古人的“三”字養(yǎng)生法

楊吉生

養(yǎng)生三全 導筋骨則形全，氣血流暢，代謝旺盛，功能協(xié)調(diào)就會形體健康;剪情欲則神全，戒除過度淫欲邪念，則精力飽滿;靖言語則福全，不惡語傷人撥弄是非，心情舒暢，則精神健旺。

養(yǎng)生三慎 古代養(yǎng)生家提出養(yǎng)生貴在“慎食、慎藥、慎怒”。這對于老年人尤其重要，不可忽視。臨床上因暴食、濫用藥物、怒氣過甚而產(chǎn)生的疾病不勝枚舉。

養(yǎng)生三患 戰(zhàn)國時秦國丞相呂不韋，集合門客們編撰了《呂氏春秋》一書，書中有專論養(yǎng)生的篇章，提出了“養(yǎng)生三患”：一患“好逸惡勞”，意思是一些人，動則車輦迎接，四體不勤，衣來伸手，飯來張口。這樣的人，只不過是行尸走肉罷了，豈能安生？二患“恣食酒肉”，意為有些人終日過著花天酒地、醉生夢死的生活。古人云：“酒是穿腸的毒藥。”大醉必有大害，酒肉之徒豈能長壽？三患“奢侈腐化”，有些富貴之人，依仗手中權勢，貪污腐化。此類人真精耗損，精神萎靡，焉能長壽？

“三”字養(yǎng)生法，仍是今人養(yǎng)生的“良方”，值得借鑒。