智媒時(shí)代本土黨史文化資源融入上海高校美育課程思政地教改探索

馮鳴陽(yáng)，周飛

一、高校美育課程思政的必要性

（一）“課程思政”的內(nèi)涵

“課程思政”這一概念是在自2004 年以來(lái)上海市學(xué)校思想政治教育課程改革地探索過(guò)程中逐漸形成的，思政教改地探索響應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”的號(hào)召[1]。同時(shí)，這也是應(yīng)對(duì)時(shí)代變化發(fā)展、提高教育水平質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才及開(kāi)創(chuàng)教育發(fā)展事業(yè)新局面的需要。

課程思政，即將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念及精神追求等融入各門(mén)課程，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響[2]。不同于專門(mén)講授思想政治理論的課程，課程思政需要在以往思想政治培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索如何將其他專業(yè)課程與思政進(jìn)行結(jié)合并發(fā)揮其作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí)也可以受到思政教育的影響。自提倡課程思政建設(shè)這一舉措以來(lái)，各個(gè)高校紛紛作出回應(yīng)，制定相應(yīng)的課程改革措施，并不斷嘗試、積極探索。教育部每年也會(huì)對(duì)課程思政示范課程、課程思政教學(xué)名師和團(tuán)隊(duì)及課程思政教學(xué)研究示范中心予以公示，以提供相應(yīng)的鼓勵(lì)與借鑒模版[3]。

（二）高校美育課程思政的作用

蔡元培先生是第一個(gè)在中國(guó)提倡“美育”、以“以美育代宗教說(shuō)”的思想而聞名的教育家[4]。他認(rèn)為，“美育是實(shí)施世界觀教育的重要手段。進(jìn)行美感教育可以陶冶學(xué)生性情, 使學(xué)生具有高尚的情操, 美好的感情”[5]。習(xí)近平總書(shū)記也曾指出，“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”[6]。

高校美育課程是一個(gè)旨在適應(yīng)與促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，構(gòu)建大學(xué)生審美、人文、全面及專業(yè)素質(zhì)的系統(tǒng)，其是一個(gè)包含著課程目標(biāo)、以及課程內(nèi)容（美的高深知識(shí)體系）、課程門(mén)類、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)在內(nèi)的有機(jī)的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)[7]。目前，許多高校在開(kāi)展美育培養(yǎng)過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題，如美育課程體系不完善、對(duì)美育重視程度不夠及學(xué)生思想政治水平有待提高等。對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生而言，他們大多更注重自己專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而忽視思想政治理論方面的思政教育，因此有必要通過(guò)高校的美育課程思政建設(shè)逐步改善這一現(xiàn)狀。

高校美育是進(jìn)行思政教育建設(shè)的重要載體，開(kāi)設(shè)美育課程旨在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，通過(guò)審美教育促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。同時(shí)，思政教育為高校美育培養(yǎng)提供了明確的精神方向指引。進(jìn)行高校美育課程思政建設(shè)是新時(shí)期加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治水平的重要途徑，也是時(shí)代發(fā)展下進(jìn)行高校教育改革、完善美育課程體系的迫切要求?！懊烙n程”與“課程思政”二者之間是相輔相成、互為表里的關(guān)系。

二、智媒時(shí)代的上海黨史文化資源

（一）上海黨史資源的類型

由于上海市地理位置的特殊性、政治經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性及移民帶來(lái)的豐厚社會(huì)群眾主體力量等各種因素影響，歷史上許多重要的事件與革命活動(dòng)發(fā)生在這里，并從上海開(kāi)端。上海市在我國(guó)歷史上是一座具有重要?dú)v史意義與文化價(jià)值的城市。1915 年，《新青年》雜志在上海創(chuàng)刊。1920 年，上海共產(chǎn)主義小組在陳獨(dú)秀主持下起草《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》。1921 年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生。1921 年中共一大、1922 年中共二大、1925 年中共四大等重要會(huì)議也先后在上海召開(kāi)。開(kāi)放、創(chuàng)新、包容的城市品格，使上海在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期都走在全國(guó)前列[8]。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地與初心始發(fā)地，在黨的歷史活動(dòng)進(jìn)程中保存了豐富的紅色歷史文化資源。

上海紅色文化資源大致可以分為以下幾種。

1.見(jiàn)證黨史的紅色文物

見(jiàn)證黨史的紅色文物主要指的是烈士遺物、革命文獻(xiàn)資料等，屬于可移動(dòng)革命文物。按照不同的收藏單位，紅色文物有以下類型。（1）收藏于中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館的 1859 年洪仁玕著《資政新篇》、清鄧世昌印章、1920 年 9 月出版的陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》、1925 年秋李大釗用的英文打字機(jī)等。（2）收藏于上海孫中山故居紀(jì)念館的中國(guó)鐵路總公司之印、孫中山和宋慶齡婚后在日本東京的合影照片、孫中山著述時(shí)坐的沙發(fā)、孫中山設(shè)計(jì)并穿著的“中山裝”衣褲等。（3）收藏于龍華烈士紀(jì)念館的 1922 年李漢俊講學(xué)時(shí)用的皮包、20 世紀(jì) 20 年代何孟雄、繆博英的藏書(shū)《社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)》等。

2.革命遺址、舊址、紀(jì)念設(shè)施類

（1）革命遺址類包括中共中央第一個(gè)秘密電臺(tái)遺址、中共中央文庫(kù)遺址、文明印刷所遺址、中共中央組織部遺址、中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗日?qǐng)?bào)》印刷所遺址、中共中央秘書(shū)庫(kù)機(jī)關(guān)遺址等。（2）革命舊址類包括商務(wù)印書(shū)館發(fā)行所舊址、中山旅館事件舊址、第一次國(guó)共合作時(shí)期國(guó)民黨上海執(zhí)行部舊址、上海茂名路毛澤東舊居、周恩來(lái)同志發(fā)布《七月指示》所在地、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成立地（《新青年》編輯部）舊址等。（3）紀(jì)念設(shè)施類包括上海韜奮紀(jì)念館、中共中央軍委在上海史料陳列展、上海宋慶齡故居紀(jì)念館、龍華烈士紀(jì)念館、外灘歷史紀(jì)念館及紀(jì)念塔、五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑等。

3.黨史相關(guān)的文藝作品

上海黨史相關(guān)的紅色文藝作品主要指的是紅色美術(shù)、紅色雕塑、紅色電影、紅色音樂(lè)、紅色戲劇等。（1）紅色美術(shù)包括《郵電大樓之戰(zhàn)》《寶山之戰(zhàn)》《五前委》《金融之戰(zhàn)》等。（2）紅色雕塑包括《胡文杰烈士》《保衛(wèi)大上海》等。（3）紅色電影包括《南征北戰(zhàn)》《南昌起義》《鐵道游擊隊(duì)》《紅日》《紅色娘子軍》等。（4）紅色音樂(lè)包括《義勇軍進(jìn)行曲》《解放區(qū)的天是晴朗的天》《我的祖國(guó)》《歌唱祖國(guó)》等。

（二）智媒時(shí)代紅色文化資源傳播渠道

隨著時(shí)代的變化發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，“智媒時(shí)代”隨之而來(lái)，人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)被運(yùn)用至社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，并在方方面面改變了大家的生活。紅色文化資源的保護(hù)與傳承工作也順應(yīng)了時(shí)代的潮流，充分利用了技術(shù)賦能所帶來(lái)的媒體渠道多樣性、使用用戶互動(dòng)性強(qiáng)及信息獲取便捷性等特點(diǎn)，探索出多元的紅色文化資源傳播渠道?，F(xiàn)有的紅色文化資源傳播渠道主要分為傳統(tǒng)渠道和新媒體渠道。

1.傳統(tǒng)渠道

主要包括報(bào)紙、電視廣播、紅色網(wǎng)站等，如有關(guān)上海紅色資源推廣的官方網(wǎng)站，包括上海紅色文化資源網(wǎng)、上海黨史網(wǎng)等。上海紅色文化資源網(wǎng)由中共上海市委黨史研究室與復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合共建，網(wǎng)站包括了上海紅色文化資源概述、上海歷史脈絡(luò)、歷史經(jīng)典人物介紹、各區(qū)革命遺址匯總、上海紅色旅游線路制定、紅色資訊公告幾大板塊。網(wǎng)站信息集知識(shí)性、娛樂(lè)性為一體，為大眾了解上海紅色文化資源、學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)提供了一個(gè)便捷的窗口。

2.新媒體渠道

主要包括“兩微一端”、短視頻平臺(tái)等。以“兩微一端”為例，“兩微一端”指的是微博、微信及新聞客戶端。微博、微信主要是在該平臺(tái)上通過(guò)微博官微、微信公眾號(hào)發(fā)布一些相關(guān)內(nèi)容,如官微“@青春上海”進(jìn)行“青春心向黨，奮進(jìn)新時(shí)代”主題直播活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)建微博話題“#青春耀百年#、#黨史學(xué)習(xí)教育#”提高公眾參與度。微信公眾號(hào)“青春上?！敝械摹扒嗄甏髮W(xué)習(xí)”“紅色大尋訪”板塊更是將線上學(xué)習(xí)與線下考察結(jié)合起來(lái)，同時(shí)利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行PDI 全景數(shù)據(jù)評(píng)估，定期統(tǒng)計(jì)各區(qū)、各高校、各單位的青年大學(xué)習(xí)情況，不再過(guò)度關(guān)注點(diǎn)贊數(shù)，使得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更加合理。新聞客戶端包含各種 APP，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、封面新聞等。學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)注重互動(dòng)體驗(yàn)式，“視頻學(xué)習(xí)+知識(shí)問(wèn)答”的模式有利于加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。在今年建黨百年之際，封面新聞 APP 5周年開(kāi)啟全新 APP 7.0 時(shí)代 ，融媒體交互技術(shù)下，建黨百年頻道、封面 3 D云展館、以及 5 G+4 K 加持 R+ 技術(shù)帶來(lái)的超高清多場(chǎng)景觀看體驗(yàn)[9]。

三、智媒時(shí)代上海黨史文化資源融入美育課程思政的教改實(shí)施路徑

（一）挖掘上海黨史文化資源中的美育思政元素

若要實(shí)現(xiàn)上海黨史文化資源有效融入高校美育課程的目標(biāo)，首先要挖掘上海黨史文化資源中可以運(yùn)用至美育課堂教學(xué)的思政元素。通過(guò)探索二者之間的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)而設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，并制定相應(yīng)的教學(xué)方法，完善教學(xué)內(nèi)容。基于對(duì)上海紅色黨史文化資源及美育課程特點(diǎn)地分析，將可運(yùn)用于美育課堂教學(xué)，并能夠啟發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作的思政元素進(jìn)行分類，主要分為紅色歷史事件、人物及事跡、紅色建筑、紅色歌曲、紅色報(bào)刊、紅色美術(shù)作品等。

如中國(guó)美術(shù)學(xué)院師生以黨的二大這一重要事件為基礎(chǔ)編排舞臺(tái)劇《輔德里》，并作為 2021 上?！れo安現(xiàn)代戲劇谷的開(kāi)幕大戲上演[10]。上海財(cái)經(jīng)學(xué)院于 2021 年 4 月 8 日舉辦了“深度閱讀紅色建筑，紀(jì)念建黨百年華誕”的主題講座，使學(xué)生通過(guò)這一“凝固的歷史”追憶黨的發(fā)展歷程中每一個(gè)歷史性的瞬間[11]。對(duì)于紅色歌曲而言，可以通過(guò)舉辦紅色歌曲大賽、音樂(lè)黨課的形式傳唱紅色經(jīng)典，同時(shí)對(duì)紅色歌曲的創(chuàng)作背景、意義等進(jìn)行全方位地解讀。除此之外，也可以對(duì)紅色歌曲進(jìn)行其他形式地再創(chuàng)作，如東華大學(xué)藝術(shù)與科技班的張馨月同學(xué)實(shí)地調(diào)研之后以《義勇軍進(jìn)行曲》中的元素繪制主題插畫(huà)（見(jiàn)圖 1）。紅色報(bào)刊是研究黨史的重要文獻(xiàn)資料，在紙媒時(shí)代對(duì)新的文化思想、社會(huì)新聞、重要事件等內(nèi)容的傳播起到了重要作用，如《新青年》雜志。對(duì)于美育課程思政教學(xué)而言，在學(xué)習(xí)黨史知識(shí)的同時(shí)可以對(duì)《新青年》雜志封面排版、字體等內(nèi)容進(jìn)行研究，以啟發(fā)藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生。東華大學(xué)產(chǎn)品班的孫藝桐同學(xué)對(duì)新青年編輯部舊址進(jìn)行實(shí)地考察，從《新青年》封面中尋找靈感設(shè)計(jì)懷表（見(jiàn)圖 2），楊珮珺同學(xué)設(shè)計(jì)的《新青年》主題手機(jī)殼。紅色美術(shù)作品主題鮮明、內(nèi)容深刻，反映出強(qiáng)烈的革命精神與愛(ài)國(guó)主義精神，讓紅色油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等各種形式的作品助力黨史學(xué)習(xí)。在美育課堂中分析其藝術(shù)特點(diǎn)、繪畫(huà)技巧等的同時(shí)，透過(guò)藝術(shù)作品了解當(dāng)時(shí)的歷史、學(xué)習(xí)黨史知識(shí)。

圖1 張馨月設(shè)計(jì)《義勇軍進(jìn)行曲》主題插畫(huà)

圖2 孫藝桐以《新青年》雜志封面為靈感設(shè)計(jì)的懷表

除了上述可運(yùn)用于美育課堂教學(xué)的思政元素之外，上海紅色黨史文化資源中還蘊(yùn)含著其他非常豐富的內(nèi)容。將紅色基因引進(jìn)課堂，引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)生認(rèn)識(shí)黨史、國(guó)史，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵[12]。因此，在美育課程與思政實(shí)際的結(jié)合過(guò)程中，需根據(jù)美育課程的具體類型、內(nèi)容及特征挖掘與運(yùn)用思政元素，找到二者之間的契合點(diǎn)，并注意平衡專業(yè)知識(shí)講授與思政教育，同時(shí)注重對(duì)學(xué)生思想性、知識(shí)性與能力性的培養(yǎng)。

（二）制定黨史文化資源美育課程思政教學(xué)目標(biāo)

在進(jìn)行美育思政教學(xué)前，需明確并落實(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。其主要分為美育課程中的思政目標(biāo)、課程思政下的美育目標(biāo)兩大部分。

1.美育課程中的思政目標(biāo)

進(jìn)行美育思政教學(xué)的思政目標(biāo)主要有以下幾方面。（1）通過(guò)課程有效利用上海紅色黨史文化資源。上海擁有非常豐厚的紅色文化資源。近年來(lái)，盡管政府開(kāi)始逐漸重視并加大保護(hù)與宣傳力度，但在實(shí)際的傳承保護(hù)與運(yùn)用的過(guò)程中仍然存在著許多不足之處，甚至有一些紅色文化舊址在城市日益更新的發(fā)展過(guò)程中逐漸消失。將本土的黨史文化資源帶入課堂是有效保護(hù)與利用上海紅色文化資源的途徑之一，這也能夠引起當(dāng)?shù)馗咝W(xué)生的注意力，培養(yǎng)他們保護(hù)紅色文化資源的社會(huì)責(zé)任感與使命感，發(fā)揮青年大學(xué)生的力量。（2）將上海紅色黨史文化資源有機(jī)融入課程教學(xué)。若想達(dá)到美育課程思政的最佳效果，就需確保上海紅色黨史文化資源中的美育思政元素可有機(jī)融入課堂。美育思政課堂切忌與思想政治理論課堂一樣，否則會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，需在思想政治性與藝術(shù)性之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，將思政與美育二者有效結(jié)合，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)又能夠發(fā)揮課程思政的最優(yōu)效果。（3）充分發(fā)揮紅色文化精神引領(lǐng)作用、提高學(xué)生的思想政治水平。美育課程思政目的是要通過(guò)課程將紅色文化精神、先進(jìn)的思想政治理念內(nèi)化于心，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念與遠(yuǎn)大的人生理想，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

2.課程思政下的美育目標(biāo)

進(jìn)行美育思政教學(xué)的美育目標(biāo)主要有以下幾方面。（1）提高學(xué)生對(duì)黨史文化的認(rèn)識(shí)能力?，F(xiàn)在高校的學(xué)生更加專注于自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，若非專門(mén)學(xué)習(xí)思政類專業(yè)的學(xué)生，大部分學(xué)生容易忽視思政理論方面的培養(yǎng)。黨史是最好的思政教材[13]。將上海黨史資源與高校美育課堂結(jié)合，既加強(qiáng)了學(xué)生思政教育，在學(xué)習(xí)黨史文化的同時(shí)又提高了學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色文化資源的鑒賞與利用、再創(chuàng)作能力。立足本專業(yè)的視角，不同專業(yè)的學(xué)生們從多樣的維度解讀紅色文化資源，提取其中的創(chuàng)作元素，并運(yùn)用至自己再創(chuàng)作的過(guò)程中。如針對(duì)紅色建筑，產(chǎn)品系可能會(huì)設(shè)計(jì)模型、文創(chuàng)產(chǎn)品，而服裝系可能會(huì)將其中某些元素用于服裝設(shè)計(jì)中。將專業(yè)學(xué)習(xí)與思政教育相結(jié)合，培養(yǎng)了對(duì)紅色文化資源的鑒賞力與再創(chuàng)作能力。（3）促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生的全面發(fā)展指的是德智體美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，美育課程思政兼顧美育與德育，注重學(xué)生審美能力培養(yǎng)的同時(shí)又重視學(xué)生的思想政治水平的提高，這有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）優(yōu)化黨史文化資源美育課程思政教學(xué)過(guò)程

在美育課程思政教學(xué)目標(biāo)的指引下，教師需制定相應(yīng)的教學(xué)方法、完善教學(xué)內(nèi)容，以優(yōu)化黨史文化資源美育課程思政的教學(xué)過(guò)程。高校美育課程主要包括面對(duì)全校學(xué)生的公共課與選修課及面對(duì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生如美術(shù)學(xué)類、音樂(lè)與舞蹈學(xué)類、戲劇與影視學(xué)類、設(shè)計(jì)學(xué)類等的專業(yè)課。

以東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院馮鳴陽(yáng)副教授的美術(shù)史課堂為例，分析如何將本土黨史文化資源融入于美育課程教學(xué)。該美術(shù)史課堂在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)，采用“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法”“線上線下、課內(nèi)課外一體化模式”“考核機(jī)制多元化”的教學(xué)方法，主要內(nèi)容包括課內(nèi)專題教學(xué)與黨史多媒體資源的使用、課外實(shí)地參觀與實(shí)踐過(guò)程的影像化記錄及課后教學(xué)實(shí)踐成果的多渠道傳播與推廣。

1.課內(nèi)專題教學(xué)與黨史多媒體資源的使用

在東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的美術(shù)史課堂上，除了課程規(guī)定的史論教學(xué)外，馮老師每年都會(huì)選定一個(gè)主題進(jìn)行拓展教學(xué)。2020 年疫情期間線上授課時(shí)，選擇以“災(zāi)難與藝術(shù)”為主題，通過(guò)解讀災(zāi)難題材的藝術(shù)作品激發(fā)大家戰(zhàn)勝苦難、不畏艱險(xiǎn)的勇氣。今年馮老師則以建黨一百周年為契機(jī)，并結(jié)合上海本土豐富的紅色資源，開(kāi)設(shè)了“上海紅色美術(shù)”的專題教學(xué)。在黨史文化資源的美育思政教學(xué)中采取了“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的方法，以上海紅色文化為項(xiàng)目主題，制定相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)與課程計(jì)劃。除了課堂教學(xué)外，還鼓勵(lì)學(xué)生們通過(guò)實(shí)地考察對(duì)上海紅色文化資源進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)，要求完成以紅色文化為主題的項(xiàng)目作業(yè)，并以課程匯報(bào)的形式與同學(xué)進(jìn)行相互交流探討，最后對(duì)該美育思政教學(xué)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。

在美育課程中嵌入黨史文化資源主要為在美術(shù)史課堂上開(kāi)設(shè)專門(mén)的紅色文化專題及平時(shí)課堂教學(xué)過(guò)程中的軟植入等途徑?！吧虾＜t色美術(shù)”專題立足上海本土的紅色文化，充分利用文本、圖像材料、在線視頻資源對(duì)上海紅色美術(shù)做了系統(tǒng)化地梳理與全方位地解讀。除了課堂專題教學(xué)外，還鼓勵(lì)學(xué)生們充分利用線上的在線課程、影像資料等數(shù)字資源及線下紅色文化展覽、圖書(shū)館資源等。如上海紡織服飾博物館的《星火初燃：共產(chǎn)黨早期組織與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建文物史料圖片展》、東華大學(xué)圖書(shū)館二樓的黨史學(xué)習(xí)教育專區(qū)；東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院基于學(xué)院特色開(kāi)設(shè)的“藝說(shuō)·衣說(shuō)黨史”專欄，以黨史微課的形式從百年服飾變遷中看中國(guó)的發(fā)展變化。通過(guò)線上與線下相結(jié)合的方式，營(yíng)造“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的智能教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)黨史文化知識(shí)創(chuàng)造便利性。除此之外，在日常的美術(shù)史教學(xué)過(guò)程中，馮老師也會(huì)注重對(duì)學(xué)生思政方面的培養(yǎng)，以軟植入的方式在課堂中宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

2.課外實(shí)地參觀與實(shí)踐過(guò)程的影像化記錄

黨史學(xué)習(xí)不僅要學(xué)，還要學(xué)用結(jié)合、知行合一，不僅需要課堂上的知識(shí)傳授，更需要經(jīng)歷社會(huì)大課堂的洗禮和考驗(yàn)[14]。美育課程思政中的實(shí)踐活動(dòng)便是改變以“教師”講授為中心的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向以“學(xué)生”為中心，充分發(fā)揮學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性與參與互動(dòng)性，如此才能更有效地達(dá)到美育課程思政的教學(xué)目標(biāo)。

課外實(shí)地參觀考察是美術(shù)史課程思政的重要內(nèi)容。通過(guò)去紅色文化遺址、展覽館等現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行參與式、沉浸式的體驗(yàn)過(guò)程，更大限度地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情及探索紅色文化的主動(dòng)性與積極性。美術(shù)史課程充分借助本土豐富的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生們利用好校內(nèi)外紅色文化資源。如馮老師在課外帶領(lǐng)著學(xué)生到校內(nèi)上海紡織服飾博物館參觀《星火初燃：共產(chǎn)黨早期組織與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建文物史料圖片展》，學(xué)生們自主前往校外中共上海地下組織斗爭(zhēng)史陳列館進(jìn)行參觀。

在實(shí)地考察基礎(chǔ)上進(jìn)行紅色文化主題再創(chuàng)作的實(shí)踐作業(yè)是美術(shù)史課程思政的又一重要內(nèi)容。實(shí)踐作業(yè)要求學(xué)生從自己所學(xué)專業(yè)與興趣愛(ài)好出發(fā)，融合考察過(guò)程中的所思、所感、所想，創(chuàng)造具有紅色元素、文化特征的作品，以實(shí)物或者效果圖的形式呈現(xiàn)。在課堂匯報(bào)交流中，學(xué)生需陳述自己的創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作構(gòu)思、作品寓意等內(nèi)容，并以影像化的方式記錄從初始到成品的整個(gè)過(guò)程。以東華大學(xué)美術(shù)史課堂上服設(shè) 2003 班某小組同學(xué)制作的紙雕燈為例，作品分為人物層、建筑層、華表層與背景層，以紙雕的形式通過(guò)將革命先烈、天安門(mén)城樓、華表、黨徽、祥云等元素融入其中，寓意革命的勝利及黨帶領(lǐng)我們走向美好生活，表達(dá)了同學(xué)們對(duì)建一百周年的祝福。同時(shí)，同學(xué)們以視頻的形式記錄作品的整個(gè)制作過(guò)程，分享交流了自己從構(gòu)思到完成作品過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)。

3.課后教學(xué)實(shí)踐成果的多渠道傳播與推廣

事實(shí)上，美育課程思政這一課程形式還處于不斷摸索并改進(jìn)的過(guò)程中。將上海紅色黨史文化資源融入美術(shù)史課堂，以此類美育課程思政形式將德育寓于美育、以美育促進(jìn)德育，以黨史文化資源進(jìn)校園的形式發(fā)揚(yáng)紅色文化精神、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀并提高學(xué)生的思想政治水平與社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)通過(guò)具體的課程項(xiàng)目作業(yè)取得一系列的實(shí)踐成果。

馮老師的美術(shù)史課程思政并非以“作業(yè)-考核”的形式結(jié)束，而是會(huì)將教學(xué)實(shí)踐成果置于社交平臺(tái)上進(jìn)行分享，包括美育課程思政所取得的思政效果反饋，以及通過(guò)該課程創(chuàng)作出來(lái)的實(shí)物成果，主要的分享平臺(tái)包括微信朋友圈、公眾號(hào)、B 站等。一方面，美育課程思政教學(xué)過(guò)程中優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也可以為別人提供一定的借鑒。同時(shí)，遵循“邊教學(xué)—邊評(píng)價(jià)—邊反思—邊改進(jìn)”的四邊模式[15]，通過(guò)分享并聽(tīng)取其他人對(duì)課程的評(píng)價(jià)與建議，客觀地對(duì)課程思政的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。立足于教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)目前的課堂效果不斷對(duì)課程思政內(nèi)容加以調(diào)整直至完善。另一方面，通過(guò)將優(yōu)秀的學(xué)生作品放在公眾平臺(tái)上進(jìn)行宣傳推廣、推薦其參加紅色文創(chuàng)之類的比賽活動(dòng)或與校外紅色文化機(jī)構(gòu)合作，激勵(lì)學(xué)生的同時(shí)，為課程實(shí)踐成果實(shí)物化并能夠投入使用創(chuàng)造一定條件。

四、上海黨史文化資源融入美育課程思政教學(xué)改革的意義

（一）有利于完善美育課程中的思政體系，堅(jiān)持立德樹(shù)人任務(wù)

高校立身之本在于立德樹(shù)人，立德樹(shù)人便是要堅(jiān)持德育為先、培養(yǎng)學(xué)生的健全人格并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于以往美育課程中思政觀念的缺乏，加之學(xué)生缺乏重視思政教育學(xué)習(xí)的認(rèn)知，因此通過(guò)上海黨史文化資源與高校美育課程相結(jié)合的方式，加強(qiáng)美育課程思政建設(shè)。在具體的結(jié)合實(shí)施過(guò)程中，為了使美育思政課程思政達(dá)到預(yù)期效果，就需建立明確的課程思政教學(xué)目標(biāo)、不斷優(yōu)化課程思政的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)恼n程思政教學(xué)方法，完善美育課程中的思政體系，逐步提高學(xué)生的德育與美育水平。因此將上海黨史文化資源融入美育課程思政教學(xué)有利于完善美育課程中的思政體系，堅(jiān)持立德樹(shù)人的任務(wù)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色文化感知力，提高美育德育水平

通過(guò)美育思政課程，教師課內(nèi)進(jìn)行“上海紅色文化”專題教學(xué)及黨史文化多媒體資源地運(yùn)用，學(xué)生課外開(kāi)展實(shí)地參觀考察及紅色文化主題的實(shí)踐作業(yè)，線上線下相結(jié)合、課內(nèi)課外齊發(fā)力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于紅色文化的感知力，提高學(xué)生的審美能力與思想政治水平。學(xué)生對(duì)于紅色文化的認(rèn)識(shí)不應(yīng)該停留在課本上或是課堂中，而是應(yīng)該親自去往革命舊址、紀(jì)念館等地方，切實(shí)體會(huì)篳路藍(lán)縷的黨史歷程，感受紅色文化的洗禮與浸潤(rùn)并學(xué)習(xí)先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更應(yīng)該身體力行，以先進(jìn)的價(jià)值觀念指導(dǎo)實(shí)踐、解決人生道路上的困難與問(wèn)題。

（三）有利于保護(hù)利用上海紅色文化資源，發(fā)揚(yáng)紅色文化精神

近年來(lái)，上海市政府也在不斷探索關(guān)于上海紅色文化資源的保護(hù)路徑，開(kāi)展對(duì)各區(qū)紅色文化資源普查工作、制作上海紅色文化資源地圖與旅游路線并推進(jìn)重點(diǎn)紅色文化項(xiàng)目建設(shè)，已取得了一系列的成果。但這個(gè)過(guò)程中仍存在著諸多問(wèn)題，如對(duì)紅色文化資源保護(hù)力量不足、紅色文化資源傳播能力有待提高等。上海高校眾多，青年大學(xué)生又是一群有活力、充滿朝氣的社會(huì)群體，應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的作用。高校的美育思政課程可有效激發(fā)大學(xué)生的群體主動(dòng)性，在利用上海紅色文化資源進(jìn)行美育課程教學(xué)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感與使命感，使他們投入宣揚(yáng)紅色文化與傳承紅色文化精神的工作中。最終，用高校與青年的力量保護(hù)上海紅色文化資源。

五、結(jié)語(yǔ)

本文以智媒時(shí)代上海黨史資源融入高校美育課程為切入點(diǎn)，分析黨史資源融入高校美育課程思政的教改實(shí)施路徑。以東華大學(xué)美術(shù)史課堂中的課程思政探索實(shí)踐為例，將其黨史資源美育課程思政的優(yōu)化過(guò)程概括為課內(nèi)專題教學(xué)與黨史多媒體資源的使用、課外實(shí)地參觀與實(shí)踐過(guò)程的影像化記錄、美育課程思政教學(xué)實(shí)踐成果傳播與推廣。通過(guò)對(duì)上海黨史資源融入美育課程思政教學(xué)改革進(jìn)行探討、并以具體的美育課程實(shí)例對(duì)課程思政的舉措進(jìn)行說(shuō)明，以期為高校美育課程思政提供相應(yīng)的借鑒，對(duì)完善美育課程中的思政體系、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色文化感知力，并有效地保護(hù)利用上海紅色文化資源有一定的借鑒意義。