社交媒體對(duì)留守兒童的影響及教育建議

盧鑫

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代背景下的傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)遭到嚴(yán)重沖擊，大量農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，出現(xiàn)了大批留守兒童。留守兒童在當(dāng)下社交媒體普及的形勢(shì)下，社會(huì)化的過程受到非常多的關(guān)注，社交媒體憑借其海量的信息及特殊的互動(dòng)方式在留守兒童成長(zhǎng)的過程中扮演著重要的角色。本文闡述了社交媒體對(duì)留守兒童的影響，并提出了具體的對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：留守兒童;社交媒體;社會(huì)化

中圖分類號(hào)：G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-2684（2021）21-0045-03

一、引言

2016年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，將“留守兒童”定義為父母雙方外出務(wù)工，或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護(hù)能力，無法與父母正常生活的不滿16周歲農(nóng)村籍未成年人[1]。改革開放以來，留守兒童因各自所處的社會(huì)環(huán)境或家庭等其他因素，其心理問題和行為問題不斷被發(fā)現(xiàn)，受到心理學(xué)界的廣泛關(guān)注[2]。在心理層面，留守兒童表現(xiàn)出了低自尊、孤獨(dú)感強(qiáng)、高焦慮、易抑郁等癥狀[3]。

隨著經(jīng)濟(jì)及媒體技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化媒介設(shè)備融入人們的日常生活中，人們接觸到的媒介不再局限于傳統(tǒng)媒介，還有依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新興媒體，它們更便捷、更易操作、功能更強(qiáng)大，其中具有社交功能的社交媒體更是受到許多用戶的青睞。社交媒體在給人們的生活帶來便捷的同時(shí)，也造成了一定的問題。已有研究表明，媒介接觸會(huì)影響兒童的社會(huì)化過程，有些兒童在線上和線下表現(xiàn)出了不同的人格特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中的“自我呈現(xiàn)”與網(wǎng)絡(luò)世界的“自我呈現(xiàn)”出現(xiàn)差別[2]。

留守兒童作為弱勢(shì)群體，正處于人格塑造和價(jià)值觀養(yǎng)成的重要階段，需要父母的陪伴和指導(dǎo)。在留守兒童對(duì)家庭關(guān)系的認(rèn)知中，父母仍然是他們情感的依靠。當(dāng)遇到困難或是心事，父母仍是他們首選的傾訴對(duì)象。而親子分離使得留守兒童親子間情感交流不足，因物理距離的阻隔，這份情感的托付難以及時(shí)得到回應(yīng)，情感溝通的有效性無法保障，部分留守兒童缺乏家庭關(guān)愛，情感需求得不到滿足，性格日趨內(nèi)向和孤僻，便更依賴于社交網(wǎng)絡(luò)，沉迷虛擬社交來尋求歸屬感。

一些父母與孩子溝通的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)方面，缺乏對(duì)孩子情感生活的關(guān)注。大多數(shù)外出務(wù)工的留守兒童父母認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一切，自己外出務(wù)工也是為了創(chuàng)造條件使孩子受到更好的教育，關(guān)心學(xué)習(xí)就是關(guān)心兒童的全部。這種認(rèn)識(shí)上的偏差可能導(dǎo)致留守兒童和外出工作的父母之間的親情關(guān)系更加淡化，使他們將更多的時(shí)間投入社交媒體，不可避免地受到社交媒體的影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高年級(jí)的留守兒童都有自己的智能手機(jī)，即使沒有，也能接觸到父母或其他監(jiān)護(hù)人的，超過半數(shù)的留守兒童都有自己的社交賬號(hào)。社交媒體正在潛移默化地影響著留守兒童的社會(huì)化進(jìn)程。

二、社交媒體的使用對(duì)留守兒童的影響

社交媒體促進(jìn)了留守兒童的社會(huì)化。借助社交媒介基礎(chǔ)的通訊功能，留守兒童與父母可進(jìn)行跨地域的溝通，彌補(bǔ)父母在空間上的缺位，也可以拓展他們的人際關(guān)系，使他們獲取知識(shí)技能。

頻繁地使用社交媒介對(duì)留守兒童的影響也有消極的一面。個(gè)體習(xí)得社會(huì)文化最為集中的階段是初級(jí)社會(huì)化階段，在這一階段中，家庭是重要的中介。傳統(tǒng)的初級(jí)社會(huì)化過程是父母將自己從父輩得來的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，通過加工的方式傳遞給下一輩。兒童在日常家庭活動(dòng)中，通過模仿進(jìn)行語言練習(xí)，習(xí)得人與人之間交往的社交規(guī)范[4]。家庭互動(dòng)以潛移默化的方式影響著個(gè)體人格的塑造。在日常的家庭環(huán)境中，父母的教化是培育一個(gè)具備文化規(guī)范的合格社會(huì)成員的重要方式。處于社會(huì)化初期的兒童內(nèi)心敏感、情感脆弱，父母應(yīng)通過情感撫育的方式，幫助孩子塑造堅(jiān)毅品格。在留守兒童的監(jiān)護(hù)結(jié)構(gòu)中，單親及隔代監(jiān)護(hù)占據(jù)極高比重，父母角色在家庭教化中缺席。此時(shí)社交媒體便憑借著海量的信息和多樣化的互動(dòng)方式進(jìn)入留守兒童的生活中[5]。外出務(wù)工的父母在對(duì)留守兒童的教育陪伴中過度依賴社交媒體，導(dǎo)致責(zé)任意識(shí)降低，會(huì)使得情感撫育效果大大弱化，不利于親子關(guān)系的培養(yǎng)，降低了父母在兒童心中天然的權(quán)威地位，也不利于留守兒童的社會(huì)化。

社交媒體對(duì)兒童充滿了誘惑力，一旦他們享受到在線人際互動(dòng)帶來的便利和樂趣，便容易過度使用并沉迷其中，現(xiàn)實(shí)中，很多留守兒童沉迷于手機(jī)游戲或長(zhǎng)期流連于網(wǎng)吧、游戲廳等場(chǎng)所。社交媒體充斥著海量的信息，有好也有壞，留守兒童因年齡原因不能準(zhǔn)確甄別。例如，一些具有暴力色彩的媒體作品為兒童暴力提供了“劇本”和“場(chǎng)景”。總之，社交媒介在帶來便捷性的同時(shí)，也可能導(dǎo)致留守兒童依賴手機(jī)，陷入網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界尋求安慰，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，被網(wǎng)絡(luò)中的不良信息所誤導(dǎo)。

三、教育對(duì)策

（一）家庭：消除間隙，塑造威望

父母的言傳身教是個(gè)體社會(huì)化的最初途徑。在日常生活中，父母應(yīng)當(dāng)通過打電話、微信聊天、視頻的方式，關(guān)注孩子的日常生活及心理狀況，不吝惜情感溝通，借助親密且高頻度的對(duì)話，讓孩子感知愛，排解孩子因父母不在場(chǎng)而形成的內(nèi)心孤獨(dú)感，引導(dǎo)孩子主動(dòng)表達(dá)情感需求，而非自我壓抑情感，無處排解苦悶，通過沉迷互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行情感轉(zhuǎn)移，影響其心理健康成長(zhǎng)。

父母應(yīng)積極主動(dòng)地了解孩子上網(wǎng)的興趣需求。對(duì)于積極正面的媒介接觸行為，不加干涉，以投入的姿態(tài)，融入孩子的網(wǎng)絡(luò)社交接觸當(dāng)中，以培養(yǎng)孩子主動(dòng)分享與交流的習(xí)慣。同時(shí)，也要培養(yǎng)他們對(duì)信息內(nèi)容良莠真假的辨別能力，從根源上杜絕不良信息可能產(chǎn)生的危害。

留守兒童父母也應(yīng)與校方聯(lián)動(dòng)，積極參與學(xué)校相應(yīng)的培訓(xùn)活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)社交媒介的科學(xué)認(rèn)識(shí)，充分了解其利弊，利用其進(jìn)行科學(xué)有效的家庭教育。

（二）學(xué)校：加強(qiáng)社交媒體的教育

學(xué)校應(yīng)為留守兒童開設(shè)媒介素養(yǎng)課程培訓(xùn)，開展媒介素養(yǎng)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)使用智能設(shè)備的理念，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。組織豐富有趣的素質(zhì)拓展活動(dòng)，豐富他們的情感世界，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受到溫暖，促進(jìn)他們的社會(huì)化。教師在學(xué)習(xí)及生活中要公正公平處理問題，關(guān)注留守兒童的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并適時(shí)進(jìn)行約談和心理輔導(dǎo)。

（三）社會(huì)

社會(huì)各個(gè)主體應(yīng)該關(guān)心留守兒童社會(huì)化的過程。政府應(yīng)建立健全留守兒童保障機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)有關(guān)的法律法規(guī);同時(shí)要打造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從源頭治理不良信息，創(chuàng)造綠色的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。媒介機(jī)構(gòu)更要提高社會(huì)責(zé)任感，履行正面職能，發(fā)揮好技術(shù)優(yōu)勢(shì)，打造適合留守兒童的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。

四、小結(jié)

留守兒童相較父母在本地的其他兒童而言，初級(jí)社會(huì)化階段的成長(zhǎng)是不完備的。外出務(wù)工使得傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞，社交媒介憑借其技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)入留守兒童的生活當(dāng)中。借助社交媒體的功能，留守兒童可與父母進(jìn)行跨區(qū)域的溝通，彌補(bǔ)了父母在空間上的缺失的同時(shí)，也帶來了一些負(fù)面的影響。例如，外出務(wù)工的父母因?yàn)樯缃幻浇榈谋憬菪远鴮?dǎo)致責(zé)任意識(shí)的降低，不利于兒童的社會(huì)化成長(zhǎng);社交媒介在帶來便捷性的同時(shí)，也可能導(dǎo)致留守兒童陷入網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界尋求安慰，被網(wǎng)絡(luò)中的不良信息所誤導(dǎo)等。

社會(huì)各個(gè)主體應(yīng)該關(guān)心留守兒童社會(huì)化的過程。在科技日新月異的今天，幫助他們合理利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便捷是十分重要和有意義的。父母通過社交媒介與子女溝通的時(shí)候，應(yīng)該多關(guān)注子女情感上的問題，而不要只關(guān)心他們的學(xué)業(yè);學(xué)校作為權(quán)威化的機(jī)構(gòu)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理健康，開展專門的課程培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了解社交媒介的作用，避免過度使用。

參考文獻(xiàn)

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編輯/劉 芳 終校/于 洪