浙江省名師網(wǎng)絡(luò)工作室出品高考模擬專項(xiàng)訓(xùn)練之 作文19題佳作選登（三）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，是生命的順序。但在中華民族偉大復(fù)興的道路上，有些生命卻沒能經(jīng)歷四季走完全程，比如“扶貧英雄”黃文秀、李軍、楊松峰、盧昌范，比如“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉。還有在抗擊新冠肺炎疫情中為挽救他人生命而獻(xiàn)出自己生命的醫(yī)生和護(hù)士。

請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

● 審題指導(dǎo) ●

這則作文材料，能夠啟示寫作者去深入思考生命的真正意義：怎么活著？為誰活著？

一、從生命角度立意，適用論題：①生命的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)社會(huì);②奉獻(xiàn)社會(huì)，才能超越生命;③唯有投身社會(huì)，生命才能更加燦爛;④人不能僅僅為自己活著。這些是核心角度。而⑤中華民族的偉大復(fù)興道路;⑥生命的順序。這些就是邊緣角度。因?yàn)檫@兩個(gè)論題都沒有緊扣材料中“生命”這個(gè)重要詞語。

二、從社會(huì)需要的角度立意，適用論題：①社會(huì)需要美麗的逆行者;②因?yàn)槟嫘?，所以美?③迎難而上，才能更顯生命燦爛。這些是核心角度。而④為“扶貧英雄”點(diǎn)贊;⑤呼喚“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”;⑥疫情帶來的思索。這些就是邊緣角度。因?yàn)檫@些論題都沒有緊扣“生命價(jià)值”和“社會(huì)需要”兩者之間的有機(jī)聯(lián)系。

命題： 諸暨市學(xué)勉中學(xué) 金建永

以我之熱血，養(yǎng)華夏之沃土

[文] 諸暨市學(xué)勉中學(xué)320班 虞若塵

生命是自己的，而且只有一次。因此我們需要拿出干勁，讓它值得。生命中收獲的快樂是自己的，遭遇的苦難也是自己的。然而生命不止喜和樂，還有夢(mèng)想和自己應(yīng)投身的事業(yè)。與自我的悲喜相比，后者更是我們活著的證明，活著的意義所在。

人生在世，首先要好好做自己，再去關(guān)心外界對(duì)自己的贊美與否定。但為社會(huì)做貢獻(xiàn)，卻并非要求人放棄自我的選擇，也并非以得到世人的贊譽(yù)為目的。因?yàn)?，人一旦有了熱愛的事業(yè)，且愿為它奮斗，這份事業(yè)就必將為社會(huì)帶來價(jià)值，而它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其中必有你的一份。李白瀟灑自在，他的詩(shī)歌浪漫狂放清新，又寄寓了對(duì)國(guó)家社稷的憂思，洗滌了被塵俗玷污的心靈，為中華文明添上了光輝的一筆。生命之美，在于個(gè)人對(duì)它的體悟;而生命之力量與價(jià)值，往往在于它能為世界帶來什么。

了不起的人往往心中有堅(jiān)持，非要為社會(huì)做些什么。黃文秀、李軍投身扶貧事業(yè)，同寒冷與饑餓做斗爭(zhēng)。陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉堅(jiān)守祖國(guó)邊疆，以自己的生命捍衛(wèi)邊界線。他們心中有國(guó)有家，就選擇將生命的價(jià)值留在祖國(guó)最需要的地方。即使他們的生命沒有經(jīng)歷少年、青年、中年、老年的完整歷程，卻比日?qǐng)D三餐、夜圖一宿的蠅營(yíng)狗茍者更有意義：為了社會(huì)的前行，生命從狹隘的“小我”走向無私的“大我”，做出了最大的奉獻(xiàn)，發(fā)揮了最大的價(jià)值，從而具有精神意義和感召力量。

魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》說：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！秉S文秀、李軍、陳紅軍、肖思遠(yuǎn)等，就是向上走的、發(fā)光發(fā)熱的生命典型，是我們的生命坐標(biāo)。

由此可見，無論有意還是無心，當(dāng)我們的生命展現(xiàn)出價(jià)值，它總會(huì)作用于社會(huì)，在貢獻(xiàn)社會(huì)中體現(xiàn)生命的真正意義。我們可以選擇一份平凡渺小的事業(yè)，注入自己的力量。再微薄的力量，總能通過事業(yè)把個(gè)人與社會(huì)連接，匯入社會(huì)，像螢火一樣驅(qū)散一切黑暗。當(dāng)我們看到黑暗因自己而散去的那一刻，更加明白了自己生命存在的價(jià)值。

青年的前途充滿無限可能，我們要時(shí)時(shí)刻刻把社會(huì)責(zé)任作為砥礪自己、不畏艱難、勇敢拼搏的動(dòng)力。以為夢(mèng)想而不惜流淌的熱血，滋潤(rùn)中華大地，推動(dòng)我們的國(guó)家不斷前行，這才有生命的價(jià)值，才有生命的高度。

點(diǎn)評(píng)：作者準(zhǔn)確地抓住了“生命路程”這一關(guān)鍵詞語，以“人一旦有了熱愛的事業(yè)，且愿為它奮斗，這份事業(yè)就必將為社會(huì)帶來價(jià)值”展開論述，有條理、有對(duì)比地將生活狀態(tài)分為“小我”與“大我”，“生命長(zhǎng)度”和“生命高度”，既有議論文必需的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又呈現(xiàn)了作者較好的思維深度和思辨能力。把貢獻(xiàn)社會(huì)的英雄人物，定位為“我們的生命坐標(biāo)”，體現(xiàn)了作者正確的價(jià)值取向。

（指導(dǎo)老師： 金建永）

生命之上

[文] 諸暨市學(xué)勉中學(xué)320班 湯 文

從春夏到秋冬，從胚芽到果實(shí)，生命褪去青澀，收獲了成熟的喜悅。然而，寓于生命之上的又是什么，生命之上又意味著什么？

全國(guó)勞動(dòng)模范益西卓嘎，在平均海拔5000米的“云端”書寫了她的生命之上。益西卓嘎在全國(guó)海拔最高縣西藏自治區(qū)那曲市雙湖縣為當(dāng)?shù)氐哪撩裉峁┍憬莸泥]政服務(wù)，在這樣的惡劣環(huán)境中，她拖垮了自己的身子，兩次失去了腹中的孩子，還時(shí)時(shí)刻刻面臨降雪帶來的生命威脅，30歲的芳華卻有了50歲的身體。但是，如果雙湖縣沒有她，就不會(huì)有便捷的信息傳遞，不能享受國(guó)家發(fā)展的紅利，更不能突破封閉帶來的貧困。“生命的禁區(qū)”讓生命的存在十分艱難，然而，益西卓嘎以堅(jiān)強(qiáng)的生命譜寫了她成熟的喜悅，讓我們看到生命之上，仍有格?；ㄩ_。

在2020年初新冠肺炎疫情中，也有一名醫(yī)生點(diǎn)亮了生命，他就是身患漸凍癥的張定宇醫(yī)生。在身患絕癥的情況下，他仍心系病人，用自己的生命之光照亮別人，溫暖別人。他奉獻(xiàn)了生命的余輝，看似失去了生命的收獲，實(shí)則在生命之上得到了更為飽滿更為永恒的“長(zhǎng)生果”。在這顆果子里，有病人的感激、同胞的敬意，更有歷史的記憶。

有人追尋生命之上，卻也有人拘泥于生命之下。疫情中有些人破壞秩序，增加社會(huì)負(fù)擔(dān);有些人為了獲利不顧他人的生命安全;也有一些國(guó)家罔顧國(guó)際規(guī)則，挑起種種事端。這些生命之下，讓人可恥可羞可恨?；蛟S有人會(huì)問：在不妨礙他人的情況下，守住自己的生命之果不好嗎？這自然是好，可卻也只能得到一顆偏狹的果實(shí)，沒有自己的付出，沒有對(duì)別人的奉獻(xiàn)，又哪來真正飽滿的果實(shí)呢？更何況“守”是需要一個(gè)和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的，而這樣的環(huán)境，需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)和努力。

追尋生命之上，實(shí)則是向善向美，是在追求人生的真諦，可以有遺憾，但絕不能成為缺憾，就像主動(dòng)進(jìn)入沙漠冒險(xiǎn)的行人，在對(duì)水的渴望中感受到生命的熾熱，感受到生命之上便是永恒。

在生命之上，花開燦爛，那是一朵朵芬芳著世界的永生之花。

點(diǎn)評(píng)：文章能緊扣“怎樣使生命更加燦爛”這一核心，從“生命之上”和“生命之下”正反相對(duì)的兩個(gè)角度來論述，可以說思路清晰，論證過程有理有據(jù)，體現(xiàn)了作者良好的邏輯思維能力。在語言藝術(shù)上，多處巧妙設(shè)喻，生動(dòng)鮮明，將生命的價(jià)值娓娓道來，體現(xiàn)了一個(gè)中學(xué)生良好的語言表達(dá)能力。

（指導(dǎo)老師： 金建永）