)踐需要系統(tǒng)地界定和更新中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的概念、內(nèi)涵外延、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估體系等，進(jìn)一步加快國(guó)際化發(fā)展各要素的探索，使創(chuàng)新的理論成果可以為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展夯基壘臺(tái)。

4.1.2 加快推進(jìn)基礎(chǔ)理論應(yīng)用，為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展提質(zhì)增效 當(dāng)前，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展面臨高質(zhì)量發(fā)展的新要求，其背后牽涉了眾多因素的統(tǒng)籌規(guī)劃，既包括頂層設(shè)計(jì)的推廣模式問(wèn)題，也包括影響力提升和武術(shù)文化融入國(guó)際主流文化等效率層面的問(wèn)題，還包括具體的“入奧”問(wèn)題，都需要系統(tǒng)的理論研究做支撐?，F(xiàn)今中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展雖然涌現(xiàn)出為數(shù)不少的理論研究，但真正能夠指導(dǎo)國(guó)際化發(fā)展實(shí)踐的應(yīng)用性研究卻尤為缺乏。因而在系統(tǒng)觀(guān)念下加快推進(jìn)基礎(chǔ)理論應(yīng)用，首先需要從全局性和整體性的角度對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化的效果進(jìn)行全面評(píng)估，可以通過(guò)小范圍、分階段的具體評(píng)估逐步解決國(guó)際樣本巨大的問(wèn)題。例如可通過(guò)少林寺近年發(fā)起的“少林武術(shù)段品制”的實(shí)施評(píng)估少林武術(shù)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展情況，還可以通過(guò)國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部(中外語(yǔ)言交流合作中心)與漢語(yǔ)國(guó)際推廣武術(shù)師資培訓(xùn)基地的“國(guó)際武術(shù)段位制”及系列推廣教材的應(yīng)用，評(píng)估中華武術(shù)在世界范圍內(nèi)孔子學(xué)院的發(fā)展情況。其次，還需要從前瞻性和戰(zhàn)略性的角度對(duì)國(guó)際化對(duì)象的認(rèn)知、態(tài)度、行為意向等心理方面進(jìn)行大范圍調(diào)研，定期或不定期地發(fā)布相關(guān)評(píng)估報(bào)告，以檢測(cè)中華武術(shù)國(guó)際化的動(dòng)態(tài)變化水平，從根本上為中華武術(shù)在國(guó)際間發(fā)展準(zhǔn)確把脈。第三，加大對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化研究的支持力度及資金等方面的投入力度，架設(shè)中華武術(shù)國(guó)際化研究的信息、資源等共享平臺(tái)，在激勵(lì)研究者對(duì)國(guó)際化研究的興趣與熱情的同時(shí)，人為地降低研究難度，進(jìn)而提高研究者對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化研究的參與度。只有加快推進(jìn)基礎(chǔ)理論應(yīng)用，才能科學(xué)、準(zhǔn)確、全面地判斷到2025年時(shí)中華武術(shù)國(guó)際影響力是否能夠?qū)崿F(xiàn)大幅提高，到2050年時(shí)中華武術(shù)文化是否能夠融入國(guó)際主流文化潮流，并在相應(yīng)的實(shí)踐反饋下不斷為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展提質(zhì)增效。

4.2 在新發(fā)展理念下優(yōu)化中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展結(jié)構(gòu)

新發(fā)展理念是系統(tǒng)的理論體系，是包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的科學(xué)發(fā)展理念。在新發(fā)展理念下，創(chuàng)新是中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展結(jié)構(gòu)優(yōu)化的動(dòng)力，協(xié)調(diào)是目的，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展結(jié)構(gòu)要不斷在創(chuàng)新方式下達(dá)成協(xié)調(diào)發(fā)展；綠色解決的是各項(xiàng)武術(shù)內(nèi)容國(guó)際間的和諧共生問(wèn)題；共享解決的是中華武術(shù)國(guó)際地域所共有的問(wèn)題；開(kāi)放解決的是內(nèi)向國(guó)際化與外向國(guó)際化聯(lián)動(dòng)不暢的問(wèn)題。新發(fā)展理念不僅是我國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“指揮棒”，更為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的結(jié)構(gòu)優(yōu)化定向領(lǐng)航。

4.2.1 明確國(guó)際化發(fā)展目標(biāo)群體，“因群而異”推廣中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展內(nèi)容 中華武術(shù)國(guó)際化在發(fā)展內(nèi)容上要解決競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)、競(jìng)技套路與競(jìng)技散打兩方面的失衡，需要確定武術(shù)內(nèi)容綠色推廣的總基調(diào)，即明確國(guó)際化發(fā)展目標(biāo)群體，針對(duì)不同群體多管齊下地推廣不同武術(shù)內(nèi)容，使各項(xiàng)武術(shù)內(nèi)容在國(guó)際間和諧共生。解決競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的失衡，首先要保持競(jìng)技武術(shù)的推廣力度，因?yàn)楦?jìng)技武術(shù)是中華武術(shù)體育屬性的具體表現(xiàn)，“入奧”更是中國(guó)本土體育在世界體育文化中占據(jù)重要地位的突出體現(xiàn)，以“入奧”為階段性目標(biāo)的競(jìng)技武術(shù)不能被摒棄。例如現(xiàn)階段中華武術(shù)已經(jīng)成為2022年(已擬定延期至2026年)達(dá)喀爾夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，這對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展來(lái)說(shuō)具有里程碑式的意義。被確定為正式比賽項(xiàng)目的長(zhǎng)拳、棍術(shù)、太極拳、太極扇等較其他項(xiàng)目而言，必將在短時(shí)間內(nèi)得到更大的空間發(fā)展，這對(duì)中華武術(shù)單個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，因而競(jìng)技武術(shù)對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展內(nèi)容的推動(dòng)力不容小覷。其次要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的推廣力度，因?yàn)樵趪?guó)際間從事競(jìng)技武術(shù)的群體不會(huì)是中華武術(shù)國(guó)際化的主流群體，僅以競(jìng)技武術(shù)內(nèi)容為“拳頭”進(jìn)行國(guó)際化推廣可能會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重的發(fā)展內(nèi)容失衡。而針對(duì)不從事競(jìng)技武術(shù)的群體，要讓其逐步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的修身、養(yǎng)性、娛樂(lè)、休閑等價(jià)值與功能，更大力度地推廣傳統(tǒng)武術(shù)，使中華武術(shù)諸多內(nèi)容在國(guó)際間形成良性的共生效應(yīng)。要解決競(jìng)技武術(shù)內(nèi)部之間的失衡，要明確兩個(gè)項(xiàng)目的目標(biāo)國(guó)家，對(duì)兩個(gè)項(xiàng)目相對(duì)實(shí)力較弱的國(guó)家加強(qiáng)扶持力度，修訂競(jìng)賽規(guī)則，使競(jìng)賽規(guī)則在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更具有普適性、可接受性和可操作性，打破中國(guó)乃至亞洲國(guó)家在套路項(xiàng)目上的壟斷地位，使競(jìng)技武術(shù)套路與散打能夠均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.2.2 把握國(guó)際化發(fā)展地域差異，“因地制宜”布局中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展地域 中華武術(shù)作為一項(xiàng)人類(lèi)共享的文化成果，應(yīng)該被全世界所認(rèn)識(shí)和享用。因此，要解決中華武術(shù)不同地域間的失衡問(wèn)題，首先要確定中華武術(shù)為全世界所共有的意識(shí)，其次要重點(diǎn)把握與我國(guó)心理距離和文化距離較遠(yuǎn)的地域，通過(guò)多種渠道加強(qiáng)與以往多被忽視的“長(zhǎng)尾地域”的武術(shù)聯(lián)系，以中外語(yǔ)言合作交流中心、海外武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等非官方機(jī)構(gòu)為主，以海外中國(guó)文化中心等官方機(jī)構(gòu)為輔，重點(diǎn)在大洋洲、非洲、美洲等地域釋放武術(shù)信息，開(kāi)展中華武術(shù)的系列推廣活動(dòng)，緩解由于思維方式和價(jià)值觀(guān)等方面的不同而造成的思維壁壘，提升中華武術(shù)在重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)的認(rèn)知與認(rèn)同，因地制宜地布局中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展地域。

4.2.3 加強(qiáng)內(nèi)向國(guó)際化的重視力度，“內(nèi)外兼顧”暢通中華武術(shù)國(guó)內(nèi)外循環(huán)聯(lián)動(dòng) 中華武術(shù)歷來(lái)重視對(duì)外推廣，但是搞好、搞活內(nèi)向國(guó)際化對(duì)提高外向國(guó)際化的質(zhì)量和國(guó)內(nèi)外的循環(huán)聯(lián)動(dòng)具有極大的促進(jìn)作用，因?yàn)橹挥袊?guó)內(nèi)的循環(huán)越順暢，才越能形成國(guó)際化對(duì)象、資金等要素的引力場(chǎng)，吸引更多的外國(guó)習(xí)練者來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)、感受原生態(tài)的中華武術(shù)文化，越有利于中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展。因此要暢通國(guó)內(nèi)外循環(huán)聯(lián)動(dòng)，就要始終抱有開(kāi)放的意識(shí)，兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局。首先要始終保持中華武術(shù)對(duì)外推廣的力度，持續(xù)推進(jìn)中華武術(shù)“走出去”戰(zhàn)略。其次要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)向國(guó)際化的重視程度，提升對(duì)“已進(jìn)來(lái)”的關(guān)注力度和“引進(jìn)來(lái)”的招募力度，將“已進(jìn)來(lái)”和“引進(jìn)來(lái)”作為未來(lái)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中的重要工作。一方面可以對(duì)已經(jīng)來(lái)華習(xí)武的外籍人士建立數(shù)據(jù)庫(kù)，掌握外籍人士的習(xí)武動(dòng)態(tài)及來(lái)華習(xí)武的綜合反饋；另一方面要加大武術(shù)留學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金、武術(shù)培訓(xùn)、武術(shù)進(jìn)修等的資助力度，吸引更多外國(guó)人主動(dòng)來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)武術(shù)，這樣既有利于培養(yǎng)對(duì)華友好的外籍人才骨干隊(duì)伍，又有利于暢通國(guó)內(nèi)外的循環(huán)聯(lián)動(dòng)。

4.3 在供給側(cè)改革下完善中華武術(shù)國(guó)際化高端人才供給要素

中華武術(shù)國(guó)際化高端人才供給需要從人才供給的一方尋求解決方案，因此從國(guó)內(nèi)人才培育體系及海外人才監(jiān)管體系入手是改革高端人才供給的源頭。

4.3.1 建立國(guó)內(nèi)國(guó)際化人才培育體系，培養(yǎng)中華武術(shù)國(guó)際化“三高”人才隊(duì)伍 中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的可持續(xù)性在極大程度上取決于是否有足夠的國(guó)際化高端人才作保障，高質(zhì)量人才的枯竭與斷檔必將延緩中華武術(shù)國(guó)際化的前進(jìn)步伐。目前，要保證擁有充沛的國(guó)際化高端人才，最直接、經(jīng)濟(jì)的做法就是調(diào)動(dòng)現(xiàn)有教育資源在高等院校培養(yǎng)中華武術(shù)國(guó)際化高端人才隊(duì)伍。高端人才的“高”體現(xiàn)在三方面，即高能力、高素質(zhì)、高境界。高能力是能夠勝任中華武術(shù)國(guó)際化工作；高素質(zhì)是在中華武術(shù)國(guó)際化過(guò)程中具備強(qiáng)大的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力；高境界是在中華武術(shù)國(guó)際化過(guò)程中對(duì)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展充滿(mǎn)志向與抱負(fù)，愿意為中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展付出與奉獻(xiàn)。在培養(yǎng)過(guò)程中，首先可以將國(guó)際化“三高”人才培養(yǎng)納入到高等院校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，也可以在相關(guān)高校中增加武術(shù)國(guó)際化方向，提高武術(shù)國(guó)際化高端人才的培養(yǎng)數(shù)量。其次，具體培養(yǎng)中要加大國(guó)際化人才在武術(shù)理論、技術(shù)、文化、武德等方面的培養(yǎng)力度，借助相關(guān)力量創(chuàng)編標(biāo)準(zhǔn)化的中華武術(shù)中英詞典或武術(shù)中英雙語(yǔ)教材[45]，使國(guó)際化人才全面掌握武術(shù)英語(yǔ)的應(yīng)用，提高中華武術(shù)國(guó)際化人才的能力。第三，要在國(guó)際化人才培養(yǎng)中增加國(guó)際形勢(shì)、對(duì)外交流等專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)容，既要保證國(guó)際化人才對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及相關(guān)知識(shí)的掌握，又要培養(yǎng)其對(duì)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的興趣及志向，不僅有利于提高武術(shù)國(guó)際化人才的素質(zhì)及境界，又可以解決國(guó)內(nèi)武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才就業(yè)出口不暢的問(wèn)題，還可以為國(guó)際化發(fā)展激活人才培養(yǎng)的內(nèi)部“造血”功能。

4.3.2 建立海外國(guó)際化人才監(jiān)管體系，保障中華武術(shù)國(guó)際化外部“輸血”順暢 由于中華武術(shù)國(guó)際化人才培養(yǎng)的“造血”功能幾近喪失，中華武術(shù)國(guó)際化長(zhǎng)期處于“貧血”狀態(tài)，因此還需要順暢的外部輸血以緩解中華武術(shù)國(guó)際化的長(zhǎng)期“貧血”癥狀。在這一過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)和組織要履行監(jiān)管職責(zé)。盡管海外武術(shù)教授者的監(jiān)管無(wú)法通過(guò)不同國(guó)家不同層級(jí)的政府部門(mén)得以履行，但國(guó)際武術(shù)組織及國(guó)內(nèi)武術(shù)相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)制定統(tǒng)一的相關(guān)職業(yè)資格準(zhǔn)入制度和監(jiān)管制度，利用當(dāng)?shù)匚湫g(shù)協(xié)會(huì)對(duì)海外武術(shù)教授者實(shí)施培訓(xùn)與監(jiān)管，逐漸規(guī)范中華武術(shù)的國(guó)際市場(chǎng)，讓海外武術(shù)教授者的監(jiān)管成為國(guó)際化發(fā)展的一種常態(tài)，以此補(bǔ)充中華武術(shù)國(guó)際化高端人才的不足，為中華武術(shù)國(guó)際化可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)成為中華武術(shù)國(guó)際化新發(fā)展階段的新發(fā)展主題，而中華武術(shù)國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)在發(fā)展結(jié)構(gòu)均衡及人力資源可持續(xù)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的發(fā)展效率穩(wěn)定提升。從現(xiàn)階段發(fā)展來(lái)看，中華武術(shù)要實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的高質(zhì)量發(fā)展還面臨著極大的挑戰(zhàn)。直面挑戰(zhàn)，為中華武術(shù)國(guó)際化未來(lái)發(fā)展制定和提供時(shí)代構(gòu)想，既可以為早日實(shí)現(xiàn)中華武術(shù)“走出去”戰(zhàn)略及國(guó)際化發(fā)展三階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供全新的思路，又與當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的要求高度契合。誠(chéng)然，全面推進(jìn)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展仍需長(zhǎng)時(shí)間的奮斗、努力和諸多因素的配合、推動(dòng)，但解決中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展中的效率、結(jié)構(gòu)及人力資源配置等方面的問(wèn)題是推進(jìn)中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的重要途徑，需要在未來(lái)工作中予以高度重視。