鋼琴教學(xué)中兒童對五線譜的心理認(rèn)知

李 儀

海南師范大學(xué) 海南 ?？?570000

目前在鋼琴音樂記譜上通用的是五線譜記譜法。五線譜傳入中國，最早見于文字記載的是1713年的《律呂正義》續(xù)編，書中記述了五線譜及音階、唱名等。在19世紀(jì)中葉以后隨西方傳教士的傳教及新學(xué)的興辦而有所推廣，隨后五線譜在中國逐步流傳和使用。五線譜通過在五根等距離的平行橫線上標(biāo)以不同時值的音符及其他記號來記載音樂，相對于簡譜，五線譜的優(yōu)勢是在視覺上音的高低有明白的顯示。比如那些復(fù)雜的和聲就很容易識別，視覺非常清楚；在表示旋律方面尤其是高高低低的眾多音的形態(tài)更是一目了然。另外，學(xué)習(xí)樂器的朋友都知道，五線譜的音頭在五條線的哪個位置，和彈奏、拉奏、吹奏的樂器確定音高的手指位置是一一對應(yīng)的，這就非常便于學(xué)習(xí)和演奏樂器的人建立條件反射，因此在國際上廣為使用的基本都是五線譜。

一、鋼琴啟蒙階段兒童的認(rèn)知心理

(一)認(rèn)知心理學(xué)原理。認(rèn)知心理學(xué)源于二十世紀(jì)五十年代中期，在西方傳統(tǒng)哲學(xué)和科技不斷發(fā)展的碰撞下，認(rèn)知心理學(xué)的興起給各個研究領(lǐng)域都帶來了新的方向，也是心理學(xué)自身不斷發(fā)展的產(chǎn)物。簡單來說，認(rèn)知心理學(xué)是以人類的心理活動如注意、知覺、表象、記憶、思維等為主要研究對象的科學(xué)。從廣義上來理解認(rèn)知心理學(xué)，主要觀點(diǎn)是以皮亞杰為代表的構(gòu)建主義認(rèn)知心理學(xué)，而從狹義上來理解認(rèn)知心理學(xué)，則就是對人類心理過程的研究。

人類的各個心理過程都是相互聯(lián)系、共同發(fā)展的。從概念上來看，認(rèn)知過程是指人腦通過感覺功能、記憶功能、思維功能、想象功能等來完成對事物的了解與認(rèn)識的過程。赫伯特·西蒙認(rèn)為，人類認(rèn)知包括問題解決、模式識別、學(xué)習(xí)三個過程。注意通常是一種選擇性注意，通過人的感覺、知覺、記憶、思維、想象等功能對某種事物進(jìn)行專注與集中的處理。它受人的主觀心理狀態(tài)的影響，不同的人對不同的事物的注意過程是不一樣的。知覺是指一般的客觀事物直接作用于人類大腦的感官系統(tǒng)，通過感官系統(tǒng)的信息加工來反映和認(rèn)知客觀事物的本質(zhì)。知覺有整體性、恒常性、意義性、選擇性四個特征。表象是指曾經(jīng)感知過的事物在大腦中浮現(xiàn)的形象，有著形象性和概括性的特征。記憶是指人經(jīng)歷過的事物通過大腦的想象功能、思維功能等在大腦中進(jìn)行再現(xiàn)，記憶按照內(nèi)容可以分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動記憶，按照時間的長短可以分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶。“思維是人腦對客觀事物的間接的概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和事物間的內(nèi)在聯(lián)系”。1思維具有概括性和間接性。

(二)啟蒙階段兒童的心理特點(diǎn)。如今最早開始學(xué)習(xí)鋼琴的兒童是4―7歲左右，因?yàn)檫@個年齡段的孩子智力水平和反應(yīng)能力都能夠勝任鋼琴入門階段的技術(shù)訓(xùn)練要求。從心理上看，這個階段的孩子處在對基礎(chǔ)事物的認(rèn)知期，對身邊的事物以及環(huán)境都充滿好奇心和求知欲。

那么在好奇心和求知欲下，兒童的心理對五線譜的存在是不是感到神秘、不能理解，又或者是無窮無盡的趣味呢?兒童在練習(xí)鋼琴的時候?qū)ξ寰€譜會有不同的心理狀態(tài)，不同年齡階段的兒童在練習(xí)鋼琴的時候?qū)ξ寰€譜的認(rèn)知能力也是不同的。比如4歲兒童的眼里五線譜是一個怎樣的存在，7歲兒童的眼里五線譜又是一個怎樣的存在。所以作為一名鋼琴教育工作者，了解和關(guān)注孩子的心理狀態(tài)顯得尤為重要。

(三)啟蒙階段兒童上課的心理狀態(tài)。在鋼琴課上，兒童的心理狀態(tài)是不容忽視的。在本人的工作經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上有兩種趨勢效果。第一種是整堂課45分鐘，在傳授新的知識點(diǎn)時以為這位學(xué)生在全神貫注認(rèn)真聽自己說話，其實(shí)都只是自己以為，問這知識點(diǎn)明白沒有，孩子也會點(diǎn)頭，當(dāng)上完課后教師復(fù)查知識點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)孩子對這節(jié)課講了啥都是不太清楚的。這時候可能就在想，這孩子是魚的記憶吧。其實(shí)全然不是，本身孩子的專注力時間只有二十分鐘，其實(shí)可能二十分鐘都沒有。由于孩子對上課的心理狀態(tài)不同，所以在她表面上看起來是在認(rèn)真聽課，其實(shí)她的思緒已經(jīng)不知道跑到哪里去了，所以教師要尤為關(guān)注這種心理狀態(tài)，要時不時的多重復(fù)，或者用一些話語把孩子的思緒拉回來。相反，另一種孩子在上課時，比較活潑好動，還會時不時的跟你聊起家常，動不動就是撒嬌，但是言辭并濟(jì)，用一些獎賞或者批評把她拉回課堂，使她的注意力集中起來，就算這堂課只有二十分鐘真正用到教學(xué)上了，但是孩子做到吸收了，那效果也是驚人的。

兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中是覺得五線譜比較抽象的，由于兒童的認(rèn)知能力不足等原因，在老師解答某一知識點(diǎn)時因?yàn)槁牪欢植粫磉_(dá)意見，思緒就飄遠(yuǎn)了，慢慢對鋼琴也會失去興趣。在本人的鋼琴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，兒童在上課時表現(xiàn)出來的更多是注意力不集中的問題。很多教師會不知道孩子為什么孩子上課時注意力會不集中。其實(shí)在孩子的心理狀態(tài)和心理特征兩個方面來看就能明白。孩子們并不是真正意義上的注意力不集中，而是認(rèn)知的過程中出現(xiàn)了問題。兒童的理解能力不足會導(dǎo)致孩子覺得這個東西很難，并且認(rèn)為這是自己無法克服的困難，當(dāng)差距越拉越大，長時間無法解決掉這個問題時，就會對鋼琴產(chǎn)生厭煩感。一旦產(chǎn)生了這種感覺，就會對這一過程失去興趣。失去興趣后注意力、記憶力、思維能力等方面都會受到很大的影響。

二、兒童對五線譜認(rèn)知的問題

五線譜是一種語言，一種體驗(yàn)情感的語言。美國哲學(xué)家、音樂教育家貝內(nèi)特·雷默在他的《音樂教育的哲學(xué)》一書中說:“對已經(jīng)設(shè)法得到這種記譜法相當(dāng)技能的人來說，五線譜不僅被看成是記錄音響的‘一種真正的方式’，而且被神化來——它被等同于它以符號表示的那樣?xùn)|西，那是一種藝術(shù)的偶像崇拜”。對很多人來說，學(xué)習(xí)五線譜就是學(xué)習(xí)音樂。學(xué)了樂譜就有了音樂性。樂譜成了目的，至少也成了音樂學(xué)習(xí)的主要手段。

(一)教學(xué)方法。對于任何彈鋼琴的人來說，認(rèn)識五線譜并且能夠準(zhǔn)確地找出其在琴鍵上的位置是最基本的知識。這可能對于成人來說，是一件非常簡單的事情，可以自己買本初級鋼琴書然后自學(xué)。但是對于小孩子來說卻太困難了，他們需要教師的引導(dǎo)，而且教師講課不能太枯燥無味。這樣不僅會讓學(xué)生學(xué)不懂，而且會讓學(xué)生失去學(xué)鋼琴的興趣。像早些年，大概在2005年左右的時間段。那會學(xué)鋼琴也都是去琴行學(xué)習(xí)了，鋼琴學(xué)起來特別的枯燥無味，更加是對于小孩子而言。在我身邊的同行人大部分都是小時候父母逼著去學(xué)鋼琴，沒練好甚至被父母打罵的都有。盡管現(xiàn)在的鋼琴教學(xué)有改善很多，但是遺留下來的問題也有很多。像是教一首新樂曲時，先把右手的旋律彈一遍，然后左手的彈一遍。從頭到尾的一個一個地把錯音糾正過來。等彈第二遍時，孩子依然會出現(xiàn)這些錯音。認(rèn)識五線譜大多是機(jī)械記憶的方式。再一個是上課沒有激情，沒有趣味性。依然是教師示范，學(xué)生模仿。本人在我大學(xué)時跟同學(xué)去琴行兼職，她正是存在著這些問題。我向她提問:“這樣教你不覺得課堂氛圍太壓抑了嗎?”她說:“我開始學(xué)鋼琴時，我的老師也是這樣教我的。”然后在這種傳統(tǒng)鋼琴教育方法下培養(yǎng)的孩子，想象力和創(chuàng)造力都十分有限，所以針對早些教學(xué)方式，我們要學(xué)著能夠批判地去改善它，并且創(chuàng)造一個積極有效的兒童鋼琴教學(xué)法。

(二)樂譜指法。樂譜上面的指法是為了有助于音樂陳述的明晰性，使音樂線條更加清晰明了。同時也會減輕技巧上的困難。正確的指法使旋律更加的連貫，所以在根本上指法是為了演奏而服務(wù)的。然而在基本的鋼琴教學(xué)中，孩子在看著指法走捷徑。在一些基礎(chǔ)書中，例如《湯普森·約翰遜》，大部分樂曲的第一個音的指法都給出來了。孩子們會發(fā)現(xiàn)這個規(guī)律，第五指就是sol，第一指就是do。就算第一個指法對應(yīng)的不是五線譜上的音，她們會通過老師的糾正，去判斷后面的音應(yīng)該是用幾指來彈。所以有的時候孩子會過于依賴指法，反而忽略了去認(rèn)識五線譜。

三、五線譜教學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)相結(jié)合

(一)心理學(xué)與教育學(xué)的交融?，F(xiàn)在，我們正面臨社會轉(zhuǎn)型的新時代，即由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會快速轉(zhuǎn)變。古往今來，所有這些變革為心理學(xué)與教育學(xué)的交叉融合研究提供了更大的可能。構(gòu)建以人作為研究的基本對象，以人的發(fā)展為研究核心，以現(xiàn)實(shí)教育問題為導(dǎo)向，運(yùn)用心理學(xué)的研究方法，堅(jiān)定地站在教育學(xué)的立場上，開展跨學(xué)科的交叉融合式研究。

(二)認(rèn)知心理學(xué)在五線譜教學(xué)中的運(yùn)用。在五線譜的教學(xué)過程中，要合理的運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)。要堅(jiān)持以人為本，注重培養(yǎng)兒童的音樂素養(yǎng)，挖掘兒童的藝術(shù)潛能。

1.激發(fā)興趣。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的興趣是最重要的。正如美國心理學(xué)家布魯納所說“最好的學(xué)習(xí)動力莫過于學(xué)生對所學(xué)知識擁有內(nèi)在興趣，而最能激發(fā)這種內(nèi)在興趣的莫過于游戲?！苯處熆梢园芽菰锏奈寰€譜知識運(yùn)用游戲或者用生活中的事物生動形象的展現(xiàn)出來。比如在教授五線譜時，可以采取做游戲和獎賞制度，表現(xiàn)好可以得到一顆糖或者是貼紙。激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。我們也可以用爬樓梯的形式來教導(dǎo)學(xué)生，往上爬一階就代表一個音，五線譜的第一間就是站在第一階原地。因此在輕松愉悅的環(huán)境下讓孩子不僅學(xué)習(xí)到了知識也鍛煉了孩子的想象力。

2.因材施教。因材施教是現(xiàn)代教學(xué)必須堅(jiān)持的一條重要原則。每個學(xué)生的理解程度是不同，有些孩子內(nèi)向愛發(fā)呆，有些孩子活潑坐不住等等。因此教師要做到從實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力。教師要根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和個性差異使每個學(xué)生的才能品行獲得最佳。當(dāng)一些理解能力強(qiáng)、思維活躍的兒童，教師可以合理地安排教學(xué)任務(wù)。對于一些能夠迅速反應(yīng)并且能夠很好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)的兒童，教師可以適當(dāng)?shù)靥嵘龢非碾y度。對于一些理解能力不足和思維不活躍的兒童，五線譜的知識需要教師不斷地反復(fù)抽查以及補(bǔ)漏教師應(yīng)該更多的培養(yǎng)他們的興趣，并且適當(dāng)給予表揚(yáng)。往往在學(xué)習(xí)過程中不自信，作為老師一定要及時給予孩子一些鼓勵和心理上的安慰。

綜上所述，教師在教學(xué)過程中不僅是傳授者，更是學(xué)生心理健康發(fā)展的引導(dǎo)者。教師要及時給學(xué)生灌輸正確的思想觀念和學(xué)習(xí)觀念。讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)等方面出發(fā)，采用正確的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)。