浙江省名師網(wǎng)絡(luò)工作室出品高考模擬專項(xiàng)訓(xùn)練之 作文19題佳作選登（十三）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

家是個(gè)美好的地方，走過千山萬水，最魂?duì)繅?mèng)縈的就是我們的家。

有時(shí)候，遠(yuǎn)方是個(gè)更美好的地方，路在腳下，總是不斷地在召喚我們前行。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

● 審題指導(dǎo) ●

這是一段開放性的材料。由“最魂?duì)繅?mèng)縈的就是我們的家”可以把文章立意為“思鄉(xiāng)懷家”。家在這里既可以是物質(zhì)意義上的那個(gè)能遮風(fēng)擋雨的實(shí)在的家，也可以是精神意義上的由溫馨與安寧養(yǎng)育起來的精神家園。由“遠(yuǎn)方是個(gè)更美好的地方”可以把文章立意為“在路上”。離家是人的天性，是人的內(nèi)心需求，對(duì)困守一隅的人來說，周圍的一切，因?yàn)槭煜ぴ缫咽チ诵缕?。而外面的世界充滿誘惑，前方的不確定性，令他們緊張、新奇、激動(dòng)、歡喜，于是有了離家之舉，所以有人說，身體和靈魂，總有一個(gè)要在路上。我們不應(yīng)一味沉醉于家庭的安逸舒適，而應(yīng)勇于走出家門，去外面闖蕩，在路上拼搏。我們更可以把“家”和“路”看成一個(gè)整體進(jìn)行立意：對(duì)我們來說，人生永遠(yuǎn)既是道路又是家，所有的路都是為了尋求精神的歸宿，歸家是永恒的追求。

命題： 金華市艾青中學(xué) 吳錫華

在路上

[文] 金華市艾青中學(xué)高三（5）班 王 韻

我們一直走在人生的路上，路的起點(diǎn)是家，從腳下的路延伸出去的是遠(yuǎn)方。

高曉松說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野?！边h(yuǎn)方是個(gè)充滿迷幻色彩的地方，它召喚著我們離開家，走向遠(yuǎn)方。

《西游記》中的師徒四人，他們從不同的地方出發(fā)，一起去往同一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。途中歷經(jīng)九九八十一難，能讓唐僧一個(gè)手無縛雞之力的人有那么大的毅力，他的堅(jiān)持來源何處？是大唐，是他的家。正是因?yàn)檫@，才能讓他有底氣去遠(yuǎn)行。傅雷與傅聰，一個(gè)是在家牽系掛念孩子的父親，一個(gè)是離家遠(yuǎn)行的兒子。父親對(duì)兒子深沉的愛意化作一封封家書飄過大洋來到孩子身邊。信中說：“我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩?！睕]錯(cuò)，家人與家，他們就像影子一樣，跟隨著我們，不僅為我們指明道路，還給了我們勇往直前的勇氣。正因?yàn)橛辛思遥覀儾拍芨玫剡h(yuǎn)行。

我們有家，因此可以走得更遠(yuǎn);我們可以遠(yuǎn)行，是因?yàn)槲覀冇屑铱蓺w。

“飛出巢穴，不戀不懼，是為了帶著天空歸巢”，這是巴桑卓瑪。她歷經(jīng)數(shù)十年的奮斗，從林芝的一個(gè)小林場(chǎng)，到考上北京大學(xué)，到在北京的奇正藏藥公司拼搏了九年。之后，巴桑卓瑪將一切歸零。她回到西藏創(chuàng)立公司，幫助本地企業(yè)發(fā)展。她是帶著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛回歸?！皣鵀橹?，家為輕;科學(xué)最重，名利最輕;五年歸國路，十年兩彈成”，這是錢學(xué)森。新中國成立后，他積極要求回到祖國參與建設(shè)，在受到長達(dá)五年的阻撓和迫害后，終于回到了祖國。他是我國核工業(yè)的奠基人，是“兩彈一星”勛章的獲得者，他是帶著對(duì)祖國的熱愛回歸。我們終要回家，回到那個(gè)我們魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)，回到無限延伸的坐標(biāo)軸上的那一處永遠(yuǎn)不變的原點(diǎn)。

宮崎駿說：“到不了的地方都叫作遠(yuǎn)方，回不去的世界都叫作家鄉(xiāng)，我一直向往的卻是比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的地方?！钡拇_，我們總想著去往遠(yuǎn)方，也為了抵達(dá)遠(yuǎn)方而不斷地行走著，當(dāng)某日突然憶起家鄉(xiāng)而驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們已無法歸去，只好在號(hào)啕過后繼續(xù)上路。于是，家就成了我們心中的一個(gè)縮影、一種慰藉。每一個(gè)遠(yuǎn)走在外的游子，他們心中都會(huì)有一個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的家。家可能并不止于一塊特定的土地，它可能是一種聲音、一種味道，抑或是一種遼闊無比的心情。他們便懷著這種心情，向遠(yuǎn)處進(jìn)發(fā)。可當(dāng)他們終于踏上了那塊可以稱之為遠(yuǎn)方的土地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)路并沒有到達(dá)盡頭，新的遠(yuǎn)方在他們腳下延伸……家、游子、遠(yuǎn)方。他們從遙遠(yuǎn)的地方來，又要去往多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方呢？總之，他們一直在路上。

遠(yuǎn)方路燈明滅，銀河傾斜，一斛星斗，灑滿天街。我們心有家鄉(xiāng)，因而不懼;我們心有遠(yuǎn)方，因而敢闖。我們總是在路上……

點(diǎn)評(píng)：所有的家都是遠(yuǎn)行的后盾，而所有的遠(yuǎn)行都是為了回家。文章把“家”和“路”看成一個(gè)整體進(jìn)行立意：對(duì)我們來說，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。所有的路都是為了尋求精神的歸宿，歸家是永恒的追求。文章先以《西游記》和《傅雷家書》為例來論述家是路的起點(diǎn)，然后以巴桑卓瑪和錢學(xué)森為例來論述所有的遠(yuǎn)行都是為了更好地回家，最后引用宮崎駿的話指出“家”就是“路”，“路”就是“家”，我們一直在路上。文章條理清晰，有很強(qiáng)的思辨色彩。首尾兩段文字議論、抒情相結(jié)合，富有文采，極具哲理，讓人在品讀中回味無窮。

（指導(dǎo)老師： 吳錫華）

遠(yuǎn)方非他鄉(xiāng)，家亦遠(yuǎn)方

[文] 金華市艾青中學(xué)高三（5）班 丁 軼

我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。

也愿衣錦榮歸，望盡越鳥南棲，桑梓守晨曦。

遠(yuǎn)方，一個(gè)被我們賦予了夢(mèng)想的方向的盡頭，是要窮盡一生為之探索的星河。家，是根之所在，是魂?duì)繅?mèng)縈的凈土。居于家，則向往遠(yuǎn)方;居于遠(yuǎn)方，則家正是遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方非他鄉(xiāng)，而家，亦可為遠(yuǎn)方。

走過千山萬水的李太白曾感嘆“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱”。遠(yuǎn)方，是中華五千年來歷代先賢所畢生追求之地，也是你我“恰同學(xué)少年，揮斥方遒”的憧憬。古有夸父竭盡全力追逐太陽，今有鐘南山院士英勇抗疫希冀勝利。古往今來，任何一位功有所成之士無不是用盡一生來前往遠(yuǎn)方的。因?yàn)槟沁h(yuǎn)方有著獨(dú)特的魅力，她能讓我們心甘情愿地付出，也能給我們意想不到的回報(bào)和收獲。黑格爾有言：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。”遠(yuǎn)方雖縹緲虛幻，似不能觸及，可遠(yuǎn)方帶來的遠(yuǎn)不止幸福與滿足，閱歷、挫折、磨難、時(shí)光的沉淀，都是我們?cè)谀菞l通往遠(yuǎn)方的路上的收獲。

“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！比脑捵屓嘶砣婚_朗：遠(yuǎn)方雖充滿希望，但一念之間，也會(huì)變成流浪;遠(yuǎn)方即使?jié)M目瘡痍，若有家，也會(huì)重振光明。

家，一個(gè)哺育萬物的地方。不論花草樹木，抑或鳥獸蟲魚，它們都有屬于自己的家，更不用說我們?nèi)祟?。遠(yuǎn)方是那青鸞，飄飄搖搖地飛進(jìn)了家里。杜甫的“青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)”，不正說明了家是人的精神寄托嗎？“明月有情應(yīng)識(shí)我，年年相見在他鄉(xiāng)”，袁枚對(duì)家的思念，也正是萬千游子對(duì)家的思念。不論是莫言的“高密東北鄉(xiāng)”，還是余光中那兩峽之間一枚小小的郵票，都見證著家是人們的心靈歸宿。

可是，遠(yuǎn)方為何一定是他鄉(xiāng)，而家卻不能為遠(yuǎn)方呢？細(xì)讀朱光潛老先生所談的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方既滿足現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)追求，也滿足心理上的精神追求，家亦如此。席慕蓉在《七里香》中說：“溪水急著要流向海洋，浪潮卻渴望重回土地。”遠(yuǎn)方雖在萬里外，但只要心系家庭，何妨把他鄉(xiāng)認(rèn)作家鄉(xiāng);而家看似僅為腳下之土，但若在外遠(yuǎn)游，對(duì)家的渴望和懷念，便使家成了遠(yuǎn)方。

“如今的故鄉(xiāng)既是一個(gè)回不去的地方，也是一個(gè)走不出去的地方?！毙芘嘣拼嗽捛『藐U明了家與遠(yuǎn)方本是相對(duì)而言的一體。不論是對(duì)家的概念束之高閣，還是對(duì)遠(yuǎn)方的美好盲目追求，最終都會(huì)顧此失彼。因此，遠(yuǎn)方并非一定是他鄉(xiāng)，也可以是寄寓家的情感的另一個(gè)家;家也可以是遠(yuǎn)方，心若在他鄉(xiāng)，在世界的任何一個(gè)角落，家都是遙不可及的遠(yuǎn)方?，F(xiàn)實(shí)生活中也是如此，“無家可歸”的人越來越多，“有家不回”的年輕人接踵而至。

“生活就是這樣，一邊回憶，一邊繼續(xù)，從來不肯真正停留?！边h(yuǎn)方也許花團(tuán)錦簇，但奔赴山海的我們總會(huì)慢慢停下腳步?！拔矣孙L(fēng)歸去”，世間最美好的事物只存在于回憶里，或許那便是故里。遠(yuǎn)方因家而溫暖，家因遠(yuǎn)方而閃耀。

點(diǎn)評(píng)：本文開頭以極具詩意的整齊句式點(diǎn)明了“家”和“路”本為一體，論點(diǎn)鮮明而又不入俗套。文章先寫人們?cè)诩視r(shí)都有對(duì)遠(yuǎn)方的希冀，而在遠(yuǎn)方時(shí)則又有對(duì)家的思念。接著筆鋒一轉(zhuǎn)點(diǎn)出家與遠(yuǎn)方只是相對(duì)而言的一個(gè)概念，它們?cè)诒举|(zhì)上是一體的。文章思路清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、立意深刻、富有思辨。行文當(dāng)中，各色事例信手拈來，各處引用契合妥當(dāng)，既極大地增強(qiáng)了文章的說服力，也使得文章具有極大的可讀性。

（指導(dǎo)老師： 吳錫華）